佛教的東西哪怕自己不信也會了解的一知半解,屬實是因為太火了。


    身為世界三大教之一,佛教自古以來便擁有著大量的信徒。


    “除去剛才說的那些,剩下的檳榔其實是作為佛教僧侶的香口物和提神物的,因為當時在印度的時候檳榔主要的作用就是在這兩方麵。


    一方麵是香口,因為古時候的佛教徒覺得不能用汙穢的口氣去衝撞佛祖,所以需要檳榔來香口。


    另外就是需要用檳榔來提神,其實佛教僧侶在打坐和冥想的時候其實是蠻容易睡著的,所以如果有檳榔的話就會好一些。


    而且糖棕在那時候主要用來生產一種褐色糖的東西,也是當時作為寺廟的一個很重要的供養品,所以這些東西是有意義的,也造就了我們現在看到的佛教所說的五樹六花的規定。”


    [都叫什麽:這些東西我就知道一個菩提(笑哭)]


    [星際戰甲:貝葉我知道,因為貝葉經太出名了,那時候感興趣特意了解了一下。]


    康強笑道:“剛才說的是印度土著佛教徒的規定,但是這個規定到了漢傳佛教以後就好像不是很保留這個東西了。


    歸其原因主要是因為“五樹六花”裏麵全部都是熱帶作物,那時候漢地應該不太可能種得活這些東西。


    菩提和高榕還勉強可以試試,貝葉、檳榔和糖棕就是不可能成活的。


    六花也是一樣,裏麵的荷花還能成活,但是像文書蘭、黃薑花、雞蛋花、緬桂花和地湧金蓮這五種,應該就是種不活的。


    那時候如果在華北種的話應該是種不活的,南方會好一點點,但是也不能完全把五樹六花都給齊集。


    所以一般來說最好的地區就是熱帶地區,而目前關於“五樹六花”,大家可以見到的最齊的在泰國,現在的泰國佛教就保持了傳統佛教要求的“五樹六花”,並且泰國的僧侶至今也是保持嚼檳榔的傳統,泰國佛前的供奉,這個就是檳榔。”


    [電競少女:都是熱帶植物啊,那難怪了,北方人都能冷死,更不用說植物了。]


    [嘯聚山林:不對啊,主播不是說那時候的琉球可以種檳榔嗎?怎麽還說種不了?]


    [對就是那塊:……你猜漢朝時候琉球上麵是什麽人,還有漢朝時候南方多什麽?(離譜)]


    [繼續你說呢:主播前麵不就說了宋朝之前嶺南多瘴氣嗎,去的人都少,還種什麽啊(笑哭)]


    康強嗬嗬一笑,也是無奈搖搖頭:“記住哈,隨著時代不同,同一個區域的人口什麽的也不一樣,別說古時候了,就現在誰會跑灣灣上麵種檳榔啊。”


    忍不住笑出了聲,也是繼續道:“迴歸正題,當這個佛教在中國的土地上大興的時候,中國人也突然發現了檳榔,時間差不多就是漢朝那時候,時間都對得上。


    但是中國人一直把檳榔當成一種藥來用的,自東漢以來便一直把檳榔作為一種去瘴丹來使用的,所以突然發現佛教裏麵也用到了檳榔,導致檳榔的地位一下就上來了。


    所以檳榔在很長一段時間被作為賞賜品,賞賜給僧人或者寺廟。


    大家記住,檳榔那個時候的價格是非常高的,因為在古代一個遠距離運輸的商品,它的價格都會變得很貴。”


    [小孩睡覺沒:唐玄宗表示肯定。]


    [芝士莓莓:笑死了,楊貴妃吃個荔枝愣是從南方跑到北方,也難怪會爆發安史之亂了。]


    [加德滿都:由儉入奢易,由奢入儉難。]


    “後世能夠找到的關於漢人使用檳榔作為一種信仰象征的標誌,最明確的例證就是冀省宣化遼國張文藻墓的壁畫墓,因為他的墓前是有兩盤檳榔的。”


    康強笑著說道:“有兩盤檳榔明確地擺在那裏,就說明它對於佛教的強烈的信仰。


    因為張文藻墓是一個很有意思的墓葬,經過考古人員的確定,確認了他是使用的西天荼毗禮的一個葬法,具體是把人燒成灰以後紮在一個木偶裏麵然後埋下去,這是一個西天荼毗禮的葬法,非常強烈的佛教信仰的標誌。


    而且它後麵這個經文全部都是佛教的經文,所以它是一個非常強烈的佛教信仰的體現,甚至這裏麵所有的貢品裏麵沒有出現肉食。”


    [等你三年:木偶葬?我去,比後世還會玩。]


    [第九世界:我覺得沒後世會玩,後世人還能火箭葬呢(斜眼笑)]


    [心悸失眠:哈哈哈哈哈哈哈,的確比起花活古人還是太局促了。]


    [大家都能:遼國啊,蕭皇後的那個國家?信佛賊厲害的。]


    看著彈幕在打趣,康強也是笑了笑,然後便抬頭看看左右的棕櫚樹。


    雖然都是棕櫚,但是因為其品種的不同,所以展現出來的外貌差異也是非常大的。


    高的矮的胖的瘦的基本上都能找到。


    喝了口水康強又繼續說:“除了張文藻,其實在他之前的南朝,親王蕭嶷的遺囑裏麵也是這樣強調的,因為在蕭嶷囑咐家人在他死之後不能給他供奉屠宰的三牲。


    不知道大家了不了解,按照儒家的傳統,一個親王去世的時候至少要用到少牢的規格,所以是需要屠宰牲畜的。


    但是在蕭嶷的要求當中是不允許出現這個的,因為蕭嶷要求用檳榔和肉幹和酒來供奉他,在部分佛教概念當中,肉幹屬於三淨肉,因為當時戒斷酒肉製還沒有非常強烈的印象。


    而在那個時代,檳榔已經被認為是一種佛教的,而且可以用來取代傳統的儒家的禮儀的,因為儒家是非常強調祭祀的,當時就已經采用了這種方法,用檳榔來代替。”


    [大家都沒:鳩占鵲巢啊!儒禮佛替!]


    “但是那時候在北方檳榔是作為一種非常昂貴的東西,或者說隻跟佛教信仰搭配的東西出現,所以它可能沒有那麽廣泛地流行,可能少部分的貴族會享用,但是不可能出現大量的流行,因為它畢竟是個高價物。”


    康強笑著解釋道。

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