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293個遼軍戰俘被裝進293個囚籠裏,293個囚籠又裝在293輛牛車上;293輛牛車從太行山殺敵坪出發,浩浩蕩蕩,緩緩而行;向汴京城進發。
用牛車載囚籠裝囚犯這是鄭爽的發明,也是彰顯宋國軍威的一種手段;宋國太需要一場彰顯軍威的儀式,而鄭爽的形式是遊野獻俘;這在宋朝曆史上是前無古人後無來者。
汴京距離太行山上殺敵坪300裏路,鄭爽打算在這300裏長的道路上讓牛車緩緩而行;使沿途的宋國百姓親眼目睹一下契丹賊人的嘴臉,從而樹立起戰勝他們的信心。
創意總是在鬥爭實踐中生發出來的,孫勁草幾人阻止了鄭爽在太行山釋放蕭撻凜的行動;鄭爽變換手段更進一步地將蕭韃子羞辱一番,讓這個不可一世的遼國於越大天王體味一下做俘虜的滋味。
趙匡胤在公元960年建立宋朝時,北地的契丹國已經存在;就是這個契丹國,從唐朝起就對中原邊界進行過蠶食——跟後梁、後唐、後晉、後周都打過仗。
宋朝北攻克北漢時契丹人就從中作梗,支持北漢抗拒宋國;契丹人和宋朝可謂世仇。
宋朝建立後跟遼國打了40多年仗竟然是勝少敗多,宋朝大將楊業也被遼國人活捉絕食而死。
究其原因還不是宋朝失去北境的天然屏障燕雲十六州。
燕雲十六州是後晉高祖石敬瑭為做兒皇帝獻給契丹人的,從此以後中原王朝在戰略上完全處於守勢;而遼軍的馬隊就像蝗蟲,什麽時候想飛就越過燕雲十六州在河北、河南、山西、陝西境內大肆搶劫美名其曰“打草穀”。
宋朝是經過千年進化過來的農耕文明一族,定居守業是祖宗傳統;但秀才遇上兵有理講不清,農業文明遭遇剛從奴隸社會進化過來的草原鐵騎;孰強孰弱一目了然。
人類社會在發展過程中,有時候的文明往往不是野蠻的對手;譬如漢朝前期,統一了中原的劉邦隻能采取和親的辦法平緩和夷狄的關係。
大唐英明皇上李世民也遭遇過突厥吉利可汗20萬大軍包圍長安的窘境。
草原民族的野蠻和強悍不可小覷,周朝建國後就已提到議事日程;而遼人的鐵林軍似乎比此前的突厥匈奴騎兵都要強悍。
遼人的鐵騎一旦闖入中原境內,“打草穀”的強盜文化會將華夏的文明和輝煌蹂躪得千孔百瘡。
宋太祖趙匡胤睿智地看清楚契丹人的強悍,覺得用武力難能製服;打算籌集幣帑把燕雲十六州從契丹手中購買迴來。
這是多麽天真和幼稚的設想?宋國覬覦燕雲十六州,契丹人豈能麻木不仁?燕雲十六州是膏腴之地;遍地都是黃金,擁有燕雲十六州盡可以並吞中原;退可以固守草原,契丹人絕不會放棄對燕雲十六州擁有的權利。
契丹的第二代皇帝是耶律德光遼太宗,他是遼太祖耶律阿保機的次子;母親是應天皇太後述律平。
耶律德光在勇武果敢的母親述律平扶持下正式即皇位,開始實現做中原之主的夢想。
瞌睡遇上枕頭,後唐河東節度使、趙國公石敬瑭與後唐末帝李從珂爭奪皇權,以稱子、割讓燕雲十六州為條件要將燕雲十六州獻給耶律德光;但希望耶律德光派兵打敗李從珂。
耶律德光求之不得,協助石敬瑭滅亡後唐;幫助石敬瑭建立了後晉,石敬瑭成為後晉太祖皇帝。
會同元年(公元938年),耶律德光改皇都為上京,改革官製,劃分南北二麵實行胡漢分治。
耶律德光是曆史上最早提出一國兩製的番夷皇帝。
遼國的北麵官以契丹舊製治契丹人,南麵官以漢製治漢人。
耶律德光還整訂賦稅,獎勵耕戰,發展生產。
會同九年(公元946年),耶律德光攜傾國之師南征攻陷汴京;俘虜後晉出帝石重貴滅亡後晉,改契丹國號為大遼。
耶律德光實現了自己做中原皇上的夙願,在汴京接受群臣八拜後惡習不改;慫恿兵士繼續“打草穀”,致使黃河兩岸漢人武裝反抗;遼朝在中原統治動蕩不安,加之連年征戰,契丹民族不堪其苦;耶律德光不得不罷兵北還。
耶律德光退迴草原後宋朝還未建立,而耶律德光死去後;遼景宗耶律賢即位,耶律賢是個很有作為的帝君;在位時重用漢官革除弊製,遼國出現中興。
耶律賢對燕雲十六州這道天然屏障更加重視,趙匡胤試圖用幣帑購買的計劃隻能是霧中看花。
趙匡胤日如中天時撒手西去,誌大才疏的趙光義采取卑鄙手段登上皇位;是為宋太宗。
宋太宗決心用武力收迴燕雲十六州,但高粱河和雍熙北伐兩場戰爭被遼人打得隻剩一條褲衩;他自己也是身中箭簇僥幸逃脫。
從遼人鐵騎下撿了一條性命的宋太宗至此不再提奪迴燕雲十六州之事。,遼景宗死後兒子耶律隆緒繼承了皇位就是遼聖宗。
遼聖宗即位時隻有12歲,朝政大權落在母後蕭綽手中;蕭綽小名燕燕,有武則天之手段,輔佐兒子期間遼朝國力達到鼎盛。
蕭燕燕的爭執圖謀跟先祖耶律德光不分伯仲,想做中原之主的野心日漸強盛;輔佐遼聖宗期間不斷對宋國發起攻勢,宋朝這邊卻是懦弱的襄王趙恆上位。
趙恆壓根兒就不是蕭綽對手,但趙恆也有優渥一麵;那就是發展社會經濟和社會文化;“鹹平之治”堪稱唐朝的“貞觀之治”。
鹹平之治聞名遐邇,開創了宋朝經濟、科技、文化繁榮的先河,但宋朝在軍事的羸弱卻是人人共賭;跟契丹人作戰屢屢敗北。
宋朝急需一場軍事上的勝利來鼓舞士氣,鄭爽在太行山殺敵坪擒獲的293名契丹將士無疑是罕見的一場勝利。
鄭爽利用這場勝利舉行轟轟烈烈的獻俘儀式,無疑是大快人心;鼓舞鬥誌的事。
293輛牛車在太行山的殺敵坪一字型擺開,293個契丹韃子站立牛車上的囚籠之中;一個個像落水老鼠灰不溜秋,低頭耷耳。
蕭撻凜被林放、簡容押解到頭輛車上站定,腦袋從囚籠裏伸出來;脖頸上帶著木枷;腦後插著一根犯由牌上麵寫著:“契丹敵酋蕭撻凜斬”,斬字用大紅漆筆畫了一個大大的紅圈;紅圈上麵打了一個大大的x,這樣的陣勢不是要羞辱這廝嗎?
沒錯,鄭爽是想羞辱蕭撻凜;是在釋放他之前,這是因為孫勁草等人堅決反對鄭爽釋放蕭撻凜的決定,鄭爽退讓一步才出現這個情景的。
遼國無敵將軍蕭撻凜被鄭爽的手下擒獲後,鄭爽說為了薛瑾兒的安全打算釋放他;那時候蕭撻凜似乎看見東方升起來的曙光。
可是僥幸心理稍縱即逝,卻被裝在囚籠中;其他的兵士一樣被宋軍押解著遊野獻俘。
蕭撻凜臉上蒼白蠟黃,剛才騰升起的竊喜心境蕩然無存;士可殺而不可辱,身邊要是有把刀;蕭撻凜一定會自刎而死以表心誌。
可是現在他求生不得求死不能,隻能眼睜睜看著宋軍對他的侮辱之能事。
脖子上套著木枷,人被框在囚籠中裝載在牛車上;背上還插著犯由牌隻是小事,站立一旁用石子、土坷垃擊打的宋朝百姓才是蕭撻凜看到自己的末日到來。
鄭爽這小子言而無信,說要釋放自己去營救薛瑾兒,卻如此這般的極盡侮辱;讓老百姓擊打本王成何體統……蕭撻凜心中惡狠狠地謾罵著,對向他投擲石塊的老百姓怒目相視。
老百姓才不管蕭撻凜瞪直的眼睛,這些年他們被契丹韃子欺負得夠嗆;現在終於被大軍逮住,不發泄點憤怒還有什麽血性!
老百姓聽說太行山擒獲了遼軍,從相州、安利軍四麵八方匯集而來。
而鄭爽派出的魏勝、魏春十幾個訊兵騎快馬趕迴京城報信,趁機將擒獲遼軍的消息傳出去;十裏八鄉的百姓才騷動起來。
大家趕來現場,要親眼目睹一下契丹韃子是如何被宋軍押往京城的,有些甚至是攜家帶口。
這些年來,相州以及安利軍的百姓,很少見過朝廷大軍擒獲契丹韃子的情狀;而骨酥溝口相州知州黃文庸和200廂軍陳屍荒野的慘狀,是百姓以為自己看走了眼。
鄭爽讓手下給百姓解釋:契丹韃子殺死相州知州黃文庸和200廂軍後,才被大宋右廂忠勇軍擒獲的。
相州通判田大偉率領州衙官員趕到現場後,麵對黃文庸和200廂軍的屍體,為了功名利祿執意親率200名廂軍前去捕盜;最終落到這個下場;實在讓人遺憾!”
鄭爽見田大偉是明智,讓他動員能工巧匠製作囚籠、木枷,征集牛車以便大軍之用,田大偉雷厲風行;連夜晚動員境內的境內匠工大顯身手,才有了293輛牛車、囚籠、木枷。
囚車向東逶迤而行,鄭爽身著猩紅戰袍上裹黃金鎖子甲;頭戴金盔,上綴一顆赤纓,腰懸承影劍,肩挎震天弓,手執方天麒麟戟,坐騎是一匹赤炭火龍駒;身長六尺以上,眉目清秀、齒白唇紅、細腰乍臂,不是呂布脫生便是潘安現世……
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用牛車載囚籠裝囚犯這是鄭爽的發明,也是彰顯宋國軍威的一種手段;宋國太需要一場彰顯軍威的儀式,而鄭爽的形式是遊野獻俘;這在宋朝曆史上是前無古人後無來者。
汴京距離太行山上殺敵坪300裏路,鄭爽打算在這300裏長的道路上讓牛車緩緩而行;使沿途的宋國百姓親眼目睹一下契丹賊人的嘴臉,從而樹立起戰勝他們的信心。
創意總是在鬥爭實踐中生發出來的,孫勁草幾人阻止了鄭爽在太行山釋放蕭撻凜的行動;鄭爽變換手段更進一步地將蕭韃子羞辱一番,讓這個不可一世的遼國於越大天王體味一下做俘虜的滋味。
趙匡胤在公元960年建立宋朝時,北地的契丹國已經存在;就是這個契丹國,從唐朝起就對中原邊界進行過蠶食——跟後梁、後唐、後晉、後周都打過仗。
宋朝北攻克北漢時契丹人就從中作梗,支持北漢抗拒宋國;契丹人和宋朝可謂世仇。
宋朝建立後跟遼國打了40多年仗竟然是勝少敗多,宋朝大將楊業也被遼國人活捉絕食而死。
究其原因還不是宋朝失去北境的天然屏障燕雲十六州。
燕雲十六州是後晉高祖石敬瑭為做兒皇帝獻給契丹人的,從此以後中原王朝在戰略上完全處於守勢;而遼軍的馬隊就像蝗蟲,什麽時候想飛就越過燕雲十六州在河北、河南、山西、陝西境內大肆搶劫美名其曰“打草穀”。
宋朝是經過千年進化過來的農耕文明一族,定居守業是祖宗傳統;但秀才遇上兵有理講不清,農業文明遭遇剛從奴隸社會進化過來的草原鐵騎;孰強孰弱一目了然。
人類社會在發展過程中,有時候的文明往往不是野蠻的對手;譬如漢朝前期,統一了中原的劉邦隻能采取和親的辦法平緩和夷狄的關係。
大唐英明皇上李世民也遭遇過突厥吉利可汗20萬大軍包圍長安的窘境。
草原民族的野蠻和強悍不可小覷,周朝建國後就已提到議事日程;而遼人的鐵林軍似乎比此前的突厥匈奴騎兵都要強悍。
遼人的鐵騎一旦闖入中原境內,“打草穀”的強盜文化會將華夏的文明和輝煌蹂躪得千孔百瘡。
宋太祖趙匡胤睿智地看清楚契丹人的強悍,覺得用武力難能製服;打算籌集幣帑把燕雲十六州從契丹手中購買迴來。
這是多麽天真和幼稚的設想?宋國覬覦燕雲十六州,契丹人豈能麻木不仁?燕雲十六州是膏腴之地;遍地都是黃金,擁有燕雲十六州盡可以並吞中原;退可以固守草原,契丹人絕不會放棄對燕雲十六州擁有的權利。
契丹的第二代皇帝是耶律德光遼太宗,他是遼太祖耶律阿保機的次子;母親是應天皇太後述律平。
耶律德光在勇武果敢的母親述律平扶持下正式即皇位,開始實現做中原之主的夢想。
瞌睡遇上枕頭,後唐河東節度使、趙國公石敬瑭與後唐末帝李從珂爭奪皇權,以稱子、割讓燕雲十六州為條件要將燕雲十六州獻給耶律德光;但希望耶律德光派兵打敗李從珂。
耶律德光求之不得,協助石敬瑭滅亡後唐;幫助石敬瑭建立了後晉,石敬瑭成為後晉太祖皇帝。
會同元年(公元938年),耶律德光改皇都為上京,改革官製,劃分南北二麵實行胡漢分治。
耶律德光是曆史上最早提出一國兩製的番夷皇帝。
遼國的北麵官以契丹舊製治契丹人,南麵官以漢製治漢人。
耶律德光還整訂賦稅,獎勵耕戰,發展生產。
會同九年(公元946年),耶律德光攜傾國之師南征攻陷汴京;俘虜後晉出帝石重貴滅亡後晉,改契丹國號為大遼。
耶律德光實現了自己做中原皇上的夙願,在汴京接受群臣八拜後惡習不改;慫恿兵士繼續“打草穀”,致使黃河兩岸漢人武裝反抗;遼朝在中原統治動蕩不安,加之連年征戰,契丹民族不堪其苦;耶律德光不得不罷兵北還。
耶律德光退迴草原後宋朝還未建立,而耶律德光死去後;遼景宗耶律賢即位,耶律賢是個很有作為的帝君;在位時重用漢官革除弊製,遼國出現中興。
耶律賢對燕雲十六州這道天然屏障更加重視,趙匡胤試圖用幣帑購買的計劃隻能是霧中看花。
趙匡胤日如中天時撒手西去,誌大才疏的趙光義采取卑鄙手段登上皇位;是為宋太宗。
宋太宗決心用武力收迴燕雲十六州,但高粱河和雍熙北伐兩場戰爭被遼人打得隻剩一條褲衩;他自己也是身中箭簇僥幸逃脫。
從遼人鐵騎下撿了一條性命的宋太宗至此不再提奪迴燕雲十六州之事。,遼景宗死後兒子耶律隆緒繼承了皇位就是遼聖宗。
遼聖宗即位時隻有12歲,朝政大權落在母後蕭綽手中;蕭綽小名燕燕,有武則天之手段,輔佐兒子期間遼朝國力達到鼎盛。
蕭燕燕的爭執圖謀跟先祖耶律德光不分伯仲,想做中原之主的野心日漸強盛;輔佐遼聖宗期間不斷對宋國發起攻勢,宋朝這邊卻是懦弱的襄王趙恆上位。
趙恆壓根兒就不是蕭綽對手,但趙恆也有優渥一麵;那就是發展社會經濟和社會文化;“鹹平之治”堪稱唐朝的“貞觀之治”。
鹹平之治聞名遐邇,開創了宋朝經濟、科技、文化繁榮的先河,但宋朝在軍事的羸弱卻是人人共賭;跟契丹人作戰屢屢敗北。
宋朝急需一場軍事上的勝利來鼓舞士氣,鄭爽在太行山殺敵坪擒獲的293名契丹將士無疑是罕見的一場勝利。
鄭爽利用這場勝利舉行轟轟烈烈的獻俘儀式,無疑是大快人心;鼓舞鬥誌的事。
293輛牛車在太行山的殺敵坪一字型擺開,293個契丹韃子站立牛車上的囚籠之中;一個個像落水老鼠灰不溜秋,低頭耷耳。
蕭撻凜被林放、簡容押解到頭輛車上站定,腦袋從囚籠裏伸出來;脖頸上帶著木枷;腦後插著一根犯由牌上麵寫著:“契丹敵酋蕭撻凜斬”,斬字用大紅漆筆畫了一個大大的紅圈;紅圈上麵打了一個大大的x,這樣的陣勢不是要羞辱這廝嗎?
沒錯,鄭爽是想羞辱蕭撻凜;是在釋放他之前,這是因為孫勁草等人堅決反對鄭爽釋放蕭撻凜的決定,鄭爽退讓一步才出現這個情景的。
遼國無敵將軍蕭撻凜被鄭爽的手下擒獲後,鄭爽說為了薛瑾兒的安全打算釋放他;那時候蕭撻凜似乎看見東方升起來的曙光。
可是僥幸心理稍縱即逝,卻被裝在囚籠中;其他的兵士一樣被宋軍押解著遊野獻俘。
蕭撻凜臉上蒼白蠟黃,剛才騰升起的竊喜心境蕩然無存;士可殺而不可辱,身邊要是有把刀;蕭撻凜一定會自刎而死以表心誌。
可是現在他求生不得求死不能,隻能眼睜睜看著宋軍對他的侮辱之能事。
脖子上套著木枷,人被框在囚籠中裝載在牛車上;背上還插著犯由牌隻是小事,站立一旁用石子、土坷垃擊打的宋朝百姓才是蕭撻凜看到自己的末日到來。
鄭爽這小子言而無信,說要釋放自己去營救薛瑾兒,卻如此這般的極盡侮辱;讓老百姓擊打本王成何體統……蕭撻凜心中惡狠狠地謾罵著,對向他投擲石塊的老百姓怒目相視。
老百姓才不管蕭撻凜瞪直的眼睛,這些年他們被契丹韃子欺負得夠嗆;現在終於被大軍逮住,不發泄點憤怒還有什麽血性!
老百姓聽說太行山擒獲了遼軍,從相州、安利軍四麵八方匯集而來。
而鄭爽派出的魏勝、魏春十幾個訊兵騎快馬趕迴京城報信,趁機將擒獲遼軍的消息傳出去;十裏八鄉的百姓才騷動起來。
大家趕來現場,要親眼目睹一下契丹韃子是如何被宋軍押往京城的,有些甚至是攜家帶口。
這些年來,相州以及安利軍的百姓,很少見過朝廷大軍擒獲契丹韃子的情狀;而骨酥溝口相州知州黃文庸和200廂軍陳屍荒野的慘狀,是百姓以為自己看走了眼。
鄭爽讓手下給百姓解釋:契丹韃子殺死相州知州黃文庸和200廂軍後,才被大宋右廂忠勇軍擒獲的。
相州通判田大偉率領州衙官員趕到現場後,麵對黃文庸和200廂軍的屍體,為了功名利祿執意親率200名廂軍前去捕盜;最終落到這個下場;實在讓人遺憾!”
鄭爽見田大偉是明智,讓他動員能工巧匠製作囚籠、木枷,征集牛車以便大軍之用,田大偉雷厲風行;連夜晚動員境內的境內匠工大顯身手,才有了293輛牛車、囚籠、木枷。
囚車向東逶迤而行,鄭爽身著猩紅戰袍上裹黃金鎖子甲;頭戴金盔,上綴一顆赤纓,腰懸承影劍,肩挎震天弓,手執方天麒麟戟,坐騎是一匹赤炭火龍駒;身長六尺以上,眉目清秀、齒白唇紅、細腰乍臂,不是呂布脫生便是潘安現世……