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劉娥在一旁靜靜聆聽淳於婉雲和真宗皇上對話，皇上說出“天明後朕要上早朝，讓寇準和王欽若當著大臣的麵擺擺他們各自的理由……”
皇上這句話不是引起南北黨爭的導火索嗎？劉娥在心中急劇地尋思著；這樣一來朝廷南北大臣的鬥爭將會白熱化，眼下強敵壓境；我們內部先爭執得不相上下，恨不能做烏眼雞你吃了他吃了你……
劉娥是政治女人，被宋太宗敕令從襄王府趕走後；蝸居怡蜀苑認認真真讀了幾年書，將大宋以前每個朝代能看的書幾乎看完；而悟出一個道理：王朝的爭權奪利從來就沒有停止過，而南北黨爭由來已久；趙匡胤建立宋朝後盡管武力征服了南方幾個小國。
但南方小國像李煜那樣有才華的士子車量鬥載，對南方人不能做宰相的遺訓耿耿於懷；暗中積蓄力量跟北方士子明爭暗鬥。
劉娥是蜀人，蜀地是北方還是南方似乎很難說清；但劉娥把自己劃歸南方人的行列，從心理上支持王欽若、丁謂這些南方士子。
南人和北人相爭，互不服氣；最初是從科舉製度——狀元開始的。
科舉所考八股文代聖人立言，形式固定；科舉使讀書人把全部心力用在其上，以獲取功名利祿為終生目標。
科舉考試是讀書人出官入仕的唯一途徑，站在金字塔尖的狀元更是萬眾仰慕的佼佼者。
而狀元們籍貫的變化也反應了華夏經濟地理格局的巨大變遷，以前狀元主要出身於北方；伴隨著經濟重心從黃河流域向江南地區轉移，南方籍狀元數額逐漸增加。
隋文帝開科舉，隋煬帝設進士科；但華夏科舉史上有名可查的第一位狀元（文科狀元）是唐武德五年(622年)的孫伏伽。
“狀元”一詞始於唐代，凡舉人進京會試須先到禮部投狀報到；故時人稱進士第一名為狀元又稱狀頭。
唐代一般不舉行殿試，會試就是最後一次考試；所以狀元就是會試第一名。
唐代狀元並沒有高出一般進士之上的特殊榮耀，也不為史書所特別記錄；如王維、柳公權等人，史書中隻稱“中進士”，並不強調其狀元頭銜。
唐代狀元含金量低，究其原因就是唐代的試卷不僅不糊名；考官還會根據考生的推薦人遞上來的“行卷”決定錄不錄取。
所謂“行卷”，就是考生把平時寫的一些最得意的詩賦文章加以編輯寫成卷軸；呈送給朝廷權貴或者社會名流，請求他們向主考官推薦。
最有名的典故就是王維為了考中狀元而博取太平公主的推薦，便在宴會上給愛好音樂的太平公主彈琵琶借機送上自己的行卷。
所以，想成為唐代狀元不僅要拚才華更要拚關係；像王維這樣的名門子弟優勢相當明顯，也得投靠太平公主這樣的權貴才能獲得舉薦。
唐代的名門望族有“五姓七望”之說——隴西李氏、趙郡李氏、博陵崔氏、清河崔氏、範陽盧氏、滎陽鄭氏、太原王氏，王維即是出身太原王氏。
這些名門望族無一不在北方，這也是唐代狀元以北方士子為主的原因之一。
相比北方，那時的南方雖然有八王之亂後南遷的世家大族；水稻生產也漸成規模，但論狀元數還是被北方碾壓。
改變這一狀況的是安史之亂，北方生靈塗炭人口南遷；南方經濟得到進一步發展超越北方。
南方狀元的人數占比也從安史之亂前的一成多上升到三成以上。
到了宋代，南方成為名副其實的經濟中心；宋初的時候通過大運河、汴河運達開封的南方漕糧為400萬石，幾十年後這一數字就增加至700萬石。
而整個北方黃河流域運抵京城的漕糧隻有200萬石，由此可見南方的富足。
百姓生活富足，就要開始增加教育上的投入；這直接的後果就是整個北宋時期，南方籍的狀元人數已能與北方並駕齊驅。
但北方還是領先一點，個中原因就是北宋初年的皇帝和宰相都是北方人；他們對南方士子多少還是有些偏見。
最偏激的是宋太祖趙匡胤，他的遺訓之一就是“南方人不許當宰相”，十足的“地域黑”。
同樣不靠譜的還有他選狀元的方法——參加殿試的舉子，都要完成三個題目；誰最先交卷即為狀元。
但在開寶八年(975年)的殿試中，王嗣宗和陳識兩人同時完成，同時交卷。
這下趙匡胤犯了難，沉吟許久；下令讓兩人在朝堂上摔跤，誰贏誰為狀元。
這不是太滑稽了嗎？滑稽的事情還不都是人幹的？
聖命難違，王嗣宗和陳識幹了起來；因為王嗣宗有點禿頭陳識則頭發茂密，陳識便被王嗣宗揪住頭發摔倒在地；王嗣宗就這麽中了狀元因而被人戲稱為“手搏狀元”。
趙匡胤這麽玩跟他行伍出身性情粗豪有關，但趙匡胤一介武夫卻十分鍾情於“文治”；在唐代科舉製度的基礎上作了兩大改革。
一是廢止了唐代以來的“公薦”製，考生再也不能從達官貴人以及主考官處獲得推薦。
二是開啟了殿試，進士們都成了“天子門生”。
這兩大改革都能減少營私舞弊現象的發生，為了防止主考官在評選時作弊；後來又有了“糊名彌封”和“謄錄法”，這些舉措大大增加了進士乃至狀元的含金量。
唐代士人取得功名後還要經過培訓考試合格，才有資格擔任官職。
而到了宋代隻要是進士五甲以上就可直接授官，而且升遷的速度和級別之高也是其他途徑入仕的人所比不了的……
“六六你在想甚！朕說要上早朝解決寇準和王欽若兩家的糾紛問題你怎麽不吭聲！”趙恆跟淳於婉雲說著話，見劉娥低頭沉思便就看向她問了一聲：“莫非六六不讚同朕在朝堂上解決寇王兩家的矛盾！”
“不不不……”劉娥慌忙站起身子向趙恆跟前近了幾步道：“六六和淳於姐姐完全讚同皇上在朝堂上解決寇王兩家的事，淳於姐姐你說是不是？”
淳於婉雲嘿嘿一笑，道：“老身給皇上講了那麽多話，目的就是提醒他不要被王欽若的花言巧語所蠱惑；寇準是堅定的抗戰派，朝廷一定要大力支持他才是！”
“看來姐姐對寇準還是偏向的！寇準在抗擊遼國方麵是堅定派，可他打擊南方士子卻是一把好榔頭！”劉娥直言不諱地將自己想說的話講出來，看向趙恆道：“六六剛才迴想起南北兩邊士子之爭的糗事來，卻是太祖爺的傑作！”
伸長脖子咽咽喉嚨道：“太祖有遺訓：南方人不許當宰相。這已經很荒唐了！”
趙恆和淳於婉雲見劉娥直言不諱地講出太祖爺荒唐的話，麵麵相覷愕然不已；可是現在是在家中也就沒有計較。
劉娥說完這句話咽咽喉嚨道：“宰相從狀元裏麵擢拔這是古訓，太祖便設立了殿試選拔舉子；規定凡參加殿試的舉子要完成三個題目，誰最先交卷即為狀元。但在開寶八年(975年)的殿試中，王嗣宗和陳識兩人同時完成同時交卷；這下太祖犯了難，沉吟許久下令讓兩人在朝堂上摔跤；誰贏誰為狀元。因為王嗣宗有點禿頭，陳識則頭發茂密；陳識被王嗣宗揪住頭發摔倒在地。王嗣宗就這麽中了狀元，因而被人戲稱手搏狀元……”
趙恆聽完劉娥的講述揚聲大笑，劉娥又道：“皇上你不要笑，大宋朝建國以來；太祖、太宗兩位皇帝對南方士子打壓太重這是地域黑，妾身還望皇上仁慈一些；南方士子北方士子不都是皇上的臣子嗎？”
“六六講得好！”趙恆神情亢奮地拍起手來：“朕早就有這樣的想法，六六一提示更就有了信心……”
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劉娥在一旁靜靜聆聽淳於婉雲和真宗皇上對話，皇上說出“天明後朕要上早朝，讓寇準和王欽若當著大臣的麵擺擺他們各自的理由……”
皇上這句話不是引起南北黨爭的導火索嗎？劉娥在心中急劇地尋思著；這樣一來朝廷南北大臣的鬥爭將會白熱化，眼下強敵壓境；我們內部先爭執得不相上下，恨不能做烏眼雞你吃了他吃了你……
劉娥是政治女人，被宋太宗敕令從襄王府趕走後；蝸居怡蜀苑認認真真讀了幾年書，將大宋以前每個朝代能看的書幾乎看完；而悟出一個道理：王朝的爭權奪利從來就沒有停止過，而南北黨爭由來已久；趙匡胤建立宋朝後盡管武力征服了南方幾個小國。
但南方小國像李煜那樣有才華的士子車量鬥載，對南方人不能做宰相的遺訓耿耿於懷；暗中積蓄力量跟北方士子明爭暗鬥。
劉娥是蜀人，蜀地是北方還是南方似乎很難說清；但劉娥把自己劃歸南方人的行列，從心理上支持王欽若、丁謂這些南方士子。
南人和北人相爭，互不服氣；最初是從科舉製度——狀元開始的。
科舉所考八股文代聖人立言，形式固定；科舉使讀書人把全部心力用在其上，以獲取功名利祿為終生目標。
科舉考試是讀書人出官入仕的唯一途徑，站在金字塔尖的狀元更是萬眾仰慕的佼佼者。
而狀元們籍貫的變化也反應了華夏經濟地理格局的巨大變遷，以前狀元主要出身於北方；伴隨著經濟重心從黃河流域向江南地區轉移，南方籍狀元數額逐漸增加。
隋文帝開科舉，隋煬帝設進士科；但華夏科舉史上有名可查的第一位狀元（文科狀元）是唐武德五年(622年)的孫伏伽。
“狀元”一詞始於唐代，凡舉人進京會試須先到禮部投狀報到；故時人稱進士第一名為狀元又稱狀頭。
唐代一般不舉行殿試，會試就是最後一次考試；所以狀元就是會試第一名。
唐代狀元並沒有高出一般進士之上的特殊榮耀，也不為史書所特別記錄；如王維、柳公權等人，史書中隻稱“中進士”，並不強調其狀元頭銜。
唐代狀元含金量低，究其原因就是唐代的試卷不僅不糊名；考官還會根據考生的推薦人遞上來的“行卷”決定錄不錄取。
所謂“行卷”，就是考生把平時寫的一些最得意的詩賦文章加以編輯寫成卷軸；呈送給朝廷權貴或者社會名流，請求他們向主考官推薦。
最有名的典故就是王維為了考中狀元而博取太平公主的推薦，便在宴會上給愛好音樂的太平公主彈琵琶借機送上自己的行卷。
所以，想成為唐代狀元不僅要拚才華更要拚關係；像王維這樣的名門子弟優勢相當明顯，也得投靠太平公主這樣的權貴才能獲得舉薦。
唐代的名門望族有“五姓七望”之說——隴西李氏、趙郡李氏、博陵崔氏、清河崔氏、範陽盧氏、滎陽鄭氏、太原王氏，王維即是出身太原王氏。
這些名門望族無一不在北方，這也是唐代狀元以北方士子為主的原因之一。
相比北方，那時的南方雖然有八王之亂後南遷的世家大族；水稻生產也漸成規模，但論狀元數還是被北方碾壓。
改變這一狀況的是安史之亂，北方生靈塗炭人口南遷；南方經濟得到進一步發展超越北方。
南方狀元的人數占比也從安史之亂前的一成多上升到三成以上。
到了宋代，南方成為名副其實的經濟中心；宋初的時候通過大運河、汴河運達開封的南方漕糧為400萬石，幾十年後這一數字就增加至700萬石。
而整個北方黃河流域運抵京城的漕糧隻有200萬石，由此可見南方的富足。
百姓生活富足，就要開始增加教育上的投入；這直接的後果就是整個北宋時期，南方籍的狀元人數已能與北方並駕齊驅。
但北方還是領先一點，個中原因就是北宋初年的皇帝和宰相都是北方人；他們對南方士子多少還是有些偏見。
最偏激的是宋太祖趙匡胤，他的遺訓之一就是“南方人不許當宰相”，十足的“地域黑”。
同樣不靠譜的還有他選狀元的方法——參加殿試的舉子，都要完成三個題目；誰最先交卷即為狀元。
但在開寶八年(975年)的殿試中，王嗣宗和陳識兩人同時完成，同時交卷。
這下趙匡胤犯了難，沉吟許久；下令讓兩人在朝堂上摔跤，誰贏誰為狀元。
這不是太滑稽了嗎？滑稽的事情還不都是人幹的？
聖命難違，王嗣宗和陳識幹了起來；因為王嗣宗有點禿頭陳識則頭發茂密，陳識便被王嗣宗揪住頭發摔倒在地；王嗣宗就這麽中了狀元因而被人戲稱為“手搏狀元”。
趙匡胤這麽玩跟他行伍出身性情粗豪有關，但趙匡胤一介武夫卻十分鍾情於“文治”；在唐代科舉製度的基礎上作了兩大改革。
一是廢止了唐代以來的“公薦”製，考生再也不能從達官貴人以及主考官處獲得推薦。
二是開啟了殿試，進士們都成了“天子門生”。
這兩大改革都能減少營私舞弊現象的發生，為了防止主考官在評選時作弊；後來又有了“糊名彌封”和“謄錄法”，這些舉措大大增加了進士乃至狀元的含金量。
唐代士人取得功名後還要經過培訓考試合格，才有資格擔任官職。
而到了宋代隻要是進士五甲以上就可直接授官，而且升遷的速度和級別之高也是其他途徑入仕的人所比不了的……
“六六你在想甚！朕說要上早朝解決寇準和王欽若兩家的糾紛問題你怎麽不吭聲！”趙恆跟淳於婉雲說著話，見劉娥低頭沉思便就看向她問了一聲：“莫非六六不讚同朕在朝堂上解決寇王兩家的矛盾！”
“不不不……”劉娥慌忙站起身子向趙恆跟前近了幾步道：“六六和淳於姐姐完全讚同皇上在朝堂上解決寇王兩家的事，淳於姐姐你說是不是？”
淳於婉雲嘿嘿一笑，道：“老身給皇上講了那麽多話，目的就是提醒他不要被王欽若的花言巧語所蠱惑；寇準是堅定的抗戰派，朝廷一定要大力支持他才是！”
“看來姐姐對寇準還是偏向的！寇準在抗擊遼國方麵是堅定派，可他打擊南方士子卻是一把好榔頭！”劉娥直言不諱地將自己想說的話講出來，看向趙恆道：“六六剛才迴想起南北兩邊士子之爭的糗事來，卻是太祖爺的傑作！”
伸長脖子咽咽喉嚨道：“太祖有遺訓：南方人不許當宰相。這已經很荒唐了！”
趙恆和淳於婉雲見劉娥直言不諱地講出太祖爺荒唐的話，麵麵相覷愕然不已；可是現在是在家中也就沒有計較。
劉娥說完這句話咽咽喉嚨道：“宰相從狀元裏麵擢拔這是古訓，太祖便設立了殿試選拔舉子；規定凡參加殿試的舉子要完成三個題目，誰最先交卷即為狀元。但在開寶八年(975年)的殿試中，王嗣宗和陳識兩人同時完成同時交卷；這下太祖犯了難，沉吟許久下令讓兩人在朝堂上摔跤；誰贏誰為狀元。因為王嗣宗有點禿頭，陳識則頭發茂密；陳識被王嗣宗揪住頭發摔倒在地。王嗣宗就這麽中了狀元，因而被人戲稱手搏狀元……”
趙恆聽完劉娥的講述揚聲大笑，劉娥又道：“皇上你不要笑，大宋朝建國以來；太祖、太宗兩位皇帝對南方士子打壓太重這是地域黑，妾身還望皇上仁慈一些；南方士子北方士子不都是皇上的臣子嗎？”
“六六講得好！”趙恆神情亢奮地拍起手來：“朕早就有這樣的想法，六六一提示更就有了信心……”