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尒達聽張士用重複著蕭撻先的名字，差點把眼仁珠子驚爆出來；一把抓住他的衣領義憤填膺道：“你這個驢日下的果然心懷二誌，來給蕭撻先做說客？蕭撻先是魔頭砍下10個種家軍兄弟的頭顱能讓他活著？做夢去吧！”
張士用在尒達的氣勇衝動下並未表現出低頭的神色而是靜靜站立著盯看尒達嘿嘿笑道：“尒達小兄弟不要誤會……”
“去你娘葫蘆頭！”尒達不等張士用把話說完便就一腳踢在他的溝門上，張士用“噗通”一聲被踢倒在地。
尒達見張士用被他踢倒在地，不依不饒地衝上依舊抓住他的衣領道：“小爺在簸箕溝就看出來你這耍奸溜滑的狗賊不是一個好東西，駛到如今果然來為蕭撻先開脫！”
尒達說著扯開嗓門叫囂著：“19個韃子兵誰都可以遴選，唯獨不能遴選蕭撻先；你想給蕭撻先求一條活命是不是？那小爺先砍了你！”
尒達血氣噴湧地喝喊著，霍地一下從腰間拔出解腕尖刀架在張士用的脖子上。
張士用依舊鎮定也不慌張，並不跟尒達爭執，隻是把眼睛閉起來輕聲冷笑；等候尒達刺向自己的那一刀……
張士用之所以在尒達明前提起蕭撻先是有起充足的理由的，尒達這個二百五隻知其一不知其二；意氣用事地不停張士用解釋，而是十分野蠻和粗魯地惡懟他。
張士用是有點耍奸溜滑的味道，可他是遼統區的漢人；遼國統治下的燕雲十六州漢人是有一肚子的苦水倒不出來。
說他們是漢人宋國這邊不予承認，說他們是遼人契丹貴族自然不會把他們看成自己人；韓德讓那樣的漢人能成為文忠王領引南北二院大丞相事務，那是因為他是蕭太後的情人。
宋遼對峙時期的燕雲十六州是趙宋朝廷揮之不去的陰影，宋朝希望收複燕雲十六州；但兩次北伐都是一敗塗地，直到遼國滅亡燕雲十六州始終都在遼國的控製之下。
遼國統治下漢人們一直心向中原政權，但中原政權距離越來越遠，他們隻得認同自己是契丹人。
燕雲十六州就是二十一世紀的京津地區、河北北部、山西北部，這些地區結構複雜，是曆代中原王朝抵禦北方遊牧政權的屏障。
從秦漢時期開始燕雲地區就在中原王朝的手中，五代十國時期中原大地出現了各路軍閥混戰的局麵。
公元936年，後唐大將石敬瑭為了擊敗政敵在力量有限的情況下主動向北方的遼國求援，用燕雲十六州換取遼國的出兵。
遼國幫助石敬瑭建立了後晉，石敬瑭把燕雲地區全部割讓給契丹。
當時，燕雲地區的漢人認同自己屬於中原王朝；遼國接管燕雲地區時遭到百姓們強烈抵抗，費了很大的功夫遼國才占領了燕雲地區。
那個階段，遼國的漢化程度很有限；不懂得如何治理漢地，因此燕雲地區先後爆發了幾次起義；希望南方的中原王朝北伐，但中原各國相互內鬥；根本就沒有精力理會燕雲地區。
遼國高層發現燕雲地區的漢人眾多，契丹人的數量很少根本無法有效對燕雲地區進行控製；便就層推行了移民政策，把燕雲地區的部分漢人遷移到遼國的腹地；同時把契丹人遷往燕雲地區。
在遼國的統治下，燕雲地區的漢人開始受北方文化的影響；自己的身份正在出現潛移默化的變化。
後周世宗柴榮曾經進行北伐試圖收複燕雲十六州，在這一時期燕雲地區的漢人還是心向中原；出現了簞食壺漿迎王師的情況。
但由於各方麵的原因，後周和北宋的幾次努力均沒有成功；此時遼國也在逐步漢化，開始推行一係列有利於自己的製度。
遼國蕭太後執政前在遼國法律中漢人和契丹人是不平等的，蕭太後上台後如果契丹人殺了漢人需要償命。
從這些政策開始，燕雲地區的漢人逐步發現遼國開始尊重自己；對遼國的排斥感越來越低。
南方的宋朝經常利用同民族的關係煽動燕雲地區的漢人，遼國高層發現了這個問題；開始減免燕雲地區的賦稅，漢人在各方麵享受與契丹人同等的待遇。
遼國的賦稅確實比宋朝低了很多，因此不但燕雲地區的漢人沒有南逃；反而出現宋朝邊民北逃的情況。
宋朝邊境經常出現一個村莊的邊民集體逃往遼國，遼國會劃入耕地供邊民使用；同時減免1到3年不等的賦稅。
由於遼國出.台了一係列有利於燕雲漢人的政策，燕雲地區的漢人開始在情感上偏向遼國。
遼國的胡文化對燕雲漢人造成了很大的影響，蘇東坡的弟弟蘇轍曾經作為宋朝使臣訪問遼國；路過燕雲地區時發現很多漢人百姓已經開始穿胡服。
宋朝曆史上從來不殺文人士大夫，其實遼國采用了同樣的政策治理燕雲地區。
遼國需要漢人官員的幫助，燕雲地區的漢人可以像契丹人一樣做官得到遼國皇帝的重用；曆史上甚至出現了宋朝文人士大夫集體逃往遼國的情況。
民俗文化上遼國從來不強迫燕雲漢人，漢人可以穿自己的服飾也可以穿契丹服飾；契丹人和漢人能夠通婚，遼國真正把漢人當成自己的一部分；大家成了一家人。
到了遼國統治的後期，很多漢人和契丹人雜居；在服飾上已經很難區分了，因此，遼國高層接待宋朝使臣時底氣十足的說：“武修文物，彬彬不異於中華。”
與遼國的真誠態度相比，宋朝的表現就差得多了；由於華夷有別的偏見，宋朝稱那些燕雲地區的漢人們為“胡”或者“番”根本沒有當成自己人。
因此，真正從燕雲地區逃往宋朝的百姓並不多；即使逃往了宋朝也會受到歧視和不公正的待遇。
在北宋統治的末期，宋朝軍隊北伐的過程中曾經攻入了幽州城；此時的宋朝軍隊開始大肆搶掠百姓財物，讓燕雲地區的百姓大失所望。
張士用是在萬不得已的情況下為活命歸順張宗芒和尒達的，而他提出隻有蕭撻先才能將發生在槐樹林的實況轉達蕭太後，蕭太後也會相信蕭撻先反映上來的話從而相信張士用、胡漢智、周漢河三人，。
應該說張士用的出發點是忠心的，但提到讓腦疼的蕭撻先；他可是殺戮種家軍10個將士的罪魁禍首……
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尒達聽張士用重複著蕭撻先的名字，差點把眼仁珠子驚爆出來；一把抓住他的衣領義憤填膺道：“你這個驢日下的果然心懷二誌，來給蕭撻先做說客？蕭撻先是魔頭砍下10個種家軍兄弟的頭顱能讓他活著？做夢去吧！”
張士用在尒達的氣勇衝動下並未表現出低頭的神色而是靜靜站立著盯看尒達嘿嘿笑道：“尒達小兄弟不要誤會……”
“去你娘葫蘆頭！”尒達不等張士用把話說完便就一腳踢在他的溝門上，張士用“噗通”一聲被踢倒在地。
尒達見張士用被他踢倒在地，不依不饒地衝上依舊抓住他的衣領道：“小爺在簸箕溝就看出來你這耍奸溜滑的狗賊不是一個好東西，駛到如今果然來為蕭撻先開脫！”
尒達說著扯開嗓門叫囂著：“19個韃子兵誰都可以遴選，唯獨不能遴選蕭撻先；你想給蕭撻先求一條活命是不是？那小爺先砍了你！”
尒達血氣噴湧地喝喊著，霍地一下從腰間拔出解腕尖刀架在張士用的脖子上。
張士用依舊鎮定也不慌張，並不跟尒達爭執，隻是把眼睛閉起來輕聲冷笑；等候尒達刺向自己的那一刀……
張士用之所以在尒達明前提起蕭撻先是有起充足的理由的，尒達這個二百五隻知其一不知其二；意氣用事地不停張士用解釋，而是十分野蠻和粗魯地惡懟他。
張士用是有點耍奸溜滑的味道，可他是遼統區的漢人；遼國統治下的燕雲十六州漢人是有一肚子的苦水倒不出來。
說他們是漢人宋國這邊不予承認，說他們是遼人契丹貴族自然不會把他們看成自己人；韓德讓那樣的漢人能成為文忠王領引南北二院大丞相事務，那是因為他是蕭太後的情人。
宋遼對峙時期的燕雲十六州是趙宋朝廷揮之不去的陰影，宋朝希望收複燕雲十六州；但兩次北伐都是一敗塗地，直到遼國滅亡燕雲十六州始終都在遼國的控製之下。
遼國統治下漢人們一直心向中原政權，但中原政權距離越來越遠，他們隻得認同自己是契丹人。
燕雲十六州就是二十一世紀的京津地區、河北北部、山西北部，這些地區結構複雜，是曆代中原王朝抵禦北方遊牧政權的屏障。
從秦漢時期開始燕雲地區就在中原王朝的手中，五代十國時期中原大地出現了各路軍閥混戰的局麵。
公元936年，後唐大將石敬瑭為了擊敗政敵在力量有限的情況下主動向北方的遼國求援，用燕雲十六州換取遼國的出兵。
遼國幫助石敬瑭建立了後晉，石敬瑭把燕雲地區全部割讓給契丹。
當時，燕雲地區的漢人認同自己屬於中原王朝；遼國接管燕雲地區時遭到百姓們強烈抵抗，費了很大的功夫遼國才占領了燕雲地區。
那個階段，遼國的漢化程度很有限；不懂得如何治理漢地，因此燕雲地區先後爆發了幾次起義；希望南方的中原王朝北伐，但中原各國相互內鬥；根本就沒有精力理會燕雲地區。
遼國高層發現燕雲地區的漢人眾多，契丹人的數量很少根本無法有效對燕雲地區進行控製；便就層推行了移民政策，把燕雲地區的部分漢人遷移到遼國的腹地；同時把契丹人遷往燕雲地區。
在遼國的統治下，燕雲地區的漢人開始受北方文化的影響；自己的身份正在出現潛移默化的變化。
後周世宗柴榮曾經進行北伐試圖收複燕雲十六州，在這一時期燕雲地區的漢人還是心向中原；出現了簞食壺漿迎王師的情況。
但由於各方麵的原因，後周和北宋的幾次努力均沒有成功；此時遼國也在逐步漢化，開始推行一係列有利於自己的製度。
遼國蕭太後執政前在遼國法律中漢人和契丹人是不平等的，蕭太後上台後如果契丹人殺了漢人需要償命。
從這些政策開始，燕雲地區的漢人逐步發現遼國開始尊重自己；對遼國的排斥感越來越低。
南方的宋朝經常利用同民族的關係煽動燕雲地區的漢人，遼國高層發現了這個問題；開始減免燕雲地區的賦稅，漢人在各方麵享受與契丹人同等的待遇。
遼國的賦稅確實比宋朝低了很多，因此不但燕雲地區的漢人沒有南逃；反而出現宋朝邊民北逃的情況。
宋朝邊境經常出現一個村莊的邊民集體逃往遼國，遼國會劃入耕地供邊民使用；同時減免1到3年不等的賦稅。
由於遼國出.台了一係列有利於燕雲漢人的政策，燕雲地區的漢人開始在情感上偏向遼國。
遼國的胡文化對燕雲漢人造成了很大的影響，蘇東坡的弟弟蘇轍曾經作為宋朝使臣訪問遼國；路過燕雲地區時發現很多漢人百姓已經開始穿胡服。
宋朝曆史上從來不殺文人士大夫，其實遼國采用了同樣的政策治理燕雲地區。
遼國需要漢人官員的幫助，燕雲地區的漢人可以像契丹人一樣做官得到遼國皇帝的重用；曆史上甚至出現了宋朝文人士大夫集體逃往遼國的情況。
民俗文化上遼國從來不強迫燕雲漢人，漢人可以穿自己的服飾也可以穿契丹服飾；契丹人和漢人能夠通婚，遼國真正把漢人當成自己的一部分；大家成了一家人。
到了遼國統治的後期，很多漢人和契丹人雜居；在服飾上已經很難區分了，因此，遼國高層接待宋朝使臣時底氣十足的說：“武修文物，彬彬不異於中華。”
與遼國的真誠態度相比，宋朝的表現就差得多了；由於華夷有別的偏見，宋朝稱那些燕雲地區的漢人們為“胡”或者“番”根本沒有當成自己人。
因此，真正從燕雲地區逃往宋朝的百姓並不多；即使逃往了宋朝也會受到歧視和不公正的待遇。
在北宋統治的末期，宋朝軍隊北伐的過程中曾經攻入了幽州城；此時的宋朝軍隊開始大肆搶掠百姓財物，讓燕雲地區的百姓大失所望。
張士用是在萬不得已的情況下為活命歸順張宗芒和尒達的，而他提出隻有蕭撻先才能將發生在槐樹林的實況轉達蕭太後，蕭太後也會相信蕭撻先反映上來的話從而相信張士用、胡漢智、周漢河三人，。
應該說張士用的出發點是忠心的，但提到讓腦疼的蕭撻先；他可是殺戮種家軍10個將士的罪魁禍首……