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《羊城晚報》周一副刊花地小說，內設欄目有文苑短訊、微小說、小說連載，其招牌欄目，“長篇小說連載”，是本土文人出名的通途。
袁秋華在《羊城晚報》周一副刊的“花地小說”開了“小小說”專欄，每星期定期定版必登載二篇。正如《羊城晚報》在征稿啟事中所言，“副刊是大家的，不僅是名家名人寫的作品，也包含讀者們寫的作品”。“大家”二字，一語雙關。這正是，英雄不問出路，稿件不問出處。沒有人情稿，嚴把稿件質量關，隻認稿不認人，不論是小說版，散文版，還是小品版，版版都那麽大氣，篇篇都是精品，各種選刊也會優先選用其稿件，品牌和口碑，就這樣樹立了三十年不倒。《羊城晚報》的“花地”文藝副刊儼然已經成為文學界的一個品牌，其在審美上張揚了溫柔敦厚的詩教傳統，“樂而不淫，哀而不傷”。
小小說是時代新興事物，字數一千以下，有小說的內核與體形，因其小，濃縮即精華，要求語言更加洗煉，精悍，短小，簡明，內容更加活潑俏皮，清新靈動，快意時潮，表現出人物的悲歡離合，或成長場景，或生活故事，或人生曆煉，職場感悟，呈現了人間的“現代相”，就像素描加漫畫，廖廖幾筆必須勾勒出特征，突現著衝突，更加講究精雕細刻，言簡意深，內涵寬厚。名家名人要麽不屑寫，要麽不嚐試，這塊陣地便留給了後生，成為新手的試驗田。
幾年合作下來，《羊城晚報》的副刊，就相當於培育袁秋華的後花院，大力提攜並促成她的小小說結集出版，並加入中國作家協會。
由於名氣不大，再加外地人，袁秋華在《廣州日報》的副刊則屬於客串角色。她在《珠江》專欄精品，作品專版，都市碎片欄，辦公室的故事，偶爾發表些隨筆，雜文，遊記，美食。小品文等。藍新容的漫畫，攝影，文學作品，國畫，卻常駐副刊的版麵，是他的大本營。
1997年創刊的《南方都市報》，全國發行。讀者以25-44歲、高等學曆、社會精英階層及白領為主;是廣告信息的良好接收者與傳播者;他們更注重生活品質，看重品牌，追求高檔生活;他們日常消費積極，對房地產、汽車領域關注度高，消費旺盛。追求高檔次生活。編輯和記者，皆是二十幾歲以下的年輕人，他們充滿激情和動力，彼此激勵，願每一個新年的陽光照亮你的夢想。人沒有夢想，和鹹魚有什麽差別。我們怎樣塑造與眾不同的人生？人因夢想而偉大，隻要你有了夢想，你就會變得與眾不同。如果能夠勇敢地衝破這些桎梏，看到的又會是怎樣不同的風景呢？在“非典”時期，及“*”事件，他們的氣量和胸襟，連仇人和對手都尊敬和敬佩！相遇相識，同聲相應，同氣相求，不顧個人安危，揭露世道的敗壞，人心的險惡，有烈士精神，俠客情懷。
都市報是企業化管理，員工對社會招聘，不論戶口，不問學曆，隻要工作能力，雖然多勞多得，但末位淘汰，不努力提高，就卷鋪蓋走人。編輯記者沒有職務分工，既要會采訪，會寫稿，還要會排稿，會編版。報紙是每天清早上街，編輯晚上編版，淩晨印刷。社會新聞版，跟其他版麵不同，晚上十點鍾才截稿，隻為保證新鮮的事件不遺漏。值勤編輯全天候守著電話，“線人”一報料，記者二十四時在外找新聞，編輯隨時出去采訪，不停地往迴帶戰利品。每一條稿子，如果刊發出來，可以值上0.5至1分，大稿子分值更高，全月20分才及格，到40分收入就能翻番。當時，普遍白領工薪不過二千五左右，藍領工人月薪不過一千五左右，記者月工資高達五六千，甚至過萬。三月不及格的記者，麵臨淘汰出局。他們四項全能，個個是超人，都市報的發行量也是日報和晚報的數倍，市場份額占三分之二，等於一家就大。袁秋華參加都市報的新聞報道培訓班，成為特約記者，協助天河區的采訪任務，接到命令，隨時出發，登文藝稿有稿費，發新聞稿也有稿費，協助也有車馬費，通訊費。
在底層，特約記者，是袁秋華的名片。
在中層，小說作家，是袁秋華的名片。
在上層，文物鑒定家，是袁秋華的名片。她可不是民間收藏協會自封的鑒寶專家，是經過國家文物局組織的專業考試，通過文物局級別考核，並獲取專業鑒定員資格證書。她和海關鑒定員一樣，是正兒八經的專業人士。這些鑒定員，才能參與拍賣會的實際鑒定，出具鑒定證書，並收取鑒定費。他們專業性極強，鑒定的準確率也極高，當然海關鑒定員在職期間，是不允許參與這種私人鑒定的。文物種類繁多，瓷器，書畫，珠寶，錢幣，文玩，家具，一人隻精一個專業，免不了互幫互學。
袁秋華的專業是珠寶鑒定，但對書畫，瓷器也有涉獵。工作室的鑒定業務，袁秋華負責珠寶類，藍新顏負責書畫類，他本身是書畫家，沒有資格證書，也有公信力，爺爺負責瓷器類，他是民間收藏家，資曆就是證明書。
其實不管是拍賣公司，還是鑒定公司，所做的工作不過就是中介而已。就像媒人介紹對象一樣，合不合適隻有雙方自己知道，肯定沒有一次就百分之百成功的事情。個別藏友的藏品沒成交，就破口大罵，但是人家一套流程走完，確實合理合規。問題是，哪有那麽多好古董能賣天價啊！如今假貨遍地，試問自己一下，除了不靠專家，你能做到正確地鑒賞自己的藏品嗎？開口就談幾百上千萬的生意，甭管你家破銅爛鐵舊夜壺，都變成了稀世珍寶，揣著一夜暴富的僥幸，我是天選之子，幸運女神會青睞我！沒有好古董，便開始搞一些歪點子，工藝觀賞品，萬一弄假成真，那我豈不是發財啦？好像富豪都被綁架了一樣，真是智商堪憂啊！全是假的！切勿當真噢！沒錯，沒有一個真的！玻璃隕石玉，什麽時候這種萬中無一的天外來物也能批發了？仿古工藝品，大明康熙？還有沒有常識？騙局才會屢禁不止！沒有任何經驗和知識積累，就想在盛世古玩收藏裏麵分得一杯羹。
有些人守著寶山卻不識貨，碰到利益集團的偽專家，藏品永遠得不到應有的承認，遇到“倒賣販子”，價格直接照腳砍，十萬的東西，能還價成幾千塊。因為他們有門路轉手，吃定了你！一入古玩深似海，被人騙得團團轉！
文物鑒定，由眼力、藏品、知識三點作支撐！講究師傅“傳幫帶”，也就是跟師傅學三年、幫師傅打雜三年、師傅再帶其三年，真正擁有本事了，才出來混江湖。紙上得知終覺淺，絕知此事要躬行。要有足夠經驗和眼力去判斷真假，優劣。一分價錢一分貨，品質與價值成正比。高貨可遇不可求，碰上了就是“緣份”，有的機會，一生隻有一次!不怕貨比貨，就怕不識貨，你嫌貴，轉身別人買去了，十幾年後，價格百倍，千倍的漲！
盛世古董，亂世黃金，古玩市場遍地是雷，95%的坑，贗品橫行，老物件，真玩意，太難見到了。一般人玩古董，想的是低價買進、高價賣出，等古董升值之後，狠狠賺一筆。一對紅木太師椅加上方桌，78年隻賣15元，三十年後賣價幾千萬。古玩，經得住時間的打磨，玩的是忍耐，是心態。鼠目尺光，急功近利，莫入這行，不如去買車，去買房。
實際上買賣古董，是買賣雙方知識領域方麵的較量，也許賣家賣漏了，也許買家買假了買錯了，隻能各自總結經驗教訓。
古玩業在商品、價位、真偽方麵，以及商家之間的各種信息，是相互保密的，即使得到了某些信息，也僅是心知肚明，從不擴散或外傳，更不能有意貶損對方。不懂行內的基本行話與行規者都視為外行，不與外行打交道、不與外行論短長。看貨自古不問來路，有沒有機會上手真貨，行家也好，藏家也好，主要取決於道性和眼力。在圈裏，有些寶貝不一定想出手，才讓你看，好、少、精、奇、絕品，真懂才有相互切磋的必要。
合作共擔風險，委托中間人銷售商品，如果被委托人不願買賣雙方見麵，賣方可擬定銷售商品的最低價位，委托人從中賺錢多寡均應不予幹涉；如果買賣雙方經中間人允許直接交易，成交後各付中間人10%費用。看中高貨，缺錢入手，可約人合股加棒，並共同製定銷售價位，商品被售出以後雙方各得成本與利潤的50%。無論商品真偽或滯銷，其責任雙方承擔，也不能單方麵毀約。
爺爺是一個古董收藏大佬，一生收藏了數千件古玩，他從1971年開始收藏古董，收藏了新石器時代晚期文物400件，秦漢文物1000件，宋代前後的瓷器300件，明清瓷器400件，價值過億。收畫的利潤有上千萬倍，有上萬倍。就拿齊白石講，80年代才五百元一幅，90年代一千元一尺，二千年的時候才兩萬塊錢一尺。現在賣多少錢了？幾百萬一尺了。
傳統七十二行，古玩為大。古玩行家不會把任何人放在眼裏，不管你是誰，佩服的隻能是有道行的眼力人。古玩無貴賤，人心有高低！聞道有先後，術業有專攻。行有行規，道有行道，一言一行，舉手投足，都會體現你入行多深和入道多久。
古董這一行很暴利，有價值的藏品，隨便一件都能賣出成百上千萬的價格。但是鑒寶這一特殊技能卻不是每個人都會的。沒有四五十年的浸泡功夫，都不敢說內行。
爺爺請袁秋華看他最中意的收藏品，是塊雙龍人麵玉璧。玉璧直徑18厘米，厚度10.2厘米，比一個巴掌略大，以和田白玉雕琢而成，玉質溫潤，又有玻璃般的光澤，由於在陵墓中埋藏2000多年，龍身局部有沁斑。
玉龍造型威猛剛勁，身體卷曲呈s形，張須露齒，雙目圓睜，鬣毛向兩邊卷曲，前肢曲折，爪趾銳利，龍尾上卷並平削，通體飾蝌蚪狀的渦紋。
玉工采用陰線刻、浮雕和局部透雕的技法，把龍潛深淵、蟄伏待時的意蘊表達得淋漓盡致。玉龍眼睛下方有一鑽孔用於佩戴時穿係絲線，表明這是一件佩飾。
戰國時期琢玉工藝，歸納出“五字訣”：利，邊緣直切下去，鋒利得可以割破手；亮，拋光後玉器光潔明亮；兇，動物形象兇猛；細，花紋扭曲宛轉，比發絲還細密，被稱為“遊絲毛雕”；空，大量使用透雕鏤空，更顯靈動。
春秋時期，孔子儒家賦予玉君子的美德，玉器溫潤而散發出光澤，這是它的仁德;清澈而有細密的紋理，這是它的智慧;堅硬而不萎縮，這是它的道義;清廉而不傷人，這是它的品行;色澤鮮明而沒有汙點，是它的純潔;受到傷害而不屈撓，是它的剛勇。
夏商周，玉器也從神玉變成了禮玉，玉器被認為可以溝通天地、神靈和祖先，祭祀時就有“六器”之說，以蒼璧禮天，以黃琮禮地，以青圭禮東方，以赤璋禮南方，以白琥禮西方，以玄璜禮北方。
袁秋華不敢估價：這是無價之寶！
陝西榆林某老漢修羊圈時，挖到這件寶貝。1994年，爺爺花8800元買了下來。現在有人出價2000多萬元，但爺爺舍不得出手。
爺爺拿出一竹筒，擰開蓋子，抽出一張畫。幾年前，從舊貨跳蚤市場，花了580塊錢買迴來的，一直沒有拿去鑒定。他不認識上麵的字，雖然連字都不認識，隻是覺得好看，應該值些錢。
袁秋華驚得嘴巴合不攏，天呐，不識字，竟然搞收藏？還身家過億？膽子真大啊，什麽都不懂還敢去古玩市場淘寶貝!居然還撿到大漏！
藍新顏接過來這張書畫，仔細的鑒定了一番，就公布了鑒定的結果:這一張畫的落筆人是溥儒，溥儒是清末皇帝溥儀的堂兄。在民國曾經有這麽一個說法，叫做“南張北溥”，南張指的是張大千，北溥則是指溥儒了。這幅畫是溥儒畫給內人的，是慶祝他們結婚50年周年紀念。上角這個字一看，就是典型的清代館閣體，端正且漂亮。下麵的畫，則是南宋宮廷畫的遺存，是半邊構圖，是南宋著名畫家夏圭經常用的這樣一種構圖。溥儒繼承了宮廷的繪畫。整幅畫的特點，就是繼承了南宋院體的技法。確定是溥儒的真跡。
爺爺說：值多少錢？
藍新顏估價:溥儒的書法和繪畫合璧，這是一副很難得的佳品，目前市場價一平尺不會少於10萬。這一幅大約3平尺，起碼30萬以上。
爺爺問袁秋華：你喜歡嗎？
袁秋華說：可我買不起。
爺爺則是大手一揮，一家人，談什麽錢呢，你要是喜歡的話，爺爺就送給你了。
袁秋華推辭，不接受。
爺爺說：鬼靈精，寶貝不會拿來賣，機緣深厚能得到。不要書畫，玉璧呢？必須給你見麵禮，這是規矩！
藍新顏說：爺爺的心意，我替她收下了。
袁秋華說：謝謝爺爺！
爺爺哈哈大笑：憑這聲“爺爺”，值！
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《羊城晚報》周一副刊花地小說，內設欄目有文苑短訊、微小說、小說連載，其招牌欄目，“長篇小說連載”，是本土文人出名的通途。
袁秋華在《羊城晚報》周一副刊的“花地小說”開了“小小說”專欄，每星期定期定版必登載二篇。正如《羊城晚報》在征稿啟事中所言，“副刊是大家的，不僅是名家名人寫的作品，也包含讀者們寫的作品”。“大家”二字，一語雙關。這正是，英雄不問出路，稿件不問出處。沒有人情稿，嚴把稿件質量關，隻認稿不認人，不論是小說版，散文版，還是小品版，版版都那麽大氣，篇篇都是精品，各種選刊也會優先選用其稿件，品牌和口碑，就這樣樹立了三十年不倒。《羊城晚報》的“花地”文藝副刊儼然已經成為文學界的一個品牌，其在審美上張揚了溫柔敦厚的詩教傳統，“樂而不淫，哀而不傷”。
小小說是時代新興事物，字數一千以下，有小說的內核與體形，因其小，濃縮即精華，要求語言更加洗煉，精悍，短小，簡明，內容更加活潑俏皮，清新靈動，快意時潮，表現出人物的悲歡離合，或成長場景，或生活故事，或人生曆煉，職場感悟，呈現了人間的“現代相”，就像素描加漫畫，廖廖幾筆必須勾勒出特征，突現著衝突，更加講究精雕細刻，言簡意深，內涵寬厚。名家名人要麽不屑寫，要麽不嚐試，這塊陣地便留給了後生，成為新手的試驗田。
幾年合作下來，《羊城晚報》的副刊，就相當於培育袁秋華的後花院，大力提攜並促成她的小小說結集出版，並加入中國作家協會。
由於名氣不大，再加外地人，袁秋華在《廣州日報》的副刊則屬於客串角色。她在《珠江》專欄精品，作品專版，都市碎片欄，辦公室的故事，偶爾發表些隨筆，雜文，遊記，美食。小品文等。藍新容的漫畫，攝影，文學作品，國畫，卻常駐副刊的版麵，是他的大本營。
1997年創刊的《南方都市報》，全國發行。讀者以25-44歲、高等學曆、社會精英階層及白領為主;是廣告信息的良好接收者與傳播者;他們更注重生活品質，看重品牌，追求高檔生活;他們日常消費積極，對房地產、汽車領域關注度高，消費旺盛。追求高檔次生活。編輯和記者，皆是二十幾歲以下的年輕人，他們充滿激情和動力，彼此激勵，願每一個新年的陽光照亮你的夢想。人沒有夢想，和鹹魚有什麽差別。我們怎樣塑造與眾不同的人生？人因夢想而偉大，隻要你有了夢想，你就會變得與眾不同。如果能夠勇敢地衝破這些桎梏，看到的又會是怎樣不同的風景呢？在“非典”時期，及“*”事件，他們的氣量和胸襟，連仇人和對手都尊敬和敬佩！相遇相識，同聲相應，同氣相求，不顧個人安危，揭露世道的敗壞，人心的險惡，有烈士精神，俠客情懷。
都市報是企業化管理，員工對社會招聘，不論戶口，不問學曆，隻要工作能力，雖然多勞多得，但末位淘汰，不努力提高，就卷鋪蓋走人。編輯記者沒有職務分工，既要會采訪，會寫稿，還要會排稿，會編版。報紙是每天清早上街，編輯晚上編版，淩晨印刷。社會新聞版，跟其他版麵不同，晚上十點鍾才截稿，隻為保證新鮮的事件不遺漏。值勤編輯全天候守著電話，“線人”一報料，記者二十四時在外找新聞，編輯隨時出去采訪，不停地往迴帶戰利品。每一條稿子，如果刊發出來，可以值上0.5至1分，大稿子分值更高，全月20分才及格，到40分收入就能翻番。當時，普遍白領工薪不過二千五左右，藍領工人月薪不過一千五左右，記者月工資高達五六千，甚至過萬。三月不及格的記者，麵臨淘汰出局。他們四項全能，個個是超人，都市報的發行量也是日報和晚報的數倍，市場份額占三分之二，等於一家就大。袁秋華參加都市報的新聞報道培訓班，成為特約記者，協助天河區的采訪任務，接到命令，隨時出發，登文藝稿有稿費，發新聞稿也有稿費，協助也有車馬費，通訊費。
在底層，特約記者，是袁秋華的名片。
在中層，小說作家，是袁秋華的名片。
在上層，文物鑒定家，是袁秋華的名片。她可不是民間收藏協會自封的鑒寶專家，是經過國家文物局組織的專業考試，通過文物局級別考核，並獲取專業鑒定員資格證書。她和海關鑒定員一樣，是正兒八經的專業人士。這些鑒定員，才能參與拍賣會的實際鑒定，出具鑒定證書，並收取鑒定費。他們專業性極強，鑒定的準確率也極高，當然海關鑒定員在職期間，是不允許參與這種私人鑒定的。文物種類繁多，瓷器，書畫，珠寶，錢幣，文玩，家具，一人隻精一個專業，免不了互幫互學。
袁秋華的專業是珠寶鑒定，但對書畫，瓷器也有涉獵。工作室的鑒定業務，袁秋華負責珠寶類，藍新顏負責書畫類，他本身是書畫家，沒有資格證書，也有公信力，爺爺負責瓷器類，他是民間收藏家，資曆就是證明書。
其實不管是拍賣公司，還是鑒定公司，所做的工作不過就是中介而已。就像媒人介紹對象一樣，合不合適隻有雙方自己知道，肯定沒有一次就百分之百成功的事情。個別藏友的藏品沒成交，就破口大罵，但是人家一套流程走完，確實合理合規。問題是，哪有那麽多好古董能賣天價啊！如今假貨遍地，試問自己一下，除了不靠專家，你能做到正確地鑒賞自己的藏品嗎？開口就談幾百上千萬的生意，甭管你家破銅爛鐵舊夜壺，都變成了稀世珍寶，揣著一夜暴富的僥幸，我是天選之子，幸運女神會青睞我！沒有好古董，便開始搞一些歪點子，工藝觀賞品，萬一弄假成真，那我豈不是發財啦？好像富豪都被綁架了一樣，真是智商堪憂啊！全是假的！切勿當真噢！沒錯，沒有一個真的！玻璃隕石玉，什麽時候這種萬中無一的天外來物也能批發了？仿古工藝品，大明康熙？還有沒有常識？騙局才會屢禁不止！沒有任何經驗和知識積累，就想在盛世古玩收藏裏麵分得一杯羹。
有些人守著寶山卻不識貨，碰到利益集團的偽專家，藏品永遠得不到應有的承認，遇到“倒賣販子”，價格直接照腳砍，十萬的東西，能還價成幾千塊。因為他們有門路轉手，吃定了你！一入古玩深似海，被人騙得團團轉！
文物鑒定，由眼力、藏品、知識三點作支撐！講究師傅“傳幫帶”，也就是跟師傅學三年、幫師傅打雜三年、師傅再帶其三年，真正擁有本事了，才出來混江湖。紙上得知終覺淺，絕知此事要躬行。要有足夠經驗和眼力去判斷真假，優劣。一分價錢一分貨，品質與價值成正比。高貨可遇不可求，碰上了就是“緣份”，有的機會，一生隻有一次!不怕貨比貨，就怕不識貨，你嫌貴，轉身別人買去了，十幾年後，價格百倍，千倍的漲！
盛世古董，亂世黃金，古玩市場遍地是雷，95%的坑，贗品橫行，老物件，真玩意，太難見到了。一般人玩古董，想的是低價買進、高價賣出，等古董升值之後，狠狠賺一筆。一對紅木太師椅加上方桌，78年隻賣15元，三十年後賣價幾千萬。古玩，經得住時間的打磨，玩的是忍耐，是心態。鼠目尺光，急功近利，莫入這行，不如去買車，去買房。
實際上買賣古董，是買賣雙方知識領域方麵的較量，也許賣家賣漏了，也許買家買假了買錯了，隻能各自總結經驗教訓。
古玩業在商品、價位、真偽方麵，以及商家之間的各種信息，是相互保密的，即使得到了某些信息，也僅是心知肚明，從不擴散或外傳，更不能有意貶損對方。不懂行內的基本行話與行規者都視為外行，不與外行打交道、不與外行論短長。看貨自古不問來路，有沒有機會上手真貨，行家也好，藏家也好，主要取決於道性和眼力。在圈裏，有些寶貝不一定想出手，才讓你看，好、少、精、奇、絕品，真懂才有相互切磋的必要。
合作共擔風險，委托中間人銷售商品，如果被委托人不願買賣雙方見麵，賣方可擬定銷售商品的最低價位，委托人從中賺錢多寡均應不予幹涉；如果買賣雙方經中間人允許直接交易，成交後各付中間人10%費用。看中高貨，缺錢入手，可約人合股加棒，並共同製定銷售價位，商品被售出以後雙方各得成本與利潤的50%。無論商品真偽或滯銷，其責任雙方承擔，也不能單方麵毀約。
爺爺是一個古董收藏大佬，一生收藏了數千件古玩，他從1971年開始收藏古董，收藏了新石器時代晚期文物400件，秦漢文物1000件，宋代前後的瓷器300件，明清瓷器400件，價值過億。收畫的利潤有上千萬倍，有上萬倍。就拿齊白石講，80年代才五百元一幅，90年代一千元一尺，二千年的時候才兩萬塊錢一尺。現在賣多少錢了？幾百萬一尺了。
傳統七十二行，古玩為大。古玩行家不會把任何人放在眼裏，不管你是誰，佩服的隻能是有道行的眼力人。古玩無貴賤，人心有高低！聞道有先後，術業有專攻。行有行規，道有行道，一言一行，舉手投足，都會體現你入行多深和入道多久。
古董這一行很暴利，有價值的藏品，隨便一件都能賣出成百上千萬的價格。但是鑒寶這一特殊技能卻不是每個人都會的。沒有四五十年的浸泡功夫，都不敢說內行。
爺爺請袁秋華看他最中意的收藏品，是塊雙龍人麵玉璧。玉璧直徑18厘米，厚度10.2厘米，比一個巴掌略大，以和田白玉雕琢而成，玉質溫潤，又有玻璃般的光澤，由於在陵墓中埋藏2000多年，龍身局部有沁斑。
玉龍造型威猛剛勁，身體卷曲呈s形，張須露齒，雙目圓睜，鬣毛向兩邊卷曲，前肢曲折，爪趾銳利，龍尾上卷並平削，通體飾蝌蚪狀的渦紋。
玉工采用陰線刻、浮雕和局部透雕的技法，把龍潛深淵、蟄伏待時的意蘊表達得淋漓盡致。玉龍眼睛下方有一鑽孔用於佩戴時穿係絲線，表明這是一件佩飾。
戰國時期琢玉工藝，歸納出“五字訣”：利，邊緣直切下去，鋒利得可以割破手；亮，拋光後玉器光潔明亮；兇，動物形象兇猛；細，花紋扭曲宛轉，比發絲還細密，被稱為“遊絲毛雕”；空，大量使用透雕鏤空，更顯靈動。
春秋時期，孔子儒家賦予玉君子的美德，玉器溫潤而散發出光澤，這是它的仁德;清澈而有細密的紋理，這是它的智慧;堅硬而不萎縮，這是它的道義;清廉而不傷人，這是它的品行;色澤鮮明而沒有汙點，是它的純潔;受到傷害而不屈撓，是它的剛勇。
夏商周，玉器也從神玉變成了禮玉，玉器被認為可以溝通天地、神靈和祖先，祭祀時就有“六器”之說，以蒼璧禮天，以黃琮禮地，以青圭禮東方，以赤璋禮南方，以白琥禮西方，以玄璜禮北方。
袁秋華不敢估價：這是無價之寶！
陝西榆林某老漢修羊圈時，挖到這件寶貝。1994年，爺爺花8800元買了下來。現在有人出價2000多萬元，但爺爺舍不得出手。
爺爺拿出一竹筒，擰開蓋子，抽出一張畫。幾年前，從舊貨跳蚤市場，花了580塊錢買迴來的，一直沒有拿去鑒定。他不認識上麵的字，雖然連字都不認識，隻是覺得好看，應該值些錢。
袁秋華驚得嘴巴合不攏，天呐，不識字，竟然搞收藏？還身家過億？膽子真大啊，什麽都不懂還敢去古玩市場淘寶貝!居然還撿到大漏！
藍新顏接過來這張書畫，仔細的鑒定了一番，就公布了鑒定的結果:這一張畫的落筆人是溥儒，溥儒是清末皇帝溥儀的堂兄。在民國曾經有這麽一個說法，叫做“南張北溥”，南張指的是張大千，北溥則是指溥儒了。這幅畫是溥儒畫給內人的，是慶祝他們結婚50年周年紀念。上角這個字一看，就是典型的清代館閣體，端正且漂亮。下麵的畫，則是南宋宮廷畫的遺存，是半邊構圖，是南宋著名畫家夏圭經常用的這樣一種構圖。溥儒繼承了宮廷的繪畫。整幅畫的特點，就是繼承了南宋院體的技法。確定是溥儒的真跡。
爺爺說：值多少錢？
藍新顏估價:溥儒的書法和繪畫合璧，這是一副很難得的佳品，目前市場價一平尺不會少於10萬。這一幅大約3平尺，起碼30萬以上。
爺爺問袁秋華：你喜歡嗎？
袁秋華說：可我買不起。
爺爺則是大手一揮，一家人，談什麽錢呢，你要是喜歡的話，爺爺就送給你了。
袁秋華推辭，不接受。
爺爺說：鬼靈精，寶貝不會拿來賣，機緣深厚能得到。不要書畫，玉璧呢？必須給你見麵禮，這是規矩！
藍新顏說：爺爺的心意，我替她收下了。
袁秋華說：謝謝爺爺！
爺爺哈哈大笑：憑這聲“爺爺”，值！