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陳教授所言，三個傳人聚首，有誤，實則四“禽獸”聚首，人名出身職業隱去，僅以代號相稱，袁秋華是朱雀，一年長者是玄武，一中年人是青龍，一小夥子是白虎。
昨日華林寺的異常彩光，眾目睽睽，有人拍照。今日便刊發在報紙娛樂版，說是祥瑞之象。無數人問主持是怎麽迴事？主持裝傻，誰問都三不知，我不知道啊！我真不知道啊！當時我正在出恭啊！
白虎便開玩笑：有沒有放屁呀？大師放屁不同凡響，也能嘣出個五彩光環嘛！
玄武道行深，可能瞧得出異樣。他說起一件詫異往事。
北京房山雲居寺，現僅存兩粒狀如紅色粟米的佛舍利。隋文帝楊堅，感動於靜琬長老刺血刻佛經，特賜予佛祖舍利，以為表彰，安放於雷音洞中。明萬曆二十年(1592年)五月十二日，達觀和尚來雲居寺，率侍者整理雷音洞，發現隋大業十二年埋下的佛祖舍利三粒，兩粒血舍利，一顆肉舍利。血舍利，粟米大，肉舍利，珍珠狀，直徑1～2厘米，碧綠色，晶瑩透明，像綠寶石一般。慈聖太後下旨將舍利迎入宮中供養三日，重新安放在雷音洞內。1981年11月26日，雲居寺在清理石經山雷音洞地麵時，發現了明代庋藏佛舍利石函，把石函運到雲居寺之後，打開石函，依次是隋青石函、明漢白玉函、隋銀函、羊脂玉函，在羊脂玉函裏發現了兩粒狀如紅色粟米的佛舍利。對比史料，卻發現少了一顆，肉舍利在哪？誰拿了？雲居寺的佛祖血舍利，是至今為止，世上僅存的兩顆。
青龍說：可能誰也沒拿，是它自己遁形，當隱士去了。
白虎說：金棺銀柩，千纏萬裹，跟坐牢一樣，也不見透透氣，放放風，多憋悶啊！怎麽著也要越獄啊！愛拚才會贏，這叫自救，靠誰也不如靠自己。朱雀，對不對？
青龍說：你是來誅魔，還是泡妞？
玄武說：朱雀得大福報。我瞧見她，有菩薩相，有活佛相，有金剛相，你別毀人禍已，誤大事！
主持說：妄言誑語，必遭天譴！
青龍說：咎莫大於欲得。天道有循環，善惡有承負，蒼天饒過誰？
白虎說：嘻嘻，你們這樣說，簡直是，把我當成一個臭流氓!可她再厲害，我看在眼裏，隻不過也是一個小女子！
袁秋華便雙手一拱作揖說：君上，巨妾獻上一道題，可解否？
主持出的題，袁秋華一人不能破解，大家一起研究。但瞧來看去，總是不得其門而入。白虎抓耳撓腮。青龍滿房轉圈。玄武閉目苦思。袁秋華照樣畫圖，把它繪下來。
白虎問主持：這題，你出的，你能解答不？
主持說：我要知道，還拿來考你們？
青龍說：你都沒搞懂，答案正確與否，如何判斷？
玄武說：朱雀是不是無意間觸發了什麽？好好迴想一下！
袁秋華說：沒發現什麽呀，我就是拿在手上，翻來覆去的看。解不開，急來抱佛腳，就念經祈禱啊！
白虎說：把它掛中間，我們圍繞它，再來念經，試不試？
念經無效，沒產生奇跡。
主持盯住袁秋華看，眼裏盤旋著十萬個為什麽。
袁秋華說：我不知道啊！我真不知道啊！當時我正在出恭啊！
天近黃昏，夕陽從敞開的窗口，斜射進房。玉佩吊起在房中間，離地一米高，陽光照在玉佩上，在地麵印出長長的影子。
白虎說：你們快看，它的影子，像不像一個人形？
大龍像下半身，圓心似腹腔，龍身是兩足，小龍像上半身，圓心似心髒，龍身是兩手，龍頭昴揚挺起，像頭顱，龍嘴低吻，像咽喉。
玄武說：這，咋像道家內功心法圖呢？玉佩堅立就是一個人形，龍代表外循環，即大周天，圓心代表內循環，即小周天，首尾吻合，代表連通點。
袁秋華說：細小如螞蟻的字呢？
青龍說：哦，確實像佛洞石刻運功圖。咦，甭被題目誤導了，也許每隻螞蟻不是字，隻是代表一個穴位呢。
不管是道家的穴位，還是佛家的穴位，或是中醫的穴位，不管是正麵的螞蟻，還是反麵的螞蟻，及頭顱與尾巴的螞蟻，統統都對不上。
白虎說：有沒有一種可能，這個不是中國人，是外國人？
袁秋華說：看形狀，不會是數字啦，外國文字，不是象形，是字母啊！
青龍說：佛教源自印度。可這群螞蟻，不是梵文，也不是藏文，難道是從天國逃脫的害人螞蟻？
玄武說：別廢話，趕緊找人形圖！古玉，古人圖，越古越接近，古印度的，古西藏的，古城的，古墓的，一個都不放過。
主持說：不能泄密，不能用手機，不能用電腦，內部解決呀！
《梵文龍藏經》和《藏文大藏經》高深玄妙，沒有一定基礎是難以理解的。
這是密宗的典籍。密宗又稱真言宗，大乘顯，密兼修，即外修聲聞戒(小乘戒)，內修菩薩行(大乘行），主要以《大灌頂經》，《大日經》、《金剛頂經》為經藏，以《蘇婆唿經》為律藏，以《釋摩訶衍論》為論藏。除了公開的佛經教義以外，還有一套秘密的修行方法，沒有師承傳授密法，就像門外漢很難達到“身體上、言語上，和思想上，都能做到和釋迦牟尼佛一樣”，所以密宗強調傳承、真言、密咒和灌頂。明師惜緣，擇善而授，豈能輕遇?需要大機緣，還有大師引薦。真道亦不輕傳，須是不計名利得失，不拘生死情緣，大量大德之人，方能得之。
梵文是古印度文。袁秋華在看過梵文《奧義書》和《瑜伽經》後，再看藏文《大日經》和《大灌頂經》時，忽然發現密宗的大圓滿心髓法，源於古印度佛教的瑜伽術。大圓滿心髓法，不是文字，就是一張人形圖，堅著畫三條線，橫著畫七個圈，也沒有注釋。這張黑白圖，單挑出來，就是小孩的塗鴉，沒人想到會是功法示意圖。
密宗畫了很多的圖譜，是圖騰標記，就是能量場。密宗把能量場劃分成七個區域，簡稱七輪：頭頂鹵門三角區，叫做頂輪，中醫叫百會穴；兩個睛到口鼻三角區，叫做眉間輪；兩個乳到喉結三角區，叫做喉輪；兩個乳到肚臍三角區，叫心輪；臍下三寸至腹三角區，叫做臍輪，中醫叫丹田穴；中國道家則畫一隻烏龜一條蛇，卜卦“離中虛，坎中滿，坎中之金”，坎卦上爻、下爻都是陰，中間一爻是陽，所以叫“坎中滿”。“坎中之金”，又怎麽講?按照五行的道理，金生水，所以“坎中之金”是水中金。因為腰部以下屬坎卦。六十納甲以及納音，甲子，乙醜是海中金。肛門與前陰之間三角區，稱為海底輪，針灸叫會陰穴，印度的瑜珈叫做靈蛇穴。
梵穴輪，前六輪都在人體之中，這第七輪，卻在人體之外。在頂輪處四指之外的上方，離開了頭頂，就是梵穴輪的地方，在這裏，人體放射出光芒。這種說法，以前認為似乎有點荒誕不稽，但是現今的紅外線攝影，已可攝到人體放光的情形，而證實了梵穴輪的可能正確性。據說，紅外線攝影，證明任何物體都可發光，植物自然也不例外，最妙的是，當我們離開了坐過的地方三小時後，紅外線攝影，仍可攝到我們殘留在那裏的放射光。
人體內連通七個能量場的是三條經脈。密宗稱為三脈，也是道家講的三條氣脈，即中脈藍色，左脈紅色，及右脈白色。左右二脈，即任脈，督脈，起於脊柱，流動於軀幹。中脈，在身體的正中，起於頂輪，經眉間輪，喉輪，如是筆直而下，入心輪，臍輪，直至海底輪。
從醫學理解剖的觀點來說，三脈與七輪都是看不見的。在修內功時，身體上有東西東轉西轉，像螞蟻在身上東爬西爬，這裏感覺熱，那裏感覺冷，就是氣脈，玩了半天都在玩神經，還不是精神呢!隻有全身氣脈完全打通了，有了“衝氣以為和”的“無我”境界，天眼通，觀晴空“萬裏青天無片雲”，自己無論開眼，閉眼，隨時都在青琉璃色的藍天中看見它們，“不生不滅，不增不減”。
但小周天、大周天、奇經八脈、三脈七輪，都打通了，脫離“內靈小我”，步入“無畏大我”，未進“自在神我”，達到“燭照五蘊皆空”的境界，離“我佛慈悲”遙遙無期呢。這也不算入佛，隻是初起步，才有個基礎而已。
找到密宗的人體黑白圖，再找到古印度瑜伽的人休示範圖，隨後就破解了大圓滿心髓法的秘密。這窩螞蟻，原來出自古西藏，怪不得這樣深藏不露。隻要它現了原形，就一隻隻掐死，要不然難出胸中之氣。
古印度，原始婆羅門教的瑜伽修習，運功心法密訣。第一層次，調息。（心注鼻端，舌抵上齶，束氣，吐呐，守意，凝神）。第二層次，靜慮（沉思默想，發願，自由）。第三層次，攝念（厭棄私心雜念，知解，驗證）。第四層次，觀心（調節心神平穩，照慧，功能）。第五層次，持定（安定專一，保任，超越），頓悟（覺醒，解脫，提升神通）。
玉佩堅立就是一個人形運功圖，每隻螞蟻，既代表一個穴位，又是一個字，得到玉佩的人，隻有悟出龍代表外循環，即大周天，圓心代表內循環，即小周天，首尾吻合，代表連通點，就能修煉大圓滿。即使沒破解，隻要一心一意，也能修煉大圓滿。因為眼觀物有個規律，焦點從內往外輻射，先注意到中心，次注意到兩邊，後注意到上下。
袁秋華也不例外。她全神貫注察看的時候，是這樣，她聚精匯神琢磨的時候，也是這樣，她專心忘我的時候，更是這樣。況且禪宗內功，一動一靜之間，一唿一吸之間，皆在運功，在修煉，習慣成自然。功在心中，在潛意識裏，饑來吃飯，困來即眠，靜默不勉強，順其自然，皆在行功，在往複，功到自然成。她原本功底紮實，再加舍利子的靈力，眨眼之間，全身氣脈完全打通，一路突飛猛進，於是乎就連頭頂的梵穴輪也打通了。有意栽花花不發，無意插柳柳成蔭。至此，才能激發自身能量，才能吸收宇宙能量，才能吸附舍利子加身。踏破鐵鞋無覓處，得來全不廢功夫。
但福禍相依，賽翁得馬，蔫知非禍？
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陳教授所言，三個傳人聚首，有誤，實則四“禽獸”聚首，人名出身職業隱去，僅以代號相稱，袁秋華是朱雀，一年長者是玄武，一中年人是青龍，一小夥子是白虎。
昨日華林寺的異常彩光，眾目睽睽，有人拍照。今日便刊發在報紙娛樂版，說是祥瑞之象。無數人問主持是怎麽迴事？主持裝傻，誰問都三不知，我不知道啊！我真不知道啊！當時我正在出恭啊！
白虎便開玩笑：有沒有放屁呀？大師放屁不同凡響，也能嘣出個五彩光環嘛！
玄武道行深，可能瞧得出異樣。他說起一件詫異往事。
北京房山雲居寺，現僅存兩粒狀如紅色粟米的佛舍利。隋文帝楊堅，感動於靜琬長老刺血刻佛經，特賜予佛祖舍利，以為表彰，安放於雷音洞中。明萬曆二十年(1592年)五月十二日，達觀和尚來雲居寺，率侍者整理雷音洞，發現隋大業十二年埋下的佛祖舍利三粒，兩粒血舍利，一顆肉舍利。血舍利，粟米大，肉舍利，珍珠狀，直徑1～2厘米，碧綠色，晶瑩透明，像綠寶石一般。慈聖太後下旨將舍利迎入宮中供養三日，重新安放在雷音洞內。1981年11月26日，雲居寺在清理石經山雷音洞地麵時，發現了明代庋藏佛舍利石函，把石函運到雲居寺之後，打開石函，依次是隋青石函、明漢白玉函、隋銀函、羊脂玉函，在羊脂玉函裏發現了兩粒狀如紅色粟米的佛舍利。對比史料，卻發現少了一顆，肉舍利在哪？誰拿了？雲居寺的佛祖血舍利，是至今為止，世上僅存的兩顆。
青龍說：可能誰也沒拿，是它自己遁形，當隱士去了。
白虎說：金棺銀柩，千纏萬裹，跟坐牢一樣，也不見透透氣，放放風，多憋悶啊！怎麽著也要越獄啊！愛拚才會贏，這叫自救，靠誰也不如靠自己。朱雀，對不對？
青龍說：你是來誅魔，還是泡妞？
玄武說：朱雀得大福報。我瞧見她，有菩薩相，有活佛相，有金剛相，你別毀人禍已，誤大事！
主持說：妄言誑語，必遭天譴！
青龍說：咎莫大於欲得。天道有循環，善惡有承負，蒼天饒過誰？
白虎說：嘻嘻，你們這樣說，簡直是，把我當成一個臭流氓!可她再厲害，我看在眼裏，隻不過也是一個小女子！
袁秋華便雙手一拱作揖說：君上，巨妾獻上一道題，可解否？
主持出的題，袁秋華一人不能破解，大家一起研究。但瞧來看去，總是不得其門而入。白虎抓耳撓腮。青龍滿房轉圈。玄武閉目苦思。袁秋華照樣畫圖，把它繪下來。
白虎問主持：這題，你出的，你能解答不？
主持說：我要知道，還拿來考你們？
青龍說：你都沒搞懂，答案正確與否，如何判斷？
玄武說：朱雀是不是無意間觸發了什麽？好好迴想一下！
袁秋華說：沒發現什麽呀，我就是拿在手上，翻來覆去的看。解不開，急來抱佛腳，就念經祈禱啊！
白虎說：把它掛中間，我們圍繞它，再來念經，試不試？
念經無效，沒產生奇跡。
主持盯住袁秋華看，眼裏盤旋著十萬個為什麽。
袁秋華說：我不知道啊！我真不知道啊！當時我正在出恭啊！
天近黃昏，夕陽從敞開的窗口，斜射進房。玉佩吊起在房中間，離地一米高，陽光照在玉佩上，在地麵印出長長的影子。
白虎說：你們快看，它的影子，像不像一個人形？
大龍像下半身，圓心似腹腔，龍身是兩足，小龍像上半身，圓心似心髒，龍身是兩手，龍頭昴揚挺起，像頭顱，龍嘴低吻，像咽喉。
玄武說：這，咋像道家內功心法圖呢？玉佩堅立就是一個人形，龍代表外循環，即大周天，圓心代表內循環，即小周天，首尾吻合，代表連通點。
袁秋華說：細小如螞蟻的字呢？
青龍說：哦，確實像佛洞石刻運功圖。咦，甭被題目誤導了，也許每隻螞蟻不是字，隻是代表一個穴位呢。
不管是道家的穴位，還是佛家的穴位，或是中醫的穴位，不管是正麵的螞蟻，還是反麵的螞蟻，及頭顱與尾巴的螞蟻，統統都對不上。
白虎說：有沒有一種可能，這個不是中國人，是外國人？
袁秋華說：看形狀，不會是數字啦，外國文字，不是象形，是字母啊！
青龍說：佛教源自印度。可這群螞蟻，不是梵文，也不是藏文，難道是從天國逃脫的害人螞蟻？
玄武說：別廢話，趕緊找人形圖！古玉，古人圖，越古越接近，古印度的，古西藏的，古城的，古墓的，一個都不放過。
主持說：不能泄密，不能用手機，不能用電腦，內部解決呀！
《梵文龍藏經》和《藏文大藏經》高深玄妙，沒有一定基礎是難以理解的。
這是密宗的典籍。密宗又稱真言宗，大乘顯，密兼修，即外修聲聞戒(小乘戒)，內修菩薩行(大乘行），主要以《大灌頂經》，《大日經》、《金剛頂經》為經藏，以《蘇婆唿經》為律藏，以《釋摩訶衍論》為論藏。除了公開的佛經教義以外，還有一套秘密的修行方法，沒有師承傳授密法，就像門外漢很難達到“身體上、言語上，和思想上，都能做到和釋迦牟尼佛一樣”，所以密宗強調傳承、真言、密咒和灌頂。明師惜緣，擇善而授，豈能輕遇?需要大機緣，還有大師引薦。真道亦不輕傳，須是不計名利得失，不拘生死情緣，大量大德之人，方能得之。
梵文是古印度文。袁秋華在看過梵文《奧義書》和《瑜伽經》後，再看藏文《大日經》和《大灌頂經》時，忽然發現密宗的大圓滿心髓法，源於古印度佛教的瑜伽術。大圓滿心髓法，不是文字，就是一張人形圖，堅著畫三條線，橫著畫七個圈，也沒有注釋。這張黑白圖，單挑出來，就是小孩的塗鴉，沒人想到會是功法示意圖。
密宗畫了很多的圖譜，是圖騰標記，就是能量場。密宗把能量場劃分成七個區域，簡稱七輪：頭頂鹵門三角區，叫做頂輪，中醫叫百會穴；兩個睛到口鼻三角區，叫做眉間輪；兩個乳到喉結三角區，叫做喉輪；兩個乳到肚臍三角區，叫心輪；臍下三寸至腹三角區，叫做臍輪，中醫叫丹田穴；中國道家則畫一隻烏龜一條蛇，卜卦“離中虛，坎中滿，坎中之金”，坎卦上爻、下爻都是陰，中間一爻是陽，所以叫“坎中滿”。“坎中之金”，又怎麽講?按照五行的道理，金生水，所以“坎中之金”是水中金。因為腰部以下屬坎卦。六十納甲以及納音，甲子，乙醜是海中金。肛門與前陰之間三角區，稱為海底輪，針灸叫會陰穴，印度的瑜珈叫做靈蛇穴。
梵穴輪，前六輪都在人體之中，這第七輪，卻在人體之外。在頂輪處四指之外的上方，離開了頭頂，就是梵穴輪的地方，在這裏，人體放射出光芒。這種說法，以前認為似乎有點荒誕不稽，但是現今的紅外線攝影，已可攝到人體放光的情形，而證實了梵穴輪的可能正確性。據說，紅外線攝影，證明任何物體都可發光，植物自然也不例外，最妙的是，當我們離開了坐過的地方三小時後，紅外線攝影，仍可攝到我們殘留在那裏的放射光。
人體內連通七個能量場的是三條經脈。密宗稱為三脈，也是道家講的三條氣脈，即中脈藍色，左脈紅色，及右脈白色。左右二脈，即任脈，督脈，起於脊柱，流動於軀幹。中脈，在身體的正中，起於頂輪，經眉間輪，喉輪，如是筆直而下，入心輪，臍輪，直至海底輪。
從醫學理解剖的觀點來說，三脈與七輪都是看不見的。在修內功時，身體上有東西東轉西轉，像螞蟻在身上東爬西爬，這裏感覺熱，那裏感覺冷，就是氣脈，玩了半天都在玩神經，還不是精神呢!隻有全身氣脈完全打通了，有了“衝氣以為和”的“無我”境界，天眼通，觀晴空“萬裏青天無片雲”，自己無論開眼，閉眼，隨時都在青琉璃色的藍天中看見它們，“不生不滅，不增不減”。
但小周天、大周天、奇經八脈、三脈七輪，都打通了，脫離“內靈小我”，步入“無畏大我”，未進“自在神我”，達到“燭照五蘊皆空”的境界，離“我佛慈悲”遙遙無期呢。這也不算入佛，隻是初起步，才有個基礎而已。
找到密宗的人體黑白圖，再找到古印度瑜伽的人休示範圖，隨後就破解了大圓滿心髓法的秘密。這窩螞蟻，原來出自古西藏，怪不得這樣深藏不露。隻要它現了原形，就一隻隻掐死，要不然難出胸中之氣。
古印度，原始婆羅門教的瑜伽修習，運功心法密訣。第一層次，調息。（心注鼻端，舌抵上齶，束氣，吐呐，守意，凝神）。第二層次，靜慮（沉思默想，發願，自由）。第三層次，攝念（厭棄私心雜念，知解，驗證）。第四層次，觀心（調節心神平穩，照慧，功能）。第五層次，持定（安定專一，保任，超越），頓悟（覺醒，解脫，提升神通）。
玉佩堅立就是一個人形運功圖，每隻螞蟻，既代表一個穴位，又是一個字，得到玉佩的人，隻有悟出龍代表外循環，即大周天，圓心代表內循環，即小周天，首尾吻合，代表連通點，就能修煉大圓滿。即使沒破解，隻要一心一意，也能修煉大圓滿。因為眼觀物有個規律，焦點從內往外輻射，先注意到中心，次注意到兩邊，後注意到上下。
袁秋華也不例外。她全神貫注察看的時候，是這樣，她聚精匯神琢磨的時候，也是這樣，她專心忘我的時候，更是這樣。況且禪宗內功，一動一靜之間，一唿一吸之間，皆在運功，在修煉，習慣成自然。功在心中，在潛意識裏，饑來吃飯，困來即眠，靜默不勉強，順其自然，皆在行功，在往複，功到自然成。她原本功底紮實，再加舍利子的靈力，眨眼之間，全身氣脈完全打通，一路突飛猛進，於是乎就連頭頂的梵穴輪也打通了。有意栽花花不發，無意插柳柳成蔭。至此，才能激發自身能量，才能吸收宇宙能量，才能吸附舍利子加身。踏破鐵鞋無覓處，得來全不廢功夫。
但福禍相依，賽翁得馬，蔫知非禍？