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在上世紀七十年代，曾在河南一個名為將軍崖的地方發現了古代石刻，稱之為“無字天書”，人們十分好奇，都想知道，到底寫著什麽事件？
石刻曆年久遠，至今大約七千年。古代石刻，非常古怪，之所以說它怪異，是因為這處石刻前半部分，是由一些奇形怪狀的人物和植物構成，後半部分則是描繪了一些大小不一的圈圈點點，它們由一根線串聯，指向正好是太陽東升西落的方向。
刻著這些圖畫的岩石，是質地非常堅硬的玄武岩，想要雕刻出深陷的凹痕，必須要有非常專業的開鑿工具。要知道，那可是甲骨文都還沒有出現的遠古時代，對於原始先民來說，這樣的工程，需要耗費大量精力。顯然是為了記錄一些重要信息。令人費解的是，他們為什麽要雕刻這些奇怪的圖形呢？又或者是要告訴我們什麽信息呢？
無獨有偶，五年後，地質考古隊在洞庭湖的瑤山島上，發現了同樣的石刻。據權威考證，這裏的石刻，也是距今七千年左右。
可問題是，兩地距離如此遙遠，交通也不發達，為何會出現同一類石刻呢？
距今都是七千年左右。唯一的解釋，就是同一時期的他們，都看到了同一種罕見的天文現象。
經過天文專家辯認，這兩幅古代岩畫，刻畫的是特殊的天象圖，因為在畫麵找出了哪一個是北極星，哪一個是太陽。後來的占星書裏，畫圓圈代表太陽，像這種圓裏有個點的，表示就是星象。把正常的天象圖刻下來，這樣的遠古記錄還真沒有，不過一旦遭遇奇特的天象，古人會產生恐懼，在這種情況下，他們會把看到的場麵記下來，那麽到底出現了怎樣的奇特天象呢?
九個大小不一的同心圓，被一根線貫穿，像一串糖葫蘆，頂端是太陽，指向東南方。九個小太陽，一個大太陽，天上共出現十個太陽，也就是說，這十個太陽的奇特天象，確實存在過。後羿射日，也不僅僅是一個傳說。
天文學家解釋說，岩畫上的現象，很有可能是今天我們所說的九星連珠，這種現象六千年才會出現一次。古人何其幸運，經過現代天文推算，公元2827年4月，就曾經有過一次九星連珠的現象，而這兩個地方的岩畫，很有可以是那時候記錄的。且這一奇特現象持續了一個月時間。
古人搞不懂恆星和行星的區別，當九個行星同時出現在天上，人們就慌了神，加上之前的太陽，這是十個太陽。堯帝為了讓人們擺脫恐懼心理，請來了後羿，要他去射掉九個太陽。於是後羿向著九個太陽射出了弓箭，而恰巧此時，行星陸續就在天上消失了，但是那時候的人不懂啊，就認為那九個太陽是後羿射下來的。由此，後羿一直被人稱讚。代代口口相傳，後羿射日的事，也就演變成了神話。
洞庭湖的瑤山島，富水湖是洞庭湖的分汊，瑤山島就是袁秋華的老家。當年她還不懂事，聽聞古代石刻，隻感歎宇宙充滿了神奇和未知，更是發生了許多不可思議的巧合事件，真是不得不讓人感歎，這個世界太神奇，下一刻要發生什麽，真的是誰也預料不到。
古代占星術又叫星象學，這門技術並不是簡簡單的占卜，而是通過研究星象變化，能夠預測朝代的興衰，以及天地的變化，進而推算人的吉兇。這門技術，失傳已久，在明麵上更是銷聲匿跡，並不代表沒有家族精通，隻是秘而不宣罷了。除了家族核心人員，無人知道瑤山島上有個“袁公洞”。道教經文記載，九天玄女遊雲夢之地，見山中有白雲洞，仙氣締繞，遂往暫息。洞中白猿化身為袁公，向玄女虔恭朝拜，終日摘花獻果，加以供奉，玄女見他小心謹慎，修持養道，遂盡傳劍術予他。功成攜白猿同上天庭朝見天顏，玉帝見之甚喜，封袁公為白雲洞君，敕他掌九天秘書。
袁公洞內秘藏著羊皮古卷，上是甲骨文，旁有梵文注釋，記載著天乩，占卜，行巫等技術。洞壁刻著修煉圖示，未注一字。法不經六耳，修煉全靠師傅口授身傳。巫師，有著嚴格的要求，首先得是陰年陰月陰日陰辰出生的女子，更得是不經人事的處子之身，一旦開始了第一次的巫術，若以後與人交合，會被認為是對神靈的不敬而導致反噬，不出三天就會暴斃而亡。除非學而不用，用必受天罰，作惡會五雷轟頂，行善修為也要耗損。其次，要有很強的自我約束力，有極強的適應能力，變通精神，及視死如歸的守口犧牲準備。
九天玄女是袁公的師傅。袁家後世巫師，若想正常婚配生子，過普遍人的生活，除了隻教不用之法外，就要造化非凡了，其一，元神必須是九天玄女的分靈轉世，農曆九月初九日出生，腳踩七星紅痣，腋藏二顆黑痣，神靈護法，生來就多災多難，要麽身體不好，要麽九死一生，至少有三次，或六次大難不死的經曆。其二，找到隨侯珠，隕玉笛，雷公墨。修煉六陰功，讓元神和佛靈合一，也就是由九天玄女的分靈之一，合為唯一，讓她成為自己的守護神。是之一，還是唯一，待遇完全不一樣的！之一熄滅了，還有其他，唯一灰飛煙滅了，九天玄女也就滅亡消跡了，天界也有法規，不管是精靈，還是天神，或者地仙，哪怕是佛，也會渡劫，也要應劫，佛的轉世靈體，一旦遭受滅頂之災，佛落下“護持不力”和“渡化不為”之過，隨之也一起滅絕。這就是討價還價的籌碼，不答應，便同歸於盡！會在某個時間的某個場合，看到天書，召喚火鳳凰，然後通靈，成為擁有特殊功能之人，也是負有使命之人，上蒼給了你這個超能力，就是讓你代其濟世救人。
九天玄奘女，何許人也？據甲骨文字義，九天玄女“應為“九天壬女“，因“壬“，天幹第九位，玄色，故名九天壬(玄)女。壬女，即炎帝生母。任姒(名女登)，任氏之女。上古時期的母係社會隻知其母，不知其父，乃從女姓。炎帝因任女所生，故姓“薑“。薑姓本意為任女所生之意。
配皇天之德，行皇後之功，功德大焉！天玄地黃，龍戰於野，其血玄黃。天有九層，而玄女處九霄，亦至尊極矣！妙相*，頭綰九龍飛鳳髻，身穿金縷絳綃衣。藍田玉帶曳長裾，白玉圭璋擎彩袖。左右兩位青衣女童，一個執笏捧圭，一個執旌擎扇。乘丹鳳禦景雲，服九色彩翠之衣。
九天玄女，即天後。為黃帝之師。玄女乃天地之精神，陰陽之靈氣。九天玄女實乃先天女仙，是至真天仙，乃大道衍化，南方離火炁，所化生先天神仙。神無所不通，形無所不類。知萬物之情，曉眾變之狀。為道敖之主也。
九天玄女為道教所信奉，在道教地位是崇高的，是九天道法之祖，是符籙法咒之宗，成為名符其實的符咒祭壇神。曆代傳說中，每當天下由亂趨治之時，有時則是九天玄女親授，有時則是有道高人代行，如戰國時期，鬼穀子得天書三卷，八門遁法，六甲靈文。
九天者，中央及八方也，所以九天乃四麵八方的意思。換句話說，玄女就是天地間唯一的神女。乾坤真主，太陽女神，火鳳凰。法器有八卦，天書，照妖鏡，九彩石。
袁秋華農曆九月初九日出生，腳踩七星紅痣，腋藏二顆黑痣，毫無疑問是九天玄女的分靈轉世，且符合巫師的先天條件，陰年陰月陰日陰辰出生的女子。自幼即接受家族的特別訓練。現在的她，已經不是曾經那個什麽都不懂，乳臭未幹的毛丫頭了。雖然對龍戒言聽計從，信奉“龍爺說的都是對的”，可以找他要金錢，要前途，要權力，但她隻想要份真感情，簡簡單單，快快樂樂的生活，殊不知這世上惟真心最昂貴，萬金難求。
雷公墨已有，就是師傅給的貓眼石。袁秋華南下，尋找隨侯珠，隕玉笛。遍查資料，隨侯珠已隨南越王趙佗入土為安。
公元前137年深秋，大隊兵馬把整個番禺古城郊外的山嶺，包圍得密不透風，4支一樣的送葬隊伍，抬著4個一樣的靈柩，從番禺的4個城門同時出城，而送葬隊伍最終去向何方無人知曉，這個被秘密安葬的人，正是南越王趙佗，他活了101歲。
廣州文史記載，三國時期，廣州屬吳國的範圍。吳王孫權聽古老傳聞，說三百年前南越王趙佗在陵墓中埋葬有許多珍寶，竟然不顧當時曹魏集團虎視眈眈，想吞掉東吳的險峻形勢，派出將軍呂瑜帶上幾千兵卒，千裏迢迢來到廣州挖南越王墓。他們秉承孫權旨意，大張旗鼓地到嶺南掠奪珍寶，無惡不作，並挖地三尺，幾乎把廣州附近的大小岡嶺都刨去一塊地皮，結果隻挖到了第三代南越王趙嬰齊的陵墓，獲不少珍寶。據說，當時有一些士兵，因不服嶺南水土患瘧疾而死亡，但當地越人卻傳說，士兵們是中了南越王地下幽靈的邪術，冥冥的幽靈使盜墓者不得安生。也許正是如此，隨葬更豐富、墓葬規模更大的第一代和第二代南越王陵，也就免遭浩劫了。
星移鬥轉，隨著歲月的流逝，神秘的南越王的寶藏，愈來愈吸引人。因此，曆代都有不少人在做著尋找南越王珍寶的美夢。他們步孫權的後塵，根據一些蛛絲馬跡，踏遍了南自雞籠崗、北至天井崗及廣州方圓百裏的大小崗嶺，企圖找到趙佗陵墓中的這筆令人眼紅的財產，一些傳說較多的山岡成了盜賊們相繼盜掘的重點。結果隻是水中撈月，反而留下不少軼聞，給南越王墓增添了許多神秘的色彩，成為廣州一個引人入勝、撲朔迷離的曆史之謎。
1983年6月，在離漢代古番禺城僅1公裏的象崗，發現第二代南越王墓。按漢代陵寢製度和南越合族而居、聚族而葬的風俗，考古人員因此推測，趙佗陵墓亦在廣州城的附近，而最大的可能就是在越秀山下。
然而，這僅僅是一個推測。迄今為止，這位在嶺南古代史上叱吒風雲的南天王———趙佗，仍獨享著無數的珍寶，在極其神秘的陵墓中安寢著。
袁秋華夜觀天象，用星占術已確定從農曆八月五日就開始，到八月二十日止，這期間，天空將會出現“九星連珠”的天文奇觀。天星風水術，已告訴她永芳堂底下有古墓，要一探究竟，為找到隨侯珠，值得冒風險。中秋學校放三天假。天有異象，地有異動，八月十五潮汐猛，她準備了夜視眼鏡，驗鈔手電筒，因為在紫外線的的照射下，能看到人類看不到的東西，或隱藏的數字。
還有三天時間。
我佛慈悲，佑我如願！
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在上世紀七十年代，曾在河南一個名為將軍崖的地方發現了古代石刻，稱之為“無字天書”，人們十分好奇，都想知道，到底寫著什麽事件？
石刻曆年久遠，至今大約七千年。古代石刻，非常古怪，之所以說它怪異，是因為這處石刻前半部分，是由一些奇形怪狀的人物和植物構成，後半部分則是描繪了一些大小不一的圈圈點點，它們由一根線串聯，指向正好是太陽東升西落的方向。
刻著這些圖畫的岩石，是質地非常堅硬的玄武岩，想要雕刻出深陷的凹痕，必須要有非常專業的開鑿工具。要知道，那可是甲骨文都還沒有出現的遠古時代，對於原始先民來說，這樣的工程，需要耗費大量精力。顯然是為了記錄一些重要信息。令人費解的是，他們為什麽要雕刻這些奇怪的圖形呢？又或者是要告訴我們什麽信息呢？
無獨有偶，五年後，地質考古隊在洞庭湖的瑤山島上，發現了同樣的石刻。據權威考證，這裏的石刻，也是距今七千年左右。
可問題是，兩地距離如此遙遠，交通也不發達，為何會出現同一類石刻呢？
距今都是七千年左右。唯一的解釋，就是同一時期的他們，都看到了同一種罕見的天文現象。
經過天文專家辯認，這兩幅古代岩畫，刻畫的是特殊的天象圖，因為在畫麵找出了哪一個是北極星，哪一個是太陽。後來的占星書裏，畫圓圈代表太陽，像這種圓裏有個點的，表示就是星象。把正常的天象圖刻下來，這樣的遠古記錄還真沒有，不過一旦遭遇奇特的天象，古人會產生恐懼，在這種情況下，他們會把看到的場麵記下來，那麽到底出現了怎樣的奇特天象呢?
九個大小不一的同心圓，被一根線貫穿，像一串糖葫蘆，頂端是太陽，指向東南方。九個小太陽，一個大太陽，天上共出現十個太陽，也就是說，這十個太陽的奇特天象，確實存在過。後羿射日，也不僅僅是一個傳說。
天文學家解釋說，岩畫上的現象，很有可能是今天我們所說的九星連珠，這種現象六千年才會出現一次。古人何其幸運，經過現代天文推算，公元2827年4月，就曾經有過一次九星連珠的現象，而這兩個地方的岩畫，很有可以是那時候記錄的。且這一奇特現象持續了一個月時間。
古人搞不懂恆星和行星的區別，當九個行星同時出現在天上，人們就慌了神，加上之前的太陽，這是十個太陽。堯帝為了讓人們擺脫恐懼心理，請來了後羿，要他去射掉九個太陽。於是後羿向著九個太陽射出了弓箭，而恰巧此時，行星陸續就在天上消失了，但是那時候的人不懂啊，就認為那九個太陽是後羿射下來的。由此，後羿一直被人稱讚。代代口口相傳，後羿射日的事，也就演變成了神話。
洞庭湖的瑤山島，富水湖是洞庭湖的分汊，瑤山島就是袁秋華的老家。當年她還不懂事，聽聞古代石刻，隻感歎宇宙充滿了神奇和未知，更是發生了許多不可思議的巧合事件，真是不得不讓人感歎，這個世界太神奇，下一刻要發生什麽，真的是誰也預料不到。
古代占星術又叫星象學，這門技術並不是簡簡單的占卜，而是通過研究星象變化，能夠預測朝代的興衰，以及天地的變化，進而推算人的吉兇。這門技術，失傳已久，在明麵上更是銷聲匿跡，並不代表沒有家族精通，隻是秘而不宣罷了。除了家族核心人員，無人知道瑤山島上有個“袁公洞”。道教經文記載，九天玄女遊雲夢之地，見山中有白雲洞，仙氣締繞，遂往暫息。洞中白猿化身為袁公，向玄女虔恭朝拜，終日摘花獻果，加以供奉，玄女見他小心謹慎，修持養道，遂盡傳劍術予他。功成攜白猿同上天庭朝見天顏，玉帝見之甚喜，封袁公為白雲洞君，敕他掌九天秘書。
袁公洞內秘藏著羊皮古卷，上是甲骨文，旁有梵文注釋，記載著天乩，占卜，行巫等技術。洞壁刻著修煉圖示，未注一字。法不經六耳，修煉全靠師傅口授身傳。巫師，有著嚴格的要求，首先得是陰年陰月陰日陰辰出生的女子，更得是不經人事的處子之身，一旦開始了第一次的巫術，若以後與人交合，會被認為是對神靈的不敬而導致反噬，不出三天就會暴斃而亡。除非學而不用，用必受天罰，作惡會五雷轟頂，行善修為也要耗損。其次，要有很強的自我約束力，有極強的適應能力，變通精神，及視死如歸的守口犧牲準備。
九天玄女是袁公的師傅。袁家後世巫師，若想正常婚配生子，過普遍人的生活，除了隻教不用之法外，就要造化非凡了，其一，元神必須是九天玄女的分靈轉世，農曆九月初九日出生，腳踩七星紅痣，腋藏二顆黑痣，神靈護法，生來就多災多難，要麽身體不好，要麽九死一生，至少有三次，或六次大難不死的經曆。其二，找到隨侯珠，隕玉笛，雷公墨。修煉六陰功，讓元神和佛靈合一，也就是由九天玄女的分靈之一，合為唯一，讓她成為自己的守護神。是之一，還是唯一，待遇完全不一樣的！之一熄滅了，還有其他，唯一灰飛煙滅了，九天玄女也就滅亡消跡了，天界也有法規，不管是精靈，還是天神，或者地仙，哪怕是佛，也會渡劫，也要應劫，佛的轉世靈體，一旦遭受滅頂之災，佛落下“護持不力”和“渡化不為”之過，隨之也一起滅絕。這就是討價還價的籌碼，不答應，便同歸於盡！會在某個時間的某個場合，看到天書，召喚火鳳凰，然後通靈，成為擁有特殊功能之人，也是負有使命之人，上蒼給了你這個超能力，就是讓你代其濟世救人。
九天玄奘女，何許人也？據甲骨文字義，九天玄女“應為“九天壬女“，因“壬“，天幹第九位，玄色，故名九天壬(玄)女。壬女，即炎帝生母。任姒(名女登)，任氏之女。上古時期的母係社會隻知其母，不知其父，乃從女姓。炎帝因任女所生，故姓“薑“。薑姓本意為任女所生之意。
配皇天之德，行皇後之功，功德大焉！天玄地黃，龍戰於野，其血玄黃。天有九層，而玄女處九霄，亦至尊極矣！妙相*，頭綰九龍飛鳳髻，身穿金縷絳綃衣。藍田玉帶曳長裾，白玉圭璋擎彩袖。左右兩位青衣女童，一個執笏捧圭，一個執旌擎扇。乘丹鳳禦景雲，服九色彩翠之衣。
九天玄女，即天後。為黃帝之師。玄女乃天地之精神，陰陽之靈氣。九天玄女實乃先天女仙，是至真天仙，乃大道衍化，南方離火炁，所化生先天神仙。神無所不通，形無所不類。知萬物之情，曉眾變之狀。為道敖之主也。
九天玄女為道教所信奉，在道教地位是崇高的，是九天道法之祖，是符籙法咒之宗，成為名符其實的符咒祭壇神。曆代傳說中，每當天下由亂趨治之時，有時則是九天玄女親授，有時則是有道高人代行，如戰國時期，鬼穀子得天書三卷，八門遁法，六甲靈文。
九天者，中央及八方也，所以九天乃四麵八方的意思。換句話說，玄女就是天地間唯一的神女。乾坤真主，太陽女神，火鳳凰。法器有八卦，天書，照妖鏡，九彩石。
袁秋華農曆九月初九日出生，腳踩七星紅痣，腋藏二顆黑痣，毫無疑問是九天玄女的分靈轉世，且符合巫師的先天條件，陰年陰月陰日陰辰出生的女子。自幼即接受家族的特別訓練。現在的她，已經不是曾經那個什麽都不懂，乳臭未幹的毛丫頭了。雖然對龍戒言聽計從，信奉“龍爺說的都是對的”，可以找他要金錢，要前途，要權力，但她隻想要份真感情，簡簡單單，快快樂樂的生活，殊不知這世上惟真心最昂貴，萬金難求。
雷公墨已有，就是師傅給的貓眼石。袁秋華南下，尋找隨侯珠，隕玉笛。遍查資料，隨侯珠已隨南越王趙佗入土為安。
公元前137年深秋，大隊兵馬把整個番禺古城郊外的山嶺，包圍得密不透風，4支一樣的送葬隊伍，抬著4個一樣的靈柩，從番禺的4個城門同時出城，而送葬隊伍最終去向何方無人知曉，這個被秘密安葬的人，正是南越王趙佗，他活了101歲。
廣州文史記載，三國時期，廣州屬吳國的範圍。吳王孫權聽古老傳聞，說三百年前南越王趙佗在陵墓中埋葬有許多珍寶，竟然不顧當時曹魏集團虎視眈眈，想吞掉東吳的險峻形勢，派出將軍呂瑜帶上幾千兵卒，千裏迢迢來到廣州挖南越王墓。他們秉承孫權旨意，大張旗鼓地到嶺南掠奪珍寶，無惡不作，並挖地三尺，幾乎把廣州附近的大小岡嶺都刨去一塊地皮，結果隻挖到了第三代南越王趙嬰齊的陵墓，獲不少珍寶。據說，當時有一些士兵，因不服嶺南水土患瘧疾而死亡，但當地越人卻傳說，士兵們是中了南越王地下幽靈的邪術，冥冥的幽靈使盜墓者不得安生。也許正是如此，隨葬更豐富、墓葬規模更大的第一代和第二代南越王陵，也就免遭浩劫了。
星移鬥轉，隨著歲月的流逝，神秘的南越王的寶藏，愈來愈吸引人。因此，曆代都有不少人在做著尋找南越王珍寶的美夢。他們步孫權的後塵，根據一些蛛絲馬跡，踏遍了南自雞籠崗、北至天井崗及廣州方圓百裏的大小崗嶺，企圖找到趙佗陵墓中的這筆令人眼紅的財產，一些傳說較多的山岡成了盜賊們相繼盜掘的重點。結果隻是水中撈月，反而留下不少軼聞，給南越王墓增添了許多神秘的色彩，成為廣州一個引人入勝、撲朔迷離的曆史之謎。
1983年6月，在離漢代古番禺城僅1公裏的象崗，發現第二代南越王墓。按漢代陵寢製度和南越合族而居、聚族而葬的風俗，考古人員因此推測，趙佗陵墓亦在廣州城的附近，而最大的可能就是在越秀山下。
然而，這僅僅是一個推測。迄今為止，這位在嶺南古代史上叱吒風雲的南天王———趙佗，仍獨享著無數的珍寶，在極其神秘的陵墓中安寢著。
袁秋華夜觀天象，用星占術已確定從農曆八月五日就開始，到八月二十日止，這期間，天空將會出現“九星連珠”的天文奇觀。天星風水術，已告訴她永芳堂底下有古墓，要一探究竟，為找到隨侯珠，值得冒風險。中秋學校放三天假。天有異象，地有異動，八月十五潮汐猛，她準備了夜視眼鏡，驗鈔手電筒，因為在紫外線的的照射下，能看到人類看不到的東西，或隱藏的數字。
還有三天時間。
我佛慈悲，佑我如願！