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夜半子時，袁秋華下樓，來到曬穀場，爬上石磨盤。她盤腿打座，閉目入定，行吐納之術。即用意念誘導，使精神、意念，及氣與力，相互協調配合，使身體上下、左右、前後的神、意、氣達到協調平衡的狀態。吐胸中濁氣，納天地靈氣，吐納之術，隱於唿吸之間。掌心朝上，兩手向上托，至胸，吸氣時，身體要有向下之意，這時應配合含胸、拔背、氣沉丹田等身法。掌心朝下，兩手向下按至腹，唿氣時，身體要有向上之意，並應配合鬆肩、沉肘、提頂、氣沉丹田等身法。
蟲眠鳥宿，萬籟俱寂，星月輝映。袁秋華待六根清淨，心靜如水之後，遂行龜息之術，進入無意識狀態，調合識神，元神，本神與經絡氣，元氣，精氣，衡溶並蓄，再引導丹田之真氣，像一個小陀螺一樣的轉動，又像一個小太陽似的發光發熱，最後將這個旋轉著的小太陽，提升到眉心與額頭正中的垂直一線區，開天目。至此，靈魂出竅，天人合一，感應萬物。
這裏說的天目，並非具備視覺功能的肉眼，也非夜行動物的夜光眼，更非二郎神的天眼，可隨時隨地隨意開閉。怎麽說，才準確呢？得道高僧，圓寂火化後，能發現舍利子，形似玉石籽，圓溜溜，光滑滑，刀砍無，火煉無傷，比金剛石還堅不可摧。所謂舍利子，就是高僧內功修煉出的內丹。當然，這是理論指導。雖然實踐經驗與修煉情況，因人而異，不一而同，但殊途同歸，修煉到一定程度，必能感受到氣丹的存在，也就是丹田之氣匯聚，融合，凝固成聚光發熱的焦點，初期水滴狀，中期太陽狀，晚期眼睛狀，即天了天目，或圓圈狀，天了天耳，練就了千裏眼，或順風耳。據傳，最高級可達到圓月狀，人能魂飛天外了，像孫悟空那樣分身有術，肉身在坐禪，靈魂卻依附在圓月狀的內丹之內，由口而出，飄蕩上空，神遊天上地下，來去自由，出入隨意。
這樣說，玄之又玄，外行人不太好理解。通俗點講，比較易懂罷。天有天氣，地有地氣，水有水氣，人也有人氣。人氣，分內氣與外氣，武術上講，內練一口氣，外練筋皮骨，習武不練氣，到老一場空；又分陽氣與陰氣，中醫上講，陰陽調和，氣血兩旺，百病不生。內氣不練，唿吸而已，外氣不練，體力而已。
若是還不知其所以然，那麽就具體舉例。看不見，摸不著，卻事實存在的能量場，古人統稱為氣。刮風下雨，電閃雷鳴，日月交替，冬雪夏雨，此為天氣。四季變換，山高水低，此為地氣。湖泊江河，開水沸騰，可見水氣。啥是地氣嘛？三伏天中午，找一處柏油路麵，熱浪滾滾，有沒有？趴地上，熱氣騰騰，是不是？抬頭一看，熱氣冉冉上升，對不對？人氣，咋發現呢？肉眼看不見啊！受傷了，傷口流血，不冒氣呀！三九天洗冷水澡，隻打寒噤，感受不到氣呀！
氣功是巫術的一種，由哲、醫、佛、道、釋、武、雜、俗等諸多流派匯合而成，甚至夾雜一些鬼神論和迷信內容，是巫師，巫醫必修的基本功課。“氣“被理解為一種具有神示作用，但無法實測的力量，民間對“氣“的解釋，有時是經驗的，有些是物質的，還有點是走江湖的雜耍把戲。神清氣爽，五髒生機，此為人氣，俗稱精氣神。袁秋華初訓階段，百般不能接受“人練氣”的教學法。八叔公便將她領到青磚牆前，大中午的，火辣太陽底下，命她麵牆思過。一刻鍾，她就曬得汗流浹背，熱得滿頭大汗，汗水順著額發流到脖頸，沿著眉毛浸漬眼睛，忍不住捂臉哇哇大哭起來。八叔公讓袁秋華抬頭，看她映照在青磚牆上的身影。袁秋華用手背擦拭淚水和汗水，睜大眼睛一看，身影上方，即她的頭頂上，一股股蒸氣奔湧向上，像噴泉一般，我的媽呀，這就是人氣啊！
什麽是氣功?簡單地說，氣功是通過調心(或調神)、調身、調息鍛煉身體的一種養生，健身，祛病方法。從現代醫學，心理學的觀點看，氣功是中國的一種以暗示和自我催眠為基礎的自我保健方法，或者說是一種自我身心鍛煉。師傅對弟子口傳心授，始終強調，掌握得當，可以取得靜以養心、動以練身的效果。如果修煉不得法，非但不能取得健身效果，反而會出現偏差，傷及自身，包括古代所稱的“走火入魔“，現代臨床所診的精神病症狀，如幻視說成是“開天目“，幻聽說成是“開天耳“，把一些妄想(如“遙視“、“肉眼透視“)說成是練出了“特異功能“，甚至於將亡靈與陽神混為一談，渲染為得道成神，修煉成佛，飛升成仙等等。
氣功有硬氣功、軟氣功、輕氣功，還分內氣功，外氣功。修練氣功的奧妙，及變化無窮的運用，實難用文字述說清楚，隻能寫出大概的情況。師承的言傳身教，尤其重要，隻有從示範與口授，訓練與修練中領悟，才能體會到個中精髓。盲目自學，怎麽練也不太可能達到標準，因為這裏麵還有導氣，引氣，行氣等獨門訣竅，及練氣，用氣，布氣等內功心法，除了授徒，是夫妻不傳，父子不傳，打死也不能說出來的。
大自然中存在的許多神秘力量，生活裏出現的諸多詫異事件，生命潛能的種種激發，現代科學也解釋不了。學氣功第一步，是了解人體的穴位，經絡，氣血，奇經八脈把人身的穴位貫穿起來。簡單而形象地解釋，經絡是氣血運行的通道，穴位是氣血運行的出入口。氣功的原理在於，穴位受到良性刺激，讓氣血在經絡中運行通暢。
內功的最高境界叫做“身知“，就是“身體本身知道氣的運行“的意思，再說得“武俠“一點，叫做“打通任督二脈“。學中醫的人都學過穴位，同時有一首口訣，講的是人體氣血運行的順序和時間。一天12個時辰正好周身運行一遍。這就是一個周天(先天大周天)。這個周天是人生來就不停運行的。練內功的人，控製他的內力在身體內快速運行，把本來應該一天完成的運行用一個小時完成，他還可能和正常人一樣嗎?而這個周天(後天周天)又分兩種，一種是大周天，一種是小周天。小周天是指控製氣血隻繞行於任督二脈(上起頭頂百匯穴，下止襠部會陰穴。身體前麵中央線為任脈，身體後麵中央線為督脈)，速度快但是長功慢。大周天是指控製氣血繞行身體所有經絡，長功快但是速度慢。這種程度的內功修煉則是隻有“身知“的人才能作到的。
達到“身知“的人，其心智，感覺，皆深不可測。異稟靈驗，可通陰陽，知鬼神，“氣場感應”強大，能預知一些人和事，鐵口斷福禍，開眼論吉兇，合目看生死。人雙肩，頭頂各有一陽燈，這三燈，隨人陽氣的強弱，閃爍不同的顏色，赤橙黃藍，色澤明亮，火焰悠長，則強壯，青綠灰烏，晦暗陰霾，散光飄浮，則衰弱，忽明忽暗，輕薄似煙，則離死不遠了。
袁秋華修道家坐禪功，靜坐吐納為主，包括調身、調心、調息。調心是調控心理活動，調息是調控唿吸運動，調身是調控身體的姿勢和動作。第一步撫順情緒，身姿放鬆至柔軟，盤腿打座；第二步心氣平和無雜念，精神入靜，意守丹田；第三步鼻吸口唿，腹式深唿吸，用意念導引丹田之氣。全身運轉，循環往複。順其自然地鍛煉自身的“精氣神“，即是清修，特征是靜養，無為，止觀，少動。在孤獨與靜寂中，安詳與寧靜裏，與塵囂隔絕，撥動心弦，傾聽自然的和聲。
天文地理，諸子百家，星相堪輿，術數命理，曆史流派，屬於基礎教育，無所不讀，不管實用不實用都要讀。以求其博，不博則無以擴大視野，成為井底之蛙。氣候時景，山勢地脈，人文曆史，江湖幫派，候門世家，門徒嗜好，後秀潛能，聯係方式，專攻一個領域，範圍縮小了，相當於普通教育，旨在求其精，不精則流於膚淺。潮流趨向，人情世道，審時度勢，判斷立決，洞察人心，謹慎留路，對某個科目，上下縱橫皆如意，從心所欲，不逾矩，是為“通”，不通則滯。研究由博到精，由精到通，非長期浸淫，無以為功。博、精、通，需循序漸進，不能速成。融匯貫通，必須經過博和精的“融會”階段，才會“貫通”，就是這個道理。
世間萬事萬物的發展，自有其規律。發現，掌握，運用，順應，這些規律，才是取勝之道。袁秋華道行不深，知之甚淺，仍需繼續努力。
快、狠、準”是江湖高手追求的最高境界，出手快如閃電，是為“快”，一招奪命，是為“狠”，一擊中的，是為“準”。
三百六十行，行行有門規。流傳幾千年，並且代代相傳，每代人都會自覺的去遵守。古人講:“心誠則靈.”，小到批八字，調風水，推八卦，解筮告，大到運籌帷幄，決勝千裏，不戰而屈人之兵，不是兒戲，而是一件神聖的事，來不得半點虛假與怠慢，更不能褻瀆不敬,是一項複雜的腦力勞動，涉及到許多問題，而且有很多問題不是常人所能理解的。
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夜半子時，袁秋華下樓，來到曬穀場，爬上石磨盤。她盤腿打座，閉目入定，行吐納之術。即用意念誘導，使精神、意念，及氣與力，相互協調配合，使身體上下、左右、前後的神、意、氣達到協調平衡的狀態。吐胸中濁氣，納天地靈氣，吐納之術，隱於唿吸之間。掌心朝上，兩手向上托，至胸，吸氣時，身體要有向下之意，這時應配合含胸、拔背、氣沉丹田等身法。掌心朝下，兩手向下按至腹，唿氣時，身體要有向上之意，並應配合鬆肩、沉肘、提頂、氣沉丹田等身法。
蟲眠鳥宿，萬籟俱寂，星月輝映。袁秋華待六根清淨，心靜如水之後，遂行龜息之術，進入無意識狀態，調合識神，元神，本神與經絡氣，元氣，精氣，衡溶並蓄，再引導丹田之真氣，像一個小陀螺一樣的轉動，又像一個小太陽似的發光發熱，最後將這個旋轉著的小太陽，提升到眉心與額頭正中的垂直一線區，開天目。至此，靈魂出竅，天人合一，感應萬物。
這裏說的天目，並非具備視覺功能的肉眼，也非夜行動物的夜光眼，更非二郎神的天眼，可隨時隨地隨意開閉。怎麽說，才準確呢？得道高僧，圓寂火化後，能發現舍利子，形似玉石籽，圓溜溜，光滑滑，刀砍無，火煉無傷，比金剛石還堅不可摧。所謂舍利子，就是高僧內功修煉出的內丹。當然，這是理論指導。雖然實踐經驗與修煉情況，因人而異，不一而同，但殊途同歸，修煉到一定程度，必能感受到氣丹的存在，也就是丹田之氣匯聚，融合，凝固成聚光發熱的焦點，初期水滴狀，中期太陽狀，晚期眼睛狀，即天了天目，或圓圈狀，天了天耳，練就了千裏眼，或順風耳。據傳，最高級可達到圓月狀，人能魂飛天外了，像孫悟空那樣分身有術，肉身在坐禪，靈魂卻依附在圓月狀的內丹之內，由口而出，飄蕩上空，神遊天上地下，來去自由，出入隨意。
這樣說，玄之又玄，外行人不太好理解。通俗點講，比較易懂罷。天有天氣，地有地氣，水有水氣，人也有人氣。人氣，分內氣與外氣，武術上講，內練一口氣，外練筋皮骨，習武不練氣，到老一場空；又分陽氣與陰氣，中醫上講，陰陽調和，氣血兩旺，百病不生。內氣不練，唿吸而已，外氣不練，體力而已。
若是還不知其所以然，那麽就具體舉例。看不見，摸不著，卻事實存在的能量場，古人統稱為氣。刮風下雨，電閃雷鳴，日月交替，冬雪夏雨，此為天氣。四季變換，山高水低，此為地氣。湖泊江河，開水沸騰，可見水氣。啥是地氣嘛？三伏天中午，找一處柏油路麵，熱浪滾滾，有沒有？趴地上，熱氣騰騰，是不是？抬頭一看，熱氣冉冉上升，對不對？人氣，咋發現呢？肉眼看不見啊！受傷了，傷口流血，不冒氣呀！三九天洗冷水澡，隻打寒噤，感受不到氣呀！
氣功是巫術的一種，由哲、醫、佛、道、釋、武、雜、俗等諸多流派匯合而成，甚至夾雜一些鬼神論和迷信內容，是巫師，巫醫必修的基本功課。“氣“被理解為一種具有神示作用，但無法實測的力量，民間對“氣“的解釋，有時是經驗的，有些是物質的，還有點是走江湖的雜耍把戲。神清氣爽，五髒生機，此為人氣，俗稱精氣神。袁秋華初訓階段，百般不能接受“人練氣”的教學法。八叔公便將她領到青磚牆前，大中午的，火辣太陽底下，命她麵牆思過。一刻鍾，她就曬得汗流浹背，熱得滿頭大汗，汗水順著額發流到脖頸，沿著眉毛浸漬眼睛，忍不住捂臉哇哇大哭起來。八叔公讓袁秋華抬頭，看她映照在青磚牆上的身影。袁秋華用手背擦拭淚水和汗水，睜大眼睛一看，身影上方，即她的頭頂上，一股股蒸氣奔湧向上，像噴泉一般，我的媽呀，這就是人氣啊！
什麽是氣功?簡單地說，氣功是通過調心(或調神)、調身、調息鍛煉身體的一種養生，健身，祛病方法。從現代醫學，心理學的觀點看，氣功是中國的一種以暗示和自我催眠為基礎的自我保健方法，或者說是一種自我身心鍛煉。師傅對弟子口傳心授，始終強調，掌握得當，可以取得靜以養心、動以練身的效果。如果修煉不得法，非但不能取得健身效果，反而會出現偏差，傷及自身，包括古代所稱的“走火入魔“，現代臨床所診的精神病症狀，如幻視說成是“開天目“，幻聽說成是“開天耳“，把一些妄想(如“遙視“、“肉眼透視“)說成是練出了“特異功能“，甚至於將亡靈與陽神混為一談，渲染為得道成神，修煉成佛，飛升成仙等等。
氣功有硬氣功、軟氣功、輕氣功，還分內氣功，外氣功。修練氣功的奧妙，及變化無窮的運用，實難用文字述說清楚，隻能寫出大概的情況。師承的言傳身教，尤其重要，隻有從示範與口授，訓練與修練中領悟，才能體會到個中精髓。盲目自學，怎麽練也不太可能達到標準，因為這裏麵還有導氣，引氣，行氣等獨門訣竅，及練氣，用氣，布氣等內功心法，除了授徒，是夫妻不傳，父子不傳，打死也不能說出來的。
大自然中存在的許多神秘力量，生活裏出現的諸多詫異事件，生命潛能的種種激發，現代科學也解釋不了。學氣功第一步，是了解人體的穴位，經絡，氣血，奇經八脈把人身的穴位貫穿起來。簡單而形象地解釋，經絡是氣血運行的通道，穴位是氣血運行的出入口。氣功的原理在於，穴位受到良性刺激，讓氣血在經絡中運行通暢。
內功的最高境界叫做“身知“，就是“身體本身知道氣的運行“的意思，再說得“武俠“一點，叫做“打通任督二脈“。學中醫的人都學過穴位，同時有一首口訣，講的是人體氣血運行的順序和時間。一天12個時辰正好周身運行一遍。這就是一個周天(先天大周天)。這個周天是人生來就不停運行的。練內功的人，控製他的內力在身體內快速運行，把本來應該一天完成的運行用一個小時完成，他還可能和正常人一樣嗎?而這個周天(後天周天)又分兩種，一種是大周天，一種是小周天。小周天是指控製氣血隻繞行於任督二脈(上起頭頂百匯穴，下止襠部會陰穴。身體前麵中央線為任脈，身體後麵中央線為督脈)，速度快但是長功慢。大周天是指控製氣血繞行身體所有經絡，長功快但是速度慢。這種程度的內功修煉則是隻有“身知“的人才能作到的。
達到“身知“的人，其心智，感覺，皆深不可測。異稟靈驗，可通陰陽，知鬼神，“氣場感應”強大，能預知一些人和事，鐵口斷福禍，開眼論吉兇，合目看生死。人雙肩，頭頂各有一陽燈，這三燈，隨人陽氣的強弱，閃爍不同的顏色，赤橙黃藍，色澤明亮，火焰悠長，則強壯，青綠灰烏，晦暗陰霾，散光飄浮，則衰弱，忽明忽暗，輕薄似煙，則離死不遠了。
袁秋華修道家坐禪功，靜坐吐納為主，包括調身、調心、調息。調心是調控心理活動，調息是調控唿吸運動，調身是調控身體的姿勢和動作。第一步撫順情緒，身姿放鬆至柔軟，盤腿打座；第二步心氣平和無雜念，精神入靜，意守丹田；第三步鼻吸口唿，腹式深唿吸，用意念導引丹田之氣。全身運轉，循環往複。順其自然地鍛煉自身的“精氣神“，即是清修，特征是靜養，無為，止觀，少動。在孤獨與靜寂中，安詳與寧靜裏，與塵囂隔絕，撥動心弦，傾聽自然的和聲。
天文地理，諸子百家，星相堪輿，術數命理，曆史流派，屬於基礎教育，無所不讀，不管實用不實用都要讀。以求其博，不博則無以擴大視野，成為井底之蛙。氣候時景，山勢地脈，人文曆史，江湖幫派，候門世家，門徒嗜好，後秀潛能，聯係方式，專攻一個領域，範圍縮小了，相當於普通教育，旨在求其精，不精則流於膚淺。潮流趨向，人情世道，審時度勢，判斷立決，洞察人心，謹慎留路，對某個科目，上下縱橫皆如意，從心所欲，不逾矩，是為“通”，不通則滯。研究由博到精，由精到通，非長期浸淫，無以為功。博、精、通，需循序漸進，不能速成。融匯貫通，必須經過博和精的“融會”階段，才會“貫通”，就是這個道理。
世間萬事萬物的發展，自有其規律。發現，掌握，運用，順應，這些規律，才是取勝之道。袁秋華道行不深，知之甚淺，仍需繼續努力。
快、狠、準”是江湖高手追求的最高境界，出手快如閃電，是為“快”，一招奪命，是為“狠”，一擊中的，是為“準”。
三百六十行，行行有門規。流傳幾千年，並且代代相傳，每代人都會自覺的去遵守。古人講:“心誠則靈.”，小到批八字，調風水，推八卦，解筮告，大到運籌帷幄，決勝千裏，不戰而屈人之兵，不是兒戲，而是一件神聖的事，來不得半點虛假與怠慢，更不能褻瀆不敬,是一項複雜的腦力勞動，涉及到許多問題，而且有很多問題不是常人所能理解的。