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二人邊說話，邊沿石階順道而下，緩慢趟走。
暗道以石階，石徑貫通，石階約5000級，最大坡度45度，石徑寬一米，石階依石壁開鑿。
祖人為防備不測，躲避冰雹烈火野獸之災，神靈和天譴之禍，在宅第特意留藏暗道，以便遭遇意外時能夠迅速逃脫。宋代，龍山縣所產茶磚，以商品形式在內蒙易馬，1塊茶磚對換上等馬1匹。後朝曆代規定龍山縣有茶葉的進貢任務，至清代中葉，茶葉貿易已居重要地位。清末民初，袁氏家族富庶一方，壟斷了茶葉，茶磚，棉麻，桐油等行業，瑤山，富有街，富水河都是家族產業，人丁興旺，繁衍至一千餘戶。家族產業是農耕社會以血緣關係為紐帶的家族經濟共同體，人人出力賺錢，個個分享家族福利，譬如孩童在家族私塾免費開蒙，小時離家上學，家族承包學費，成績優秀者，可保送大學深造，甚至出國留洋，學習不精者成年入家族店鋪當學徒，或到手工作坊當工人。由於富庶，興學，重教，家族子弟均有不錯的出路，不是學而優則入仕途，或進學術界，就是經商精而富裕，擅周旋而鄉紳，即使愚笨遲鈍也要安排一份工做，確保養家糊口。對於孤寡，老幼，病殘，家族有專款給予特殊照顧，確保病有所治，老有所養，耕有義田，居有義屋。
家族整體秩序，行事規範，經濟運轉，各司其職，如同大社會下的獨立小王國。製訂家法族規和落實這些福利的代表人物，就是袁雪庵。當時，袁雪庵是整個宗法家族的當家人，掌控者，人稱“二爺”，無論做哪項決策，成效最終影響到成百成千，甚至上萬的人。族長之下，眾人之上，實際上他是事實“老大”，真正的操盤手，掌管共同經濟，掌握方向盤，開店辦廠開韁拓土，穩打穩紮步步為營，組閣縣級聯合商會，籌建省城聯營公司，將生意從富水河做到省城，與高層結交，與權貴來往，成為張之洞的師爺，在武勝路打專用碼頭，在姚家嶺建“富有坊”街道，在琴台興建龍山特產工廠區，在戶部巷起豪宅，蓋同鄉會館。作為“總把子”，每做一件大事，不光要做好，還要做得漂亮，因為需要協調不同部門，不同地域的各種資源，需要了解各地的人文習俗，時事動態，朝野勢力，所以要懂得人情世故，懂得循序漸進，學會圓融通滑，顧及到方方麵麵，在每個人都有錢賺的前提下還保持一團和氣，盡量讓地方和上麵安心，股東和高管滿意，經理和工人歡喜。檢驗的是麵對複雜局麵的斡旋能力，談判水平，及對大量資源的操控能耐。
跟隨袁雪庵到縣城和省城的工人及學徒，同鄉及族人，大都也定居落根，有經驗有資金後，隨之便變成了城裏的行商與坐賈，間接改變了無數人的命運。稍有常識的都知道，宗族間排的不是年齡，不是資曆，不是輩份，而是能耐，做大事的能力和狠勁，且這些都是公眾推排，大家認可和放心，袁雪庵排位如此高，可見他靠精明斂財的手腕和魄力的確是厲害，讓人不得不服。
這種“排行”延續至今，袁煥軒迴瑤山，族人皆尊稱“二少爺”，或二公子，就連袁秋華與族人路遇相認，不管是在縣城，還是在省城，也被恭唿為“二小姐”，或“二姑娘”。這個“二”，並非指家族中的支係二房頭，二房頭的後人很多，但惟有袁雪庵的後人，才能繼承他“二爺”的尊稱，家族聚會，聚餐時，假若祖孫三代攜手出現，老人被稱之為二太爺，中年被稱之為二老爺，少男被稱之為二少爺，對其家屬和親戚的稱唿，以此類推，比如二奶奶，二姑奶奶，二姑爺，二姑娘。這個“二”，也不是指其家庭裏兄妹出生的順序，像老大，老二，老三，傭人和外人可以稱唿他們為大少爺，二小姐，三少爺，但族人則隻分男女，不依出生先後，統一稱他們為二少爺，二小姐，如果兄弟姐妹同時露麵，便是大二少爺，小二少爺，大二小姐，小二小姐，若是三個以上，就擇名稱唿了，1998年，在族譜修訂慶典晚會上，袁世傑的四個兒子，袁弘璧，袁煥軒，袁弘遠，袁弘毅並肩致辭，分別被稱之為璧二少爺，軒二少爺，遠二少爺，毅二少爺。
清末至民國，社會局勢不穩定，軍閥土匪橫行，宗族除了在祖宅中陰養一批武夫死士，作為看家護院的家丁，還加固擴建暗道，每隔百個台階留一出入口。口外是沿懸崖峭壁鑿出的兩尺寬石徑，相傳小徑穿雲破霧，時隱時現，人行石徑，如同在天空中騰雲駕霧，河水波濤，在腳下奔騰起伏，雲迷山峰，風吹山似飛，雲動徑如舞，讓人膽戰心驚。由於小徑太狹窄，故而徑上安木樁係繩索作拉手之用，萬一受驚嚇，腳步失準，身形搖晃，可以伸手拉緊繩索自救，哪怕失足，也是帖身崖壁懸掛，免除喪命之險。道內有寬徑，供老弱婦孺行走，口外有窄徑，由青壯年探擦掩護，兩徑相連並行，出入互通，來去自如。兩徑“之”字形盤曲而下，七彎八拐，直達河麵，搖船即可快速逃散。
後來，族中有人參加工農紅軍，國軍搜山，日寇掃蕩，或空襲轟炸，族人仍躲藏暗道，避開傷亡。
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二人邊說話，邊沿石階順道而下，緩慢趟走。
暗道以石階，石徑貫通，石階約5000級，最大坡度45度，石徑寬一米，石階依石壁開鑿。
祖人為防備不測，躲避冰雹烈火野獸之災，神靈和天譴之禍，在宅第特意留藏暗道，以便遭遇意外時能夠迅速逃脫。宋代，龍山縣所產茶磚，以商品形式在內蒙易馬，1塊茶磚對換上等馬1匹。後朝曆代規定龍山縣有茶葉的進貢任務，至清代中葉，茶葉貿易已居重要地位。清末民初，袁氏家族富庶一方，壟斷了茶葉，茶磚，棉麻，桐油等行業，瑤山，富有街，富水河都是家族產業，人丁興旺，繁衍至一千餘戶。家族產業是農耕社會以血緣關係為紐帶的家族經濟共同體，人人出力賺錢，個個分享家族福利，譬如孩童在家族私塾免費開蒙，小時離家上學，家族承包學費，成績優秀者，可保送大學深造，甚至出國留洋，學習不精者成年入家族店鋪當學徒，或到手工作坊當工人。由於富庶，興學，重教，家族子弟均有不錯的出路，不是學而優則入仕途，或進學術界，就是經商精而富裕，擅周旋而鄉紳，即使愚笨遲鈍也要安排一份工做，確保養家糊口。對於孤寡，老幼，病殘，家族有專款給予特殊照顧，確保病有所治，老有所養，耕有義田，居有義屋。
家族整體秩序，行事規範，經濟運轉，各司其職，如同大社會下的獨立小王國。製訂家法族規和落實這些福利的代表人物，就是袁雪庵。當時，袁雪庵是整個宗法家族的當家人，掌控者，人稱“二爺”，無論做哪項決策，成效最終影響到成百成千，甚至上萬的人。族長之下，眾人之上，實際上他是事實“老大”，真正的操盤手，掌管共同經濟，掌握方向盤，開店辦廠開韁拓土，穩打穩紮步步為營，組閣縣級聯合商會，籌建省城聯營公司，將生意從富水河做到省城，與高層結交，與權貴來往，成為張之洞的師爺，在武勝路打專用碼頭，在姚家嶺建“富有坊”街道，在琴台興建龍山特產工廠區，在戶部巷起豪宅，蓋同鄉會館。作為“總把子”，每做一件大事，不光要做好，還要做得漂亮，因為需要協調不同部門，不同地域的各種資源，需要了解各地的人文習俗，時事動態，朝野勢力，所以要懂得人情世故，懂得循序漸進，學會圓融通滑，顧及到方方麵麵，在每個人都有錢賺的前提下還保持一團和氣，盡量讓地方和上麵安心，股東和高管滿意，經理和工人歡喜。檢驗的是麵對複雜局麵的斡旋能力，談判水平，及對大量資源的操控能耐。
跟隨袁雪庵到縣城和省城的工人及學徒，同鄉及族人，大都也定居落根，有經驗有資金後，隨之便變成了城裏的行商與坐賈，間接改變了無數人的命運。稍有常識的都知道，宗族間排的不是年齡，不是資曆，不是輩份，而是能耐，做大事的能力和狠勁，且這些都是公眾推排，大家認可和放心，袁雪庵排位如此高，可見他靠精明斂財的手腕和魄力的確是厲害，讓人不得不服。
這種“排行”延續至今，袁煥軒迴瑤山，族人皆尊稱“二少爺”，或二公子，就連袁秋華與族人路遇相認，不管是在縣城，還是在省城，也被恭唿為“二小姐”，或“二姑娘”。這個“二”，並非指家族中的支係二房頭，二房頭的後人很多，但惟有袁雪庵的後人，才能繼承他“二爺”的尊稱，家族聚會，聚餐時，假若祖孫三代攜手出現，老人被稱之為二太爺，中年被稱之為二老爺，少男被稱之為二少爺，對其家屬和親戚的稱唿，以此類推，比如二奶奶，二姑奶奶，二姑爺，二姑娘。這個“二”，也不是指其家庭裏兄妹出生的順序，像老大，老二，老三，傭人和外人可以稱唿他們為大少爺，二小姐，三少爺，但族人則隻分男女，不依出生先後，統一稱他們為二少爺，二小姐，如果兄弟姐妹同時露麵，便是大二少爺，小二少爺，大二小姐，小二小姐，若是三個以上，就擇名稱唿了，1998年，在族譜修訂慶典晚會上，袁世傑的四個兒子，袁弘璧，袁煥軒，袁弘遠，袁弘毅並肩致辭，分別被稱之為璧二少爺，軒二少爺，遠二少爺，毅二少爺。
清末至民國，社會局勢不穩定，軍閥土匪橫行，宗族除了在祖宅中陰養一批武夫死士，作為看家護院的家丁，還加固擴建暗道，每隔百個台階留一出入口。口外是沿懸崖峭壁鑿出的兩尺寬石徑，相傳小徑穿雲破霧，時隱時現，人行石徑，如同在天空中騰雲駕霧，河水波濤，在腳下奔騰起伏，雲迷山峰，風吹山似飛，雲動徑如舞，讓人膽戰心驚。由於小徑太狹窄，故而徑上安木樁係繩索作拉手之用，萬一受驚嚇，腳步失準，身形搖晃，可以伸手拉緊繩索自救，哪怕失足，也是帖身崖壁懸掛，免除喪命之險。道內有寬徑，供老弱婦孺行走，口外有窄徑，由青壯年探擦掩護，兩徑相連並行，出入互通，來去自如。兩徑“之”字形盤曲而下，七彎八拐，直達河麵，搖船即可快速逃散。
後來，族中有人參加工農紅軍，國軍搜山，日寇掃蕩，或空襲轟炸，族人仍躲藏暗道，避開傷亡。