魏子衡等到返迴齊國臨淄城的時候，夜已經開始落幕。
魏子衡匆匆忙忙的吃完晚飯，便開始在城中散步。
齊國臨淄城的夜景是十分美麗的，燈火通明之下，夜晚的臨淄也額外的有韻味。
魏子衡，獨自一人站在一處小亭子中，默默的歎了一口氣。
有關於薑子牙和周文王的事，今天他似乎又得到了新的感悟。墨翟不愧是思想大師，從他口中說出來的事情，額外不同。
這仿佛是一個人生的感悟一般，如此親切，如此讓人迴味。
魏子衡望著天上的明月，不由自主的打開了自己那雙虛無的雙眼。不知道為什麽，自從來到齊國之後，看見陰陽家的人，還要看見種種現象，他的這雙眼睛就會莫名其妙的睜開。
仿佛這個地方在唿喚他，這雙眼睛一樣。
陰陽家還真是夠神秘的。
據說陰陽家和道家原本就是殊途同歸，他們共同誕生，隻不過在之後的發展，因為立場不同，逐漸分裂。
陰陽家的哲學思想主要是道家“陰陽說”和“五行說”。
“陰陽說”是把“陰”和“陽”看作事物內部的兩種互相消長的協調力量，認為它是孕育天地萬物的生成法則，這和道家創始人老子所秉承的構成世界的概念“道生陽，陽生陰，陰陽生八卦，太極生萬物，萬物負陰而抱陽，衝氣以為和”相同。
“五行說”則是由“金、木、水、火、土五種基本元素不斷循環變化”的理論發展出“五行相生相克”的理念。研究陰陽五行說，能從天體的運行的計算來製訂曆法，掌握世間萬象。到後來，發展出專門研究天體運行規律的“天文家”、研究曆法的“曆數家”後與“五行家”相結合。
無論是道家還是陰陽家，經常說，陰陽五行。
可是這世界上究竟，陰陽究竟為何物？很多的事物都可以看做陰陽，但是又如何區分呢？
魏子衡對陰陽家並不了解，隻是和大部分人一樣，懂得一些皮毛而已。
但是自己這雙眼睛似乎迫使自己要對陰陽家有所了解，因為這雙眼睛仿佛能看破天機，尋求萬物根源。
這實在是太不尋常了。
據說陰陽家有“五德終始”這一說,具體來講,又叫“五德相勝”說。對此,有記載較詳:“凡帝王(者)將興也,天必先見祥乎下民。黃帝之時,天先見大蟲寅大螻,黃帝曰‘土氣勝’,土氣勝,故其色尚黃,其事則土。及禹之時,天先見草木秋冬不殺,禹曰‘木氣勝’,木氣勝,故其色尚青,其事則木。及湯之時,天先見金刃生於水,湯曰‘金氣勝’,金氣勝,故其色尚白,其事則金。及文王之時,天先見火,赤烏銜丹書集於周社,文王曰‘火氣勝’,火氣勝,故其色尚赤,其事則火。代火者必將水,天且先見水氣勝,水氣勝,故其色尚黑,其事則水。……黃帝曰:‘芒芒昧昧,因天之威,與元同氣。
講的很玄，聽起來也很空洞。不過這就是世人對陰陽家的看法。
不知所以，迷然其中。
突然間背後的一個人傳出了聲音：“這位兄台為何如此愁眉苦臉，歎息一二呢？”
魏子衡，迴頭一看，是一位年輕的人，看樣貌或許會比自己大一些：“哦，在下魏子衡，原本參加名劍大會的劍客今日來此散心。不知這位公子何名？”
這個年輕人似乎有一些高興，他坐在了亭子的一邊，說道：“我是田氏，名濤。”
齊國田氏之人？
魏子衡立刻就明白，可能自己麵前就為年輕人，身份不低。在齊國之種田氏的權勢可是相當的大，掌權之力不亞於晉國六卿：“原來是齊國田氏子孫，在下失禮了。”
“無妨無妨，你我隻是過路之客，正好我也想散心而步，不如你我交談一番如何？”田濤，麵帶微笑的說著。
魏子衡，也找了一處地方，坐了下來，隨後說道：“今晚齊國的月亮，可真美啊！你我能在此賞月，也是一種緣分。”
田濤，微微的笑著說道：“魏子衡？似乎我在哪裏聽過這個名字？來自越國的使者？對吧。”
“是的。”
“似乎你好像是晉國人，參加了本次名劍大會，好像還挺出名的。”
“沒有沒有，在下的劍術，比起那些真正的高手，也不知差了多遠。”魏子衡，十分謙虛的說道。
田濤似乎了解過魏子衡，毫不隱晦地說道：“無需如此，我其實很討厭那些禮節，也很討厭說那些看起來所謂謙虛的話。你很強，我看過你的比賽。
但是這並不是你讓我感興趣的地方。我覺得你和一般人不同的是，你有自己的主見，而且你學識淵博，或許今天你我可以好好教他一番。”
魏子衡，聽完之後低著頭微微的笑了一下。想不到還真的有人會對自己感興趣：“說吧！正好我也想找個人好好談論一下。”
“不知道魏公子，覺得應該談論什麽呢？”田濤望著月亮說道。
魏子衡，這些天來越來越對國家之事感興趣，既然眼前是一個齊國田氏的子孫，那何不就此來詢問一番：“不妨聊聊你們齊國吧！我作為晉國人，也對齊國的曆史很好奇呢。”
“哦，不知道你為何感興趣？”田濤，這個時候側著腦袋看向魏子衡說道。
“因為薑太公一手建立了齊國，而我也很喜歡薑太公，可是關於薑太公之後的氣過，我卻不太了解，既然你是齊國人，那就不妨和我敘述一番。”
“好！正好我也讀過我們齊國的史官之書。”
田濤，頓了頓口氣，開始敘述。
武王伐紂之後，建立現在的周天下。
當時周武王為了酬謝周朝的功臣和宗室，大行分封製度，首封身為師父的功臣呂尚也就是薑太公於營丘，後改稱臨淄，國名為齊。因國君為薑姓，故又稱為薑姓齊國。太公東去就國，近鄰的萊子率軍與太公爭奪營丘。太公至營丘後，因應當地風俗，簡化禮節而修政。發展工商業，利用當地魚鹽之利，人口大增，使齊國成為大國。
齊國在諸侯中地位崇高，周成王曾在三監之亂後，使召康公命薑太公曰：“東至海，西至河，南至穆陵，北至無棣，五侯九伯，實得征之。”齊國由此得到征伐之權，成為大國，建都於營丘。
周康王時期，周康王分別以珍寶之器分給齊丁公呂伋、衛國第二代君主衛康伯及晉國第二代君主晉侯燮和周公旦之子魯公伯禽。
齊丁公三傳至齊哀公，因受紀侯在周夷王麵前進讒言被周夷王烹殺。哀公死後，他的異母弟呂靜被立為齊君，是為齊胡公。後來齊胡公為防紀國暗算，從營丘遷都至薄姑，大約在臨淄西北五十裏。此舉令齊人震動及有怨言，齊哀公同母弟公子山與私黨率營丘人殺死胡公，將胡公之子驅逐出境，又把都城從薄姑遷迴到臨淄，是為齊獻公。獻公兩傳至其孫厲公，厲公昏憒暴虐，國民痛恨他，遂聯絡齊胡公之子入齊國攻殺厲公。胡公之子皆戰死，齊人擁立厲公之子呂赤為國君，是為齊文公。齊文公把參與殺厲公的七十人全部處死，結束長達四十餘年的宮廷內亂。
文公三傳至僖公。齊僖公先後與鄭莊公及魯隱公結盟，得到兩國幫助，在其後十數年間齊僖公先後主持與多國會盟，平定宋、衛與鄭三國之間的鬥爭。齊國與盟國鄭、魯以宋殤公不向周天子朝覲而討伐宋國，以郕國不聽從周天子之命令而討伐郕國，平定許國逼使許莊公出走，立其弟許桓公為國君，平定宋國華督之亂。又過了很多年，齊僖公又在鄭國公子忽幫助下打敗狄戎，但是因贈送禮物給各盟國時沒有按照諸侯爵位高低分發，魯、鄭交惡。之後齊國在鄭國要求下聯鄭伐魯。不久後，又應宋國要求，聯合宋、衛、燕三國討伐鄭國，齊國遂形成一個小霸之局麵。到了僖公之子襄公在位時，國力更強。之後降服紀國。幾年後，齊國又與魯國討伐郕國，郕國降齊。
之後齊國進入了最為強勢的一個歲月。
這便是著名的齊桓公。
在之後，齊大夫連稱、管至父弑殺齊襄公，立其堂弟公孫無知即位。齊大夫鮑叔牙早有預感齊國將發生大亂，在襄公在位期間就保護公子小白逃到莒國，另一大夫管仲則協助公子糾逃奔魯國。過了幾年，齊大臣雍廩殺國君無知與大夫連稱，國內無君，公子糾與公子小白爭相迴國，魯國派管仲帶兵堵截住莒國到齊國的路，管仲一箭射中小白帶鉤。小白咬舌吐血假裝倒地而死，管仲派人迴魯國報捷。這時小白已兼程趕迴齊國，高傒迎公子小白迴到臨淄即位，是為桓公。
魏子衡聽到這裏的時候，不禁說道：“雖然你是齊國人，但是我也並不避諱的說。對於你們齊國人而言，齊桓公在你們的心目中究竟是怎樣的呢？”
田濤這個時候突然愣住了，看他表情，似乎有些複雜。仿佛之後的齊國人對於他們的這一任君主印象並不是特別好。
或許是齊桓公晚年所作的一些錯事，也有可能是管仲的能力過於耀眼。
田濤哼笑了一聲，毫不猶豫的說道：“如果沒有齊桓公，隨便再換一個人，同樣可以完成這樣的霸業。
放眼晉國和齊國，同樣是兩位雄主，開創了同樣輝煌的霸業。為什麽晉國的霸業能一直延續在後麵？而我們齊國卻一直要飽受內亂。明明有強大的實力，卻總是因為各種原因而平淡無奇。你說這是為何。”
魏子衡突然間有些愣住了。管仲的作用無疑是巨大的，同樣類比晉文公，他的手下有無數的賢臣能夠應用自如？但是齊桓公呢，有一個管仲便可以稱霸天下，他晚年聽信小人讒言，造成國家王族的爭端。
原本就是一個碌碌無為的人，隻不過正好趕上了那個時代。這個想法可能是現在大多齊國百姓的想法。
從齊桓公現在，齊國一直處於不弱不強的樣子。在諸侯中，仍然有一些威信，但是逐漸地被其他的諸侯所替代。
比如說後來被周王所冊封的，另外四位霸主，還有不被周王所認可，但是在諸侯之間稱霸的吳國和越國。
齊國的處境極其尷尬，無論是曆史條件，還是日後的發展，齊國哪一點輸了？
可是事實就是這樣，有強國的資本，但是卻做著二流國家的事情。
這種情況怎麽能讓齊國的子民沒有異議呢。
魏子衡匆匆忙忙的吃完晚飯，便開始在城中散步。
齊國臨淄城的夜景是十分美麗的，燈火通明之下，夜晚的臨淄也額外的有韻味。
魏子衡，獨自一人站在一處小亭子中，默默的歎了一口氣。
有關於薑子牙和周文王的事，今天他似乎又得到了新的感悟。墨翟不愧是思想大師，從他口中說出來的事情，額外不同。
這仿佛是一個人生的感悟一般，如此親切，如此讓人迴味。
魏子衡望著天上的明月，不由自主的打開了自己那雙虛無的雙眼。不知道為什麽，自從來到齊國之後，看見陰陽家的人，還要看見種種現象，他的這雙眼睛就會莫名其妙的睜開。
仿佛這個地方在唿喚他，這雙眼睛一樣。
陰陽家還真是夠神秘的。
據說陰陽家和道家原本就是殊途同歸，他們共同誕生，隻不過在之後的發展，因為立場不同，逐漸分裂。
陰陽家的哲學思想主要是道家“陰陽說”和“五行說”。
“陰陽說”是把“陰”和“陽”看作事物內部的兩種互相消長的協調力量，認為它是孕育天地萬物的生成法則，這和道家創始人老子所秉承的構成世界的概念“道生陽，陽生陰，陰陽生八卦，太極生萬物，萬物負陰而抱陽，衝氣以為和”相同。
“五行說”則是由“金、木、水、火、土五種基本元素不斷循環變化”的理論發展出“五行相生相克”的理念。研究陰陽五行說，能從天體的運行的計算來製訂曆法，掌握世間萬象。到後來，發展出專門研究天體運行規律的“天文家”、研究曆法的“曆數家”後與“五行家”相結合。
無論是道家還是陰陽家，經常說，陰陽五行。
可是這世界上究竟，陰陽究竟為何物？很多的事物都可以看做陰陽，但是又如何區分呢？
魏子衡對陰陽家並不了解，隻是和大部分人一樣，懂得一些皮毛而已。
但是自己這雙眼睛似乎迫使自己要對陰陽家有所了解，因為這雙眼睛仿佛能看破天機，尋求萬物根源。
這實在是太不尋常了。
據說陰陽家有“五德終始”這一說,具體來講,又叫“五德相勝”說。對此,有記載較詳:“凡帝王(者)將興也,天必先見祥乎下民。黃帝之時,天先見大蟲寅大螻,黃帝曰‘土氣勝’,土氣勝,故其色尚黃,其事則土。及禹之時,天先見草木秋冬不殺,禹曰‘木氣勝’,木氣勝,故其色尚青,其事則木。及湯之時,天先見金刃生於水,湯曰‘金氣勝’,金氣勝,故其色尚白,其事則金。及文王之時,天先見火,赤烏銜丹書集於周社,文王曰‘火氣勝’,火氣勝,故其色尚赤,其事則火。代火者必將水,天且先見水氣勝,水氣勝,故其色尚黑,其事則水。……黃帝曰:‘芒芒昧昧,因天之威,與元同氣。
講的很玄，聽起來也很空洞。不過這就是世人對陰陽家的看法。
不知所以，迷然其中。
突然間背後的一個人傳出了聲音：“這位兄台為何如此愁眉苦臉，歎息一二呢？”
魏子衡，迴頭一看，是一位年輕的人，看樣貌或許會比自己大一些：“哦，在下魏子衡，原本參加名劍大會的劍客今日來此散心。不知這位公子何名？”
這個年輕人似乎有一些高興，他坐在了亭子的一邊，說道：“我是田氏，名濤。”
齊國田氏之人？
魏子衡立刻就明白，可能自己麵前就為年輕人，身份不低。在齊國之種田氏的權勢可是相當的大，掌權之力不亞於晉國六卿：“原來是齊國田氏子孫，在下失禮了。”
“無妨無妨，你我隻是過路之客，正好我也想散心而步，不如你我交談一番如何？”田濤，麵帶微笑的說著。
魏子衡，也找了一處地方，坐了下來，隨後說道：“今晚齊國的月亮，可真美啊！你我能在此賞月，也是一種緣分。”
田濤，微微的笑著說道：“魏子衡？似乎我在哪裏聽過這個名字？來自越國的使者？對吧。”
“是的。”
“似乎你好像是晉國人，參加了本次名劍大會，好像還挺出名的。”
“沒有沒有，在下的劍術，比起那些真正的高手，也不知差了多遠。”魏子衡，十分謙虛的說道。
田濤似乎了解過魏子衡，毫不隱晦地說道：“無需如此，我其實很討厭那些禮節，也很討厭說那些看起來所謂謙虛的話。你很強，我看過你的比賽。
但是這並不是你讓我感興趣的地方。我覺得你和一般人不同的是，你有自己的主見，而且你學識淵博，或許今天你我可以好好教他一番。”
魏子衡，聽完之後低著頭微微的笑了一下。想不到還真的有人會對自己感興趣：“說吧！正好我也想找個人好好談論一下。”
“不知道魏公子，覺得應該談論什麽呢？”田濤望著月亮說道。
魏子衡，這些天來越來越對國家之事感興趣，既然眼前是一個齊國田氏的子孫，那何不就此來詢問一番：“不妨聊聊你們齊國吧！我作為晉國人，也對齊國的曆史很好奇呢。”
“哦，不知道你為何感興趣？”田濤，這個時候側著腦袋看向魏子衡說道。
“因為薑太公一手建立了齊國，而我也很喜歡薑太公，可是關於薑太公之後的氣過，我卻不太了解，既然你是齊國人，那就不妨和我敘述一番。”
“好！正好我也讀過我們齊國的史官之書。”
田濤，頓了頓口氣，開始敘述。
武王伐紂之後，建立現在的周天下。
當時周武王為了酬謝周朝的功臣和宗室，大行分封製度，首封身為師父的功臣呂尚也就是薑太公於營丘，後改稱臨淄，國名為齊。因國君為薑姓，故又稱為薑姓齊國。太公東去就國，近鄰的萊子率軍與太公爭奪營丘。太公至營丘後，因應當地風俗，簡化禮節而修政。發展工商業，利用當地魚鹽之利，人口大增，使齊國成為大國。
齊國在諸侯中地位崇高，周成王曾在三監之亂後，使召康公命薑太公曰：“東至海，西至河，南至穆陵，北至無棣，五侯九伯，實得征之。”齊國由此得到征伐之權，成為大國，建都於營丘。
周康王時期，周康王分別以珍寶之器分給齊丁公呂伋、衛國第二代君主衛康伯及晉國第二代君主晉侯燮和周公旦之子魯公伯禽。
齊丁公三傳至齊哀公，因受紀侯在周夷王麵前進讒言被周夷王烹殺。哀公死後，他的異母弟呂靜被立為齊君，是為齊胡公。後來齊胡公為防紀國暗算，從營丘遷都至薄姑，大約在臨淄西北五十裏。此舉令齊人震動及有怨言，齊哀公同母弟公子山與私黨率營丘人殺死胡公，將胡公之子驅逐出境，又把都城從薄姑遷迴到臨淄，是為齊獻公。獻公兩傳至其孫厲公，厲公昏憒暴虐，國民痛恨他，遂聯絡齊胡公之子入齊國攻殺厲公。胡公之子皆戰死，齊人擁立厲公之子呂赤為國君，是為齊文公。齊文公把參與殺厲公的七十人全部處死，結束長達四十餘年的宮廷內亂。
文公三傳至僖公。齊僖公先後與鄭莊公及魯隱公結盟，得到兩國幫助，在其後十數年間齊僖公先後主持與多國會盟，平定宋、衛與鄭三國之間的鬥爭。齊國與盟國鄭、魯以宋殤公不向周天子朝覲而討伐宋國，以郕國不聽從周天子之命令而討伐郕國，平定許國逼使許莊公出走，立其弟許桓公為國君，平定宋國華督之亂。又過了很多年，齊僖公又在鄭國公子忽幫助下打敗狄戎，但是因贈送禮物給各盟國時沒有按照諸侯爵位高低分發，魯、鄭交惡。之後齊國在鄭國要求下聯鄭伐魯。不久後，又應宋國要求，聯合宋、衛、燕三國討伐鄭國，齊國遂形成一個小霸之局麵。到了僖公之子襄公在位時，國力更強。之後降服紀國。幾年後，齊國又與魯國討伐郕國，郕國降齊。
之後齊國進入了最為強勢的一個歲月。
這便是著名的齊桓公。
在之後，齊大夫連稱、管至父弑殺齊襄公，立其堂弟公孫無知即位。齊大夫鮑叔牙早有預感齊國將發生大亂，在襄公在位期間就保護公子小白逃到莒國，另一大夫管仲則協助公子糾逃奔魯國。過了幾年，齊大臣雍廩殺國君無知與大夫連稱，國內無君，公子糾與公子小白爭相迴國，魯國派管仲帶兵堵截住莒國到齊國的路，管仲一箭射中小白帶鉤。小白咬舌吐血假裝倒地而死，管仲派人迴魯國報捷。這時小白已兼程趕迴齊國，高傒迎公子小白迴到臨淄即位，是為桓公。
魏子衡聽到這裏的時候，不禁說道：“雖然你是齊國人，但是我也並不避諱的說。對於你們齊國人而言，齊桓公在你們的心目中究竟是怎樣的呢？”
田濤這個時候突然愣住了，看他表情，似乎有些複雜。仿佛之後的齊國人對於他們的這一任君主印象並不是特別好。
或許是齊桓公晚年所作的一些錯事，也有可能是管仲的能力過於耀眼。
田濤哼笑了一聲，毫不猶豫的說道：“如果沒有齊桓公，隨便再換一個人，同樣可以完成這樣的霸業。
放眼晉國和齊國，同樣是兩位雄主，開創了同樣輝煌的霸業。為什麽晉國的霸業能一直延續在後麵？而我們齊國卻一直要飽受內亂。明明有強大的實力，卻總是因為各種原因而平淡無奇。你說這是為何。”
魏子衡突然間有些愣住了。管仲的作用無疑是巨大的，同樣類比晉文公，他的手下有無數的賢臣能夠應用自如？但是齊桓公呢，有一個管仲便可以稱霸天下，他晚年聽信小人讒言，造成國家王族的爭端。
原本就是一個碌碌無為的人，隻不過正好趕上了那個時代。這個想法可能是現在大多齊國百姓的想法。
從齊桓公現在，齊國一直處於不弱不強的樣子。在諸侯中，仍然有一些威信，但是逐漸地被其他的諸侯所替代。
比如說後來被周王所冊封的，另外四位霸主，還有不被周王所認可，但是在諸侯之間稱霸的吳國和越國。
齊國的處境極其尷尬，無論是曆史條件，還是日後的發展，齊國哪一點輸了？
可是事實就是這樣，有強國的資本，但是卻做著二流國家的事情。
這種情況怎麽能讓齊國的子民沒有異議呢。