沈學文聽了兒子對中藥升降沉浮的論述,心裏還是很欣慰的。兒子對中醫中藥的理解,已經不比自己差多少了。甚至就悟性來說,已經超過了自己,剩下的就差實踐經驗了。


    而且兒子還有年輕的優勢,中醫水平隻會越來越高,不像自己已經年過半百,記憶力減退,除了經驗之外,其他的都和兒子沒法比了。


    不過沈學文還是給兒子出了點難題:“兒子,那你說的這些中藥,升浮沉降,都是和藥物的四氣五味有密切的關係,但也會有一些不同的具有雙向性的藥物吧?”


    沈卓然嘿嘿一笑:“老爸,您給我出題,我就迴答您。您說的雙向性的藥物,其實也有不少,就是一些中藥並不是單純的向上升或者向下降,而是又升又降,或沉或浮的這種雙重特性。”


    “比如說醫聖張仲景的《傷寒論》書中的非常著名的麻黃湯,對於外感風寒,它能起到發汗解的作用,同時也能起到宣肺平喘的作用。”


    “而且不僅如此,麻黃在一些方劑中,也可以起到一定的利水消腫的作用,比如《傷寒論》書中的麻黃加術湯,麻黃連軺小豆湯,這兩個方子中的麻黃,可以說,都具有升降沉浮的雙重特性。”


    “比如我們常說的上熱下寒的症狀,用《傷寒論》中的梔子幹薑湯治療,梔子是負責把熱氣往下引,而幹薑是負責把這個寒氣往上拉。那寒熱之氣形成對流之後,這樣身體的氣機就能正常循環,氣機也就通暢了。那上熱下寒的這個症狀,逐步就會消失。“


    “這也是為什麽中醫臨床上有時用這種貌似相反的診斷思路,反而能使疾病好轉的原因。這也側麵說明了中醫藥的雙向調節作用治病效果,這就是中醫的智慧和博大精深之處。”


    沈學文也感慨的說道:“中醫博大精深,就是學一輩子又真正能夠學懂學通的,其實也沒有多少人。”


    沈卓然聽老爸這麽一說,知道老爸心有不甘,幹了20多年中醫,也沒有什麽名氣,難免心中會有些失落,就借機點化一下老爸。


    “老爸,自古以來就有醫易相同的說法,這個您是知道的。中醫的陰陽學說,辯證施治,八綱辨證,髒腑學說等等,無一不是從易經玄學中轉化而來。”


    “其實我們中醫可以把易經玄學的一些東西再細化一些,引入到中醫中來,運用類比成像的方法,有時候會使您豁然開朗,就能夠使中醫水平得到一個提升。”


    “嗯?兒子,那你給我說說唄!”


    “老爸,易經玄學中,宋朝易學大師邵康節發明了梅花易數,主要就是應用萬物類象來進行預測人事,我們也可以把萬物類象引入到中醫學中。”


    “比如說中藥,它在人體中有自己獨特的行走方式,那比如說像花兒類的,如像玫瑰花、茉莉花,花開的時候是向外發散的清香,所以它們的藥性也是有升發解鬱的一個特性。”


    “比如種子類的大多有下沉下降的特性。像桃仁,鬱李仁,酸棗仁等等,它就是下沉為主。當種子自然成熟之後,如果不提前采摘,最終是會掉在地上,然後又生根發芽,所以種子類的藥物往往有下沉作用。”


    “比如像枝條類的藥物,大多是走四肢為主。像梗一類的,大多是通上下為主。植物的這個枝條,就像人的四肢一樣,所以它們大多是走表走四肢的。比如《傷寒論》書中最常用的中藥,大名鼎鼎的桂枝,就具有溫通經脈,通達四肢的作用。”


    “像植物的這個枝條,就像人的四肢一樣,它們大多是走表走四肢,像桂枝、桑枝等等。如果這個四肢出現問題呀,我們可以把它們當做引經藥來用。”


    “比如像梗一類的中醫藥,就像人體的軀幹,植物吸收養料,就是通過這個梗上下疏通輸送的,所以這個梗是具有疏通的特性。比如像紫蘇梗、藿香梗,包括桔梗等等。都是用來調氣機,通上下的。”


    “植物的根,大多是走經絡的,根對於植物,是最重要的。隻要根還在還活著,即使你把它上麵枝葉全砍掉,它也能長出新的。所以根是溝通全身的經絡能往上輸送營養,往下輸送養分,使這個根骨更茁壯。”

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