世尊平靜地說道:
“爭得的富貴榮華,隻是一時的快意,不願忍辱修習,不能修善積德,威風權勢沒有幾天,不能長久,隨即便磨滅殆盡。天理昭然,自會觀察審視到他的所作所為。
當他自感罪行敗露,驚惶失措,並將孤獨地墮入惡道之中。從古到今有不少這方麵的例子。
因為不了解因果報應的法則,來世嚐盡無量的痛苦和折磨,真是叫人深感痛心啊,真的讓人憐憫!
大家聽我說了這些情況和事實,應對這其中的道理,深思熟慮,各自端守,依教奉行,終身不要有疏忽懈怠。
要尊重阿羅漢等修行人,敬愛行善好施的大居士,仁義慈悲,博愛眾生,應當追求成為幫助世間大眾,建立正知正見的榜樣,拔除斷滅生死和各種惡的根源。
如這樣做,則必將脫離三惡道的憂愁、恐怖、苦痛。大家要做善事,首先得做什麽?首先應當從端正自己的身心開始,端正耳、目、口、鼻,身心潔淨,與善便可互相感應。
不要順逐嗜好欲望,不要造下名種惡業,語言麵容,應當溫柔和善,自身及行為,應當真誠正直。
一舉一動,一言一行,都應當安祥沉靜,從容不迫。做事倉促慌忙,必將帶來失敗與後悔,一個行為不謹慎,便會喪失其他修習了許久的功夫德行。
大家應當廣修六度,培植功德之本,不要違犯了戒禁紀律。一定要忍辱精進,用心專一,守齋持戒,務必使身心清淨。
如果能在此汙濁的世間,守齋持戒,念佛修行,一天一夜,所獲的功德,勝過在無量壽國裏,作一百年的善行義舉。
為什麽呢?那西方極樂世界,都是各種福德善事積累而成,沒有毫發的一絲惡念。在這娑婆世間,修善十天十夜,勝過在其他諸佛國中,修善千年的功德。
為什麽呢?其他的佛國天然有佛德,沒有造作惡業的餘地。人們喝的是甘露,用的是八功德水,食物鮮美幹淨。
不像我們這世間,善少惡多,飲的是苦澀的雜水,吃的是帶毒的食物,一直到壽命終時,沒有休止的時刻。
我為娑婆眾生悲憫,所以才苦口婆心地加以勸導,孜孜不倦地給出譬喻案例,一心要教給大家覺正淨的修行方法。
讓大家學習了解,並且去再三深思,最後知道其中的真實利益,快樂的按照我教的方法,去老實真幹。
自己開悟智慧以後,對達官顯貴和奴仆百姓,對男人和女人,對親戚眷屬,對朋友同事,能夠正確轉述我教導的,這些修慧培福的事實真相。
必須要能自我約束,遵守戒律,使言行舉止,合順於理義,歡喜安樂的奉行慈愛兒女、孝敬父母。
所作所為,如有違犯經戒的地方,則應保持覺察,發現則立即自行改過。遠離惡業,而靠近善行,早上知道了正確的道理,下午就改正過來。
奉持經戒,如同窮人得到珍寶,改正以往的惡習,修行未來的善報,洗除心中的汙垢,更正自己的不好行為。
自然能夠感應到佛力加持,使自己曾經所發過的善心善行的願望,都能達成圓滿實現。
佛法所教化的地區,大到國家,小到鄉邑,凡眾生聚居之處,沒有一地不蒙受教化,也沒有一處不呈現祥和太平。萬邦和睦,日月清明,風調雨順,災害不起,瘟疫不行;
國家豐足,人民安樂;刀槍入庫,尊崇道德;興施仁政,宣傳禮樂;國無盜賊,世無冤枉;強者不欺淩弱者,人人都能發揮天賦,從事自己所樂意做的事情,服務大眾。
我憐憫世間的罪苦眾生,勝過父母慈愛兒女。我在此五濁惡世中作佛,用善德來攻破惡行。拔除有緣眾生的生死之苦,使眾生獲得“五德”,揚升至無為無礙的常樂我心境界。
我圓寂離世後,經法佛道將逐漸泯滅,到那時候,人心諂邪狡詐,重新造作惡業,五燒五痛,越來越加劇烈……
你們應當作為依靠佛法的弟子,轉為教導世人的老師,孜孜不倦地教誡眾生,引導眾生,棄惡揚善,以獲得真正的喜悅和幸福的果報。
大家記住,對於佛陀所留下的修行方法,和應守的戒律,一定不要違犯。”
彌勒菩薩合掌致謝禮,讚歎道:
“世間人類的惡與苦,如佛陀所說這樣大、這樣深,諸佛都慈悲哀憫世間惡人,不計較他們犯下的罪過,而竭盡所能的幫助他們離苦得樂。我們得到佛陀深刻的教誨,不敢違犯忘失。”
釋迦牟尼佛又慈愛地告誡阿難說:
“大家如果想見無量壽佛,以及西方極樂世界諸菩薩、阿羅漢等所居住的淨土,應起立麵向西方,對著日落之處,恭敬地行禮,稱念南無阿彌陀佛。”
阿難即刻從座位上站起來,麵向西方;合掌行禮而至誠發願道:
“我現在願見極樂世界的阿彌陀佛,供養侍奉阿彌陀佛,並以此積累福德。”
正在行禮間,忽然見到阿彌陀佛麵相極其廣大,麵容相貌,端莊威嚴,如黃金的山,高高地出現在一切諸世界上空。
又聽聞到十方世界的諸佛如來,都在稱揚讚歎,阿彌陀佛的種種功德。天地之間無處不迴響著,這美好頌揚的聲音,久久不斷。
阿難向佛歡欣地匯報說:
“今見西方極樂世界,得見所未見,聞所未聞的奇跡,我也願意喜悅地往生於那裏。”
世尊又誠摯地告訴阿難說:
“西方極樂世界的往生者,過去曾供養侍奉無量諸佛,積累了各種福德善根,你想往生那裏,就應當一心一意地歸依,和瞻仰阿彌陀佛。”
說這話的時候,隻見阿彌陀佛在手掌中放出無量的光明,普照一切諸佛世界。這時候,十方諸佛國土,全部顯現出來,隻在咫尺之間。
因為阿彌陀佛無比的光明,極其清淨的緣故,把這世界所有的黑山、雪山、金剛山、鐵圍山等大大小小的山,把這世界所有的江河、叢林、天人宮殿等等一切境界,全都照現出來。
就像太陽升起在空中,光明普照世間,乃至照遍地獄、溪穀等幽暗之處。這些幽暗之處全都光明盡現,世上一切事物,無不顯出金色光芒。
(欲知後事如何?請看下章分解)
“爭得的富貴榮華,隻是一時的快意,不願忍辱修習,不能修善積德,威風權勢沒有幾天,不能長久,隨即便磨滅殆盡。天理昭然,自會觀察審視到他的所作所為。
當他自感罪行敗露,驚惶失措,並將孤獨地墮入惡道之中。從古到今有不少這方麵的例子。
因為不了解因果報應的法則,來世嚐盡無量的痛苦和折磨,真是叫人深感痛心啊,真的讓人憐憫!
大家聽我說了這些情況和事實,應對這其中的道理,深思熟慮,各自端守,依教奉行,終身不要有疏忽懈怠。
要尊重阿羅漢等修行人,敬愛行善好施的大居士,仁義慈悲,博愛眾生,應當追求成為幫助世間大眾,建立正知正見的榜樣,拔除斷滅生死和各種惡的根源。
如這樣做,則必將脫離三惡道的憂愁、恐怖、苦痛。大家要做善事,首先得做什麽?首先應當從端正自己的身心開始,端正耳、目、口、鼻,身心潔淨,與善便可互相感應。
不要順逐嗜好欲望,不要造下名種惡業,語言麵容,應當溫柔和善,自身及行為,應當真誠正直。
一舉一動,一言一行,都應當安祥沉靜,從容不迫。做事倉促慌忙,必將帶來失敗與後悔,一個行為不謹慎,便會喪失其他修習了許久的功夫德行。
大家應當廣修六度,培植功德之本,不要違犯了戒禁紀律。一定要忍辱精進,用心專一,守齋持戒,務必使身心清淨。
如果能在此汙濁的世間,守齋持戒,念佛修行,一天一夜,所獲的功德,勝過在無量壽國裏,作一百年的善行義舉。
為什麽呢?那西方極樂世界,都是各種福德善事積累而成,沒有毫發的一絲惡念。在這娑婆世間,修善十天十夜,勝過在其他諸佛國中,修善千年的功德。
為什麽呢?其他的佛國天然有佛德,沒有造作惡業的餘地。人們喝的是甘露,用的是八功德水,食物鮮美幹淨。
不像我們這世間,善少惡多,飲的是苦澀的雜水,吃的是帶毒的食物,一直到壽命終時,沒有休止的時刻。
我為娑婆眾生悲憫,所以才苦口婆心地加以勸導,孜孜不倦地給出譬喻案例,一心要教給大家覺正淨的修行方法。
讓大家學習了解,並且去再三深思,最後知道其中的真實利益,快樂的按照我教的方法,去老實真幹。
自己開悟智慧以後,對達官顯貴和奴仆百姓,對男人和女人,對親戚眷屬,對朋友同事,能夠正確轉述我教導的,這些修慧培福的事實真相。
必須要能自我約束,遵守戒律,使言行舉止,合順於理義,歡喜安樂的奉行慈愛兒女、孝敬父母。
所作所為,如有違犯經戒的地方,則應保持覺察,發現則立即自行改過。遠離惡業,而靠近善行,早上知道了正確的道理,下午就改正過來。
奉持經戒,如同窮人得到珍寶,改正以往的惡習,修行未來的善報,洗除心中的汙垢,更正自己的不好行為。
自然能夠感應到佛力加持,使自己曾經所發過的善心善行的願望,都能達成圓滿實現。
佛法所教化的地區,大到國家,小到鄉邑,凡眾生聚居之處,沒有一地不蒙受教化,也沒有一處不呈現祥和太平。萬邦和睦,日月清明,風調雨順,災害不起,瘟疫不行;
國家豐足,人民安樂;刀槍入庫,尊崇道德;興施仁政,宣傳禮樂;國無盜賊,世無冤枉;強者不欺淩弱者,人人都能發揮天賦,從事自己所樂意做的事情,服務大眾。
我憐憫世間的罪苦眾生,勝過父母慈愛兒女。我在此五濁惡世中作佛,用善德來攻破惡行。拔除有緣眾生的生死之苦,使眾生獲得“五德”,揚升至無為無礙的常樂我心境界。
我圓寂離世後,經法佛道將逐漸泯滅,到那時候,人心諂邪狡詐,重新造作惡業,五燒五痛,越來越加劇烈……
你們應當作為依靠佛法的弟子,轉為教導世人的老師,孜孜不倦地教誡眾生,引導眾生,棄惡揚善,以獲得真正的喜悅和幸福的果報。
大家記住,對於佛陀所留下的修行方法,和應守的戒律,一定不要違犯。”
彌勒菩薩合掌致謝禮,讚歎道:
“世間人類的惡與苦,如佛陀所說這樣大、這樣深,諸佛都慈悲哀憫世間惡人,不計較他們犯下的罪過,而竭盡所能的幫助他們離苦得樂。我們得到佛陀深刻的教誨,不敢違犯忘失。”
釋迦牟尼佛又慈愛地告誡阿難說:
“大家如果想見無量壽佛,以及西方極樂世界諸菩薩、阿羅漢等所居住的淨土,應起立麵向西方,對著日落之處,恭敬地行禮,稱念南無阿彌陀佛。”
阿難即刻從座位上站起來,麵向西方;合掌行禮而至誠發願道:
“我現在願見極樂世界的阿彌陀佛,供養侍奉阿彌陀佛,並以此積累福德。”
正在行禮間,忽然見到阿彌陀佛麵相極其廣大,麵容相貌,端莊威嚴,如黃金的山,高高地出現在一切諸世界上空。
又聽聞到十方世界的諸佛如來,都在稱揚讚歎,阿彌陀佛的種種功德。天地之間無處不迴響著,這美好頌揚的聲音,久久不斷。
阿難向佛歡欣地匯報說:
“今見西方極樂世界,得見所未見,聞所未聞的奇跡,我也願意喜悅地往生於那裏。”
世尊又誠摯地告訴阿難說:
“西方極樂世界的往生者,過去曾供養侍奉無量諸佛,積累了各種福德善根,你想往生那裏,就應當一心一意地歸依,和瞻仰阿彌陀佛。”
說這話的時候,隻見阿彌陀佛在手掌中放出無量的光明,普照一切諸佛世界。這時候,十方諸佛國土,全部顯現出來,隻在咫尺之間。
因為阿彌陀佛無比的光明,極其清淨的緣故,把這世界所有的黑山、雪山、金剛山、鐵圍山等大大小小的山,把這世界所有的江河、叢林、天人宮殿等等一切境界,全都照現出來。
就像太陽升起在空中,光明普照世間,乃至照遍地獄、溪穀等幽暗之處。這些幽暗之處全都光明盡現,世上一切事物,無不顯出金色光芒。
(欲知後事如何?請看下章分解)