璀璨銀河之初始，
狂風吹沬造須彌。
七山八海交繞之，
鐵圍外廓固真實。
四大部及八萬洲，
苦海漂流各自異。
日月山腰循行繞，
上覆諸天為穹氣。
下根係定金輪上，
七寶飾成極瑰麗。
接著這些狂風，又吹起水上的泡沫，造出了須彌山之外的大山，名曰佉提羅迦（又稱持雙山）（指的是星球）。
這個山又高又廣，高和寬各達四萬二千由旬。也都是金銀銅鐵琉璃等七寶，莊嚴造就，無比的宏偉壯麗，令人讚歎。
然後以此類推，於佉提羅迦山造作一山，名曰伊沙陀羅山（又稱持軸山），其山高廣各二萬一千由旬。
又更擲置伊沙陀羅山外造作一山。名曰由乾陀羅（又稱擔木山）。其山高廣一萬二千由旬。皆七寶所成，壯闊無比。
按照這個順序，又造出了善見山。高廣正等六千由旬。
然後又造作馬片頭山(又稱馬耳山)。高廣正等三千由旬。
緊接著造作尼民陀羅山（又稱象鼻山，障礙山）。高廣正等一千二百由旬。
之後又造作毗那耶迦山（又稱持邊山，持地山）。高廣正等六百由旬。
最後造作斫迦羅山（又稱金剛輪圍山）。高廣正等三百由旬。五彩繽紛，宏偉壯觀，都是金銀，銅鐵，琉璃，赤珠，硨磲，瑪瑙等七寶所成。
以上各山之間共有七香水海環繞；而香水海之外則是廣闊的苦海。
再一次，這種狂風又吹動積聚的泡沫，又散擲置斫迦羅山外，於東南西北四方麵造作四大部洲（指的是四種人類文明形態的星球），及八萬小洲（指的是小行星），和其餘的大山（更高維度的星體）。
在四大部洲，八萬小洲，須彌山王，並餘一切大山之外，周圍安置，名曰大輪圍山（又稱大鐵圍山），高廣正等六百八十萬億由旬。
牢固真實，金剛材料所成，難可破壞。這是一個與黑暗地獄世界隔離的保護殼。
小世界以同一日月天子運行和管轄的範圍，（非人類認為的一個月亮和一個太陽）所照的空間，以須彌山為中心，七山八海交繞之，以鐵圍山為外郭，外圍四大部洲、八萬小洲為一小世界。
（此處的四大部洲，八萬小洲，指的是不同文明等級類型的人類所居住的星球或小行星，而非具體星球數量）
小世界最下層，係一層氣層，稱為風輪，依虛空而立，厚達三十六萬由旬，周長闊度亦廣大無量；風輪之上為一層水層，稱為水輪，水輪厚達六十萬由旬，周長闊度廣大無量；
水輪之上為一層金層，或謂硬石，稱為金輪；
金輪之上即山、海洋、大洲等所構成之大地，大地厚四十八萬由旬，麵積廣大無量。
須彌山王的高度有一十六萬八千由旬，有一半（八萬四千由旬）入於海水（在海下），有一半（八萬四千由旬）出於海水（在海上）。
此大海水，在其最深之處，深度有八萬四千由旬，其周長闊度還是廣大無量，須彌山即位於此世界之中央。
（此處的計量單位，用以形容須彌山的廣大，以及位置布局狀態）
須彌山王的底座平正，下根係固定住在大金輪上。居於大海中，下狹上闊，逐漸寬大廣闊，端正剛直，沒有彎曲；
須彌山王的大身牢固，其形相微妙至極，殊勝可觀，由金、銀、琉璃（青色之寶石，其寶青色瑩徹有光，凡物近之皆同一色）、頗梨四寶合成；
（頗梨亦名玻璃，眾寶之一的玻璃不是人們常見的玻璃，其質瑩淨通明，光瑩如水，堅實如玉，故又稱水玉，有紫、白、紅、碧等多種顏色，其中以紅色、碧色最珍貴）
在須彌山上，生長有各種各樣的樹，樹木繁盛鬱茂，散發出種種馨香，其香遠熏，能遍滿諸山；有眾多聖賢者，最大威德者，勝妙天神等在這裏居住。
須彌山的上麵部分，有山峰從四麵挺出，曲臨海上。山峰各高挺七百由旬，由金、銀、琉璃、頗梨、真珠（此寶出自魚腹蛇腦中，其色明瑩，最為殊勝）；
車磲（青白色之寶石，體堅色明，以其狀如車之渠和車之牙輞而得名，世間稀有）、瑪瑙（赤白色之寶石，狀如馬腦因而得名，世間稀有）等七寶合成的飾物裝飾，殊勝微妙莊嚴。
（此處的七寶形容眾多，是圓滿和齊全的意思，而非是僅有的七種材料。人類到現在還無法觀測到佛陀所說的須彌山。
是因為它的振動頻率在現階段來說，仍然是超越於人類所能觀測的範圍，他不是我們類地球，三維低頻振動世界的物質狀態。）
須彌山王的下麵部分，另有三級地方，是諸神所住之處。其中最下麵的那一級地方，縱深和廣闊正等，各有六十由旬。
在這一級地方，有七重牆院、七重欄杆、七重鈴網、還有七重多羅行樹周匝圍繞，樹是以金、銀、琉璃、頗梨、真珠、車磲、瑪瑙等七寶所裝飾，其境端肅莊嚴令人喜愛。
（注：多羅樹類似棕櫚科之熱帶喬木。其葉長廣，平滑堅實，自古即用於書寫經文，稱為貝多羅葉，果熟則赤，狀如石榴）
在這一級的地方，有很多很多的牆院，每一牆院各有四門，在各個門內，有許多的精美建築和裝飾。
重閣、輦軒、卻敵、樓櫓、台殿、房廊、苑園、池沼等，一切的宮殿樓閣，亭台樓榭，泉池林院都具足莊嚴。
在各泉池溪流中，長有眾多妙花，五彩繽紛的花朵，散發出各種各樣的香氣；這裏豐盛繁茂的樹木，有著種種不同的莖葉，開著百千萬色的花朵，和結著琳琅滿目的果實，也都散發出種種殊妙香氣，樣樣具足；
還有千奇百怪的飛鳥，他們都能鳴唱出美妙的音聲，眾妙音相互交匯，和諧優雅，清新婉轉，悅耳動聽。
其中中間的地方，縱深和廣闊正等，各有四十由旬。在這中間，也有七重牆院、七重欄杆、七重鈴網，多羅行樹同樣亦有七重，周匝齊平，端嚴可愛。
同樣也是為金、銀、琉璃、頗梨、赤珠、硨磲、瑪瑙等七寶所裝飾。這裏的一切，包括門觀、樓閣、台殿、園池、果樹、眾鳥等，也都都具足莊嚴。
而最上級的地方，縱深和廣闊正等，各有二十由旬。在這最上級的地方，同樣有七重牆院，乃至千萬珍稀瑞鳥，以及鳥兒各種和諧動聽的妙音，沒有不莊嚴而殊勝的！
同學們，在這三級地方的下級，有夜叉神居住，這裏的夜叉神亦稱為缽手神；在三級的中層，也有夜叉神居住，此地夜叉神又稱持鬘神；在最上層級，還是有夜叉神居住，居住在這裏的夜叉神 也稱為常醉神。
（欲知後事如何？請看下章分解）
狂風吹沬造須彌。
七山八海交繞之，
鐵圍外廓固真實。
四大部及八萬洲，
苦海漂流各自異。
日月山腰循行繞，
上覆諸天為穹氣。
下根係定金輪上，
七寶飾成極瑰麗。
接著這些狂風，又吹起水上的泡沫，造出了須彌山之外的大山，名曰佉提羅迦（又稱持雙山）（指的是星球）。
這個山又高又廣，高和寬各達四萬二千由旬。也都是金銀銅鐵琉璃等七寶，莊嚴造就，無比的宏偉壯麗，令人讚歎。
然後以此類推，於佉提羅迦山造作一山，名曰伊沙陀羅山（又稱持軸山），其山高廣各二萬一千由旬。
又更擲置伊沙陀羅山外造作一山。名曰由乾陀羅（又稱擔木山）。其山高廣一萬二千由旬。皆七寶所成，壯闊無比。
按照這個順序，又造出了善見山。高廣正等六千由旬。
然後又造作馬片頭山(又稱馬耳山)。高廣正等三千由旬。
緊接著造作尼民陀羅山（又稱象鼻山，障礙山）。高廣正等一千二百由旬。
之後又造作毗那耶迦山（又稱持邊山，持地山）。高廣正等六百由旬。
最後造作斫迦羅山（又稱金剛輪圍山）。高廣正等三百由旬。五彩繽紛，宏偉壯觀，都是金銀，銅鐵，琉璃，赤珠，硨磲，瑪瑙等七寶所成。
以上各山之間共有七香水海環繞；而香水海之外則是廣闊的苦海。
再一次，這種狂風又吹動積聚的泡沫，又散擲置斫迦羅山外，於東南西北四方麵造作四大部洲（指的是四種人類文明形態的星球），及八萬小洲（指的是小行星），和其餘的大山（更高維度的星體）。
在四大部洲，八萬小洲，須彌山王，並餘一切大山之外，周圍安置，名曰大輪圍山（又稱大鐵圍山），高廣正等六百八十萬億由旬。
牢固真實，金剛材料所成，難可破壞。這是一個與黑暗地獄世界隔離的保護殼。
小世界以同一日月天子運行和管轄的範圍，（非人類認為的一個月亮和一個太陽）所照的空間，以須彌山為中心，七山八海交繞之，以鐵圍山為外郭，外圍四大部洲、八萬小洲為一小世界。
（此處的四大部洲，八萬小洲，指的是不同文明等級類型的人類所居住的星球或小行星，而非具體星球數量）
小世界最下層，係一層氣層，稱為風輪，依虛空而立，厚達三十六萬由旬，周長闊度亦廣大無量；風輪之上為一層水層，稱為水輪，水輪厚達六十萬由旬，周長闊度廣大無量；
水輪之上為一層金層，或謂硬石，稱為金輪；
金輪之上即山、海洋、大洲等所構成之大地，大地厚四十八萬由旬，麵積廣大無量。
須彌山王的高度有一十六萬八千由旬，有一半（八萬四千由旬）入於海水（在海下），有一半（八萬四千由旬）出於海水（在海上）。
此大海水，在其最深之處，深度有八萬四千由旬，其周長闊度還是廣大無量，須彌山即位於此世界之中央。
（此處的計量單位，用以形容須彌山的廣大，以及位置布局狀態）
須彌山王的底座平正，下根係固定住在大金輪上。居於大海中，下狹上闊，逐漸寬大廣闊，端正剛直，沒有彎曲；
須彌山王的大身牢固，其形相微妙至極，殊勝可觀，由金、銀、琉璃（青色之寶石，其寶青色瑩徹有光，凡物近之皆同一色）、頗梨四寶合成；
（頗梨亦名玻璃，眾寶之一的玻璃不是人們常見的玻璃，其質瑩淨通明，光瑩如水，堅實如玉，故又稱水玉，有紫、白、紅、碧等多種顏色，其中以紅色、碧色最珍貴）
在須彌山上，生長有各種各樣的樹，樹木繁盛鬱茂，散發出種種馨香，其香遠熏，能遍滿諸山；有眾多聖賢者，最大威德者，勝妙天神等在這裏居住。
須彌山的上麵部分，有山峰從四麵挺出，曲臨海上。山峰各高挺七百由旬，由金、銀、琉璃、頗梨、真珠（此寶出自魚腹蛇腦中，其色明瑩，最為殊勝）；
車磲（青白色之寶石，體堅色明，以其狀如車之渠和車之牙輞而得名，世間稀有）、瑪瑙（赤白色之寶石，狀如馬腦因而得名，世間稀有）等七寶合成的飾物裝飾，殊勝微妙莊嚴。
（此處的七寶形容眾多，是圓滿和齊全的意思，而非是僅有的七種材料。人類到現在還無法觀測到佛陀所說的須彌山。
是因為它的振動頻率在現階段來說，仍然是超越於人類所能觀測的範圍，他不是我們類地球，三維低頻振動世界的物質狀態。）
須彌山王的下麵部分，另有三級地方，是諸神所住之處。其中最下麵的那一級地方，縱深和廣闊正等，各有六十由旬。
在這一級地方，有七重牆院、七重欄杆、七重鈴網、還有七重多羅行樹周匝圍繞，樹是以金、銀、琉璃、頗梨、真珠、車磲、瑪瑙等七寶所裝飾，其境端肅莊嚴令人喜愛。
（注：多羅樹類似棕櫚科之熱帶喬木。其葉長廣，平滑堅實，自古即用於書寫經文，稱為貝多羅葉，果熟則赤，狀如石榴）
在這一級的地方，有很多很多的牆院，每一牆院各有四門，在各個門內，有許多的精美建築和裝飾。
重閣、輦軒、卻敵、樓櫓、台殿、房廊、苑園、池沼等，一切的宮殿樓閣，亭台樓榭，泉池林院都具足莊嚴。
在各泉池溪流中，長有眾多妙花，五彩繽紛的花朵，散發出各種各樣的香氣；這裏豐盛繁茂的樹木，有著種種不同的莖葉，開著百千萬色的花朵，和結著琳琅滿目的果實，也都散發出種種殊妙香氣，樣樣具足；
還有千奇百怪的飛鳥，他們都能鳴唱出美妙的音聲，眾妙音相互交匯，和諧優雅，清新婉轉，悅耳動聽。
其中中間的地方，縱深和廣闊正等，各有四十由旬。在這中間，也有七重牆院、七重欄杆、七重鈴網，多羅行樹同樣亦有七重，周匝齊平，端嚴可愛。
同樣也是為金、銀、琉璃、頗梨、赤珠、硨磲、瑪瑙等七寶所裝飾。這裏的一切，包括門觀、樓閣、台殿、園池、果樹、眾鳥等，也都都具足莊嚴。
而最上級的地方，縱深和廣闊正等，各有二十由旬。在這最上級的地方，同樣有七重牆院，乃至千萬珍稀瑞鳥，以及鳥兒各種和諧動聽的妙音，沒有不莊嚴而殊勝的！
同學們，在這三級地方的下級，有夜叉神居住，這裏的夜叉神亦稱為缽手神；在三級的中層，也有夜叉神居住，此地夜叉神又稱持鬘神；在最上層級，還是有夜叉神居住，居住在這裏的夜叉神 也稱為常醉神。
（欲知後事如何？請看下章分解）