此時若置身於白堤之上，放眼望去，但見遠處的湖麵煙波浩渺，水天相接之處，已然分不清哪裏是湖水，哪裏是天空。
此情此景，想起了上次雪後遊斷橋登寶石山之後，作的一首詩——
飛雪斷橋南北清，雲山銀鏡柳枝驚。亭台塔影冰心遠，茲此攜風湖上鳴。
一艘艘造型精美的遊船悠然地飄蕩在這浩渺的湖麵上，它們或快或慢地穿梭著，船頭劈開層層波浪，船尾留下一道道白色的水痕，仿佛是在這巨大的畫布上隨意揮灑出的優美線條。此時此刻，陶醉於此情此景，真是別有一番如夢如幻。
從長橋公園的亭裏，吹來了陶師兒與王宣教的一聲聲風吟，伴著梁山伯與祝英台幻化的彩蝶翩飛，仰俯那煙雲縈繞，還有那花草霧連天，湖波亭外山。也隻是黯然陶醉一番心情了，在怨懟的心靈深處，隻怪長橋浪得虛名。
等到了雷鋒塔與淨慈寺，又想起了蔡琴磁性聲音裏傳來的《南屏晚鍾》，還有白娘子綻放燦爛如朝霞般的笑臉。
水漫鎮江的金山，還不如說是潮湧錢塘？這種異思，確實彰顯不出“情怨”的法力高強，這也是陳寅恪先生在《柳如是別傳》與《再生緣》之中的民族之精神、自由之思想的真情寫照吧？
行至蘇堤，蘇軾這位學富五車、風流倜儻、溫文典雅的大文豪，栩栩如生的雕像挼須歡迎著遊客的光臨。近千年的光陰，他的嗓音越來越圓潤與鏗鏘勁道——
蘇軾詞一曲，詩吟天下知！
蘇堤旁，花港觀魚亭樓疊翠、喬林清幽，牡丹亭、魏廬、蔣莊等小橋流水、風情別致，但遠遜於蘇堤春嘵的翠柳搖曳、驚鴻顰影。
“蘇家小女舊知名，揚柳風前別有情”。
“若解多情尋小小，綠揚深處是蘇家”。
白居易怎麽也沒想到，蘇軾在西泠橋西，建起了綠楊風柳的蘇堤。防護了西湖災澇，亦讓西湖美景錦上添花。這也許是一種道法自然的輪迴吧？
蘇堤春曉過，曲院風荷來。碧葉無窮俏，蓮花淨豔華。如此瀲灩的湖光山色北岸邊，此時有一位精忠報國的民族英雄雕像，他正慈眉善目地凝視著過往的崇拜者。每年在夏秋之季，波漾荷葉中，映日別樣紅。風飄柳蔭蔽，浮香漾芳蔥。
北山之腳，跨虹之處，臨堤眺俯，雪鋒塔與湖心島輕漾湖波之中，孤山島如一塊漂在西湖上巨大的翡翠，鑲嵌銜係在西泠橋頭。湖光山色，盡收眼底。
渺渺南山，想起了一個癡心的人，至死還等著，葬在路邊，想看著心中的他葉落歸根之時，迴鄉必經之路。這一生一世為其候守。她就是近代中國第一位女農學家、安微大學任教的曹誠英！
她要等的人，便是胡適。一個“新文化中舊道德的楷模、舊倫理中新思想的師表”。1923年曹誠英23歲，長發披肩、風華正茂。從北京大學任教的胡適趕到西湖畔，租住在煙霞洞。那個相依相伴的夏天，讓曹誠英侯守一生、至死不諭。此情青史留佳言，惟歎至死不相見！
雖說榮辱與金錢無聯、視金錢如糞土，沉浮與職稱無礙、覷名利如浮雲，但情感與家國共存。曹誠英的情，可待成追憶，清風慨萬千。
西湖題曹誠英——
世濁嫣明情濁價，與隨風雨逆隨舟。儂身縱有牽腸苦，何奈深癡百夢休。
西泠橋頭蘇小小、孤山蔭下馮小青、巾幗英雄慕秋瑾、半俗半僧蘇曼殊、梅妻鶴子林如靖、一代英雄武二郎，西泠橋頭，帶給人的盡是九轉迴腸、潸然淚下。
郎騎青驄馬，舟泛佳處尋。不論是平湖秋月，還是斷橋殘雪，在孤山之巔的四照亭內坐著，清風徐徐，寶石流霞盡在眼前……
雖是湖光馥鬱、深情繾綣、傾訴衷情、難舍難分，也免不了一絲怨懟綿綿。
西湖天下景！
相見時歡，別離情牽。這就是西湖驚鴻一瞥間？
西湖之畔，昔日那亭亭玉立、嬌豔欲滴的蓮枝如今已凋零殆盡。曾經翠綠鮮嫩的蓮葉也漸漸枯黃，僅餘下一些殘破不堪的葉片，無力地漂浮於波光粼粼的水麵之上，隨著微風輕輕蕩漾著。遠遠望去，仿佛是一幅淒涼而又落寞的畫卷。
抬眼望去，遠處的群山依舊青蔥如黛，但在這如煙似霧的細雨籠罩之下，顯得愈發朦朧迷離起來。山巒起伏，蜿蜒連綿，宛如一條沉睡中的巨龍。山上的樹木鬱鬱蔥蔥，被雨水洗刷得格外清新亮麗。然而，那迷蒙的雨幕卻像是一層薄紗，將這片美景悄然遮掩，讓人難以看清其真實麵目。
此時的湖麵，煙雨彌漫，一片蒼茫。雨滴紛紛揚揚地灑落下來，激起一圈圈細微的漣漪。湖水在風雨的吹拂下，泛起層層波浪，拍打著岸邊的礁石和堤岸，發出清脆悅耳的聲響。那聲音時而輕柔舒緩，如同低吟淺唱；時而激昂澎湃，好似萬馬咆哮。整個西湖沉浸在這如夢如幻的氛圍之中，宛如仙境一般令人陶醉。
夜晚在旅舍，我倆訂了一間便宜僅有上下床的多人房間，隻聽程華夢語——
“那個舉止嫻靜雅妤，談笑溫存的劉秀，你去哪兒了呢？”
刹那間恍惚如夢一般的隱隱心痛。我雖固守壁壘，心事不與程華一樣傾訴出來，豈不是一樣的複製品？與你交流，誰不同樣有著傷感的過往與經曆？不平、悲憤、怨憤有何作用？
情雖傷人，但能啟智。人生山一程，水一程，風雨都趟過了。往事如煙塵不是麽？又何必在乎再遠一程？
我一邊品茶，一邊用手機播放著程華喜歡聽的《新白娘子傳奇》片尾曲，尋著心思逗程華笑起來。
同時也祝福著程華，隨緣吧，一切的努力終究皆會有結果，願你今後創造出生命中的“神話”與“傳說”。
經過這一場酣暢淋漓的雨水洗禮之後，我暗自思忖著，想必程華也會如同那被操控的木偶一般，身上的束縛盡數消散，內心深處積聚已久的悲憤之情得以宣泄而出。他將會徹底擺脫縈繞心頭的陰霾，重新找迴曾經那個陽光自信、意氣風發的自己。
世上沒有什麽茶，能品出生活的苦，喜怒哀樂完全靠自己去承載。驀然迴首，一生已至中年，自己的傲骨，隻不過是生活中對欲望的追求。所產生夢的神話，隨著歲月的煙消雲散。平淡的日子，才是幸福的根。
然而，程華這個過程或許並不會一蹴而就，即便如此，最晚也應該能趕得上江南那靨顏如花般嬌豔的桃花綻放的時節吧。屆時，春風拂麵，落英繽紛，整個江南都將沉浸在一片如夢似幻的美景之中。而程華本人，亦或將在這片花海中迎來新生，開啟人生新的篇章。
那個夜晚，我又填寫了一首詞《聲聲慢 、揖家鄉》——
歡顏春節，把酒湖亭，茫茫夜色恂恂。故鄉謠笛淒婉，落露無痕。茫茫天涯馳騁，任飄零、風雨循身。豈甚那、別愁傷離恨，直麵乾坤。往事不堪迴首，任流水、隨風傾訴紅塵。畔上寥寥儂語，隱隱昏昏。輕輕幾聲傻笑，揖平生、癡守惇魂。至今後，諾言惟儔汝，與葉歸根。
230
說起梅花，其除了疏肝解鬱，開胃生津，化痰潤肺之功效。並執元、亨、利、貞之德。梅開五瓣，又有快樂、幸運、長壽、平安、和平之五福。賞梅也發展成了一種特定文化，即色、香、形、韻、時，並且貴疏不貴繁，貴合不貴開，貴瘦不貴肥，貴老不貴新。文人墨客們吟詠書畫梅花，總離不開四個字——橫、斜、疏、瘦。
詠梅的詩，首當林逋的《山園小梅》，千古絕唱，無人能及——
眾芳搖落獨暄妍，占盡風情向小園。疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。 霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂。幸有微吟可相狎，不須檀板共金樽。
然而林逋的詩是個人情愫，而王安石的詩，充滿了家國情懷——
牆角數枝梅，淩寒獨自開。遙知不是雪，為有暗香來。
對待梅花，品賞吟畫、尋培羨詠皆是梅之魂，然蘇東坡愛梅，那是其精、氣、神。
蘇東坡因“烏台詩案”貶至黃州，公元一零八零年正月二十，蘇軾過關山進入黃州地界，吟寫了《梅花二首》——
1春來幽穀水潺潺，的皪梅花草棘間。 一夜東風吹石裂，半隨飛雪度關山。
2何人把酒慰深幽，開自無聊落更愁。幸有清溪三百曲，不辭相送到黃州。
第一首詩寫景，景中有情。第二首詩寫情，情中有景。“一夜東風吹石裂，半隨飛雪度關山”。就是詩人此行複雜心情與真情寫照。此時的蘇軾，站在江淮嶺上，品賞著風雪之後的皪的梅花，想起了自己的坎坷的仕途與家國情懷，眺望著荊楚大地，令牌石溝那條清溪，如同一塊巨大的玉石中的一道隙縫。迴首俯望著淮南村落，感慨萬千。
“開自無聊落更愁。”落者，隕落、寂寞、流落也。所有的情緒，都從這一個“落”字生發出來。無論命運怎樣安排，這些生命力極強的梅花，給蘇軾的印象是十分深刻的，於一年後的同一天，即元豐四年的正月二十，其從黃州再訪陳季常的路上，又想起了春風嶺上的梅花——
十日春寒不出門，不知江柳已搖村。稍聞決決流冰穀，盡放青青沒燒痕。數畝荒園留我住，半瓶濁酒待君溫。去年今日關山路，細雨梅花正斷魂。
其意境的思緒是可以想見的。踏上了漢潢古道，腦海中就浮現出那些關山飛雪寒風中、草棘間的梅花。進入歧亭重訪陳季常，道旁又見梅花，詩人又吟道——
蕙死蘭枯菊亦摧，返魂香入嶺頭梅。數枝殘綠風吹盡，一點芳心雀啅開。 野店初嚐竹葉酒，江雲欲落豆稭灰。行當更向釵頭見，病起烏雲正作堆。
春風嶺上的梅花，已經成為詩人心中精神的烙痕！
十四年後的1094年，經曆了宦海沉浮的蘇軾，鬆風亭又見梅花——
春風嶺上淮南村，昔年梅花曾斷魂。豈知流落複相見，蠻風蜒雨愁黃昏。長條半落荔支浦，臥樹獨秀桄榔園。豈惟幽光留夜色，直恐冷豔排冬溫。鬆風亭下荊棘裏，兩株玉蕊明朝暾。海南仙雲嬌墮砌，月下縞衣來叩門。酒醒夢覺起繞樹，妙意猶在終無言。先生獨飲勿歎息，幸有落月窺清樽。
春風嶺上的梅花，在蘇軾心中，引領成為魂魄、精神、信仰，永遠伴隨著詩人的人生旅程。無論是遭讒遇譏，還是貶謫流離，成為詩人無悔無畏、家國天下的人生境界。
春風嶺這個地名，也由於詩人的反複吟唱而名滿天下。
而春風嶺的地名方位爭論，根據曆史及地理特征，筆者認為，蘇軾應在光州段取道於此——過準河——淨居寺——賽山寨——黃土關(馬莊處)——山水關(熊河)——木陵關——歧亭——黃州。
(備注——黃土關，我有專篇文章《探尋黃土關》論述)
明朝以前，光州與黃州皆屬淮南道，而木陵關上南嶺的東界嶺，又屬光州與黃州界山，界山北為觀音崖，界山南下舉水之溪源又是令牌石溝，曆史均有據可查，而蘇軾的《梅花》二首、為“光山度嶺作”，筆下的淮南村，是符合曆史地理邏輯的。而木陵關上南嶺的老界嶺(江淮嶺)南北氣候差異明顯，通過地理與曆史考證，春風嶺正是老界嶺(古道之上山嶺)現在木陵關上的老界嶺的別稱。
蘇門四學士之一的張耒，尋訪到了這個老師念念不忘的地方，寫了兩首千古絕唱的詩篇——
1竟陵南風稻新綠，夢澤悠悠傷遠目。春風嶺上望齊安，太昊城邊攬秋菊。
2 東歸已過春風嶺，度盡千山路漸平。人事水泡能幾日，流光駒隙卻堪驚。居人落落多新屋，行店依依認舊程。世事飽諳身已老，區區來往笑浮生。
此情此景，想起了上次雪後遊斷橋登寶石山之後，作的一首詩——
飛雪斷橋南北清，雲山銀鏡柳枝驚。亭台塔影冰心遠，茲此攜風湖上鳴。
一艘艘造型精美的遊船悠然地飄蕩在這浩渺的湖麵上，它們或快或慢地穿梭著，船頭劈開層層波浪，船尾留下一道道白色的水痕，仿佛是在這巨大的畫布上隨意揮灑出的優美線條。此時此刻，陶醉於此情此景，真是別有一番如夢如幻。
從長橋公園的亭裏，吹來了陶師兒與王宣教的一聲聲風吟，伴著梁山伯與祝英台幻化的彩蝶翩飛，仰俯那煙雲縈繞，還有那花草霧連天，湖波亭外山。也隻是黯然陶醉一番心情了，在怨懟的心靈深處，隻怪長橋浪得虛名。
等到了雷鋒塔與淨慈寺，又想起了蔡琴磁性聲音裏傳來的《南屏晚鍾》，還有白娘子綻放燦爛如朝霞般的笑臉。
水漫鎮江的金山，還不如說是潮湧錢塘？這種異思，確實彰顯不出“情怨”的法力高強，這也是陳寅恪先生在《柳如是別傳》與《再生緣》之中的民族之精神、自由之思想的真情寫照吧？
行至蘇堤，蘇軾這位學富五車、風流倜儻、溫文典雅的大文豪，栩栩如生的雕像挼須歡迎著遊客的光臨。近千年的光陰，他的嗓音越來越圓潤與鏗鏘勁道——
蘇軾詞一曲，詩吟天下知！
蘇堤旁，花港觀魚亭樓疊翠、喬林清幽，牡丹亭、魏廬、蔣莊等小橋流水、風情別致，但遠遜於蘇堤春嘵的翠柳搖曳、驚鴻顰影。
“蘇家小女舊知名，揚柳風前別有情”。
“若解多情尋小小，綠揚深處是蘇家”。
白居易怎麽也沒想到，蘇軾在西泠橋西，建起了綠楊風柳的蘇堤。防護了西湖災澇，亦讓西湖美景錦上添花。這也許是一種道法自然的輪迴吧？
蘇堤春曉過，曲院風荷來。碧葉無窮俏，蓮花淨豔華。如此瀲灩的湖光山色北岸邊，此時有一位精忠報國的民族英雄雕像，他正慈眉善目地凝視著過往的崇拜者。每年在夏秋之季，波漾荷葉中，映日別樣紅。風飄柳蔭蔽，浮香漾芳蔥。
北山之腳，跨虹之處，臨堤眺俯，雪鋒塔與湖心島輕漾湖波之中，孤山島如一塊漂在西湖上巨大的翡翠，鑲嵌銜係在西泠橋頭。湖光山色，盡收眼底。
渺渺南山，想起了一個癡心的人，至死還等著，葬在路邊，想看著心中的他葉落歸根之時，迴鄉必經之路。這一生一世為其候守。她就是近代中國第一位女農學家、安微大學任教的曹誠英！
她要等的人，便是胡適。一個“新文化中舊道德的楷模、舊倫理中新思想的師表”。1923年曹誠英23歲，長發披肩、風華正茂。從北京大學任教的胡適趕到西湖畔，租住在煙霞洞。那個相依相伴的夏天，讓曹誠英侯守一生、至死不諭。此情青史留佳言，惟歎至死不相見！
雖說榮辱與金錢無聯、視金錢如糞土，沉浮與職稱無礙、覷名利如浮雲，但情感與家國共存。曹誠英的情，可待成追憶，清風慨萬千。
西湖題曹誠英——
世濁嫣明情濁價，與隨風雨逆隨舟。儂身縱有牽腸苦，何奈深癡百夢休。
西泠橋頭蘇小小、孤山蔭下馮小青、巾幗英雄慕秋瑾、半俗半僧蘇曼殊、梅妻鶴子林如靖、一代英雄武二郎，西泠橋頭，帶給人的盡是九轉迴腸、潸然淚下。
郎騎青驄馬，舟泛佳處尋。不論是平湖秋月，還是斷橋殘雪，在孤山之巔的四照亭內坐著，清風徐徐，寶石流霞盡在眼前……
雖是湖光馥鬱、深情繾綣、傾訴衷情、難舍難分，也免不了一絲怨懟綿綿。
西湖天下景！
相見時歡，別離情牽。這就是西湖驚鴻一瞥間？
西湖之畔，昔日那亭亭玉立、嬌豔欲滴的蓮枝如今已凋零殆盡。曾經翠綠鮮嫩的蓮葉也漸漸枯黃，僅餘下一些殘破不堪的葉片，無力地漂浮於波光粼粼的水麵之上，隨著微風輕輕蕩漾著。遠遠望去，仿佛是一幅淒涼而又落寞的畫卷。
抬眼望去，遠處的群山依舊青蔥如黛，但在這如煙似霧的細雨籠罩之下，顯得愈發朦朧迷離起來。山巒起伏，蜿蜒連綿，宛如一條沉睡中的巨龍。山上的樹木鬱鬱蔥蔥，被雨水洗刷得格外清新亮麗。然而，那迷蒙的雨幕卻像是一層薄紗，將這片美景悄然遮掩，讓人難以看清其真實麵目。
此時的湖麵，煙雨彌漫，一片蒼茫。雨滴紛紛揚揚地灑落下來，激起一圈圈細微的漣漪。湖水在風雨的吹拂下，泛起層層波浪，拍打著岸邊的礁石和堤岸，發出清脆悅耳的聲響。那聲音時而輕柔舒緩，如同低吟淺唱；時而激昂澎湃，好似萬馬咆哮。整個西湖沉浸在這如夢如幻的氛圍之中，宛如仙境一般令人陶醉。
夜晚在旅舍，我倆訂了一間便宜僅有上下床的多人房間，隻聽程華夢語——
“那個舉止嫻靜雅妤，談笑溫存的劉秀，你去哪兒了呢？”
刹那間恍惚如夢一般的隱隱心痛。我雖固守壁壘，心事不與程華一樣傾訴出來，豈不是一樣的複製品？與你交流，誰不同樣有著傷感的過往與經曆？不平、悲憤、怨憤有何作用？
情雖傷人，但能啟智。人生山一程，水一程，風雨都趟過了。往事如煙塵不是麽？又何必在乎再遠一程？
我一邊品茶，一邊用手機播放著程華喜歡聽的《新白娘子傳奇》片尾曲，尋著心思逗程華笑起來。
同時也祝福著程華，隨緣吧，一切的努力終究皆會有結果，願你今後創造出生命中的“神話”與“傳說”。
經過這一場酣暢淋漓的雨水洗禮之後，我暗自思忖著，想必程華也會如同那被操控的木偶一般，身上的束縛盡數消散，內心深處積聚已久的悲憤之情得以宣泄而出。他將會徹底擺脫縈繞心頭的陰霾，重新找迴曾經那個陽光自信、意氣風發的自己。
世上沒有什麽茶，能品出生活的苦，喜怒哀樂完全靠自己去承載。驀然迴首，一生已至中年，自己的傲骨，隻不過是生活中對欲望的追求。所產生夢的神話，隨著歲月的煙消雲散。平淡的日子，才是幸福的根。
然而，程華這個過程或許並不會一蹴而就，即便如此，最晚也應該能趕得上江南那靨顏如花般嬌豔的桃花綻放的時節吧。屆時，春風拂麵，落英繽紛，整個江南都將沉浸在一片如夢似幻的美景之中。而程華本人，亦或將在這片花海中迎來新生，開啟人生新的篇章。
那個夜晚，我又填寫了一首詞《聲聲慢 、揖家鄉》——
歡顏春節，把酒湖亭，茫茫夜色恂恂。故鄉謠笛淒婉，落露無痕。茫茫天涯馳騁，任飄零、風雨循身。豈甚那、別愁傷離恨，直麵乾坤。往事不堪迴首，任流水、隨風傾訴紅塵。畔上寥寥儂語，隱隱昏昏。輕輕幾聲傻笑，揖平生、癡守惇魂。至今後，諾言惟儔汝，與葉歸根。
230
說起梅花，其除了疏肝解鬱，開胃生津，化痰潤肺之功效。並執元、亨、利、貞之德。梅開五瓣，又有快樂、幸運、長壽、平安、和平之五福。賞梅也發展成了一種特定文化，即色、香、形、韻、時，並且貴疏不貴繁，貴合不貴開，貴瘦不貴肥，貴老不貴新。文人墨客們吟詠書畫梅花，總離不開四個字——橫、斜、疏、瘦。
詠梅的詩，首當林逋的《山園小梅》，千古絕唱，無人能及——
眾芳搖落獨暄妍，占盡風情向小園。疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。 霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂。幸有微吟可相狎，不須檀板共金樽。
然而林逋的詩是個人情愫，而王安石的詩，充滿了家國情懷——
牆角數枝梅，淩寒獨自開。遙知不是雪，為有暗香來。
對待梅花，品賞吟畫、尋培羨詠皆是梅之魂，然蘇東坡愛梅，那是其精、氣、神。
蘇東坡因“烏台詩案”貶至黃州，公元一零八零年正月二十，蘇軾過關山進入黃州地界，吟寫了《梅花二首》——
1春來幽穀水潺潺，的皪梅花草棘間。 一夜東風吹石裂，半隨飛雪度關山。
2何人把酒慰深幽，開自無聊落更愁。幸有清溪三百曲，不辭相送到黃州。
第一首詩寫景，景中有情。第二首詩寫情，情中有景。“一夜東風吹石裂，半隨飛雪度關山”。就是詩人此行複雜心情與真情寫照。此時的蘇軾，站在江淮嶺上，品賞著風雪之後的皪的梅花，想起了自己的坎坷的仕途與家國情懷，眺望著荊楚大地，令牌石溝那條清溪，如同一塊巨大的玉石中的一道隙縫。迴首俯望著淮南村落，感慨萬千。
“開自無聊落更愁。”落者，隕落、寂寞、流落也。所有的情緒，都從這一個“落”字生發出來。無論命運怎樣安排，這些生命力極強的梅花，給蘇軾的印象是十分深刻的，於一年後的同一天，即元豐四年的正月二十，其從黃州再訪陳季常的路上，又想起了春風嶺上的梅花——
十日春寒不出門，不知江柳已搖村。稍聞決決流冰穀，盡放青青沒燒痕。數畝荒園留我住，半瓶濁酒待君溫。去年今日關山路，細雨梅花正斷魂。
其意境的思緒是可以想見的。踏上了漢潢古道，腦海中就浮現出那些關山飛雪寒風中、草棘間的梅花。進入歧亭重訪陳季常，道旁又見梅花，詩人又吟道——
蕙死蘭枯菊亦摧，返魂香入嶺頭梅。數枝殘綠風吹盡，一點芳心雀啅開。 野店初嚐竹葉酒，江雲欲落豆稭灰。行當更向釵頭見，病起烏雲正作堆。
春風嶺上的梅花，已經成為詩人心中精神的烙痕！
十四年後的1094年，經曆了宦海沉浮的蘇軾，鬆風亭又見梅花——
春風嶺上淮南村，昔年梅花曾斷魂。豈知流落複相見，蠻風蜒雨愁黃昏。長條半落荔支浦，臥樹獨秀桄榔園。豈惟幽光留夜色，直恐冷豔排冬溫。鬆風亭下荊棘裏，兩株玉蕊明朝暾。海南仙雲嬌墮砌，月下縞衣來叩門。酒醒夢覺起繞樹，妙意猶在終無言。先生獨飲勿歎息，幸有落月窺清樽。
春風嶺上的梅花，在蘇軾心中，引領成為魂魄、精神、信仰，永遠伴隨著詩人的人生旅程。無論是遭讒遇譏，還是貶謫流離，成為詩人無悔無畏、家國天下的人生境界。
春風嶺這個地名，也由於詩人的反複吟唱而名滿天下。
而春風嶺的地名方位爭論，根據曆史及地理特征，筆者認為，蘇軾應在光州段取道於此——過準河——淨居寺——賽山寨——黃土關(馬莊處)——山水關(熊河)——木陵關——歧亭——黃州。
(備注——黃土關，我有專篇文章《探尋黃土關》論述)
明朝以前，光州與黃州皆屬淮南道，而木陵關上南嶺的東界嶺，又屬光州與黃州界山，界山北為觀音崖，界山南下舉水之溪源又是令牌石溝，曆史均有據可查，而蘇軾的《梅花》二首、為“光山度嶺作”，筆下的淮南村，是符合曆史地理邏輯的。而木陵關上南嶺的老界嶺(江淮嶺)南北氣候差異明顯，通過地理與曆史考證，春風嶺正是老界嶺(古道之上山嶺)現在木陵關上的老界嶺的別稱。
蘇門四學士之一的張耒，尋訪到了這個老師念念不忘的地方，寫了兩首千古絕唱的詩篇——
1竟陵南風稻新綠，夢澤悠悠傷遠目。春風嶺上望齊安，太昊城邊攬秋菊。
2 東歸已過春風嶺，度盡千山路漸平。人事水泡能幾日，流光駒隙卻堪驚。居人落落多新屋，行店依依認舊程。世事飽諳身已老，區區來往笑浮生。