誠然，在改革開放的今天，市場經濟調控的今天，科技創新高速發展的今天，網絡日漸發達的今天，國家富強蒸蒸日上的今天，還有這樣扭曲而“明智”的人，思貽、思罔。
夜深時難免無奈地唏噓一聲，何哉？???對這種極端思想的人，不免嗤之以鼻，不屑一顧。
那夜，我喝酒入夢神遊，我向一位很熟悉且形象很模糊的人傾訴。
“狗咬你一口，你還能去咬狗一口麽”？那人迴答著，“這幾年，大街上垃圾多了堪憂，垃圾人多了堪憂，垃圾的快餐文化更堪憂。掃垃圾的工人，也該上班了吧。”
我感覺在飄浮在沒有盡頭的海麵上動彈不得，那身影漸行漸遠……
“在做夢吧。”
在夢中問自己，然而自己認為夢醒了，我仍遲遲地在夢中沒有醒來……
162
星期六的那天早晨，雨後初晴，我迴到了熊河，在經過村口邊的公路時，我栽種路邊責任地上的白果樹，被商砼廠的廢渣掩埋三百平方米。
我便去村委會問情況，而村負責人迴答不知情。我很生氣地迴到縣城後，為了節省時間，方便解決此事，便去了縣信訪辦。
而此時村裏得到消息，便聯係當事人同我七十多歲的父親“暗度陳倉”簽上協約合同，並補償了六百元錢。
而自留地樹木是我栽種，戶口也與父母多年分離，並沒有同我這位戶主達成協議，我信訪時要求的複耕條件也未能實現，我不同意這種解決結果，而商砼廠委托本村村民，介紹堆放廢渣時說父親已簽協議，便起了衝突。我報了警，後來也不了了之。村委魏叔為此種解決事情途徑，讓我感到無可奈何，無可辯論是非。後經各方撮合，通過利佬，又給了一千元的樹木補償費用。
而那塊堆著商砼廠廢渣的地，再也不能種植農作物與栽植樹木了，隻能荒廢在那裏靜靜地躺著。有時卻變成了村民堆放物品的場所。直到利佬上位村委負責人，用土方重填，才栽上了風景樹。
聽說因環保不達標，商砼廠前段時間被政府勒令停產，並切斷了廠內電源。而我迴到老家時，商砼廠卻自行買了發電機，依舊沒有停產的跡象，依然還在繼續經營。
而我去油茶園的道路，再也沒有以前那麽寬闊易行，商砼廠用圍牆攔截著，也隻能無奈地繞走田間的纖陌小道了。
這是第一次與商砼廠產生糾紛而交涉，在經濟實力雄厚的企業麵前，與村中受益匪淺的鄉鄰之間，也與父親雜亂的人際“關係網”之中，我偃旗息鼓，甘拜下風。我無能為力，聽之任之拿了補償的一千元而終結此事。
集體的耕地、林地，被企業占用，而部分弱勢村民卻無從得知，更無從談起補償問題。這在新型土地的變革之中，悄然地形成了一種無法彌補、潛在的社會矛盾。
國家2006年出台了土地紅線與嚴格控製耕地占用政策，對企業的用地審批絕不手軟，與村子直線距離百餘米、環境噪音、空氣汙染對村子有影響的商砼廠，在2013年開始建廠，而2016年才正式審批。而村子對麵的商砼廠，除了占用進入原敬老院的宅基地與進入公路的路基，其餘大部分占用的耕地，在國家土地紅線政策出台後十年，在部分村民不知道的情況下，集體土地轉租給商砼廠，不知道是怎麽通過審批的？
而此處建廠，對“古道探索灣”的投資建設，在環境的優勢中也釘入了一道楔子。誠想，誰可能在一個商砼廠對麵村子，重磅砸入上億的資金，去投資全域旅遊a級的千年古村落呢？
難免感歎，“有錢能使鬼推磨，有錢手段可通天”！
“對酒當歌、人生幾何”？
那一夜，我獨自喝醉了，一直睡到星期日的早上，兒子買迴了早餐，我才醒過來。
163
昨日西風涼夏景，而今月色已歸秋。何事孤蟬還怨懟，依棲村口惹雲憂。
轉眼又是一年秋。秋分的第五天是中秋節，父親在電話裏講院中的桂花開了。那天上午迴村，我帶著兒子，陪父母迴村過中秋節，買了幾斤肉，一盒磚橋月餅(20個)。到村口的時候，已近中午。我叫兒子先迴家看爺奶，而自己、想隨意在村口走一走。
村西頭的古瓷窯遺址石碑，依舊矗立在後山坡道旁。今天迴村，萋萋芳草已不複見，卻是一叢叢、一簇簇的黃菊，點綴於有些枯黃的青草叢間迎風飄擺，濃鬱的潤香襲麵吹過，有點涼、又有點馨絲的清新。
小時候的迴憶又襲上心頭……
那是一九八二年，我八歲，父親養殖白兔，為了喂兔子喝水，便帶我來此處挖厚約三公分的廢碗模。碗模比碗沉重了很多倍，兔子不容易將其打翻，即實用又不需花錢購買。父親清理幹淨後，我數個數。有一天放在院子裏的幾十個碗模一夜間全都失蹤了，不知被誰“借”了去？後來才聽說有人來村裏收購，每隻能賣五元錢。那時的稻米每市斤才值一角六分錢，我們當時全家人隻能惋惜了一迴。兩年後，也就是一九八五年，縣政府開始實施文物保護，次年底立了這塊石碑。
漸漸隨著年齡的增長，對村史發生了興趣，也翻閱了大量資料，知曉此處碗窯是取材於後山的紅粘土，從遺留下的瓷殘片的瓷釉分析，為唐末期至宋初期的青白瓷，應是後漢王朝時的產物。
西頭後山的紅粘土，富含諸多礦物質，不僅可以燒製瓷器，還可以醃製成色漂亮的鹹鴨蛋，蛋醃到半月之後，蛋白如新疆的純白色和田玉一樣，半渾晶亮透轍，油潤十足，蛋黃已變得紅丹丹如初升朝陽一樣豔麗，色澤深橙紅、與之南紅媲美。味道鮮脆可口，香氣怡人，別有一番美味，相似於贈人玫瑰、手留餘香的感受，品嚐之後讓人永不相忘。
周圍七裏八鄉的鄉親們經常過來取紅粘土，有的不遠幾百裏甚至上千裏，走時不忘帶點紅粘土醃鹹鴨蛋。
去年在西大山爬山看風景時，我遇到了一位曾在熊河信用社工作過的大姐，她說忘不了我們後山紅粘土醃的鹹鴨蛋，三十多年過去了，依舊記憶猶新，形如昨日。
那時剛剛改革開放，父親訂了一批、光山縣白雀園鎮酒廠、糧食酒方便運輸的編織箱。為了收購編織原材料所需要的細木條而缺乏現金，這位信用社工作的大姐知道後主動找到家裏，給予了一年期的無息貸款，解決了當時的燃眉之急。
我久為她在為父老鄉親們經濟服務時，留傳的口碑所感動，第二天便迴去，專程挖了一小袋紅粘土送給了她。
小時候仍記得，奶奶一直堅持用棉花紡紗織布，織好的布除了染成黑、藍色與原白色提供爺爺做衣服，還用村西頭醃鹹蛋後遺留的紅粘土染布，夏天時自己做成泥紅色的偏大襟上衣，特別奪目好看。
彈指一揮間，三十餘年轉瞬即逝。村西頭的小山坡上，紅粘土依舊殷紅一片。
村西頭的紅粘土，帶著美味的牽念，更帶著一份濃濃的、厚重的鄉愁，一縷沉甸甸的、最美的鄉音，夾雜著菊香，在秋風中飄漾……
164
當我迴屋的時侯，桂香更濃烈了，直向鼻孔裏竄。我走進後院，看了一眼桂花樹，在分叉的小小的斜枝上，掛著哥哥晾曬的白襯衣，兩隻袖子正迎風飄擺著，我又模糊想起了小時候，奶奶白色的纏足布，晾曬時的情景……
”春花秋月何時了，往事知多少”……這首李煜填的詞我上學時特喜歡，聽當年教語文的老師講，李煜是叫舞妓纏著足、在金製的蓮花上跳舞而創作了《虞美人》。宋太祖聽後怒而賜酒毒殺之。
小時候記得，奶奶的腳也是用白色的棉布纏著的，棉布寬二十公分，長約兩米。後來漸漸隨著年齡的增長，讀的書多了，知道了纏足有的說是源於五代南唐李煜時期。有種說法是源自大禹治水時期，也有的說是源自隨煬帝時期。 關於纏足來源的版本很多。
在男權社會的封建時代，纏足是統治者歪曲的審美觀的體現，也是限製女性行動醜惡的惡作劇，纏足也是中國古代女性悲摧的曆史寫照。 以後宋朝紛紛效仿，在《水滸傳》中有了三寸金蓮之美稱。
而明朝當年崇禎皇帝自諡時，為了留個全屍，我懷疑當時在逃亡中慌亂時，尋的工具可能是宮女的纏足布最方便合適吧？在孫中山先生領導的辛亥革命後，纏足的習俗才被徹底取消。同時也宣告了中國幾千年封建社會走到了盡頭。
小時候夜晚牽著奶奶，在鄉鄰吃晚飯迴來，踩到自家庭院糞堆上了， 當時把腳給燙了，而奶奶則無殃。後來才知道原因，奶奶是用白棉布纏著足的。
小時候，記憶中的奶奶是拄拐杖走路的，而且有點蹣跚，背有點駝。但最深刻的印象是奶奶的纏足布。
一到晴天，便看見庭院裏桂花樹的樹枝上掛著隨風飄蕩的纏足布 。有時會看著奶奶一圈圈在足上纏繞，帶著童趣的好奇問奶奶，”疼不？”
後來 才知道奶奶出生在大戶人家，小時候被自己的母親強行纏足的，為的是將來有個好的歸宿。後來嫁給了讀了十二年書，當了紅軍文書、在戰場上受傷迴來的爺爺。
因為奶奶是纏足族，一生在農村沒幹過農活，就是連菜園也很少去。在家隻做飯，洗衣，做做衛生。
我九歲那年，奶奶因視力下降，幫爺爺做飯時，灶台裏添柴因腳不方便摔了跤，不小心把左邊的眼睛給掛傷了。由於行動不方便，就搬到二媽家養老了。
到了十三歲那年，奶奶病故了，帶著那份沉痛的憂思，一個時代留下的陋習宣告結束。在奶奶的一生中，纏足帶給行動上的束縛和身體的痛苦，在心靈深處的無奈與憂傷，時時在她靜坐時呆滯的目光、那憂鬱的眼神裏流淌。隨著時光的流逝，隻是曆史上點綴的一個音符罷了。 以此後的日子，再也沒看到過，那飄在桂花枝上的纏足布了。
那一天夜裏，與孩子在院中，吃著母親炒的當季花生，賞月之後，在我結婚時的床上，睡得很香。
天涼好個秋啊！
165
曆經了酷夏的炙熱蒸烤，在葳蕤繁亂的燥囂之後，霪霏的細雨驅走了伏暑。
“人生若隻如初見，何事秋風悲畫扇。等閑變卻故人心，卻道故人心易變”。
不經意間身在秋之中，涼也來了，心也沉了，思緒添多了，牽絆也隨之多了。
柿子葉又將變黃、變紅了，村後山的麻櫟樹上的果子又快變紅了，婆娑的楓葉也將變紅了吧……
河道邊的稻田上，那對白鷺依然盤旋著翻飛嬉鬧。晶瑩剔透的露珠輕顫漾蕩在葉片上。麻雀兒俯視著累累碩果。
獼猴桃依傍垂懸在樹梢，青紅的油茶果壓彎了枝頭，山葡萄也紅的醉人，五味子也一串串地誘惑著我的食欲。酸紅的山李子，煞是好看，忍不住地吞了口涎水……
那一年的秋天，也是細雨纏綿，父親一隻手撐 著油皮傘，另一隻手扶背著不滿六周歲的我，在村子裏的泥濘道上，深一腳淺一腳地滑走，第一次把我送進了學校的大門。
那一年的秋天，也是冷雨霏霏，背上流浪行囊，在村口河道邊的喬木林下，妻揮手相送南下務工的我。
今秋，孩子已踏入高中的課堂。我卻已步入人生的秋天，關於秋天的記憶，讓我今夜亦無眠，讓我平靜地心底掀旋起波瀾，讓我在幽思的午夜蕩起漪漣……
秋高氣爽是她的炫景，紅葉漫山是她的極限，而春華秋實正是金秋的驕傲。是啊！若無春的播種、夏的耕耘，哪來秋的豐收？佛經雲---因與果，果為因；因果相連，佛之禪理。秋之循環，乃自然之道也。
秋思，是季節禪悟的最佳時令。
秋是風景升華的寫照，秋是聚散離合的抒情，秋是世態炎涼的盜版，秋也是返璞歸真的至善至美。
夜深時難免無奈地唏噓一聲，何哉？???對這種極端思想的人，不免嗤之以鼻，不屑一顧。
那夜，我喝酒入夢神遊，我向一位很熟悉且形象很模糊的人傾訴。
“狗咬你一口，你還能去咬狗一口麽”？那人迴答著，“這幾年，大街上垃圾多了堪憂，垃圾人多了堪憂，垃圾的快餐文化更堪憂。掃垃圾的工人，也該上班了吧。”
我感覺在飄浮在沒有盡頭的海麵上動彈不得，那身影漸行漸遠……
“在做夢吧。”
在夢中問自己，然而自己認為夢醒了，我仍遲遲地在夢中沒有醒來……
162
星期六的那天早晨，雨後初晴，我迴到了熊河，在經過村口邊的公路時，我栽種路邊責任地上的白果樹，被商砼廠的廢渣掩埋三百平方米。
我便去村委會問情況，而村負責人迴答不知情。我很生氣地迴到縣城後，為了節省時間，方便解決此事，便去了縣信訪辦。
而此時村裏得到消息，便聯係當事人同我七十多歲的父親“暗度陳倉”簽上協約合同，並補償了六百元錢。
而自留地樹木是我栽種，戶口也與父母多年分離，並沒有同我這位戶主達成協議，我信訪時要求的複耕條件也未能實現，我不同意這種解決結果，而商砼廠委托本村村民，介紹堆放廢渣時說父親已簽協議，便起了衝突。我報了警，後來也不了了之。村委魏叔為此種解決事情途徑，讓我感到無可奈何，無可辯論是非。後經各方撮合，通過利佬，又給了一千元的樹木補償費用。
而那塊堆著商砼廠廢渣的地，再也不能種植農作物與栽植樹木了，隻能荒廢在那裏靜靜地躺著。有時卻變成了村民堆放物品的場所。直到利佬上位村委負責人，用土方重填，才栽上了風景樹。
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而我去油茶園的道路，再也沒有以前那麽寬闊易行，商砼廠用圍牆攔截著，也隻能無奈地繞走田間的纖陌小道了。
這是第一次與商砼廠產生糾紛而交涉，在經濟實力雄厚的企業麵前，與村中受益匪淺的鄉鄰之間，也與父親雜亂的人際“關係網”之中，我偃旗息鼓，甘拜下風。我無能為力，聽之任之拿了補償的一千元而終結此事。
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國家2006年出台了土地紅線與嚴格控製耕地占用政策，對企業的用地審批絕不手軟，與村子直線距離百餘米、環境噪音、空氣汙染對村子有影響的商砼廠，在2013年開始建廠，而2016年才正式審批。而村子對麵的商砼廠，除了占用進入原敬老院的宅基地與進入公路的路基，其餘大部分占用的耕地，在國家土地紅線政策出台後十年，在部分村民不知道的情況下，集體土地轉租給商砼廠，不知道是怎麽通過審批的？
而此處建廠，對“古道探索灣”的投資建設，在環境的優勢中也釘入了一道楔子。誠想，誰可能在一個商砼廠對麵村子，重磅砸入上億的資金，去投資全域旅遊a級的千年古村落呢？
難免感歎，“有錢能使鬼推磨，有錢手段可通天”！
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那一夜，我獨自喝醉了，一直睡到星期日的早上，兒子買迴了早餐，我才醒過來。
163
昨日西風涼夏景，而今月色已歸秋。何事孤蟬還怨懟，依棲村口惹雲憂。
轉眼又是一年秋。秋分的第五天是中秋節，父親在電話裏講院中的桂花開了。那天上午迴村，我帶著兒子，陪父母迴村過中秋節，買了幾斤肉，一盒磚橋月餅(20個)。到村口的時候，已近中午。我叫兒子先迴家看爺奶，而自己、想隨意在村口走一走。
村西頭的古瓷窯遺址石碑，依舊矗立在後山坡道旁。今天迴村，萋萋芳草已不複見，卻是一叢叢、一簇簇的黃菊，點綴於有些枯黃的青草叢間迎風飄擺，濃鬱的潤香襲麵吹過，有點涼、又有點馨絲的清新。
小時候的迴憶又襲上心頭……
那是一九八二年，我八歲，父親養殖白兔，為了喂兔子喝水，便帶我來此處挖厚約三公分的廢碗模。碗模比碗沉重了很多倍，兔子不容易將其打翻，即實用又不需花錢購買。父親清理幹淨後，我數個數。有一天放在院子裏的幾十個碗模一夜間全都失蹤了，不知被誰“借”了去？後來才聽說有人來村裏收購，每隻能賣五元錢。那時的稻米每市斤才值一角六分錢，我們當時全家人隻能惋惜了一迴。兩年後，也就是一九八五年，縣政府開始實施文物保護，次年底立了這塊石碑。
漸漸隨著年齡的增長，對村史發生了興趣，也翻閱了大量資料，知曉此處碗窯是取材於後山的紅粘土，從遺留下的瓷殘片的瓷釉分析，為唐末期至宋初期的青白瓷，應是後漢王朝時的產物。
西頭後山的紅粘土，富含諸多礦物質，不僅可以燒製瓷器，還可以醃製成色漂亮的鹹鴨蛋，蛋醃到半月之後，蛋白如新疆的純白色和田玉一樣，半渾晶亮透轍，油潤十足，蛋黃已變得紅丹丹如初升朝陽一樣豔麗，色澤深橙紅、與之南紅媲美。味道鮮脆可口，香氣怡人，別有一番美味，相似於贈人玫瑰、手留餘香的感受，品嚐之後讓人永不相忘。
周圍七裏八鄉的鄉親們經常過來取紅粘土，有的不遠幾百裏甚至上千裏，走時不忘帶點紅粘土醃鹹鴨蛋。
去年在西大山爬山看風景時，我遇到了一位曾在熊河信用社工作過的大姐，她說忘不了我們後山紅粘土醃的鹹鴨蛋，三十多年過去了，依舊記憶猶新，形如昨日。
那時剛剛改革開放，父親訂了一批、光山縣白雀園鎮酒廠、糧食酒方便運輸的編織箱。為了收購編織原材料所需要的細木條而缺乏現金，這位信用社工作的大姐知道後主動找到家裏，給予了一年期的無息貸款，解決了當時的燃眉之急。
我久為她在為父老鄉親們經濟服務時，留傳的口碑所感動，第二天便迴去，專程挖了一小袋紅粘土送給了她。
小時候仍記得，奶奶一直堅持用棉花紡紗織布，織好的布除了染成黑、藍色與原白色提供爺爺做衣服，還用村西頭醃鹹蛋後遺留的紅粘土染布，夏天時自己做成泥紅色的偏大襟上衣，特別奪目好看。
彈指一揮間，三十餘年轉瞬即逝。村西頭的小山坡上，紅粘土依舊殷紅一片。
村西頭的紅粘土，帶著美味的牽念，更帶著一份濃濃的、厚重的鄉愁，一縷沉甸甸的、最美的鄉音，夾雜著菊香，在秋風中飄漾……
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當我迴屋的時侯，桂香更濃烈了，直向鼻孔裏竄。我走進後院，看了一眼桂花樹，在分叉的小小的斜枝上，掛著哥哥晾曬的白襯衣，兩隻袖子正迎風飄擺著，我又模糊想起了小時候，奶奶白色的纏足布，晾曬時的情景……
”春花秋月何時了，往事知多少”……這首李煜填的詞我上學時特喜歡，聽當年教語文的老師講，李煜是叫舞妓纏著足、在金製的蓮花上跳舞而創作了《虞美人》。宋太祖聽後怒而賜酒毒殺之。
小時候記得，奶奶的腳也是用白色的棉布纏著的，棉布寬二十公分，長約兩米。後來漸漸隨著年齡的增長，讀的書多了，知道了纏足有的說是源於五代南唐李煜時期。有種說法是源自大禹治水時期，也有的說是源自隨煬帝時期。 關於纏足來源的版本很多。
在男權社會的封建時代，纏足是統治者歪曲的審美觀的體現，也是限製女性行動醜惡的惡作劇，纏足也是中國古代女性悲摧的曆史寫照。 以後宋朝紛紛效仿，在《水滸傳》中有了三寸金蓮之美稱。
而明朝當年崇禎皇帝自諡時，為了留個全屍，我懷疑當時在逃亡中慌亂時，尋的工具可能是宮女的纏足布最方便合適吧？在孫中山先生領導的辛亥革命後，纏足的習俗才被徹底取消。同時也宣告了中國幾千年封建社會走到了盡頭。
小時候夜晚牽著奶奶，在鄉鄰吃晚飯迴來，踩到自家庭院糞堆上了， 當時把腳給燙了，而奶奶則無殃。後來才知道原因，奶奶是用白棉布纏著足的。
小時候，記憶中的奶奶是拄拐杖走路的，而且有點蹣跚，背有點駝。但最深刻的印象是奶奶的纏足布。
一到晴天，便看見庭院裏桂花樹的樹枝上掛著隨風飄蕩的纏足布 。有時會看著奶奶一圈圈在足上纏繞，帶著童趣的好奇問奶奶，”疼不？”
後來 才知道奶奶出生在大戶人家，小時候被自己的母親強行纏足的，為的是將來有個好的歸宿。後來嫁給了讀了十二年書，當了紅軍文書、在戰場上受傷迴來的爺爺。
因為奶奶是纏足族，一生在農村沒幹過農活，就是連菜園也很少去。在家隻做飯，洗衣，做做衛生。
我九歲那年，奶奶因視力下降，幫爺爺做飯時，灶台裏添柴因腳不方便摔了跤，不小心把左邊的眼睛給掛傷了。由於行動不方便，就搬到二媽家養老了。
到了十三歲那年，奶奶病故了，帶著那份沉痛的憂思，一個時代留下的陋習宣告結束。在奶奶的一生中，纏足帶給行動上的束縛和身體的痛苦，在心靈深處的無奈與憂傷，時時在她靜坐時呆滯的目光、那憂鬱的眼神裏流淌。隨著時光的流逝，隻是曆史上點綴的一個音符罷了。 以此後的日子，再也沒看到過，那飄在桂花枝上的纏足布了。
那一天夜裏，與孩子在院中，吃著母親炒的當季花生，賞月之後，在我結婚時的床上，睡得很香。
天涼好個秋啊！
165
曆經了酷夏的炙熱蒸烤，在葳蕤繁亂的燥囂之後，霪霏的細雨驅走了伏暑。
“人生若隻如初見，何事秋風悲畫扇。等閑變卻故人心，卻道故人心易變”。
不經意間身在秋之中，涼也來了，心也沉了，思緒添多了，牽絆也隨之多了。
柿子葉又將變黃、變紅了，村後山的麻櫟樹上的果子又快變紅了，婆娑的楓葉也將變紅了吧……
河道邊的稻田上，那對白鷺依然盤旋著翻飛嬉鬧。晶瑩剔透的露珠輕顫漾蕩在葉片上。麻雀兒俯視著累累碩果。
獼猴桃依傍垂懸在樹梢，青紅的油茶果壓彎了枝頭，山葡萄也紅的醉人，五味子也一串串地誘惑著我的食欲。酸紅的山李子，煞是好看，忍不住地吞了口涎水……
那一年的秋天，也是細雨纏綿，父親一隻手撐 著油皮傘，另一隻手扶背著不滿六周歲的我，在村子裏的泥濘道上，深一腳淺一腳地滑走，第一次把我送進了學校的大門。
那一年的秋天，也是冷雨霏霏，背上流浪行囊，在村口河道邊的喬木林下，妻揮手相送南下務工的我。
今秋，孩子已踏入高中的課堂。我卻已步入人生的秋天，關於秋天的記憶，讓我今夜亦無眠，讓我平靜地心底掀旋起波瀾，讓我在幽思的午夜蕩起漪漣……
秋高氣爽是她的炫景，紅葉漫山是她的極限，而春華秋實正是金秋的驕傲。是啊！若無春的播種、夏的耕耘，哪來秋的豐收？佛經雲---因與果，果為因；因果相連，佛之禪理。秋之循環，乃自然之道也。
秋思，是季節禪悟的最佳時令。
秋是風景升華的寫照，秋是聚散離合的抒情，秋是世態炎涼的盜版，秋也是返璞歸真的至善至美。