後來由於各種原因，卻沒考上高中，就定型成了一名農民工。
時間在不經意間就過去了若幹年，舅佬一直幫扶著我，迴鄉創業幫忙借貸。前些年因投資失誤，欠了不少債務，又需要外出務工償還，舅佬又幫忙照料家事。
父母已近八十高齡，外出務工很是念牽，而舅佬說凡事有他呢，放心出去闖吧。我同你父母年輕時都是幫扶著一路走過的。
每次深表感謝之時，舅佬總是一句話:“我看著你長大的，不能讓你混得沒出息。想幹什麽事，我支持你！”
我知道他此行的目的，潘武給其打電話催賬了。如實給舅佬講了我的現在狀況，還有我對此事的想法。舅佬也沒再多問什麽，急著要離開。當我盛情挽留舅佬吃飯時，他拒絕了，說上午家裏要招待客人。
西山上的喬木林，蔚藍的天空下仍是碧青色。我站在小潢河邊，看著葳蕤多姿的盛夏風光，懷著縷縷惆悵的愁緒，騎車又送舅佬往返其家中。
148
歐陽妹從英國務工迴來了。
給我打電話之後，我心裏猛然一沉。
“該還的，總是要還的。”雖然歐陽妹沒有提及借錢的事，但我仍需準備這筆錢。畢竟當初她那麽幫我。
借錢傷感情，還錢更傷感情。問題是手頭緊呀，況且她從前對我，還有那麽一份執著的感情。
我撥通了李姐的電話，上次借裝修材料款，一萬八千元還沒還，又向她借餞了。
我給李姐打了電話，說明了情況，李姐毫不猶豫地同意了。
華燈初上，在李姐飯店的二樓，我帶著兒子，等著歐陽妹來吃晚飯。
記得那年認識了歐陽妹，從浙江務工過春節迴來，歐陽妹打電話，邀我到縣城玩，我帶著五歲的兒子，去教育賓館見她，她很是訝然我已結婚。吃過飯，我們一起從吊橋，穿過英雄山到博物館。那時的英雄山，還沒有正式修路，也沒有建起山頂的紅旗飄飄。一條不為多少人行走的路，被山竹掩映，荊棘遍布。牽我孩子走路時，還掛傷了歐陽姝的手。
物是人非，如今孩子十五歲了。
看著滿臉微笑的歐陽妹，走上二樓，我趕忙起身讓坐。
歐陽妹清瘦了許多，可能是在英國，長期熬夜的原因造成的。她講了一些有趣的異國風情，然而卻沒了從前的那份從容，顯得很是拘謹。飯也吃得很少，隻喝了小半碗魚湯，半個玉米饃。
歐陽妹與楊姓小夥離婚了。她現在嫁的廣東老公，仍在英國辦廠做服裝加工。
吃完飯，我叫兒子先乘出租車迴去，掏出了李姐借我的三萬元錢。歐陽妹很利索地收下了。
我剛準備向她告別要離開時，歐陽妹卻平靜地說:“牛牛，我是胃癌晚期。我原本將這三萬元錢，是給你創業用的，不曾想這病花了三十多萬，做了手術，歸國前檢查癌細胞又在擴散。我不想死在英國，所以迴來了。耽擱了小楊的婚姻六年，我賠了他我所有積蓄，算是對他的補償……”
再一次，我被驚呆了。劉小禾告別了這個世界，難道歐陽妹也留不住麽？
我叫了出租車，把歐陽妹送迴去之後，我步行從金水路迴到了東明路的家。
“牛牛，你究竟有幾個好妹妹？為何每個妹妹都輸給了眼淚？為何每一個妹妹都傷痕累累？”
那一夜……我又一次失眠了。
7月26號，孩子中考的成績下來了。最後的通知，被新縣第一高級中學第二批次錄取。那幾天沉重的心情，又開始緩和過來。
歐陽妹更消瘦了。聽說田鋪的荷花開得很漂亮。由李姐開車，帶著歐陽妹、我及孩子，下午去了田鋪大灣看荷。心中默默祝願，為歐陽妹添些好心情，出現奇跡再次好起來。
蓮花代表聖潔、美好。
在佛教傳奇故事中，釋迦牟尼的母親，長著一雙蓮花般美麗清亮的大眼睛。悉達多太子降生時，皇宮禦苑中出現了八種瑞相，其中之一，便是池中長出大如車輪的白蓮花。
佛教中，以蓮為喻的詞語數不勝數。佛座稱為“蓮座”或“蓮台”。西方極樂世界，比作清淨不染的蓮花境界，稱“蓮邦”。又稱佛國為“蓮花國”；佛教廟宇稱為“蓮刹”。“刹”為梵語，即淨土之意，以蓮花為往生之所托，故稱“蓮刹”。念佛之人稱結“蓮胎”，比喻住在蓮花之內，如在母胎之中。佛眼稱為“蓮眼”，以青蓮花比喻佛眼之神妙。胸中蓮花稱為“蓮宮”，即心中的蓮花般的境界。佛祖手稱為“蓮花手”。僧尼受戒稱“蓮花戒”。僧尼的袈裟稱“蓮花衣，謂清淨無雜之義。五智中的妙觀察智稱為”“蓮花智”。稱善尊說法者為“舌上生蓮”。謂苦行而得樂僧為 “歸宅生蓮”。佛經《妙法蓮花經》都是以蓮花為喻，象征教義的純潔高雅。東晉時我國最早的佛教結社稱為“蓮社”。佛教蓮花淨土又稱“蓮宗”。
荷花盛開於夏，給人們帶來涼爽和美的享受。蓮花是美好、善良、聖潔、寬容、大度的象征。喻比道德高尚、善良、正直。
《鹿母蓮花夫人故事》說鹿母蓮花夫人每走一步，腳後立即現出一朵美麗的蓮花，她一胎生下五百個童男，個個都是俊美的大力士、保衛國家的英雄，因此鹿母蓮花夫人成了能多生美男的象征。
蓮花的品格和特性與佛教教義相吻合。佛教是著重尋求解脫人生苦難的宗教，將人生視作苦海，希望人們能從苦海中擺脫出來，其解脫的途徑是：苦海——修行——彼岸。即從塵世到淨界，從諸惡到盡善，從凡俗到成佛。這和蓮花生長在汙泥濁水中而超凡脫俗，不為汙泥所染，最後開出無比鮮美的花朵一樣。
佛教教義之一，是慈悲眾生。修行到菩薩境界，會自然生出對眾生的慈悲。慈悲，是指“無緣之慈，同體之悲”。慈心是希望、幫助他人得到快樂。悲行是希望、幫助他人拔除痛苦。對眾生，不計善惡、不分人畜，都慈悲善待。對種種惡行，都容忍和寬宥，用慈悲心去幫助、感化作惡之人，使之向善，結出善果；還要身處汙濁的塵世而不為其汙染。用以表達這種美好思想情操的就是蓮花。
蓮生於汙泥之中，猶如人生在濁塵的世界，會受到許多邪惡汙穢的侵擾。佛教要求人們不要受世間邪惡汙穢的侵擾和影響。像蓮花一樣“出汙泥而不染”，開出潔美的鮮花，是最美好的象征。
佛經常將蓮性比佛性——
《大智度論·釋初品中戶羅波羅蜜下》——比如蓮花，出自汙泥，色雖鮮好，出處不淨。
《從四十二章經》——我為沙門，處於濁世，當如蓮花，不為汙染。
拯救世界的大梵天王也是坐在千葉金色妙寶蓮花上出生。佛、菩薩也都端坐蓮台上，或手執蓮花，表達佛出自塵世而潔淨不染的境界。
人要修到出自塵濁而不為汙染的境界，不是易事，需要很高的覺悟和定力，這就需要不斷修持去充實佛性，修去魔性。
蓮花，也代表一種智慧的境界，即所謂“開悟”。《無量壽軌》說：“菩薩思維，一切有情身中，覺悟如蓮花，清淨世界不染煩惱。”《大藏經圖像·白寶口抄》雲：“論凡夫心合蓮花，聖人心開蓮花。
何故眾生心性比蓮花乎？《秘藏記》雲——
蓮花悟自身中，有著淨菩提心、清淨之理，此理雖經六道生界死冥中流轉輪迴，而不染不垢，乃源自蓮花。
觀蓮花不觀餘花耶？此亦有意，如世蓮花處汙泥之中，生處雖說惡汙，而蓮花喜清淨，妙色無比，不為諸垢所染。凡夫亦如此，種種無量無邊的佛性，皆比蓮花三昧更深。
佛教說“花開見佛性”。這花即指蓮花，花開即指修者達到一定智慧的境界。比喻人有了蓮的心境，就會顯現佛性。
真正修行人，當達到很高的境界就意識到——祥瑞之花。同時修出意念裏得重生，佛體端坐在蓮台上。隨著修行境界的提高，意識（佛法）越來越強大，蓮台也隨之長大。最後修成為天人合一。這就是佛教用蓮花來象征修佛和比喻修佛的人達到聖境。
哪吒以蓮花涅盤重生，亦也與道家相融。
蓮者，與佛通性，與佛惜惜交緣。荷與佛交善緣，與社會交廉政，與心靈交靜美。常喜於去看荷。
與朋邀約，時值盛夏，到了傍晚時分，依然是炙風拂麵，火辣辣的燙臉。在停車場停了車，步行穿過橋，便看到了村前數不清亭亭玉立的荷苞，粉粉的紅，綠綠的葉，在金陽下搖曳飄漾，如一群小學生在翩翩起舞。
荷裙蕩起的刹那，荷塘裏的水返影霞光驚照，如霓虹閃爍，一晃就被遮掩了，一蕩開又耀花了眼 ，反複交替地鬧著。
視線中遠處的青山也迷茫了，在金色的霞霧裏，把土紅色的村居牆體也掩映了，如果不是黛黑色的房瓦清晰可見，被迷花的雙目看到的——隻是那水天一線金紅金紅的霞與霧了。
“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”！
急忙閉了雙目小憩，不再敢對著夕陽看荷花了。荷塘邊的長亭裏，我尋了木椅坐下，看著休閑的老人們玩撲克。那爽朗的憨笑聲，讓我忘了我是一名遊客。
夕陽西下，霞光掩映了灰黛的青山，也織染了那一片荷塘上的天空。紅色的蜻蜓多了起來，在暮色來臨之前盤旋遨遊。那青綠的荷葉邊角，偶爾也成為它們的秋千，那含苞欲放的粉紅花尖，偶爾也小憩片刻。炊煙在青黛的瓦房上空嫋嫋嫋嫋，隨微風飄散，在霞光的籠罩下，猶如剛剛升起不久的明月裏麵的嫦娥，開始了遊舞奔月的征途，甚為漂渺。
繁星在閃爍時，西邊天空的邊際上還殘留著一抹淡微的金紅。在旁邊的農家餐廳，我們點的菜已做好，分不清是淡淡的荷香，還是紅燒肉的淳香，還是藕片的清香。
窗口外的荷塘，蛙聲片片，蟲喃啾鳴。石板路旁在太陽能路燈的映耀下，引來了一團團昆蟲，亭亭的蓮花也格外的清悠，在綠衣的裙蕩間隨風舞動。我們一行人，喝著飯前沏的甘苦隱澀的山茶，什麽也不想，空靈於這農家窗台之下，靜靜地品茶，呆視著荷塘的這片風景……
當我們沿著石板路往迴走的時候，月光泛亂的荷塘下，也是鱗光點點。朱自清的《荷塘月色》便浮於腦際，我便開始背誦了起來。
“ ……沿著荷塘，是一條曲折的小煤屑路。這是一條幽僻的路；白天也少人走，夜晚更加寂寞。荷塘四麵，長著許多樹，蓊蓊鬱鬱的。路的一旁，是些楊柳，和一些不知道名字的樹。沒有月光的晚上，這路上陰森森的，有些怕人。今晚卻很好，雖然月光也還是淡淡的。
路上隻我一個人，背著手踱著。這一片天地好像是我的；我也像超出了平常的自己，到了另一個世界裏。我愛熱鬧，也愛冷靜；愛群居，也愛獨處。像今晚上，一個人在這蒼茫的月下，什麽都可以想，什麽都可以不想，便覺是個自由的人。白天裏一定要做的事，一定要說的話，現在都可不理。這是獨處的妙處；我且受用這無邊的荷香月色好了。
曲曲折折的荷塘上麵，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間，零星地點綴著些白花，有嫋娜地開著，有羞澀的打著朵兒的；正如一粒粒的明珠，又如碧天裏的星星，又如剛出浴的美人。微風過處，送來縷縷清香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的。這時候葉子與花也有一些的顫動，像閃電般，霎時傳過荷塘的那邊去了。葉子本是肩並肩密密的挨著，這便宛然有了一道凝碧的波痕。葉子底下是脈脈的流水，遮住了，不能見一些顏色；而葉子卻更見風致了。
時間在不經意間就過去了若幹年，舅佬一直幫扶著我，迴鄉創業幫忙借貸。前些年因投資失誤，欠了不少債務，又需要外出務工償還，舅佬又幫忙照料家事。
父母已近八十高齡，外出務工很是念牽，而舅佬說凡事有他呢，放心出去闖吧。我同你父母年輕時都是幫扶著一路走過的。
每次深表感謝之時，舅佬總是一句話:“我看著你長大的，不能讓你混得沒出息。想幹什麽事，我支持你！”
我知道他此行的目的，潘武給其打電話催賬了。如實給舅佬講了我的現在狀況，還有我對此事的想法。舅佬也沒再多問什麽，急著要離開。當我盛情挽留舅佬吃飯時，他拒絕了，說上午家裏要招待客人。
西山上的喬木林，蔚藍的天空下仍是碧青色。我站在小潢河邊，看著葳蕤多姿的盛夏風光，懷著縷縷惆悵的愁緒，騎車又送舅佬往返其家中。
148
歐陽妹從英國務工迴來了。
給我打電話之後，我心裏猛然一沉。
“該還的，總是要還的。”雖然歐陽妹沒有提及借錢的事，但我仍需準備這筆錢。畢竟當初她那麽幫我。
借錢傷感情，還錢更傷感情。問題是手頭緊呀，況且她從前對我，還有那麽一份執著的感情。
我撥通了李姐的電話，上次借裝修材料款，一萬八千元還沒還，又向她借餞了。
我給李姐打了電話，說明了情況，李姐毫不猶豫地同意了。
華燈初上，在李姐飯店的二樓，我帶著兒子，等著歐陽妹來吃晚飯。
記得那年認識了歐陽妹，從浙江務工過春節迴來，歐陽妹打電話，邀我到縣城玩，我帶著五歲的兒子，去教育賓館見她，她很是訝然我已結婚。吃過飯，我們一起從吊橋，穿過英雄山到博物館。那時的英雄山，還沒有正式修路，也沒有建起山頂的紅旗飄飄。一條不為多少人行走的路，被山竹掩映，荊棘遍布。牽我孩子走路時，還掛傷了歐陽姝的手。
物是人非，如今孩子十五歲了。
看著滿臉微笑的歐陽妹，走上二樓，我趕忙起身讓坐。
歐陽妹清瘦了許多，可能是在英國，長期熬夜的原因造成的。她講了一些有趣的異國風情，然而卻沒了從前的那份從容，顯得很是拘謹。飯也吃得很少，隻喝了小半碗魚湯，半個玉米饃。
歐陽妹與楊姓小夥離婚了。她現在嫁的廣東老公，仍在英國辦廠做服裝加工。
吃完飯，我叫兒子先乘出租車迴去，掏出了李姐借我的三萬元錢。歐陽妹很利索地收下了。
我剛準備向她告別要離開時，歐陽妹卻平靜地說:“牛牛，我是胃癌晚期。我原本將這三萬元錢，是給你創業用的，不曾想這病花了三十多萬，做了手術，歸國前檢查癌細胞又在擴散。我不想死在英國，所以迴來了。耽擱了小楊的婚姻六年，我賠了他我所有積蓄，算是對他的補償……”
再一次，我被驚呆了。劉小禾告別了這個世界，難道歐陽妹也留不住麽？
我叫了出租車，把歐陽妹送迴去之後，我步行從金水路迴到了東明路的家。
“牛牛，你究竟有幾個好妹妹？為何每個妹妹都輸給了眼淚？為何每一個妹妹都傷痕累累？”
那一夜……我又一次失眠了。
7月26號，孩子中考的成績下來了。最後的通知，被新縣第一高級中學第二批次錄取。那幾天沉重的心情，又開始緩和過來。
歐陽妹更消瘦了。聽說田鋪的荷花開得很漂亮。由李姐開車，帶著歐陽妹、我及孩子，下午去了田鋪大灣看荷。心中默默祝願，為歐陽妹添些好心情，出現奇跡再次好起來。
蓮花代表聖潔、美好。
在佛教傳奇故事中，釋迦牟尼的母親，長著一雙蓮花般美麗清亮的大眼睛。悉達多太子降生時，皇宮禦苑中出現了八種瑞相，其中之一，便是池中長出大如車輪的白蓮花。
佛教中，以蓮為喻的詞語數不勝數。佛座稱為“蓮座”或“蓮台”。西方極樂世界，比作清淨不染的蓮花境界，稱“蓮邦”。又稱佛國為“蓮花國”；佛教廟宇稱為“蓮刹”。“刹”為梵語，即淨土之意，以蓮花為往生之所托，故稱“蓮刹”。念佛之人稱結“蓮胎”，比喻住在蓮花之內，如在母胎之中。佛眼稱為“蓮眼”，以青蓮花比喻佛眼之神妙。胸中蓮花稱為“蓮宮”，即心中的蓮花般的境界。佛祖手稱為“蓮花手”。僧尼受戒稱“蓮花戒”。僧尼的袈裟稱“蓮花衣，謂清淨無雜之義。五智中的妙觀察智稱為”“蓮花智”。稱善尊說法者為“舌上生蓮”。謂苦行而得樂僧為 “歸宅生蓮”。佛經《妙法蓮花經》都是以蓮花為喻，象征教義的純潔高雅。東晉時我國最早的佛教結社稱為“蓮社”。佛教蓮花淨土又稱“蓮宗”。
荷花盛開於夏，給人們帶來涼爽和美的享受。蓮花是美好、善良、聖潔、寬容、大度的象征。喻比道德高尚、善良、正直。
《鹿母蓮花夫人故事》說鹿母蓮花夫人每走一步，腳後立即現出一朵美麗的蓮花，她一胎生下五百個童男，個個都是俊美的大力士、保衛國家的英雄，因此鹿母蓮花夫人成了能多生美男的象征。
蓮花的品格和特性與佛教教義相吻合。佛教是著重尋求解脫人生苦難的宗教，將人生視作苦海，希望人們能從苦海中擺脫出來，其解脫的途徑是：苦海——修行——彼岸。即從塵世到淨界，從諸惡到盡善，從凡俗到成佛。這和蓮花生長在汙泥濁水中而超凡脫俗，不為汙泥所染，最後開出無比鮮美的花朵一樣。
佛教教義之一，是慈悲眾生。修行到菩薩境界，會自然生出對眾生的慈悲。慈悲，是指“無緣之慈，同體之悲”。慈心是希望、幫助他人得到快樂。悲行是希望、幫助他人拔除痛苦。對眾生，不計善惡、不分人畜，都慈悲善待。對種種惡行，都容忍和寬宥，用慈悲心去幫助、感化作惡之人，使之向善，結出善果；還要身處汙濁的塵世而不為其汙染。用以表達這種美好思想情操的就是蓮花。
蓮生於汙泥之中，猶如人生在濁塵的世界，會受到許多邪惡汙穢的侵擾。佛教要求人們不要受世間邪惡汙穢的侵擾和影響。像蓮花一樣“出汙泥而不染”，開出潔美的鮮花，是最美好的象征。
佛經常將蓮性比佛性——
《大智度論·釋初品中戶羅波羅蜜下》——比如蓮花，出自汙泥，色雖鮮好，出處不淨。
《從四十二章經》——我為沙門，處於濁世，當如蓮花，不為汙染。
拯救世界的大梵天王也是坐在千葉金色妙寶蓮花上出生。佛、菩薩也都端坐蓮台上，或手執蓮花，表達佛出自塵世而潔淨不染的境界。
人要修到出自塵濁而不為汙染的境界，不是易事，需要很高的覺悟和定力，這就需要不斷修持去充實佛性，修去魔性。
蓮花，也代表一種智慧的境界，即所謂“開悟”。《無量壽軌》說：“菩薩思維，一切有情身中，覺悟如蓮花，清淨世界不染煩惱。”《大藏經圖像·白寶口抄》雲：“論凡夫心合蓮花，聖人心開蓮花。
何故眾生心性比蓮花乎？《秘藏記》雲——
蓮花悟自身中，有著淨菩提心、清淨之理，此理雖經六道生界死冥中流轉輪迴，而不染不垢，乃源自蓮花。
觀蓮花不觀餘花耶？此亦有意，如世蓮花處汙泥之中，生處雖說惡汙，而蓮花喜清淨，妙色無比，不為諸垢所染。凡夫亦如此，種種無量無邊的佛性，皆比蓮花三昧更深。
佛教說“花開見佛性”。這花即指蓮花，花開即指修者達到一定智慧的境界。比喻人有了蓮的心境，就會顯現佛性。
真正修行人，當達到很高的境界就意識到——祥瑞之花。同時修出意念裏得重生，佛體端坐在蓮台上。隨著修行境界的提高，意識（佛法）越來越強大，蓮台也隨之長大。最後修成為天人合一。這就是佛教用蓮花來象征修佛和比喻修佛的人達到聖境。
哪吒以蓮花涅盤重生，亦也與道家相融。
蓮者，與佛通性，與佛惜惜交緣。荷與佛交善緣，與社會交廉政，與心靈交靜美。常喜於去看荷。
與朋邀約，時值盛夏，到了傍晚時分，依然是炙風拂麵，火辣辣的燙臉。在停車場停了車，步行穿過橋，便看到了村前數不清亭亭玉立的荷苞，粉粉的紅，綠綠的葉，在金陽下搖曳飄漾，如一群小學生在翩翩起舞。
荷裙蕩起的刹那，荷塘裏的水返影霞光驚照，如霓虹閃爍，一晃就被遮掩了，一蕩開又耀花了眼 ，反複交替地鬧著。
視線中遠處的青山也迷茫了，在金色的霞霧裏，把土紅色的村居牆體也掩映了，如果不是黛黑色的房瓦清晰可見，被迷花的雙目看到的——隻是那水天一線金紅金紅的霞與霧了。
“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”！
急忙閉了雙目小憩，不再敢對著夕陽看荷花了。荷塘邊的長亭裏，我尋了木椅坐下，看著休閑的老人們玩撲克。那爽朗的憨笑聲，讓我忘了我是一名遊客。
夕陽西下，霞光掩映了灰黛的青山，也織染了那一片荷塘上的天空。紅色的蜻蜓多了起來，在暮色來臨之前盤旋遨遊。那青綠的荷葉邊角，偶爾也成為它們的秋千，那含苞欲放的粉紅花尖，偶爾也小憩片刻。炊煙在青黛的瓦房上空嫋嫋嫋嫋，隨微風飄散，在霞光的籠罩下，猶如剛剛升起不久的明月裏麵的嫦娥，開始了遊舞奔月的征途，甚為漂渺。
繁星在閃爍時，西邊天空的邊際上還殘留著一抹淡微的金紅。在旁邊的農家餐廳，我們點的菜已做好，分不清是淡淡的荷香，還是紅燒肉的淳香，還是藕片的清香。
窗口外的荷塘，蛙聲片片，蟲喃啾鳴。石板路旁在太陽能路燈的映耀下，引來了一團團昆蟲，亭亭的蓮花也格外的清悠，在綠衣的裙蕩間隨風舞動。我們一行人，喝著飯前沏的甘苦隱澀的山茶，什麽也不想，空靈於這農家窗台之下，靜靜地品茶，呆視著荷塘的這片風景……
當我們沿著石板路往迴走的時候，月光泛亂的荷塘下，也是鱗光點點。朱自清的《荷塘月色》便浮於腦際，我便開始背誦了起來。
“ ……沿著荷塘，是一條曲折的小煤屑路。這是一條幽僻的路；白天也少人走，夜晚更加寂寞。荷塘四麵，長著許多樹，蓊蓊鬱鬱的。路的一旁，是些楊柳，和一些不知道名字的樹。沒有月光的晚上，這路上陰森森的，有些怕人。今晚卻很好，雖然月光也還是淡淡的。
路上隻我一個人，背著手踱著。這一片天地好像是我的；我也像超出了平常的自己，到了另一個世界裏。我愛熱鬧，也愛冷靜；愛群居，也愛獨處。像今晚上，一個人在這蒼茫的月下，什麽都可以想，什麽都可以不想，便覺是個自由的人。白天裏一定要做的事，一定要說的話，現在都可不理。這是獨處的妙處；我且受用這無邊的荷香月色好了。
曲曲折折的荷塘上麵，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間，零星地點綴著些白花，有嫋娜地開著，有羞澀的打著朵兒的；正如一粒粒的明珠，又如碧天裏的星星，又如剛出浴的美人。微風過處，送來縷縷清香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的。這時候葉子與花也有一些的顫動，像閃電般，霎時傳過荷塘的那邊去了。葉子本是肩並肩密密的挨著，這便宛然有了一道凝碧的波痕。葉子底下是脈脈的流水，遮住了，不能見一些顏色；而葉子卻更見風致了。