而整個世界也便空如花草處處皆是佛，一切眾生人人皆是佛。一草一木、一花一葉皆是佛……
美夢常常有，何妨日日求。平平惟憾願，小小愜懷休。本人也不善長於對聯，但以此機關對，看後偶得靈思，隨意對句。望君莫笑癡，善愛賞詩詞。但是其結果過去大半年之久，景區遲遲未公布結果，讓人不得不懷疑——這是商業宣傳、增強知名度的一種套路吧。
但如果觀音山征聯這個信息存在欺騙，那我們這個社會真的是誠信全無了。假如打著廣東省楹聯學會的旗幟欺騙世人，那策劃者真的是無可救藥。不知道這種行為、這種方式，還有沒有中國人的風範？此征聯是真是假，民眾將拭目以待。
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從觀音山迴公司之後，除了上班、休息、吃飯，有空餘時間喜歡窩在圖書室中。這期間認識了管理員小邵，方知他也是新縣人，並且兼任公司編輯。在小邵的介紹下，我認識了蘋。
蘋是陝西人，在飯堂工作，虎年生人，與我同歲。那時公司吃食堂，用的是飯卡，認識她之後，我可以吃雙份。隻要有好吃的，她便給我留一份。不足兩月，我人明顯體重增加了許多，由於每天堅持跑步3公裏，並不顯胖，而是肌肉更突顯結實些，又常練少林拳，骨胳亦顯柔滑。
至國慶節從深圳龍崗迴來後，就與蘋一起，有時去跳舞，有時去圖書館，偶爾也去溜冰場。由於我唱歌跑調，與吳友奎、袁英、李剛、曾光秀、廖琴等疏遠了些。
偶爾與同在公司務工的堂哥一起喝喝酒，他是統計員，常與我聊些經濟上理財的事，但我那時並不感冒，笑笑應合著，總處於玩世不恭的狀態。
現在想來，感情的陰影，那時傷得太深，癡心多情的我，陰影至終沒有從中掙脫走出來。有時觸碰了蘋那雙、纖長細膩如玉的手指，便不由想起了琳。
時間在平平淡淡地與蘋交往中流逝。到春節時，工友們歸家了，而我也乘坐大巴包車迴至家中。
穿著西裝，打著領帶，藍色的牛仔褲配著油光發亮的牛皮鞋，父母見了很高興。
“不管掙了多少錢，能平安迴來就好！”
父親在幫李哥建房，春節前都早出晚歸。由於相距不遠，李哥有時也跟著過來吃晚飯。
家裏已不用去井裏或河裏挑水，現在用水泵抽水，比以前方便了許多。父親與哥哥在院中打了一口井，聽父親說由於所處地勢高，井深十餘米，足足費了半個月的時間。
我在家也無所事事，夜裏看書，白天逛逛老家的風景，有時幫母親挖菜園，劈木材。閑暇中並去拜訪了同學、昔日的朋友。
37
在土門村，我去了彭小乾家，與他父親，聊起了山水關。
山水關，當地居民也稱土門關。現民眾目前普遍認為，位於白雲山北嶺、馬崗山西嶺延續山脈偏北約十度角，距新縣沙窩鎮熊河南信葉公路（339省道）南約七百米處。西倚金泉山（大嶺山），東倚曹康(糟糠)坳（彭家寨），兩山夾著玉帶（白露）河，河間雷打石。以山扼險、以潭水為屏、建關於曹康坳。
在山水關彭家寨，一米多寬用山石壘的寨牆仍在。在上麵可直視北麵的高山寨，在高山寨上，東可俯視陰山關，西可控從沷陂河沿支流河道而過往漢潢古道的客商。土門關也是從光山西北過往漢潢古道的必經之地。
第一次經過山水關，那年隻有八歲。是晚上父親帶我去土門雲母廠看露天電影《少林寺》時去的。
在村子裏父輩大人們經常講，雷打石是壓妖怪黑龍用的，也叫鎮妖石，下麵有潭，深不見底，剛好石頭把潭口罩壓了。遠古時有黑龍在土門關上遊鐵水潭專吃過往行人，被玉帝知道後，便下令截教趙公明攜雷公電母拿法寶下界降伏，黑龍見勢不妙，躍於山水關深潭，雷公念咒語壓黑龍於山水關深潭，黑龍法術高強，準備從熊河崖崗下遊蔡潭口處逃脫，雷公念動咒語，電母祭出法器，又遣一雷打石壓於蔡潭潭口。這兩處潭口上，到如今仍罩著雷打石。所以兒時路過時，顯得欲加恐懼，毛骨悚然，背後直冒冷汗。在漆黑的夜晚，大嶺山上瑩石所產生的熒光又時隱時現，更增添了一縷恐懼在心頭。
因山水關旁邊沒有村落，所以顯得格外的寂靜，落葉聲都能分辨，再伴上河水拍擊雷打石和呢蟲的歡歌，偶爾青蛙“咕咕\"兩聲，在仲夏的夜晚，顯得格外陰森恐怖。
那時為了建雲母廠，在彭家寨下，沿山從熊河修了一條至土門的繞山三米多寬的沙石公路。公路行至山水關時，因東側是百米懸崖，就沿河做了石岸，公路從山水關河中的雷打石旁經過，路旁有顆古柳，三十多年過去了，感覺柳樹還是兒時那般粗細。轉過雷打石前三十米山坳，便看到了百米開外的雲母廠房了。
後來熊河至周河鄉的沙石公路修通後，行走的人和過往的車輛逐漸多了，那種兒時的恐懼感逐漸消退。再大了幾歲，就知道大人們講那些恐怖的傳說與故事，其中也是為了震懾我們小孩、夏天不要隨便到荒僻的地方去遊泳，以免發生意外。
再後來，土門至周河鄉的沙石公路修通後，走了千餘年的漢潢古道遭到了不同程度的損壞與荒廢，但是斷斷續續現在仍然有跡可尋。那時學校裏義務砍柴時，一個人也敢單獨在山水關附近的山上打柴了。打完柴後，跑到清澈的小河洗臉、休息。坐在雷打石旁邊的古柳樹下，懸崖下山坳的涼風，順河一陣陣迎送拂麵吹過，攜著黃鶯的婉唱歡歌，山雀的特技舞蹈，水牛在潭邊悠閑地甩著尾巴，啃著河岸邊的青草。那種愜意與寧靜，時常便忘記了時間……
此時斜陽在大嶺上的林梢逐漸西墜，照在彭家寨懸崖岩下的曹康(糟糠)坳，和折返在小河的水麵交輝相映，河麵如神話般演變成了一麵黃金鏡子。微風蕩過，形如剛出爐的金水向潭內全力湧動，前推後繼，連綿不斷。我的思緒便沉醉於這大自然造就的鬼斧神工的天然美景之中。這就是金泉山與金泉寺名稱的由來吧？而在金泉山熊河壪西處的衝林坳盡頭，與熊河壪東麵的崖崗山，東南麵是馬崗山嶺與彭家寨，在四麵環山，山勢西低東高，由西流向東的河麵上，那一幕霞輝返照，彩霞漫天，金波湧動，金光耀爍，煙樹環繞，炊煙嫋嫋的夕陽西下之天下佳景，會讓遊客心曠神怡、感慨萬千、樂不思蜀地拍手叫絕。
土門關這裏奇峰、險嶺、雲海、怪石、夕照之神奇。讓你盡情領略北國江南之風韻。這裏山雄對峙，壑幽縱橫，層巒疊障；這裏群峰連綿，蜿蜒曲折；堰水如鏡，堰潭相連；清澈透明，碧波飛澗會讓你留連忘返。 這裏是百花爭豔，萬鳥爭鳴的春天；錦上添花，葳蕤多姿的盛夏 ；碩果累累，紅葉漫舞的金秋；冰雪裹枝，玉樹瓊花的嬈冬。四季之景，讓你分不清是繁華人間還是天宮仙境！
據明史記載，陰山關（鎖關）以南為黃州轄區，而現今的沙窩鎮在清代前應屬黃州，故而古代光山（弋陽）縣三台八景之一的沙窩（堡）夕照之佳景，為康熙年間《光山誌》所載，通過地理與曆史考證，應屬現今的土門關彭家寨北熊河夕照之天下佳景。
相傳土門關在春秋與戰國爭雄時，楚吞滅隗國、黃國、弦國後，又吞並了蔡國，蔡國的皇室後裔遁居於土門關至木陵關一帶滯守，明朝末年與李自成的割據戰中而覆亡。在文化大革命期間被毀的曹康坳蔡氏墓群，仍可尋跡當年蔡氏一族地位的尊貴與榮耀。
民間傳說土門關設於三國時期，其為魏吳邊塞。在南北朝時期，木陵關(西界嶺)為齊、陳分界線，土門關與其相互支援，和陰山關，虎頭關互為犄角。
據說唐時李世民在此處戰敗，為土門關金泉寺和尚雲凝所救，其坐擁天下後擴建垂山（白雲山）與金泉(迴龍)寺，封雲凝為兩座寺院住持。
唐代著名詩人劉長卿，在安史之亂後，於山水關的古道上留下一首《木陵關北逢人歸漁陽》詩，描繪一幅邊關百戰後無比淒涼的圖景——
“逢君木陵路，匹馬向桑乾。楚國蒼山古，幽州白日寒。城池百戰後，耆舊幾家殘？處處蓬蒿遍，歸人掩淚看”。
在山水關河流下遊的大嶺山下一百多米的山坳處，是後漢皇帝劉知遠建沙土國時的居住地。在山水關，把控著“漢潢古道\"上和南方封建王朝的貿易與稅賦。據民間傳說，古時太平驛曾設立於熊河土門關。
在宋代，土門關也是宋金，宋元對峙的屏障與軍事重地。相傳抗金名將韓世忠的夫人梁紅玉守土門關時，戰亡於高山寨西側的馬莊。
而河對岸大嶺山腳下，那傳說中的唐朝時重建的金泉(迴龍)寺，仍尋覓出一絲地基的蹤跡。大部分都成了開墾出來的水田，和一座本地特有的傳承建築——香木地的遺址。 當年的金泉寺也毀滅在日軍的炮火之下。
新中國成立之前，據爺爺的訴說，從陰山關至汪家河，從汪家河至熊河土門關至木陵關，仍是漢潢客商的交通要道，解放後一零六國道的修通，才荒蕪了這條幾千年的古道。
“惆悵英雄何處有？數間茅屋夕陽斜。\"品一品熊河這幾千年苦難滄桑，看一看雄關之下漢潢古道夕陽。想家了！迴去陪著年邁的父母住一住村間老屋青瓦房，又是一種怎樣的純樸自然迴歸的情愫？那曾經的冥冥鄉音，無論漂泊流浪在何方，經常遊蕩在我那善感的情愫夢幻裏徘徊……
小河潺湲傾訴著遠逝的春秋風雨，險巍的青山屹立著千年雄關，幽深的古道、恬靜的沉潭、醉美的風景……
又一次在思憶中，我漫步在山水關的青石古道上，深秋的紅葉在金陽下飄舞，染紅了我少時那一張稚嫩的臉……馬致遠的小令《天淨沙.秋思》又縈繞在心頭——
“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。”
38
山水關原為山石壘砌，正門為石條構成，門高一丈八尺，闊一丈六尺，一根長約六米條石橫跨關門上為門楣，上麵鐫刻著隸書“山水關”三個大字，遒勁有力。門洞深兩丈餘，上邊三塊大石板蓋頂，整座關門無片磚寸木，均為石質，且石榫相扣，滴雨不漏，技藝精湛，令人驚歎！
相傳書法家蔡邕，董卓憐愛其才，官拜中侍郎，誅殺董卓後，王允將其下獄。《後漢書》載其亡於獄中，時年六十一歲。
其實曹操當時與邕為摯友，聽說邕下獄，便買通獄卒偷梁換柱，將其救出，送至今山水關蔡潭一帶隱居，逸享晚年。
後曹操挾天子令諸侯，山水關至木陵關一帶成為魏吳邊塞之地。
赤壁之戰兵敗後操攜十三騎逃至山水關處養傷(後山水關南易名為曹康坳)。見此處為商旅通行要道，便重新建關立卡，傳蔡邕書寫關名。
蔡邕屬儒家，忠孝俱名，操赤壁戰前錯殺了蔡瑁兄弟倆，其又斬殺孔融立威。邕感恩與操相救之情，忌操斬殺蔡瑁兄弟之恨。不好推諉，當時文姬於膝下，邕直言於女兒:“此乃奸雄也！吾不想為曹操而書。”私下將此事囑托文姬。
而文姬當時書法平平，邕便命人搬來十八口大缸，磨墨裝滿，令文姬用筆醮墨練字，墨用完字即練成。
然十八缸墨練習完成之後，文姬的字仍然是形似而神不韻，達不到一種形神俱美的境界。邕在一旁觀練心有不忍，便提筆寫下山水關三字，當寫到“關”時，隻寫了一個“門″字，想起自己不為曹操書寫的誓諾，便放下了筆。而文姬見狀，便補寫了門內的“關”字，仍是形到而韻不達，不及蔡邕那種神韻、那種飄逸絢彩的境界。
山水關三字懸掛關口上之後，過往行人經過此處，遠遠看見的是“山水門″，而近觀便是“山水關”了。
蔡文姬(名琰(173——？字昭姬，晉因避忌司馬昭，更字文姬)，那一年，其三十六歲。
唐李白仙遊至此地，又見小河旁有位婦人在修磨農具，若有所悟地拂袖長歎——
“隻要功夫深，鐵杵磨成針！”
明未清初，李自成與張獻忠的起義軍九進此地(屬光州)，山水關建築遭到了不同程度的毀壞，關門保留了下來。唯見藤蔓纏繞，深壑沉潭，雄關漫道，古木參天，梵音縈繞，巍然壯觀。
到了抗日戰爭時期，在武漢北線保衛戰中，日本侵略者的炮火徹底摧毀了千餘年金泉(大嶺)山下曹康坳側的金泉寺，與那巍巍矗立的雄關。
當年爺爺講這個故事時，我還是懵懂童年，四十多年過去了，隨著時間的變遷，“山水關”的風景，烙印在縈繞的夢裏；神韻的“山水關”三個字，鐫刻在了心底……
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悠悠淠水東流去，不見當年古道殤。風蝕雄關言曆史，金泉湧堰傲殘陽。
那個臘日雪後的午後，我與舊時工友火爐旁侃談家鄉山水(土門)關的秀麗風光與千年傳承曆史時，其老父親講述了山水關糟糠坳的由來……
西漢未期，公元8年王莽改製後，天下亂，布衣劉秀在南陽郡起兵，首次遭到了王莽政權的圍剿而潰敗，攜隨從數騎逃至山水關處，因隨從中有一位知己宋弘受傷，留養於山水關處村莊北麵一名姓鄭的農戶家中。
鄭原是蔡族女婿，地位低下。蔡族在此處是大戶，因飽受蔡氏欺侮，而少於蔡族人走動。鄭家有女，生得異常美貌，不忍嫁入蔡氏一族，機緣巧合，此時正遇照顧宋弘時日久生情，喜結良緣。
後劉秀建東漢，稱光武帝。宋弘亦官居大司馬。因光武帝姐夫意外死亡，其姐相中了宋弘，光武帝在說媒時被宋弘一句千古諺語迴拒——
“貧賤之知不可忘，糟糠之妻不下堂”。
“娶妻當娶陰麗華”的光武帝深明大義，被宋弘迴絕後淡然一笑。此後佳話傳至現今的山水關，因地理位置而得名——
糟糠坳！
也有民間講述此處是後來唱戲《鍘美案》中的一處地名。
隻因陳世美差人送走了秦香蓮，從開封一路南下，經漢潢古道至漢口乘船迴湖北均州，又怕事情敗露，公主知曉後皇家治罪，思量再三，便派韓琦追殺。
剛好秦香蓮母子過山水關，來到敗落的金泉(迴龍)寺過夜，被韓琦趕上，因義士不忍下手殺陳世美舍棄的糟糠之妻，又無法迴去複命，自刎於此地。
當地居民得知故事原委，亦取名此地糟糠坳。
後來一代代傳下來，叫得順口的原故吧？或是中華民族幾千年傳承祝福的美好願望吧？逐漸改叫地名為曹康坳。
也有民間傳說三國時期，曹操敗於赤壁之戰之後，殘兵敗將十三騎被關雲長從華容道放歸，由黃州逃至山水關，此地那時已經是魏國邊塞駐軍之地，因曹操受傷，在此養息數日，康複後才北上洛陽，後亦名為曹康坳。
據民間傳言，曹操自始深愛蔡文姬，在山水關養傷期間，也是由蔡文姬照料。
坐在山水關的雷打石上，金泉山與曹康坳秀麗的風光曆曆在目。河風隨波吟嘯，仿佛也在傾述著曆史的過往與滄桑……
多年以後，我仔細地查閱了曆史、地理及民間傳說相比對，又多次探尋了山水關與虎頭關。
目前所說的山水關位置，處彭家寨西南，而史書記載左金泉山(寺)，右曹康(糟糠)坳。兩山夾一河地名民間有諸多爭議——
據民間傳說與史料所知，黃帝在此處嚐百草以茶解毒，從楚入中原，劉秀複漢，曹操兵敗養傷，五胡亂華，南北朝之爭，隋唐戰亂；後又由五代十國的更替，宋金之戰、宋元之戰、明末清初之戰，清時於龍成的消藩之戰，民國軍閥之戰，北伐戰爭，國共之爭，抗日戰爭之後，直至新中國成立，早已是麵目全非。隻剩下史書上所說的地名與民間傳說了，又經過元末明初、明末清初的兩次人口大遷徙，更是眾說紛紜。
虎頭關與陰山關，木陵關形成漢潢古道上同一戰線，虎頭關與黃土關(據考證位於賽山寨與高山寨之間匡灣村馬莊處)相倚，與白沙關密邇，這樣才與曆史史料相符，漢潢古道的諸多爭論也迎刃而解。
我經多年探尋研究考證認為，隋代以前此處應名為山水關。唐代改作虎頭關。唐代後又一次更名為梅林關。山水關、虎頭關與梅林關皆屬同一區域，位於如今熊河村範圍內的白露河流域。
第一次縣政協相邀編輯《雄關古寨》一書時，我僅隻參與了山水關的撰稿，而熊河小寨、高山寨、打鼓寨、白雲山、木陵關、白沙關、黃土關、虎頭關等遺憾並末參與其中交流。
40
從土門壪迴來的路上，我登上了(小時侯經常玩耍、放牧耕牛、打柴、挖中藥、打野菜等)小寨。
“淹沒了紅塵古道，荒蕪了烽火邊城……”眼前閃現出一道熟悉的風景……
小寨，清代時亦名彭家寨。是熊河壪南偏東方的麵山。小寨東眺楊毛寨，東南為白雲山北峰處下延山脈馬崗嶺、南偏西下為懸崖，崖下便是白露河流與風景秀麗的山水關。正南山下為曹康(糟糠)坳，河西便是金泉(大嶺)山。
小寨的曆史久遠，據老一輩講述，自熊河後山修建了烽燧台，在小寨上也建起了烽燧台。地勢東高西低，烽燧台建在寨東的高坡丘阜上，是曆代山水關駐軍、把控漢潢古道的哨所。 現如今西南麵百米懸崖下的白露河旁、新縣縣道周河鄉至熊河段、339省道公路，自西南向東北環繞穿行而過。
寨分南北兩處大門，南門偏東，為馬崗下延山嶺，可通往楊毛寨與白雲山，山嶺右側順山窪向西南而下便是山水關。北門為通往熊河壪的山窪溝。寨西下延山嶺便是熊河村六村民組胡河(富河)，傳說後漢前官府在此向過往商旅征收賦稅，後關卡移至黃州。白露河對岸為第七村民組劉畈，曾為後漢皇帝的居住地。在小寨上朝西俯望，金泉山如一座巨大的靠椅放置在白露河邊，而椅中正是劉畈壪所在地。
寨牆為人工打鑿的山石所壘，寬約2米，最高處約為5米。小寨圍牆內麵積約為三十畝，東南西為山嶺，中間為山窪地，窪口麵向北門。
山窪處曾建有房屋數十間，窪內有清泉，在北門邊形成二十平方米的水氹，氹內天然生長有蠑螈，也是國家重點保護的珍希動物。亦叫中國火龍，形狀如同白露河內的小型娃娃魚兒，區別在於娃娃魚腹部為乳白色，而蠑螈腹部為橙紅色，並伴有黑斑，內含河豚素，屬巨毒物種。小時放牛或打柴在此歇息時，誤以為是小娃娃魚兒 ，據老人們那時講神話故事，娃娃魚是女媧娘娘的兒子變得 ，所以有了敬畏之心，和小夥伴們才沒有隨便捉著玩耍和用火燒著食用，否則後果不堪設想。那時肚子餓了，寨上有野草莓，野李子，野百合，五味子，八月渣，彌猴桃，何首烏，毛粟子等許多野果充饑。有時也會在寨東的鬆林裏，拾一些食用的黃菌香菇(也叫黃紗菇)帶迴家。
相傳曹操在此兵敗養傷。宋弘在此娶親。李世民被王世充在此處戰敗，幸得金泉寺和尚雲凝法師所救。抗金名將梁紅玉守山水關時，戰亡於北麵高山寨西側的馬莊。明末李自成與張獻忠農民軍，九進光州經過山水關，三次洗滅光州縣域。
清代至民國時期，小寨周圍屬大地主彭頌臣家族的土地，彭氏在山水關設立鹽卡，把控著中原與荊楚的鹽稅。而小寨是戰略要地，彭氏花重金便把寨子重新修建，如銅牆鐵壁。
一九三八年九月，武漢會戰打響，小寨與羊毛寨，變成了白雲山防線的抗日前沿陣地，宋希濂部在此，與當地民眾浴血奮戰四十八天，白露河被鮮血染紅，在此殲滅日寇無數。而小寨、也被日軍占據高山寨設立的迫擊炮陣地發射的炮彈，轟炸得麵目全非，數千年傳承的熊河古城，也炸毀成殘垣斷壁。隻剩下老街的北炮樓仍屹立著。聽老一輩講解，熊作芳將軍也帶領部隊，協助宋希濂部抗日。
如今，小寨東、西嶺下也栽種成了杉木林，南北為油茶園，北麵山坡下便是扶貧興建的豫南黑豬康盛養殖基地。
歸去來兮！遠去了戰火硝煙，站立於小寨南山門，淠水東逝，群山巍巍，溝壑縱橫，林濤陣陣，風嘯鳥鳴，夕陽西墜，金霞湧動。好一幅山水畫卷！
在歲月的更迭中，古道邊的白露河見證了時光的飛逝，曆史的波瀾，堅忍不屈的民族抗日戰爭的人文精神，始終薪火相傳。這座在今天名不見經傳的小寨，在飽經滄桑的曆史上逢戰必爭。卻仍然是百花爭芳，青山綠水，風嘯雨潤，紅葉漫舞，碩果綴枝，玉樹瓊花，霜欺雪封的。′小寨，在悠悠聳立的白雲山下，白鷺翻飛的白露河，不知疲倦地為其四季傾心吟唱著歡歌……
“金泉寺，有人說是小寨西南大嶺(金泉)山的迴龍寺，亦有人說是跑馬嶺東南側羅漢崖上宋弘所建的觀音寺。”而史誌上記載著虎頭關，還有一個重要標誌——‘西有破山囗’！而跑馬嶺東南側，此處金泉寺正西，確定是破山囗。而小寨西南側下無明顯標識性的破山口。經過了多少年與戰爭的洗禮，沒有地震、火山噴發、與現代機械化等外因的改變，地貌是不可能有所改變的。”
我這樣想著……
依史誌上記載小寨對麵的迴龍寺如果是金泉寺，而金泉寺對麵必定是曹康(糟糠)坳，而迴龍寺這裏河對麵，卻是小寨的懸崖。而在向南移，則是蔡氏古墓群了，直到近代“文化大革命”才被毀壞，山水關舊址在此，與史誌記載、民間傳說有些差異。而跑馬嶺東南所說的金泉(觀音)寺舊址，寺下是羅漢崖，而對岸則是羊毛寨(山)所在地，而曹康(糟糠)坳，有可能是河對岸現今的楊畈村椿樹坳，也有可能是熊河崖(窯)崗，皆與金泉寺下的羅漢崖相倚相對。據虎頭關史誌記載，南宋李埴《乞複五關之險疏》略雲：“虎頭關，形勢最險，兩山千仞，一澗衝激。”《元史》列傳第三十四張柔載：“世祖由大勝關，柔由虎頭關，與宋兵遇於沙窩，柔子弘彥擊破之，進與守關兵戰，敗之。”明弘治《黃州府誌》載，洪武四年，於虎頭關設有巡檢司。明嘉靖《光山縣誌》載：“虎頭關，在沙窩堡，左羅漢崖，右羊毛山。高峰嵂。中一澗，石磴崎嶔，最為險厄”。
關於山水(土門)關的記載，我僅查到“左金泉山、右曹康坳，兩山衝澗，倚山險建關。”
根據史誌、地理考證分析，曹康坳不可能建在金泉(迴龍)寺河流對麵的蔡氏古墓的旁邊。故山水關更名虎頭關、梅林關之後，皆同建在熊河跑馬嶺下的羅漢崖處。
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當晚，我便記錄了山水關的民間傳說。而後來尋問父親時，他又講了一個官印山的故事。
新縣熊河，自古就是兵家必爭之地，也是風水寶地，亦是道家的棲身修行之地。
闡教廣成子，法力高強，十二金仙之一。三進碧遊宮， 進退自如。其法器有三：翻天印，雌雄雙劍，落魄鍾。1最厲害的莫過翻天印，禦敵可祭起，直擊頂門，印上便死。2雌雄雙劍，是類似幹將，莫邪的一對劍器。3落魄鍾，搖起可產生一種魔音，敵人聽到便魂飛魄散。
這一日從東海碧遊宮迴來，路過江準嶺下的山水關，正遇截教龜靈聖母的兩個徒弟程林、程桂正在搶劫行人財物，並將兩名有姿色的女子劫向住所。
程林、程桂本是青蛙與鯰魚兩種動物，碰巧分吃了元始天尊下山時鴻均老祖贈賞的饅頭梢修煉成仙，便結拜成了兄弟，發現此處風景秀美，甚合其心意，化名定居了此處。然得道之後，畜性難改，專吃漢潢古道上的過往行人、搶劫財物。
趙公明降此處黑龍時，因念程桂、程林皆為截教道友，並沒有懲戒，而是嚴重警告了其兄弟倆，以至後來造成了仙家封神的因果殺身之禍。
廣成子見狀便搖起了落魄鍾，這程桂、程林也念動咒語，引來東海之水想乘機逃走，廣成子便拔出雌雄雙劍，念動咒語，一劍斬傷了鯰魚尾。程桂便昂頭出了澗溪，順山勢躍起想駕雲遁去，廣成子又飛出一劍，順喉穿胸至腹，程桂當場斃命，化成石頭臥在山脊之上，形成了現在的鯰魚上山。此地山脊梁上有一處平地，也是青蛙精程林的釆氣修煉之地，故名青蛙嘴。百姓取山名曰程桂林或程林。後延至今。
而程林見程桂已死，轉身即逃，想跳入金泉山中，廣成子又祭起番天印，正砸在程林頭頂上，腦漿蹦裂，又當場斃命，化成一座土山，名曰官印山。
程桂、程林的住所，藏著其長期強搶的民女、少婦，程桂、程林斃命後，各自分了財物歸家。而其住所之地，為金泉山中的一處山穀窪口，當地百姓稱之小蜜窪，地名延至今日。
小密窪西南處50米，村委會號召村民修建了水塘，使其增添了靜謐之美。
而昔日的官印山，在前些年被開發商用現代化機械刨成了平地，如今閑置在339省道邊，改做了臨時貨場。
而從大嶺山西側而流經此處的澗溪，建議可以向南改道，沿小密窪山側，從程林山口直瀉熊河河流，在西側懸崖形成瀑布，這樣在旅遊開發上，又增添一道美景。而沿鯰魚上山一側的溪澗便可填充修路，建成公園以便遊人參觀。
不過，這隻是一個夢想而已，到落實成功，不知到猴年馬月。
如今，小蜜窪依在，變成了鬱鬱青青的竹園與山茶園，山風唿嘯時，碧翠滾滾如浪滔，別有一番風姿。
美夢常常有，何妨日日求。平平惟憾願，小小愜懷休。本人也不善長於對聯，但以此機關對，看後偶得靈思，隨意對句。望君莫笑癡，善愛賞詩詞。但是其結果過去大半年之久，景區遲遲未公布結果，讓人不得不懷疑——這是商業宣傳、增強知名度的一種套路吧。
但如果觀音山征聯這個信息存在欺騙，那我們這個社會真的是誠信全無了。假如打著廣東省楹聯學會的旗幟欺騙世人，那策劃者真的是無可救藥。不知道這種行為、這種方式，還有沒有中國人的風範？此征聯是真是假，民眾將拭目以待。
36
從觀音山迴公司之後，除了上班、休息、吃飯，有空餘時間喜歡窩在圖書室中。這期間認識了管理員小邵，方知他也是新縣人，並且兼任公司編輯。在小邵的介紹下，我認識了蘋。
蘋是陝西人，在飯堂工作，虎年生人，與我同歲。那時公司吃食堂，用的是飯卡，認識她之後，我可以吃雙份。隻要有好吃的，她便給我留一份。不足兩月，我人明顯體重增加了許多，由於每天堅持跑步3公裏，並不顯胖，而是肌肉更突顯結實些，又常練少林拳，骨胳亦顯柔滑。
至國慶節從深圳龍崗迴來後，就與蘋一起，有時去跳舞，有時去圖書館，偶爾也去溜冰場。由於我唱歌跑調，與吳友奎、袁英、李剛、曾光秀、廖琴等疏遠了些。
偶爾與同在公司務工的堂哥一起喝喝酒，他是統計員，常與我聊些經濟上理財的事，但我那時並不感冒，笑笑應合著，總處於玩世不恭的狀態。
現在想來，感情的陰影，那時傷得太深，癡心多情的我，陰影至終沒有從中掙脫走出來。有時觸碰了蘋那雙、纖長細膩如玉的手指，便不由想起了琳。
時間在平平淡淡地與蘋交往中流逝。到春節時，工友們歸家了，而我也乘坐大巴包車迴至家中。
穿著西裝，打著領帶，藍色的牛仔褲配著油光發亮的牛皮鞋，父母見了很高興。
“不管掙了多少錢，能平安迴來就好！”
父親在幫李哥建房，春節前都早出晚歸。由於相距不遠，李哥有時也跟著過來吃晚飯。
家裏已不用去井裏或河裏挑水，現在用水泵抽水，比以前方便了許多。父親與哥哥在院中打了一口井，聽父親說由於所處地勢高，井深十餘米，足足費了半個月的時間。
我在家也無所事事，夜裏看書，白天逛逛老家的風景，有時幫母親挖菜園，劈木材。閑暇中並去拜訪了同學、昔日的朋友。
37
在土門村，我去了彭小乾家，與他父親，聊起了山水關。
山水關，當地居民也稱土門關。現民眾目前普遍認為，位於白雲山北嶺、馬崗山西嶺延續山脈偏北約十度角，距新縣沙窩鎮熊河南信葉公路（339省道）南約七百米處。西倚金泉山（大嶺山），東倚曹康(糟糠)坳（彭家寨），兩山夾著玉帶（白露）河，河間雷打石。以山扼險、以潭水為屏、建關於曹康坳。
在山水關彭家寨，一米多寬用山石壘的寨牆仍在。在上麵可直視北麵的高山寨，在高山寨上，東可俯視陰山關，西可控從沷陂河沿支流河道而過往漢潢古道的客商。土門關也是從光山西北過往漢潢古道的必經之地。
第一次經過山水關，那年隻有八歲。是晚上父親帶我去土門雲母廠看露天電影《少林寺》時去的。
在村子裏父輩大人們經常講，雷打石是壓妖怪黑龍用的，也叫鎮妖石，下麵有潭，深不見底，剛好石頭把潭口罩壓了。遠古時有黑龍在土門關上遊鐵水潭專吃過往行人，被玉帝知道後，便下令截教趙公明攜雷公電母拿法寶下界降伏，黑龍見勢不妙，躍於山水關深潭，雷公念咒語壓黑龍於山水關深潭，黑龍法術高強，準備從熊河崖崗下遊蔡潭口處逃脫，雷公念動咒語，電母祭出法器，又遣一雷打石壓於蔡潭潭口。這兩處潭口上，到如今仍罩著雷打石。所以兒時路過時，顯得欲加恐懼，毛骨悚然，背後直冒冷汗。在漆黑的夜晚，大嶺山上瑩石所產生的熒光又時隱時現，更增添了一縷恐懼在心頭。
因山水關旁邊沒有村落，所以顯得格外的寂靜，落葉聲都能分辨，再伴上河水拍擊雷打石和呢蟲的歡歌，偶爾青蛙“咕咕\"兩聲，在仲夏的夜晚，顯得格外陰森恐怖。
那時為了建雲母廠，在彭家寨下，沿山從熊河修了一條至土門的繞山三米多寬的沙石公路。公路行至山水關時，因東側是百米懸崖，就沿河做了石岸，公路從山水關河中的雷打石旁經過，路旁有顆古柳，三十多年過去了，感覺柳樹還是兒時那般粗細。轉過雷打石前三十米山坳，便看到了百米開外的雲母廠房了。
後來熊河至周河鄉的沙石公路修通後，行走的人和過往的車輛逐漸多了，那種兒時的恐懼感逐漸消退。再大了幾歲，就知道大人們講那些恐怖的傳說與故事，其中也是為了震懾我們小孩、夏天不要隨便到荒僻的地方去遊泳，以免發生意外。
再後來，土門至周河鄉的沙石公路修通後，走了千餘年的漢潢古道遭到了不同程度的損壞與荒廢，但是斷斷續續現在仍然有跡可尋。那時學校裏義務砍柴時，一個人也敢單獨在山水關附近的山上打柴了。打完柴後，跑到清澈的小河洗臉、休息。坐在雷打石旁邊的古柳樹下，懸崖下山坳的涼風，順河一陣陣迎送拂麵吹過，攜著黃鶯的婉唱歡歌，山雀的特技舞蹈，水牛在潭邊悠閑地甩著尾巴，啃著河岸邊的青草。那種愜意與寧靜，時常便忘記了時間……
此時斜陽在大嶺上的林梢逐漸西墜，照在彭家寨懸崖岩下的曹康(糟糠)坳，和折返在小河的水麵交輝相映，河麵如神話般演變成了一麵黃金鏡子。微風蕩過，形如剛出爐的金水向潭內全力湧動，前推後繼，連綿不斷。我的思緒便沉醉於這大自然造就的鬼斧神工的天然美景之中。這就是金泉山與金泉寺名稱的由來吧？而在金泉山熊河壪西處的衝林坳盡頭，與熊河壪東麵的崖崗山，東南麵是馬崗山嶺與彭家寨，在四麵環山，山勢西低東高，由西流向東的河麵上，那一幕霞輝返照，彩霞漫天，金波湧動，金光耀爍，煙樹環繞，炊煙嫋嫋的夕陽西下之天下佳景，會讓遊客心曠神怡、感慨萬千、樂不思蜀地拍手叫絕。
土門關這裏奇峰、險嶺、雲海、怪石、夕照之神奇。讓你盡情領略北國江南之風韻。這裏山雄對峙，壑幽縱橫，層巒疊障；這裏群峰連綿，蜿蜒曲折；堰水如鏡，堰潭相連；清澈透明，碧波飛澗會讓你留連忘返。 這裏是百花爭豔，萬鳥爭鳴的春天；錦上添花，葳蕤多姿的盛夏 ；碩果累累，紅葉漫舞的金秋；冰雪裹枝，玉樹瓊花的嬈冬。四季之景，讓你分不清是繁華人間還是天宮仙境！
據明史記載，陰山關（鎖關）以南為黃州轄區，而現今的沙窩鎮在清代前應屬黃州，故而古代光山（弋陽）縣三台八景之一的沙窩（堡）夕照之佳景，為康熙年間《光山誌》所載，通過地理與曆史考證，應屬現今的土門關彭家寨北熊河夕照之天下佳景。
相傳土門關在春秋與戰國爭雄時，楚吞滅隗國、黃國、弦國後，又吞並了蔡國，蔡國的皇室後裔遁居於土門關至木陵關一帶滯守，明朝末年與李自成的割據戰中而覆亡。在文化大革命期間被毀的曹康坳蔡氏墓群，仍可尋跡當年蔡氏一族地位的尊貴與榮耀。
民間傳說土門關設於三國時期，其為魏吳邊塞。在南北朝時期，木陵關(西界嶺)為齊、陳分界線，土門關與其相互支援，和陰山關，虎頭關互為犄角。
據說唐時李世民在此處戰敗，為土門關金泉寺和尚雲凝所救，其坐擁天下後擴建垂山（白雲山）與金泉(迴龍)寺，封雲凝為兩座寺院住持。
唐代著名詩人劉長卿，在安史之亂後，於山水關的古道上留下一首《木陵關北逢人歸漁陽》詩，描繪一幅邊關百戰後無比淒涼的圖景——
“逢君木陵路，匹馬向桑乾。楚國蒼山古，幽州白日寒。城池百戰後，耆舊幾家殘？處處蓬蒿遍，歸人掩淚看”。
在山水關河流下遊的大嶺山下一百多米的山坳處，是後漢皇帝劉知遠建沙土國時的居住地。在山水關，把控著“漢潢古道\"上和南方封建王朝的貿易與稅賦。據民間傳說，古時太平驛曾設立於熊河土門關。
在宋代，土門關也是宋金，宋元對峙的屏障與軍事重地。相傳抗金名將韓世忠的夫人梁紅玉守土門關時，戰亡於高山寨西側的馬莊。
而河對岸大嶺山腳下，那傳說中的唐朝時重建的金泉(迴龍)寺，仍尋覓出一絲地基的蹤跡。大部分都成了開墾出來的水田，和一座本地特有的傳承建築——香木地的遺址。 當年的金泉寺也毀滅在日軍的炮火之下。
新中國成立之前，據爺爺的訴說，從陰山關至汪家河，從汪家河至熊河土門關至木陵關，仍是漢潢客商的交通要道，解放後一零六國道的修通，才荒蕪了這條幾千年的古道。
“惆悵英雄何處有？數間茅屋夕陽斜。\"品一品熊河這幾千年苦難滄桑，看一看雄關之下漢潢古道夕陽。想家了！迴去陪著年邁的父母住一住村間老屋青瓦房，又是一種怎樣的純樸自然迴歸的情愫？那曾經的冥冥鄉音，無論漂泊流浪在何方，經常遊蕩在我那善感的情愫夢幻裏徘徊……
小河潺湲傾訴著遠逝的春秋風雨，險巍的青山屹立著千年雄關，幽深的古道、恬靜的沉潭、醉美的風景……
又一次在思憶中，我漫步在山水關的青石古道上，深秋的紅葉在金陽下飄舞，染紅了我少時那一張稚嫩的臉……馬致遠的小令《天淨沙.秋思》又縈繞在心頭——
“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。”
38
山水關原為山石壘砌，正門為石條構成，門高一丈八尺，闊一丈六尺，一根長約六米條石橫跨關門上為門楣，上麵鐫刻著隸書“山水關”三個大字，遒勁有力。門洞深兩丈餘，上邊三塊大石板蓋頂，整座關門無片磚寸木，均為石質，且石榫相扣，滴雨不漏，技藝精湛，令人驚歎！
相傳書法家蔡邕，董卓憐愛其才，官拜中侍郎，誅殺董卓後，王允將其下獄。《後漢書》載其亡於獄中，時年六十一歲。
其實曹操當時與邕為摯友，聽說邕下獄，便買通獄卒偷梁換柱，將其救出，送至今山水關蔡潭一帶隱居，逸享晚年。
後曹操挾天子令諸侯，山水關至木陵關一帶成為魏吳邊塞之地。
赤壁之戰兵敗後操攜十三騎逃至山水關處養傷(後山水關南易名為曹康坳)。見此處為商旅通行要道，便重新建關立卡，傳蔡邕書寫關名。
蔡邕屬儒家，忠孝俱名，操赤壁戰前錯殺了蔡瑁兄弟倆，其又斬殺孔融立威。邕感恩與操相救之情，忌操斬殺蔡瑁兄弟之恨。不好推諉，當時文姬於膝下，邕直言於女兒:“此乃奸雄也！吾不想為曹操而書。”私下將此事囑托文姬。
而文姬當時書法平平，邕便命人搬來十八口大缸，磨墨裝滿，令文姬用筆醮墨練字，墨用完字即練成。
然十八缸墨練習完成之後，文姬的字仍然是形似而神不韻，達不到一種形神俱美的境界。邕在一旁觀練心有不忍，便提筆寫下山水關三字，當寫到“關”時，隻寫了一個“門″字，想起自己不為曹操書寫的誓諾，便放下了筆。而文姬見狀，便補寫了門內的“關”字，仍是形到而韻不達，不及蔡邕那種神韻、那種飄逸絢彩的境界。
山水關三字懸掛關口上之後，過往行人經過此處，遠遠看見的是“山水門″，而近觀便是“山水關”了。
蔡文姬(名琰(173——？字昭姬，晉因避忌司馬昭，更字文姬)，那一年，其三十六歲。
唐李白仙遊至此地，又見小河旁有位婦人在修磨農具，若有所悟地拂袖長歎——
“隻要功夫深，鐵杵磨成針！”
明未清初，李自成與張獻忠的起義軍九進此地(屬光州)，山水關建築遭到了不同程度的毀壞，關門保留了下來。唯見藤蔓纏繞，深壑沉潭，雄關漫道，古木參天，梵音縈繞，巍然壯觀。
到了抗日戰爭時期，在武漢北線保衛戰中，日本侵略者的炮火徹底摧毀了千餘年金泉(大嶺)山下曹康坳側的金泉寺，與那巍巍矗立的雄關。
當年爺爺講這個故事時，我還是懵懂童年，四十多年過去了，隨著時間的變遷，“山水關”的風景，烙印在縈繞的夢裏；神韻的“山水關”三個字，鐫刻在了心底……
39
悠悠淠水東流去，不見當年古道殤。風蝕雄關言曆史，金泉湧堰傲殘陽。
那個臘日雪後的午後，我與舊時工友火爐旁侃談家鄉山水(土門)關的秀麗風光與千年傳承曆史時，其老父親講述了山水關糟糠坳的由來……
西漢未期，公元8年王莽改製後，天下亂，布衣劉秀在南陽郡起兵，首次遭到了王莽政權的圍剿而潰敗，攜隨從數騎逃至山水關處，因隨從中有一位知己宋弘受傷，留養於山水關處村莊北麵一名姓鄭的農戶家中。
鄭原是蔡族女婿，地位低下。蔡族在此處是大戶，因飽受蔡氏欺侮，而少於蔡族人走動。鄭家有女，生得異常美貌，不忍嫁入蔡氏一族，機緣巧合，此時正遇照顧宋弘時日久生情，喜結良緣。
後劉秀建東漢，稱光武帝。宋弘亦官居大司馬。因光武帝姐夫意外死亡，其姐相中了宋弘，光武帝在說媒時被宋弘一句千古諺語迴拒——
“貧賤之知不可忘，糟糠之妻不下堂”。
“娶妻當娶陰麗華”的光武帝深明大義，被宋弘迴絕後淡然一笑。此後佳話傳至現今的山水關，因地理位置而得名——
糟糠坳！
也有民間講述此處是後來唱戲《鍘美案》中的一處地名。
隻因陳世美差人送走了秦香蓮，從開封一路南下，經漢潢古道至漢口乘船迴湖北均州，又怕事情敗露，公主知曉後皇家治罪，思量再三，便派韓琦追殺。
剛好秦香蓮母子過山水關，來到敗落的金泉(迴龍)寺過夜，被韓琦趕上，因義士不忍下手殺陳世美舍棄的糟糠之妻，又無法迴去複命，自刎於此地。
當地居民得知故事原委，亦取名此地糟糠坳。
後來一代代傳下來，叫得順口的原故吧？或是中華民族幾千年傳承祝福的美好願望吧？逐漸改叫地名為曹康坳。
也有民間傳說三國時期，曹操敗於赤壁之戰之後，殘兵敗將十三騎被關雲長從華容道放歸，由黃州逃至山水關，此地那時已經是魏國邊塞駐軍之地，因曹操受傷，在此養息數日，康複後才北上洛陽，後亦名為曹康坳。
據民間傳言，曹操自始深愛蔡文姬，在山水關養傷期間，也是由蔡文姬照料。
坐在山水關的雷打石上，金泉山與曹康坳秀麗的風光曆曆在目。河風隨波吟嘯，仿佛也在傾述著曆史的過往與滄桑……
多年以後，我仔細地查閱了曆史、地理及民間傳說相比對，又多次探尋了山水關與虎頭關。
目前所說的山水關位置，處彭家寨西南，而史書記載左金泉山(寺)，右曹康(糟糠)坳。兩山夾一河地名民間有諸多爭議——
據民間傳說與史料所知，黃帝在此處嚐百草以茶解毒，從楚入中原，劉秀複漢，曹操兵敗養傷，五胡亂華，南北朝之爭，隋唐戰亂；後又由五代十國的更替，宋金之戰、宋元之戰、明末清初之戰，清時於龍成的消藩之戰，民國軍閥之戰，北伐戰爭，國共之爭，抗日戰爭之後，直至新中國成立，早已是麵目全非。隻剩下史書上所說的地名與民間傳說了，又經過元末明初、明末清初的兩次人口大遷徙，更是眾說紛紜。
虎頭關與陰山關，木陵關形成漢潢古道上同一戰線，虎頭關與黃土關(據考證位於賽山寨與高山寨之間匡灣村馬莊處)相倚，與白沙關密邇，這樣才與曆史史料相符，漢潢古道的諸多爭論也迎刃而解。
我經多年探尋研究考證認為，隋代以前此處應名為山水關。唐代改作虎頭關。唐代後又一次更名為梅林關。山水關、虎頭關與梅林關皆屬同一區域，位於如今熊河村範圍內的白露河流域。
第一次縣政協相邀編輯《雄關古寨》一書時，我僅隻參與了山水關的撰稿，而熊河小寨、高山寨、打鼓寨、白雲山、木陵關、白沙關、黃土關、虎頭關等遺憾並末參與其中交流。
40
從土門壪迴來的路上，我登上了(小時侯經常玩耍、放牧耕牛、打柴、挖中藥、打野菜等)小寨。
“淹沒了紅塵古道，荒蕪了烽火邊城……”眼前閃現出一道熟悉的風景……
小寨，清代時亦名彭家寨。是熊河壪南偏東方的麵山。小寨東眺楊毛寨，東南為白雲山北峰處下延山脈馬崗嶺、南偏西下為懸崖，崖下便是白露河流與風景秀麗的山水關。正南山下為曹康(糟糠)坳，河西便是金泉(大嶺)山。
小寨的曆史久遠，據老一輩講述，自熊河後山修建了烽燧台，在小寨上也建起了烽燧台。地勢東高西低，烽燧台建在寨東的高坡丘阜上，是曆代山水關駐軍、把控漢潢古道的哨所。 現如今西南麵百米懸崖下的白露河旁、新縣縣道周河鄉至熊河段、339省道公路，自西南向東北環繞穿行而過。
寨分南北兩處大門，南門偏東，為馬崗下延山嶺，可通往楊毛寨與白雲山，山嶺右側順山窪向西南而下便是山水關。北門為通往熊河壪的山窪溝。寨西下延山嶺便是熊河村六村民組胡河(富河)，傳說後漢前官府在此向過往商旅征收賦稅，後關卡移至黃州。白露河對岸為第七村民組劉畈，曾為後漢皇帝的居住地。在小寨上朝西俯望，金泉山如一座巨大的靠椅放置在白露河邊，而椅中正是劉畈壪所在地。
寨牆為人工打鑿的山石所壘，寬約2米，最高處約為5米。小寨圍牆內麵積約為三十畝，東南西為山嶺，中間為山窪地，窪口麵向北門。
山窪處曾建有房屋數十間，窪內有清泉，在北門邊形成二十平方米的水氹，氹內天然生長有蠑螈，也是國家重點保護的珍希動物。亦叫中國火龍，形狀如同白露河內的小型娃娃魚兒，區別在於娃娃魚腹部為乳白色，而蠑螈腹部為橙紅色，並伴有黑斑，內含河豚素，屬巨毒物種。小時放牛或打柴在此歇息時，誤以為是小娃娃魚兒 ，據老人們那時講神話故事，娃娃魚是女媧娘娘的兒子變得 ，所以有了敬畏之心，和小夥伴們才沒有隨便捉著玩耍和用火燒著食用，否則後果不堪設想。那時肚子餓了，寨上有野草莓，野李子，野百合，五味子，八月渣，彌猴桃，何首烏，毛粟子等許多野果充饑。有時也會在寨東的鬆林裏，拾一些食用的黃菌香菇(也叫黃紗菇)帶迴家。
相傳曹操在此兵敗養傷。宋弘在此娶親。李世民被王世充在此處戰敗，幸得金泉寺和尚雲凝法師所救。抗金名將梁紅玉守山水關時，戰亡於北麵高山寨西側的馬莊。明末李自成與張獻忠農民軍，九進光州經過山水關，三次洗滅光州縣域。
清代至民國時期，小寨周圍屬大地主彭頌臣家族的土地，彭氏在山水關設立鹽卡，把控著中原與荊楚的鹽稅。而小寨是戰略要地，彭氏花重金便把寨子重新修建，如銅牆鐵壁。
一九三八年九月，武漢會戰打響，小寨與羊毛寨，變成了白雲山防線的抗日前沿陣地，宋希濂部在此，與當地民眾浴血奮戰四十八天，白露河被鮮血染紅，在此殲滅日寇無數。而小寨、也被日軍占據高山寨設立的迫擊炮陣地發射的炮彈，轟炸得麵目全非，數千年傳承的熊河古城，也炸毀成殘垣斷壁。隻剩下老街的北炮樓仍屹立著。聽老一輩講解，熊作芳將軍也帶領部隊，協助宋希濂部抗日。
如今，小寨東、西嶺下也栽種成了杉木林，南北為油茶園，北麵山坡下便是扶貧興建的豫南黑豬康盛養殖基地。
歸去來兮！遠去了戰火硝煙，站立於小寨南山門，淠水東逝，群山巍巍，溝壑縱橫，林濤陣陣，風嘯鳥鳴，夕陽西墜，金霞湧動。好一幅山水畫卷！
在歲月的更迭中，古道邊的白露河見證了時光的飛逝，曆史的波瀾，堅忍不屈的民族抗日戰爭的人文精神，始終薪火相傳。這座在今天名不見經傳的小寨，在飽經滄桑的曆史上逢戰必爭。卻仍然是百花爭芳，青山綠水，風嘯雨潤，紅葉漫舞，碩果綴枝，玉樹瓊花，霜欺雪封的。′小寨，在悠悠聳立的白雲山下，白鷺翻飛的白露河，不知疲倦地為其四季傾心吟唱著歡歌……
“金泉寺，有人說是小寨西南大嶺(金泉)山的迴龍寺，亦有人說是跑馬嶺東南側羅漢崖上宋弘所建的觀音寺。”而史誌上記載著虎頭關，還有一個重要標誌——‘西有破山囗’！而跑馬嶺東南側，此處金泉寺正西，確定是破山囗。而小寨西南側下無明顯標識性的破山口。經過了多少年與戰爭的洗禮，沒有地震、火山噴發、與現代機械化等外因的改變，地貌是不可能有所改變的。”
我這樣想著……
依史誌上記載小寨對麵的迴龍寺如果是金泉寺，而金泉寺對麵必定是曹康(糟糠)坳，而迴龍寺這裏河對麵，卻是小寨的懸崖。而在向南移，則是蔡氏古墓群了，直到近代“文化大革命”才被毀壞，山水關舊址在此，與史誌記載、民間傳說有些差異。而跑馬嶺東南所說的金泉(觀音)寺舊址，寺下是羅漢崖，而對岸則是羊毛寨(山)所在地，而曹康(糟糠)坳，有可能是河對岸現今的楊畈村椿樹坳，也有可能是熊河崖(窯)崗，皆與金泉寺下的羅漢崖相倚相對。據虎頭關史誌記載，南宋李埴《乞複五關之險疏》略雲：“虎頭關，形勢最險，兩山千仞，一澗衝激。”《元史》列傳第三十四張柔載：“世祖由大勝關，柔由虎頭關，與宋兵遇於沙窩，柔子弘彥擊破之，進與守關兵戰，敗之。”明弘治《黃州府誌》載，洪武四年，於虎頭關設有巡檢司。明嘉靖《光山縣誌》載：“虎頭關，在沙窩堡，左羅漢崖，右羊毛山。高峰嵂。中一澗，石磴崎嶔，最為險厄”。
關於山水(土門)關的記載，我僅查到“左金泉山、右曹康坳，兩山衝澗，倚山險建關。”
根據史誌、地理考證分析，曹康坳不可能建在金泉(迴龍)寺河流對麵的蔡氏古墓的旁邊。故山水關更名虎頭關、梅林關之後，皆同建在熊河跑馬嶺下的羅漢崖處。
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當晚，我便記錄了山水關的民間傳說。而後來尋問父親時，他又講了一個官印山的故事。
新縣熊河，自古就是兵家必爭之地，也是風水寶地，亦是道家的棲身修行之地。
闡教廣成子，法力高強，十二金仙之一。三進碧遊宮， 進退自如。其法器有三：翻天印，雌雄雙劍，落魄鍾。1最厲害的莫過翻天印，禦敵可祭起，直擊頂門，印上便死。2雌雄雙劍，是類似幹將，莫邪的一對劍器。3落魄鍾，搖起可產生一種魔音，敵人聽到便魂飛魄散。
這一日從東海碧遊宮迴來，路過江準嶺下的山水關，正遇截教龜靈聖母的兩個徒弟程林、程桂正在搶劫行人財物，並將兩名有姿色的女子劫向住所。
程林、程桂本是青蛙與鯰魚兩種動物，碰巧分吃了元始天尊下山時鴻均老祖贈賞的饅頭梢修煉成仙，便結拜成了兄弟，發現此處風景秀美，甚合其心意，化名定居了此處。然得道之後，畜性難改，專吃漢潢古道上的過往行人、搶劫財物。
趙公明降此處黑龍時，因念程桂、程林皆為截教道友，並沒有懲戒，而是嚴重警告了其兄弟倆，以至後來造成了仙家封神的因果殺身之禍。
廣成子見狀便搖起了落魄鍾，這程桂、程林也念動咒語，引來東海之水想乘機逃走，廣成子便拔出雌雄雙劍，念動咒語，一劍斬傷了鯰魚尾。程桂便昂頭出了澗溪，順山勢躍起想駕雲遁去，廣成子又飛出一劍，順喉穿胸至腹，程桂當場斃命，化成石頭臥在山脊之上，形成了現在的鯰魚上山。此地山脊梁上有一處平地，也是青蛙精程林的釆氣修煉之地，故名青蛙嘴。百姓取山名曰程桂林或程林。後延至今。
而程林見程桂已死，轉身即逃，想跳入金泉山中，廣成子又祭起番天印，正砸在程林頭頂上，腦漿蹦裂，又當場斃命，化成一座土山，名曰官印山。
程桂、程林的住所，藏著其長期強搶的民女、少婦，程桂、程林斃命後，各自分了財物歸家。而其住所之地，為金泉山中的一處山穀窪口，當地百姓稱之小蜜窪，地名延至今日。
小密窪西南處50米，村委會號召村民修建了水塘，使其增添了靜謐之美。
而昔日的官印山，在前些年被開發商用現代化機械刨成了平地，如今閑置在339省道邊，改做了臨時貨場。
而從大嶺山西側而流經此處的澗溪，建議可以向南改道，沿小密窪山側，從程林山口直瀉熊河河流，在西側懸崖形成瀑布，這樣在旅遊開發上，又增添一道美景。而沿鯰魚上山一側的溪澗便可填充修路，建成公園以便遊人參觀。
不過，這隻是一個夢想而已，到落實成功，不知到猴年馬月。
如今，小蜜窪依在，變成了鬱鬱青青的竹園與山茶園，山風唿嘯時，碧翠滾滾如浪滔，別有一番風姿。