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牛根生夢遊中來到遙遠的天國，看著天上的街市很美麗！牛根生問龍春風你去過美麗的天國了麽？林美麗女鬼夢遊中曾帶我師父嶺南鬼才去過美麗的天國！
天上的街市
遠遠的街燈明了，
好像閃著無數的明星。
天上的明星現了，
好像是點著無數的街燈。
·
我想那縹緲1的空中，
定然有美麗的街市。
街市上陳列的一些物品，
定然是世上沒有的珍奇。
·
你看，那淺淺的天河，
定然是不甚寬廣。
那隔河的牛郎織女，
定能夠騎著牛兒來往。
·
我想他們此刻，
定然在天街閑遊。
不信，請看那朵流星，
那怕是他們提著燈籠在走。《天上的街市》是現代文學家郭沫若於1921年10月創作的一首現代詩。
詩人運用了想象的表現手法，把繁星滿天的夜空，想象成是點著無數街燈的天上街市，把空中的流星想象為牛郎織女提著燈籠在街上閑遊，表達了詩人對自由的向往和對理想社會的企盼之情。全詩風格恬淡，用自然清新的語言、整齊的短句、和諧優美的韻律，表達了詩人純真的理想。
1、繁星閃爍著——
深藍的太空，
何曾聽得見他們對語？
沉默中，
微光裏，
他們深深的互相頌讚了。
2、童年嗬！
是夢中的真，
是真中的夢，
是迴憶時含淚的微笑。
3、人類嗬！
相愛罷，
我們都是長行的旅客，
向著同一的歸宿。
4、我的心，
孤舟似的，
穿過起伏不定的時間的海。
5、生離——
是朦朧的月日，
死別——
是憔悴的落花。
6、心靈的燈，
在寂靜中光明，
在熱鬧中熄滅。
7、青年人嗬！
為著未來的迴憶，(.lz13*)
小心著意的描你現在圖畫。
8、青年人！
你不能像風般飛揚，
便應當像山般靜止，
浮雲似的，
無力的生涯，
隻做了詩人的資料嗬！
9、青年人！
覺悟後的悲哀，
隻深深的將自己葬了。
原也是微小的人類嗬！
牛根生問玉皇大帝：“天國真的很美麗嗎？”玉皇的第說：“天國是天堂的神壂，神仙住的地方肯定很特別，很雅致！具浪漫詩意？”
有誰能夠告訴我
時間的海多深
你和我的心明明曾經是相愛的
是否你還聽得到
我唿喊你的聲音
為何我有種靠不近你的心情
越來越不能夠相信
生命之中沒有你
好像天國沒有美麗的嫁衣
為什麽在我的眼睛
總有預感將要下雨
就算走在人群裏也覺得好孤寂
為什麽在你的眼睛
我看不到你的疼惜
難道愛已融化在時間裏
有誰能夠告訴我
愛的天國多遠
你和我的夢是否可能會實現
越來越不能夠相信
生命之中沒有你
好像天國沒有美麗的嫁衣
為什麽在我的眼睛
總有預感將要下雨
就算走在人群裏也覺得好孤寂
為什麽在你的眼睛
我看不到你的疼惜
難道愛已融化在時間裏
為什麽相愛的原因
隨著你轉身的離去
愛的天國已遙不可及
牛根生夢中看見屈原就問他，你真的上過天國嗎？屈原說：“我夢遊曾去過，但夢醒了憑記憶寫出一丁點記憶！就名叫《天問》”
曰：遂古之初，誰傳道之？
上下未形，何由考之？
冥昭瞢暗，誰能極之？
馮翼惟象，何以識之？
明明暗暗，惟時何為？
陰陽三合，何本何化？
圜則九重，孰營度之？
惟茲何功，孰初作之？
斡維焉係，天極焉加？
八柱何當，東南何虧？
九天之際，安放安屬？
隅隈多有，誰知其數？
天何所遝？十二焉分？
日月安屬？列星安陳？
出自湯穀，次於蒙汜。
自明及晦，所行幾裏？
夜光何德，死則又育？
厥利維何，而顧菟在腹？
女岐無合，夫焉取九子？
伯強何處？惠氣安在？
何闔而晦？何開而明？
角宿未旦，曜靈安藏？
不任汩鴻，師何以尚之？
僉曰“何憂，何不課而行之？”
鴟龜曳銜，鯀何聽焉？
順欲成功，帝何刑焉？
永遏在羽山，夫何三年不施？
伯禹愎鯀，夫何以變化？
纂就前緒，遂成考功。
何續初繼業，而厥謀不同？
洪泉極深，何以窴之？
地方九則，何以墳之？
河海應龍？何盡何曆？
鯀何所營？禹何所成？
康迴馮怒，墬何故以東南傾？
九州安錯？川穀何洿？
東流不溢，孰知其故？
東西南北，其修孰多？
南北順橢，其衍幾何？
昆侖懸圃，其尻安在？
增城九重，其高幾裏？
四方之門，其誰從焉？
西北辟啟，何氣通焉？
日安不到？燭龍何照？
羲和之未揚，若華何光？
何所冬暖？何所夏寒？
焉有石林？何獸能言？
焉有虯龍，負熊以遊？
雄虺九首，鯈忽焉在？
何所不死？長人何守？
靡蓱九衢，枲華安居？
靈蛇吞象，厥大何如？
黑水玄趾，三危安在？
延年不死，壽何所止？
鯪魚何所？鬿堆焉處？
羿焉彃日？烏焉解羽？
禹之力獻功，降省下土四方。
焉得彼嵞山女，而通之於台桑？
閔妃匹合，厥身是繼。
胡維嗜不同味，而快鼂飽？
啟代益作後，卒然離蠥。
何啟惟憂，而能拘是達？
皆歸射鞫，而無害厥躬。
何後益作革，而禹播降？
啟棘賓商，《九辨》《九歌》。
何勤子屠母，而死分竟地？
帝降夷羿，革孽夏民。
胡射夫河伯，而妻彼雒嬪？
馮珧利決，封豨是射。
何獻蒸肉之膏，而後帝不若？
浞娶純狐，眩妻爰謀。
何羿之射革，而交吞揆之？
阻窮西征，岩何越焉？
化而為黃熊，巫何活焉？
鹹播秬黍，莆雚是營。
何由並投，而鯀疾修盈？
白蜺嬰茀，胡為此堂？
安得夫良藥，不能固臧？
天式從橫，陽離爰死。
大鳥何鳴，夫焉喪厥體？
蓱號起雨，何以興之？
撰體協脅，鹿何膺之？
鼇戴山抃，何以安之？
釋舟陵行，何之遷之？
惟澆在戶，何求於嫂？
何少康逐犬，而顛隕厥首？
女歧縫裳，而館同爰止。
何顛易厥首，而親以逢殆？
湯謀易旅，何以厚之？
覆舟斟尋，何道取之？
桀伐蒙山，何所得焉？
妺嬉何肆，湯何殛焉？
舜閔在家，父何以鰥？
堯不姚告，二女何親？
厥萌在初，何所億焉？
璜台十成，誰所極焉？
登立為帝，孰道尚之？
女媧有體，孰製匠之？
舜服厥弟，終然為害。
何肆犬豕，而厥身不危敗？
吳獲迄古，南嶽是止。
孰期去斯，得兩男子？
緣鵠飾玉，後帝是饗。
何承謀夏桀，終以滅喪？
帝乃降觀，下逢伊摯。
何條放致罰，而黎服大說？
簡狄在台，嚳何宜？
玄鳥致貽，女何喜？
該秉季德，厥父是臧。
胡終弊於有扈，牧夫牛羊？
幹協時舞，何以懷之？
平脅曼膚，何以肥之？
有扈牧豎，雲何而逢？
擊床先出，其命何從？
恆秉季德，焉得夫樸牛？
何往營班祿，不但還來？
昏微循跡，有狄不寧。
何繁鳥萃棘，負子肆情？
眩弟並淫，危害厥兄。
何變化以作詐，而後嗣逢長？
成湯東巡，有莘爰極。
何乞彼小臣，而吉妃是得？
水濱之木，得彼小子。
夫何惡之，媵有莘之婦？
湯出重泉，夫何辠尤？
不勝心伐帝，夫誰使挑之？
會朝爭盟，何踐吾期？
蒼鳥群飛，孰使萃之？
列擊紂躬，叔旦不嘉。
何親揆發足，周之命以諮嗟？
授殷天下，其位安施？
反成乃亡，其罪伊何？
爭遣伐器，何以行之？
並驅擊翼，何以將之？
昭後成遊，南土爰底。
厥利惟何，逢彼白雉？
穆王巧梅，夫何為周流？
環理天下，夫何索求？
妖夫曳炫，何號於市？
周幽誰誅？焉得夫褒姒？
天命反側，何罰何佑？
齊桓九會，卒然身殺。
彼王紂之躬，孰使亂惑？
何惡輔弼，讒諂是服？
比幹何逆，而抑沈之？
雷開阿順，而賜封之？
何聖人之一德，卒其異方？
梅伯受醢，箕子詳狂？
稷維元子，帝何竺之？
投之於冰上，鳥何燠之？
何馮弓挾矢，殊能將之？
既驚帝切激，何逢長之？
伯昌號衰，秉鞭作牧。
何令徹彼岐社，命有殷國？
遷藏就岐，何能依？
殷有惑婦，何所譏？
受賜茲醢，西伯上告。
何親就上帝罰，殷之命以不救？
師望在肆，昌何識？
鼓刀揚聲，後何喜？
武發殺殷，何所悒？
載屍集戰，何所急？
伯林雉經，維其何故？
何感天抑墬，夫誰畏懼？
皇天集命，惟何戒之？
受禮天下，又使至代之？
初湯臣摯，後茲承輔。
何卒官湯，尊食宗緒？
勳闔夢生，少離散亡。
何壯武曆，能流厥嚴？
彭鏗斟雉，帝何饗？
受壽永多，夫何久長？
中央共牧，後何怒？
蜂蛾微命，力何固？
驚女采薇，鹿何佑？
北至迴水，萃何喜？
兄有噬犬，弟何欲？
易之以百兩，卒無祿？
薄暮雷電，歸何憂？
厥嚴不奉，帝何求？
伏匿穴處，爰何雲？
荊勳作師，夫何長？
悟過改更，我又何言？
吳光爭國，久餘是勝。
何環穿自閭社丘陵，爰出子文？
吾告堵敖以不長。
何試上自予，忠名彌彰？天問》是屈原所作楚辭中的一篇“奇”文：說它奇，不僅由於藝術的表現形式不同於屈原的其他作品，更主要的是從作品的構思到作品所表現出來的作者思想的“奇”——奇絕的內容顯示出作者驚人的藝術才華，表現出詩人非凡的學識和超卓的想像力！
何謂“天問”？王逸《楚辭章句》說：何不言‘問天’？天尊不可問，故曰‘天問’。”又據傳屈原被逐，憂心愁慘，徬徨山澤，過楚先王之廟及公卿祠堂，看到壁上有天地、山川、神靈、古代賢聖、怪物等故事，因而“嗬壁問天”，這種說法雖有一定曆史文獻的記載及文物可作參考，但未必就是屈原寫《天問》的真實起因。
牛根生對與天國的印象就那麽多，因為天國太大太遙遠啦！靠夢遊也不是一兩天的事！楊利偉升空一次，看到天國他也沒啥印象！天國在浩瀚太空有很多美麗的恆星，滿天星輝耀銀河啊！我多麽想人類有一天會遨遊天國！
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牛根生夢遊中來到遙遠的天國，看著天上的街市很美麗！牛根生問龍春風你去過美麗的天國了麽？林美麗女鬼夢遊中曾帶我師父嶺南鬼才去過美麗的天國！
天上的街市
遠遠的街燈明了，
好像閃著無數的明星。
天上的明星現了，
好像是點著無數的街燈。
·
我想那縹緲1的空中，
定然有美麗的街市。
街市上陳列的一些物品，
定然是世上沒有的珍奇。
·
你看，那淺淺的天河，
定然是不甚寬廣。
那隔河的牛郎織女，
定能夠騎著牛兒來往。
·
我想他們此刻，
定然在天街閑遊。
不信，請看那朵流星，
那怕是他們提著燈籠在走。《天上的街市》是現代文學家郭沫若於1921年10月創作的一首現代詩。
詩人運用了想象的表現手法，把繁星滿天的夜空，想象成是點著無數街燈的天上街市，把空中的流星想象為牛郎織女提著燈籠在街上閑遊，表達了詩人對自由的向往和對理想社會的企盼之情。全詩風格恬淡，用自然清新的語言、整齊的短句、和諧優美的韻律，表達了詩人純真的理想。
1、繁星閃爍著——
深藍的太空，
何曾聽得見他們對語？
沉默中，
微光裏，
他們深深的互相頌讚了。
2、童年嗬！
是夢中的真，
是真中的夢，
是迴憶時含淚的微笑。
3、人類嗬！
相愛罷，
我們都是長行的旅客，
向著同一的歸宿。
4、我的心，
孤舟似的，
穿過起伏不定的時間的海。
5、生離——
是朦朧的月日，
死別——
是憔悴的落花。
6、心靈的燈，
在寂靜中光明，
在熱鬧中熄滅。
7、青年人嗬！
為著未來的迴憶，(.lz13*)
小心著意的描你現在圖畫。
8、青年人！
你不能像風般飛揚，
便應當像山般靜止，
浮雲似的，
無力的生涯，
隻做了詩人的資料嗬！
9、青年人！
覺悟後的悲哀，
隻深深的將自己葬了。
原也是微小的人類嗬！
牛根生問玉皇大帝：“天國真的很美麗嗎？”玉皇的第說：“天國是天堂的神壂，神仙住的地方肯定很特別，很雅致！具浪漫詩意？”
有誰能夠告訴我
時間的海多深
你和我的心明明曾經是相愛的
是否你還聽得到
我唿喊你的聲音
為何我有種靠不近你的心情
越來越不能夠相信
生命之中沒有你
好像天國沒有美麗的嫁衣
為什麽在我的眼睛
總有預感將要下雨
就算走在人群裏也覺得好孤寂
為什麽在你的眼睛
我看不到你的疼惜
難道愛已融化在時間裏
有誰能夠告訴我
愛的天國多遠
你和我的夢是否可能會實現
越來越不能夠相信
生命之中沒有你
好像天國沒有美麗的嫁衣
為什麽在我的眼睛
總有預感將要下雨
就算走在人群裏也覺得好孤寂
為什麽在你的眼睛
我看不到你的疼惜
難道愛已融化在時間裏
為什麽相愛的原因
隨著你轉身的離去
愛的天國已遙不可及
牛根生夢中看見屈原就問他，你真的上過天國嗎？屈原說：“我夢遊曾去過，但夢醒了憑記憶寫出一丁點記憶！就名叫《天問》”
曰：遂古之初，誰傳道之？
上下未形，何由考之？
冥昭瞢暗，誰能極之？
馮翼惟象，何以識之？
明明暗暗，惟時何為？
陰陽三合，何本何化？
圜則九重，孰營度之？
惟茲何功，孰初作之？
斡維焉係，天極焉加？
八柱何當，東南何虧？
九天之際，安放安屬？
隅隈多有，誰知其數？
天何所遝？十二焉分？
日月安屬？列星安陳？
出自湯穀，次於蒙汜。
自明及晦，所行幾裏？
夜光何德，死則又育？
厥利維何，而顧菟在腹？
女岐無合，夫焉取九子？
伯強何處？惠氣安在？
何闔而晦？何開而明？
角宿未旦，曜靈安藏？
不任汩鴻，師何以尚之？
僉曰“何憂，何不課而行之？”
鴟龜曳銜，鯀何聽焉？
順欲成功，帝何刑焉？
永遏在羽山，夫何三年不施？
伯禹愎鯀，夫何以變化？
纂就前緒，遂成考功。
何續初繼業，而厥謀不同？
洪泉極深，何以窴之？
地方九則，何以墳之？
河海應龍？何盡何曆？
鯀何所營？禹何所成？
康迴馮怒，墬何故以東南傾？
九州安錯？川穀何洿？
東流不溢，孰知其故？
東西南北，其修孰多？
南北順橢，其衍幾何？
昆侖懸圃，其尻安在？
增城九重，其高幾裏？
四方之門，其誰從焉？
西北辟啟，何氣通焉？
日安不到？燭龍何照？
羲和之未揚，若華何光？
何所冬暖？何所夏寒？
焉有石林？何獸能言？
焉有虯龍，負熊以遊？
雄虺九首，鯈忽焉在？
何所不死？長人何守？
靡蓱九衢，枲華安居？
靈蛇吞象，厥大何如？
黑水玄趾，三危安在？
延年不死，壽何所止？
鯪魚何所？鬿堆焉處？
羿焉彃日？烏焉解羽？
禹之力獻功，降省下土四方。
焉得彼嵞山女，而通之於台桑？
閔妃匹合，厥身是繼。
胡維嗜不同味，而快鼂飽？
啟代益作後，卒然離蠥。
何啟惟憂，而能拘是達？
皆歸射鞫，而無害厥躬。
何後益作革，而禹播降？
啟棘賓商，《九辨》《九歌》。
何勤子屠母，而死分竟地？
帝降夷羿，革孽夏民。
胡射夫河伯，而妻彼雒嬪？
馮珧利決，封豨是射。
何獻蒸肉之膏，而後帝不若？
浞娶純狐，眩妻爰謀。
何羿之射革，而交吞揆之？
阻窮西征，岩何越焉？
化而為黃熊，巫何活焉？
鹹播秬黍，莆雚是營。
何由並投，而鯀疾修盈？
白蜺嬰茀，胡為此堂？
安得夫良藥，不能固臧？
天式從橫，陽離爰死。
大鳥何鳴，夫焉喪厥體？
蓱號起雨，何以興之？
撰體協脅，鹿何膺之？
鼇戴山抃，何以安之？
釋舟陵行，何之遷之？
惟澆在戶，何求於嫂？
何少康逐犬，而顛隕厥首？
女歧縫裳，而館同爰止。
何顛易厥首，而親以逢殆？
湯謀易旅，何以厚之？
覆舟斟尋，何道取之？
桀伐蒙山，何所得焉？
妺嬉何肆，湯何殛焉？
舜閔在家，父何以鰥？
堯不姚告，二女何親？
厥萌在初，何所億焉？
璜台十成，誰所極焉？
登立為帝，孰道尚之？
女媧有體，孰製匠之？
舜服厥弟，終然為害。
何肆犬豕，而厥身不危敗？
吳獲迄古，南嶽是止。
孰期去斯，得兩男子？
緣鵠飾玉，後帝是饗。
何承謀夏桀，終以滅喪？
帝乃降觀，下逢伊摯。
何條放致罰，而黎服大說？
簡狄在台，嚳何宜？
玄鳥致貽，女何喜？
該秉季德，厥父是臧。
胡終弊於有扈，牧夫牛羊？
幹協時舞，何以懷之？
平脅曼膚，何以肥之？
有扈牧豎，雲何而逢？
擊床先出，其命何從？
恆秉季德，焉得夫樸牛？
何往營班祿，不但還來？
昏微循跡，有狄不寧。
何繁鳥萃棘，負子肆情？
眩弟並淫，危害厥兄。
何變化以作詐，而後嗣逢長？
成湯東巡，有莘爰極。
何乞彼小臣，而吉妃是得？
水濱之木，得彼小子。
夫何惡之，媵有莘之婦？
湯出重泉，夫何辠尤？
不勝心伐帝，夫誰使挑之？
會朝爭盟，何踐吾期？
蒼鳥群飛，孰使萃之？
列擊紂躬，叔旦不嘉。
何親揆發足，周之命以諮嗟？
授殷天下，其位安施？
反成乃亡，其罪伊何？
爭遣伐器，何以行之？
並驅擊翼，何以將之？
昭後成遊，南土爰底。
厥利惟何，逢彼白雉？
穆王巧梅，夫何為周流？
環理天下，夫何索求？
妖夫曳炫，何號於市？
周幽誰誅？焉得夫褒姒？
天命反側，何罰何佑？
齊桓九會，卒然身殺。
彼王紂之躬，孰使亂惑？
何惡輔弼，讒諂是服？
比幹何逆，而抑沈之？
雷開阿順，而賜封之？
何聖人之一德，卒其異方？
梅伯受醢，箕子詳狂？
稷維元子，帝何竺之？
投之於冰上，鳥何燠之？
何馮弓挾矢，殊能將之？
既驚帝切激，何逢長之？
伯昌號衰，秉鞭作牧。
何令徹彼岐社，命有殷國？
遷藏就岐，何能依？
殷有惑婦，何所譏？
受賜茲醢，西伯上告。
何親就上帝罰，殷之命以不救？
師望在肆，昌何識？
鼓刀揚聲，後何喜？
武發殺殷，何所悒？
載屍集戰，何所急？
伯林雉經，維其何故？
何感天抑墬，夫誰畏懼？
皇天集命，惟何戒之？
受禮天下，又使至代之？
初湯臣摯，後茲承輔。
何卒官湯，尊食宗緒？
勳闔夢生，少離散亡。
何壯武曆，能流厥嚴？
彭鏗斟雉，帝何饗？
受壽永多，夫何久長？
中央共牧，後何怒？
蜂蛾微命，力何固？
驚女采薇，鹿何佑？
北至迴水，萃何喜？
兄有噬犬，弟何欲？
易之以百兩，卒無祿？
薄暮雷電，歸何憂？
厥嚴不奉，帝何求？
伏匿穴處，爰何雲？
荊勳作師，夫何長？
悟過改更，我又何言？
吳光爭國，久餘是勝。
何環穿自閭社丘陵，爰出子文？
吾告堵敖以不長。
何試上自予，忠名彌彰？天問》是屈原所作楚辭中的一篇“奇”文：說它奇，不僅由於藝術的表現形式不同於屈原的其他作品，更主要的是從作品的構思到作品所表現出來的作者思想的“奇”——奇絕的內容顯示出作者驚人的藝術才華，表現出詩人非凡的學識和超卓的想像力！
何謂“天問”？王逸《楚辭章句》說：何不言‘問天’？天尊不可問，故曰‘天問’。”又據傳屈原被逐，憂心愁慘，徬徨山澤，過楚先王之廟及公卿祠堂，看到壁上有天地、山川、神靈、古代賢聖、怪物等故事，因而“嗬壁問天”，這種說法雖有一定曆史文獻的記載及文物可作參考，但未必就是屈原寫《天問》的真實起因。
牛根生對與天國的印象就那麽多，因為天國太大太遙遠啦！靠夢遊也不是一兩天的事！楊利偉升空一次，看到天國他也沒啥印象！天國在浩瀚太空有很多美麗的恆星，滿天星輝耀銀河啊！我多麽想人類有一天會遨遊天國！