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牛根生夢遊來到地獄電梯，更進恐怖電梯就見到李茶姑媽也來搭電梯，隻見他右眼看到不幹淨的東西！剛進電梯他就嚇得裙子都嚇脫啦！眾人掩嘴偷笑！鄉下婆沒見過都市，眾人剛進電梯，李茶的姑媽就按電梯十八層，所有人都看到鬼！李茶姑媽蒙著右眼她就看不到鬼，其他的人都開了陰陽眼都看到鬼！一小女鬼對人說：“我好寂寞呀，你也有今日，來吧來地獄陪我吧！”
吉爾伽美什，郭敬明《爵跡》中的人物。生於奧汀大陸西之水源亞斯藍帝國，上代水源一度王爵。擁有神級魂器——審判之輪以及亞斯藍上古四大魂獸之一的寬恕。因看過《風水禁言錄》後被白銀祭司認定為叛徒，並施計將其囚於雷恩海域永生之島下白色地獄長達四年，但在他的使徒銀塵和鬼山蓮泉的營救下已離開。吉爾伽美什是《爵跡》係列中，唯一一位從始至終，從一出場到最後，被作者郭敬明濃墨重彩般的雕刻成“神祇”的男人。
清明節到了，很多人掃墓祭祖。在現代的年青人看來，主要是表達一種思念，既然是思念，心裏想想就行了，不一定要拘於形式，但有些年紀的人，還是願意到墓地去祭拜一下，甚至備點貢品，燒點紙錢。
世上有鬼嗎？有人說有，有人說沒有，有人說：“切，蠢昧，什麽年代了，還那麽迷信！”其實，科學沒能證實有鬼，也沒能證實無鬼，西方很多科學家在研究瀕死現象、靈異現象、催眠術迴溯前世、記得前世經曆人等，有很多不解之迷。
據說，陰間也有假期。清明節期間，如果清晰夢到已故先人，往往是其有事相托，有時甚至會製造一點類似讓小孩子發燒之類的事情，提醒後人幫忙，有人滿其願後，也就平安了。陰超陽泰，有時，他好，你才能好。
下麵，轉二則說鬼的事，算是對清明習俗的了解：
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季羨林親曆的鬼魂附體事件
出處:《憶往述懷》作者：季羨林陝西師範大學出版社
關於母親，我已經寫了很多，這裏不想再重複。我隻想寫一件我決不相信其為真而又熱切希望其為真的小事。
在清華大學念書時，母親突然去世。我從北平趕迴濟南，又趕迴清平，送母親入土。我迴到家裏，看到的隻是一個黑棺材，母親的麵容再也看不到了。有一天夜裏，我正睡在裏間的土炕上，一叔陪著我，中間隔一片棗樹林的對門的寧大叔，徑直走進屋內，繞過母親的棺材，走到裏屋炕前，把我叫醒，說他的老婆寧大嬸“撞客”了——我們那裏把鬼附人體叫做“撞客”——，撞的客就是我母親。
我大吃一驚，一骨碌爬起來，跌跌撞撞，跟著寧大叔，穿過棗林，來到他家。寧大嬸坐在炕上，閉著眼睛，嘴裏卻不停地說著話，不是她說話，而是我母親。一見我（毋寧說是一“聽到我”，因為她沒有睜眼），就抓住我的手，說：“兒啊！你讓娘想得好苦呀！離家八年，也不迴來看看我。你知道，娘心裏是什麽滋味呀！”如此刺刺不休，說個不停。我仿佛當頭挨了一棒，懵懵懂懂，不知所措。
按理說，聽到母親的聲音，我應當嚎陶大哭。然而，我沒有，我似乎又清醒過來。我在潛意識中，連聲問著自己：這是可能的嗎？這是真事嗎？我心裏酸甜苦辣，攪成了一鍋醬。我對“母親”說：“娘啊！你不該來找寧大嬸呀！你不該麻煩寧大嬸呀！”我自己的聲音傳到我自己的耳朵裏，一片空虛，一片淡漠。然而，我又不能不這樣，我的那一點“科學”起了支配的作用。“母親”連聲說：“是啊！是啊！我要走了。”於是寧大嬸睜開了眼睛，木然、愕然坐在土炕上。我迴到自己家裏，看到母親的棺材，伏在土炕上，一直哭到天明。
我不能相信這是真的，但是希望它是真的。倚閭望子，望了八年，終於“看”到了自己心愛的獨子，對母親來說不也是一種安慰嗎？但這是多麽渺茫，多麽神奇的一種安慰呀！母親永遠活在我的記憶裏。
(季羨林（1911年8月6日-2009年7月11日），字希逋，又字齊奘。中國著名文學家、語言學家、教育家和社會活動家，翻譯家，散文家，精通12國語言。曾曆任中國科學院哲學社會科學部委員、北京大學副校長、中國社科院南亞研究所所長。2009年7月11日北京時間8點50分，國學大師季羨林在北京301醫院病逝，享年98歲。)
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陰間到底是什麽樣子的？
陰間到底是什麽樣子的？有沒有日月星辰？有沒有山川河流？有沒有高樓大廈？有沒有醫院飯店？陰間的鬼魂穿著如何？陰間的鬼魂吃喝什麽？陽間送去的衣物紙錢真的能收到嗎？陰間是否也有男歡女愛？陰間的生活秩序是什麽樣子的，相信大家都一定很好奇，作為一個通靈人，今天就把我過陰的見聞告訴給有緣人，希望看者著能受益，發菩提心，往生西方極樂世界，永脫輪迴之苦！
凡人無法擺脫輪迴之苦，無法擺脫生老病死苦，愛恨離別痛，那麽能看到這篇文章，也算提前有個準備吧！免得到去的那一天手忙腳亂的。
其實陰間和陽間一樣有自己的秩序，有著和陽間一樣的管理製度，有著自己的節假日。陰間的鬼魂也不都是穿著古裝的，多以在陽間的咽氣時穿的衣服為主。但陰間的鬼差們還都是有自己的製服著裝的。陰間有自己的話語，一般咱們普通的活人是聽不懂的，好比一個成語，鬼話連篇，人有人語，鬼自然有鬼話。陰間的世界最顯著的特點就是沒有陽光，沒有生機，霧蒙蒙的一片死氣沉沉。
陰間第一站，土地廟。剛剛過世的亡靈叫生魂，亡者肉身四大分解後，承載者生命信息能量的載體從身體中經過大概12個小時的時間分離出來，也就是我們俗話說的靈魂，靈魂在脫體的過程中會很痛苦，所以家人最好是不要動他的身體，以減輕他的痛苦。每一個地方都有土地廟，有些是我們陽世的人肉眼看不的，但它卻是真實存在的，給我的感覺就和電視裏看到的衙門是一樣的,古色古香的裝飾,中間一張棕紅案桌，上有本地的《戶籍冊》，記載著本地的山川河流、人口牲畜、人員多少等等。正所謂一方水土養一方人，一方土地保一方人，一個靈魂的出生和死亡都要經過當地的土地廟的。土地雖然神位低微，但卻是家喻戶曉的正神，人人不敢衝撞。更是天下各路堂口和神界溝通的一個重要使者，上到表文的傳送，下到拜金的焚化，都離不開土地公公的幫助。當有人陽壽已盡，陰兵會拿著勾魂牌和批票押著亡魂到土地廟通關，土地公公要打開本地《戶籍冊》進行核實，此亡人係屬本地人氏，確實壽終正寢，又一一核實並無任何宗教信仰，便在批票上蓋上本地土地大印，通行陰間。在土地公公神案的兩邊有兩個通道關口，一個是直接往生西方極樂世界的大路，一個是前往陰曹地府的黃泉路。一個關口光明萬丈，一個關口漆黑無比。陰兵壓著鬼魂化作陰風踏上了黃泉路。
陰間第二站，黃泉路。常聽人說黃泉路上不好走，黃泉路上無老少。確實這樣。黃泉路上向上看，看不到日月星辰，向下看，看不到土地塵埃，向前看，看不到陽關大路，向後看，看不到親朋四鄰。有人會問了，死者的家屬給死者燒去了紙牛、紙馬、紙車，為什麽不用這些工具上路呢？熟不知這個時候亡人的靈魂還不能叫做鬼呢，隻有進了酆都城才能叫做一個真正的鬼魂。正規堂口的弟子就更明白了，有的時候給人買壽搶魂，就都是在這個黃泉路上搶魂的，因為還沒進入酆都城，一切都還有轉機。用現在的話說，黃泉路可算是一個多發事故地段了。現在想想第一次走黃泉路，心裏還是那麽緊張，那麽酸楚，想到故去的親人在走黃泉路時的心情，為人子孫卻不能盡孝送行，眼角泛出淚花。黃泉路上一路崎嶇顛簸，各路靈魂有的哭嚎不肯前往，有的滿嘴花言巧語討好陰兵，有的迷迷糊糊一路直走…..人的求生意識是最強的，但是上了這黃泉路又有幾人能夠還魂呢？任憑靈魂怎麽哀求、怎樣使出渾身解數逃跑，都掙不開陰兵手裏這死亡的鐵鏈，一路歸去。任憑靈魂走的多累，鬼差都不會讓你休息耽誤行程，必須要盡快趕路走出這黃泉路，玩笑話說，黃泉路上是沒有客店的，陽間有再多的錢財在黃泉路上也一樣白費，目的地都是一個地方，陰曹地府---酆都城。
陰間第三站，望鄉台。走出了黃泉路便上了望鄉台。老話說，一到望鄉台，遠望家鄉迴不來。高高一個石台，發出陣陣陰光，坐臥路轉之勢，上可迴頭瞻望，書寫三個赤紅大字望鄉台。走到了望鄉台，幾乎就沒有還魂的可能了，陽間的肉身這個時候也差不多都到了黃金入櫃裝殮的時候了。這望鄉台是南無大慈大悲的觀世音菩薩體恤眾生不願死亡、惦念家中親人的真情實意，發願而成。讓亡故的靈魂，站在望鄉台上最後的看一眼自己的家鄉，自己的親人。站上了望鄉台，能看到陽世的家宅，看到親朋好友，看到了自己已經死亡的肉身躺在那裏。沒有經曆過生離死別的人是不明白這種撕心裂肺的痛苦的，勸君多一些寬容心善待家人，朋友。不要等到後悔莫及的那一天，一切都晚了。這望鄉台上，不知承載了多少傷心的，悔恨的淚啊！
陰間第四站，惡狗嶺。下了望鄉台一路前行，忽聽見一陣陣的狗吠聲，那叫聲越來越大，越來越聽的人毛骨悚然。懂行的朋友應該知道，狗和雞是陽間和陰間溝通的兩個很重要的媒介，狗可以看到陰間的靈魂發出叫聲，金雞報曉鬼魂就必須避讓陽光以免魂飛魄散。同時細心觀察的朋友可以看看，老牙狗是永遠不會睡在熱炕頭上的，金雞亦永遠不會趴著睡覺。萬物生靈都是有自己的規律和法則的。隻見一群群的惡狗，目光兇橫，滿嘴鋼牙，皮毛鋼絲一般堅硬，向各路靈魂瘋咬過去，不撕扯掉腿腳是不肯鬆口的。各路靈魂使勁渾身解數也難逃這惡狗的鐵嘴鋼牙，有的被咬斷了腿，有的被扯斷了腳，有的成了獨臂，有的成了斷手。熟不知人從靈魂變成鬼魂也不是這麽容易的，也要經過這三災九難的。為人不容易，成鬼也不是這麽輕而易舉的。心中正想此事，一群惡狗也向雲端上的我等瘋咬過來，看到這一幕才明白原來世人黃金入櫃裝殮時候給屍身手心賺的幹糧和打狗棒為的就是過這惡狗嶺而備的。不過生年屬狗愛狗人過這惡狗嶺如履平地，一路向前；生年屬狗害狗殺狗吃狗人過這惡狗嶺怕要魂飛魄散。陽世三間那殺狗的屠夫到了此地，恐怕也要嚐嚐這被人宰殺分割的痛苦了。再次，我更要提醒大家，在家中故去亡人的時候萬不可忘了這打狗的幹糧呀！玩笑話，且不說陰間有沒有狂犬疫苗，沒有打狗幹糧這成鬼也不是件易事呀！惡狗嶺滿嶺皆是殘肢破體，汙血淋淋。能全身過著惡狗嶺的寥寥無幾。
陰間第五站，金雞山。金雞山峰，兩道嶺，筆直的山峰就要一點一點的爬過去，形象的比如，就要從雞背爬到雞冠上，隻有翻過這金雞山才能到達酆都城。這惡狗嶺和金雞山都是所有靈魂必須要過的兩道關，隻有過了這兩道關才有資格擔任鬼魂。一入金雞山，一群一群的公雞迎麵撲來，那鐵嘴和禿鷲的嘴有過之而無不及，一下一下的都要捯瞎靈魂的雙眼，煽動的翅膀更是讓你無法睜開眼睛，那銳利的爪子更像大黑爺手裏的抓魂鉤，一爪子就可以讓你皮開肉綻，深入五髒六腑，並且不抓出你的心肝不算完事。大家可以想想世間殺雞的時候是什麽樣子的痛苦，現在是一個個靈魂占在了雞群裏，想必這個時候就完全可以理解什麽是待殺的感覺了。這才想到世間，入殮時候屍身胸口上的磁碟裝著五穀糧也都是為了過金雞山而備。可見老祖宗給咱們留下的規矩都是內在說法的。換個角度想，寧可信其有不可信其無，誰願意自己故去的親朋好友讓雞叨呢。
陰間第六站，野鬼村。繼續向前，突然人山人海，彩旗飄飄，好像舉行什麽聚會，有扭秧歌的，有舞龍舞獅的，熱鬧非凡。到了陰間第六站，野鬼村。其實表麵上那些熱鬧的場麵皆是幻化而來，都是那些過了惡狗嶺、金雞山肢體不全的靈魂所幻化而成，因肢體不全無法前進，隻得在這裏滯留聚集，等那些被熱鬧迷惑的健全靈體到來，趁機下手，找到新的肢體換到自己的身上好繼續前往陰曹地府。隻見那些被迷惑的健全靈魂，根本無法掙脫這些魔爪，一陣陣痛苦的哀號，血肉模糊，撕心裂肺。此時卻看到下界有一些健全靈魂可安然無恙的過關，不知緣由，便問童子，童子答曰，皆是陽世眷屬在亡人靈前焚化了買路3斤6兩紙錢，健全靈體拿著這買路錢，方可順利過關。說罷，心中便知，有錢能使鬼推磨的緣由了。
陰間的第七站，迷魂殿。繼續向前，前方有一涼亭，亭內有有一口深井正冒出滾滾泉水，這是陰間的第七站，迷魂殿，過了這裏便就到了陰曹地府酆都城。凡人切記到了陰曹地府，萬不可多管閑事、東張西望、與人搭訕、胡亂吃喝，不然仙體受損，難以還陽。下屆這涼亭正是迷魂殿，冒出的泉水正是迷魂水，過了前方幾個關口的靈魂，到達此地必須要飲這迷魂水，這樣才會能嘴吐真言，如實稟報陽間種種罪行，等候十殿閻王的審問。同時喝了迷魂水，就是大羅神仙下屆，也難以還魂歸陽了。隻有安安心心的成為鬼魂，等候發落。看到了過往此地的靈魂，心中的怨氣早已減半，一個個井然有序的排隊飲水，前往酆都城。一語點醒我這夢中人，若是末法時代的陽間也能有此泉水，豈不太平盛世，國泰民安。一路陰風行雲，終於看到前方一座城門，上有一副對聯，上一聯：人與鬼鬼與人人鬼殊途；下一聯：陰與陽陽與陰陰陽永隔；沒有橫批一塊黑匾，酆都城三個金漆大字掛在城中央。
陰間第八站，酆都城。走出了迷魂殿，便真正的進入了陰間第八站，陰曹地府酆都城。酆都城城門給我的感覺，就是一個極其*，需要瞻望的行政單位。是那麽的高高在上，讓人*起敬。真是向上看看不到星辰日月，向下看看不到土地埃塵。進入酆都城，裏麵共有兩道城門，在二道門和頭道門之間有兩盞燈火高高懸空漂浮，卻紋絲不動。一盞光亮無比，一盞昏暗黑沉。暗燈走下去進入了玉雕成的二道門。一進入二道門便看見了並排排列10座城門，一次排列著一殿至十殿閻王殿。每個殿堂門口都有陰兵把守。陰兵穿著並不是徹底的古裝，隻是上身穿著的製服是古代的款式。陰曹地府的陰兵也都是有輪迴和替換的。近代不少的亡人也都可以擔任陰兵鬼差的。各個殿門門口都有把守的陰兵，有的認真核對靈魂手裏的批票，有的檢查靈魂魂頭的高矮尺寸。各個都是竟然有序的工作，毫不遜色於人間的行政部門，有過之而無不及，並且這裏的鬼差都是奉公執法，清如水明如鏡。到達這裏的鬼魂，心中也都知道自己已經死亡，安分了不少，井然排隊等候各殿閻王的審判。
陰間第九站，十八層地獄。信佛、學佛、拜佛的人都知道佛經講的十八層地獄，我過陰看到的十八層地獄和佛經描述的完全一樣，唯一不一樣的是，各個地獄所上的刑罰都比描述中要嚴厲，要真實，那種痛苦的感覺，淒慘的場麵隻有親眼看到的人才能夠體會到。十八層地獄是單獨的一座城門，並不在十殿閻王殿的排列中，自己單設一處。但是十殿閻王殿和十八層地獄內部都是相通的。各路靈魂從一殿開始過堂問審，佛經上說的照世鏡、紅鐵柱、磨人台等等刑罰工具都是真實存在的，掌管這些刑具的陰兵也真都是青麵獠牙，沒等上到刑具都嚇的半死。一般的靈魂在通過第一殿的審核後，陽世三間的時間也應該是亡人的頭七了。這個時候一殿閻王都會從新發出批票，交給陰兵，各路靈魂都要帶上捆仙鎖頭七迴魂，進行為鬼的第一次頭七犯陽，看望親朋好友。如果有耽誤時辰，不肯返迴陰間的鬼魂，那麽捆仙鎖就會開始拘禁靈魂的魂頭，施展滅魂大法，讓不肯返迴陰間的靈魂連做鬼的資格都沒有。頭七過後，返迴陰間繼續等待審問。一殿一殿的走，一殿一殿的過，有委屈的一定還你清白，行賄送禮做惡事的一定嚴懲不怠。各個殿堂都是明鏡高懸，為民做主，在這裏惡人善人都會得到該有的果報。同時，常說的枉死城、陰靈城等等都是這十八地獄的城中城。隻要有犯下這樣的罪行的人，誰也逃不過。
在這裏我主要介紹一個地獄刑罰，血水池。因為這個血水池地獄所要懲罰的惡報和現在這個末法時代真的是越來越息息相關。懂陰陽五行、奇門遁甲的朋友，或是看過黃曆的朋友都能發現，在擇日這部分，都會看到沐浴吉日。在古代，沐浴也是有時間規定的，甚至是理發、洗衣服、出宮茅廁都是有說法的。這個血水池地獄說的就是不合理利用水資源，浪費水資源，尤其是女性朋友不分齋日隨便將例假汙血衝洗，不分產前產後亂倒汙水從而衝撞到了當地的神靈，都是要受這血水池地獄的懲罰的。都要喝完在陽間揮霍的汙水後才可以輪迴投胎。這就是為什麽在女亡人死後要燒一頭喝髒水的老黃牛的原因。珍惜水資源，愛護水資源。生活中大事小情、分分秒秒都有修行。正所謂事事含佛理，處處有因緣。看到血水池那些喝髒水、血水的亡魂，那種腥臭難忍，難以下咽的感覺，隻有親身經曆才能知曉。不到懲罰的時候永遠不知道悔過！
陰間第十站，供養閣。大家心中都會疑問，陽世的活人給死人燒紙錢，燒衣物，上供品，亡人到底能不能收到。答案是，隻要正確的、如法的進行燒紙錢、燒衣物、上供品那麽亡人都是可以得到的。這個中間的供養閣就類似咱們陰間的郵局一樣，專門負責傳遞陽間的供養品給死人。其實老祖宗留下規矩，說人死後要燒七日、要燒百日、要燒周年等等這些規矩都是有道理的，一般七日、百日、周年陰間的鬼魂都是在各個殿堂受審核的時候，好比五七的時候燒花五朵，就是給五殿的閻王爺看的，希望閻王爺看花，觀花可以讓亡人順利過關。其實不然，陰間的一切法律法條都是公平公正公開的，陽世一直延續這個習俗，都是蘊含著供養的真心愛心孝心的。不過可歎的是，孝感動天這句話，末法時代的真孝子又有幾個呢？羊羔尚知跪舐母乳，何況我等今生為人？常見牛羊靈前供，誰見亡人到嘴邊。人活著時候要多多的孝順自己的父母，不要等到父母不在了已為時過晚！這供養閣裏也是分配的很明確，按照陰宅的地址、供養品德不同進行分類，都會及時準確的送到靈魂手中。這個時候的靈魂已經可以開始接受陽間的供養了。正在供養閣中觀看陰兵門分配陽間的供養品，注明此處，在陰間不同的陰兵穿著的製服也是不一樣的。忽然看到一些金光出現在一些供養品上，便問蟒家大仙這是何等原因，大仙答道，這些帶有金光的供養品都是帶有佛家磁場、道家磁場、仙家磁場的，皆是因為孝順後人在陽間的正規的寺廟、道場、堂口通過高人的指點進行焚化供養的，這些帶有磁場的供養品到達陰間都會優先送到亡魂手中的。說到此處，心中便知，原來陰間也有“特快專遞”。
陰間第十一站，鬼界堡。路過了供養閣，一看時辰尚早。便問童子，進過十殿閻王的過堂審核後，那些沒有罪過不需要下十八層地獄的靈魂，都去到哪裏。童子答道，經過十殿閻王的審核，各路靈魂就都可以稱作鬼魂了。有罪的下到十八層地獄受罰，沒罪的按照生死簿上記載，開始過自己的鬼魂生活，開始守自己的鬼壽，等守完了自己的鬼壽，就開始等待正常的六道輪迴。又靈魂轉化為鬼魂後，鬼魂和陽世的活人相比就有了所謂的神通，其實這個神通是相對來講的。對於鬼魂來說，陽世活人的最基本的唿吸功能也是神通。正常守鬼壽的鬼魂，就住在這陰間第十一站，鬼界堡。
鬼界堡裏的鬼魂也有自己的法律法規，有自己的年節假日，陽世活人所衝撞的鬼魂就多數是這鬼界堡裏的鬼魂，隻有極少數的才是衝撞到了孤魂野鬼。鬼界堡裏的鬼魂在特定的日子、特定的情況是都可以返迴陽間的，但這些鬼魂必須嚴格遵守自己的道行範圍和道行要求，什麽時間可以顯形，什麽時間可以迴家，什麽時候可以附體，什麽時候可以收供養品這些都是嚴格規定的。隻要不遵法守紀，都要被聚魂到十殿閻王爺麵前，打入十八層地獄。童子說後，心中也已解開眾多謎團。不知道現在閱讀文章的你，看懂童子的話了嗎！解開你心中的疑團了嗎？
繼續前行，到了第五殿，看到了白玉殿門，門口朵朵蓮花出現，陣陣藏香，種種瑞祥，五殿門口的對聯，陰曹地府，十座殿堂五殿為主；十八地獄，百種刑罰以法正道。五殿閻王殿內，冷氣紛紛。這裏需要告訴大家的是，日後若有機緣過陰，萬不可隨便亂吃陰間的東西，不然難以還陽，就是還陽了也會身得重病，三花不聚頂，五氣不朝元。
輪迴轉世分為十等，今日書寫出來，希望能幫助需要幫助的人。頭等人，成佛做主；二等人，官封侯門；三等人，朝郎駙馬；四等人，文武大臣；五等人，榮華富貴；六等人，大街叫貧；七等人，投驢變馬；八等人，走獸飛禽；九等人，下世豬狗；十等人，魚鱉蝦群。
陰間第十二站，蓮花台。出了五殿閻王殿，便看見前方放出陣陣大光明，那光亮放出大光明但卻絲毫不刺眼，強光中看見一座蓮台，金色為主，七色為輔，給人是無盡的歡喜，無盡的自在。不問心中知曉，這定是地藏王在地獄講經說法的寶座蓮台。
地藏王菩薩就是嚴寒地獄的春風，給人陣陣溫暖。地藏王菩薩發願：地獄不空，誓不成佛。各路鬼魂都親受地藏王菩薩的加持，感受佛法的普照，隻要真心向善，放下欲望，即使成了鬼魂，也一樣可以往生西方。看見了原本肢體不全，滿臉猙獰的鬼魂，受到地藏王菩薩的加持後，真的都往生了西方極樂世界，化作朵朵蓮花飛出地獄，直升天界。隻歎，天雨雖寬不潤無根之草；佛法雖廣不渡無緣之人！
繼續向前。來到了上文提到的酆都城的二道門處。再一次看見了一盞明燈，一盞暗燈。此時便知，方才一路行程都是暗燈路，地獄路。現要返魂陽間，就要走上這明燈路了。童子連忙點頭應允，這明燈路，就是返魂路，投胎路。過陰的弟子若是踏上了投胎路，就再也無法還陽了。
陰間第十三站，還魂崖。到了還魂崖，崖邊有一座橋，橋上有4尊護橋神獸，坐落兩邊，界碑石上寫金銀橋。橋上有一個老婆婆拿著茶水，給過往的鬼魂飲用，這老婆婆便是孟婆神，這茶水便是孟婆湯，喝了這湯水便忘掉了前世的恩怨情仇，是是非非，投胎各處。金銀橋的那邊便是6個圓道發出各色光芒，這就是六道輪迴，投胎哪道便要跳進哪個圓道。過陰的弟子莫不可踏上投胎路，一定要直奔還魂崖，還魂崖的那一邊，陽光是那麽的溫暖！
外國人死了是什麽情形？佛說：“境由心造”。你信仰什麽，就見到什麽。信佛的，見到菩薩；信道的，見到神仙；信基督，見到天使；沒信仰的，見到已離世的先人故友。中國有《西藏死亡經》，西方有《埃及死亡經》，雖時間、地域相隔甚遠，但所述大同小異。
牛根生發覺在地獄並不可怕，李茶的姑媽打開右眼還看到很多溫柔的好鬼！有色鬼，餓鬼兇鬼！大鬼小鬼！屌絲鬼！小氣鬼！長頭鬼！一點都不嚇人！李茶說：“我的媽呀，我左眼也看到鬼啦！原來李茶他是鹹溪鬼！”
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牛根生夢遊來到地獄電梯，更進恐怖電梯就見到李茶姑媽也來搭電梯，隻見他右眼看到不幹淨的東西！剛進電梯他就嚇得裙子都嚇脫啦！眾人掩嘴偷笑！鄉下婆沒見過都市，眾人剛進電梯，李茶的姑媽就按電梯十八層，所有人都看到鬼！李茶姑媽蒙著右眼她就看不到鬼，其他的人都開了陰陽眼都看到鬼！一小女鬼對人說：“我好寂寞呀，你也有今日，來吧來地獄陪我吧！”
吉爾伽美什，郭敬明《爵跡》中的人物。生於奧汀大陸西之水源亞斯藍帝國，上代水源一度王爵。擁有神級魂器——審判之輪以及亞斯藍上古四大魂獸之一的寬恕。因看過《風水禁言錄》後被白銀祭司認定為叛徒，並施計將其囚於雷恩海域永生之島下白色地獄長達四年，但在他的使徒銀塵和鬼山蓮泉的營救下已離開。吉爾伽美什是《爵跡》係列中，唯一一位從始至終，從一出場到最後，被作者郭敬明濃墨重彩般的雕刻成“神祇”的男人。
清明節到了，很多人掃墓祭祖。在現代的年青人看來，主要是表達一種思念，既然是思念，心裏想想就行了，不一定要拘於形式，但有些年紀的人，還是願意到墓地去祭拜一下，甚至備點貢品，燒點紙錢。
世上有鬼嗎？有人說有，有人說沒有，有人說：“切，蠢昧，什麽年代了，還那麽迷信！”其實，科學沒能證實有鬼，也沒能證實無鬼，西方很多科學家在研究瀕死現象、靈異現象、催眠術迴溯前世、記得前世經曆人等，有很多不解之迷。
據說，陰間也有假期。清明節期間，如果清晰夢到已故先人，往往是其有事相托，有時甚至會製造一點類似讓小孩子發燒之類的事情，提醒後人幫忙，有人滿其願後，也就平安了。陰超陽泰，有時，他好，你才能好。
下麵，轉二則說鬼的事，算是對清明習俗的了解：
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季羨林親曆的鬼魂附體事件
出處:《憶往述懷》作者：季羨林陝西師範大學出版社
關於母親，我已經寫了很多，這裏不想再重複。我隻想寫一件我決不相信其為真而又熱切希望其為真的小事。
在清華大學念書時，母親突然去世。我從北平趕迴濟南，又趕迴清平，送母親入土。我迴到家裏，看到的隻是一個黑棺材，母親的麵容再也看不到了。有一天夜裏，我正睡在裏間的土炕上，一叔陪著我，中間隔一片棗樹林的對門的寧大叔，徑直走進屋內，繞過母親的棺材，走到裏屋炕前，把我叫醒，說他的老婆寧大嬸“撞客”了——我們那裏把鬼附人體叫做“撞客”——，撞的客就是我母親。
我大吃一驚，一骨碌爬起來，跌跌撞撞，跟著寧大叔，穿過棗林，來到他家。寧大嬸坐在炕上，閉著眼睛，嘴裏卻不停地說著話，不是她說話，而是我母親。一見我（毋寧說是一“聽到我”，因為她沒有睜眼），就抓住我的手，說：“兒啊！你讓娘想得好苦呀！離家八年，也不迴來看看我。你知道，娘心裏是什麽滋味呀！”如此刺刺不休，說個不停。我仿佛當頭挨了一棒，懵懵懂懂，不知所措。
按理說，聽到母親的聲音，我應當嚎陶大哭。然而，我沒有，我似乎又清醒過來。我在潛意識中，連聲問著自己：這是可能的嗎？這是真事嗎？我心裏酸甜苦辣，攪成了一鍋醬。我對“母親”說：“娘啊！你不該來找寧大嬸呀！你不該麻煩寧大嬸呀！”我自己的聲音傳到我自己的耳朵裏，一片空虛，一片淡漠。然而，我又不能不這樣，我的那一點“科學”起了支配的作用。“母親”連聲說：“是啊！是啊！我要走了。”於是寧大嬸睜開了眼睛，木然、愕然坐在土炕上。我迴到自己家裏，看到母親的棺材，伏在土炕上，一直哭到天明。
我不能相信這是真的，但是希望它是真的。倚閭望子，望了八年，終於“看”到了自己心愛的獨子，對母親來說不也是一種安慰嗎？但這是多麽渺茫，多麽神奇的一種安慰呀！母親永遠活在我的記憶裏。
(季羨林（1911年8月6日-2009年7月11日），字希逋，又字齊奘。中國著名文學家、語言學家、教育家和社會活動家，翻譯家，散文家，精通12國語言。曾曆任中國科學院哲學社會科學部委員、北京大學副校長、中國社科院南亞研究所所長。2009年7月11日北京時間8點50分，國學大師季羨林在北京301醫院病逝，享年98歲。)
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陰間到底是什麽樣子的？
陰間到底是什麽樣子的？有沒有日月星辰？有沒有山川河流？有沒有高樓大廈？有沒有醫院飯店？陰間的鬼魂穿著如何？陰間的鬼魂吃喝什麽？陽間送去的衣物紙錢真的能收到嗎？陰間是否也有男歡女愛？陰間的生活秩序是什麽樣子的，相信大家都一定很好奇，作為一個通靈人，今天就把我過陰的見聞告訴給有緣人，希望看者著能受益，發菩提心，往生西方極樂世界，永脫輪迴之苦！
凡人無法擺脫輪迴之苦，無法擺脫生老病死苦，愛恨離別痛，那麽能看到這篇文章，也算提前有個準備吧！免得到去的那一天手忙腳亂的。
其實陰間和陽間一樣有自己的秩序，有著和陽間一樣的管理製度，有著自己的節假日。陰間的鬼魂也不都是穿著古裝的，多以在陽間的咽氣時穿的衣服為主。但陰間的鬼差們還都是有自己的製服著裝的。陰間有自己的話語，一般咱們普通的活人是聽不懂的，好比一個成語，鬼話連篇，人有人語，鬼自然有鬼話。陰間的世界最顯著的特點就是沒有陽光，沒有生機，霧蒙蒙的一片死氣沉沉。
陰間第一站，土地廟。剛剛過世的亡靈叫生魂，亡者肉身四大分解後，承載者生命信息能量的載體從身體中經過大概12個小時的時間分離出來，也就是我們俗話說的靈魂，靈魂在脫體的過程中會很痛苦，所以家人最好是不要動他的身體，以減輕他的痛苦。每一個地方都有土地廟，有些是我們陽世的人肉眼看不的，但它卻是真實存在的，給我的感覺就和電視裏看到的衙門是一樣的,古色古香的裝飾,中間一張棕紅案桌，上有本地的《戶籍冊》，記載著本地的山川河流、人口牲畜、人員多少等等。正所謂一方水土養一方人，一方土地保一方人，一個靈魂的出生和死亡都要經過當地的土地廟的。土地雖然神位低微，但卻是家喻戶曉的正神，人人不敢衝撞。更是天下各路堂口和神界溝通的一個重要使者，上到表文的傳送，下到拜金的焚化，都離不開土地公公的幫助。當有人陽壽已盡，陰兵會拿著勾魂牌和批票押著亡魂到土地廟通關，土地公公要打開本地《戶籍冊》進行核實，此亡人係屬本地人氏，確實壽終正寢，又一一核實並無任何宗教信仰，便在批票上蓋上本地土地大印，通行陰間。在土地公公神案的兩邊有兩個通道關口，一個是直接往生西方極樂世界的大路，一個是前往陰曹地府的黃泉路。一個關口光明萬丈，一個關口漆黑無比。陰兵壓著鬼魂化作陰風踏上了黃泉路。
陰間第二站，黃泉路。常聽人說黃泉路上不好走，黃泉路上無老少。確實這樣。黃泉路上向上看，看不到日月星辰，向下看，看不到土地塵埃，向前看，看不到陽關大路，向後看，看不到親朋四鄰。有人會問了，死者的家屬給死者燒去了紙牛、紙馬、紙車，為什麽不用這些工具上路呢？熟不知這個時候亡人的靈魂還不能叫做鬼呢，隻有進了酆都城才能叫做一個真正的鬼魂。正規堂口的弟子就更明白了，有的時候給人買壽搶魂，就都是在這個黃泉路上搶魂的，因為還沒進入酆都城，一切都還有轉機。用現在的話說，黃泉路可算是一個多發事故地段了。現在想想第一次走黃泉路，心裏還是那麽緊張，那麽酸楚，想到故去的親人在走黃泉路時的心情，為人子孫卻不能盡孝送行，眼角泛出淚花。黃泉路上一路崎嶇顛簸，各路靈魂有的哭嚎不肯前往，有的滿嘴花言巧語討好陰兵，有的迷迷糊糊一路直走…..人的求生意識是最強的，但是上了這黃泉路又有幾人能夠還魂呢？任憑靈魂怎麽哀求、怎樣使出渾身解數逃跑，都掙不開陰兵手裏這死亡的鐵鏈，一路歸去。任憑靈魂走的多累，鬼差都不會讓你休息耽誤行程，必須要盡快趕路走出這黃泉路，玩笑話說，黃泉路上是沒有客店的，陽間有再多的錢財在黃泉路上也一樣白費，目的地都是一個地方，陰曹地府---酆都城。
陰間第三站，望鄉台。走出了黃泉路便上了望鄉台。老話說，一到望鄉台，遠望家鄉迴不來。高高一個石台，發出陣陣陰光，坐臥路轉之勢，上可迴頭瞻望，書寫三個赤紅大字望鄉台。走到了望鄉台，幾乎就沒有還魂的可能了，陽間的肉身這個時候也差不多都到了黃金入櫃裝殮的時候了。這望鄉台是南無大慈大悲的觀世音菩薩體恤眾生不願死亡、惦念家中親人的真情實意，發願而成。讓亡故的靈魂，站在望鄉台上最後的看一眼自己的家鄉，自己的親人。站上了望鄉台，能看到陽世的家宅，看到親朋好友，看到了自己已經死亡的肉身躺在那裏。沒有經曆過生離死別的人是不明白這種撕心裂肺的痛苦的，勸君多一些寬容心善待家人，朋友。不要等到後悔莫及的那一天，一切都晚了。這望鄉台上，不知承載了多少傷心的，悔恨的淚啊！
陰間第四站，惡狗嶺。下了望鄉台一路前行，忽聽見一陣陣的狗吠聲，那叫聲越來越大，越來越聽的人毛骨悚然。懂行的朋友應該知道，狗和雞是陽間和陰間溝通的兩個很重要的媒介，狗可以看到陰間的靈魂發出叫聲，金雞報曉鬼魂就必須避讓陽光以免魂飛魄散。同時細心觀察的朋友可以看看，老牙狗是永遠不會睡在熱炕頭上的，金雞亦永遠不會趴著睡覺。萬物生靈都是有自己的規律和法則的。隻見一群群的惡狗，目光兇橫，滿嘴鋼牙，皮毛鋼絲一般堅硬，向各路靈魂瘋咬過去，不撕扯掉腿腳是不肯鬆口的。各路靈魂使勁渾身解數也難逃這惡狗的鐵嘴鋼牙，有的被咬斷了腿，有的被扯斷了腳，有的成了獨臂，有的成了斷手。熟不知人從靈魂變成鬼魂也不是這麽容易的，也要經過這三災九難的。為人不容易，成鬼也不是這麽輕而易舉的。心中正想此事，一群惡狗也向雲端上的我等瘋咬過來，看到這一幕才明白原來世人黃金入櫃裝殮時候給屍身手心賺的幹糧和打狗棒為的就是過這惡狗嶺而備的。不過生年屬狗愛狗人過這惡狗嶺如履平地，一路向前；生年屬狗害狗殺狗吃狗人過這惡狗嶺怕要魂飛魄散。陽世三間那殺狗的屠夫到了此地，恐怕也要嚐嚐這被人宰殺分割的痛苦了。再次，我更要提醒大家，在家中故去亡人的時候萬不可忘了這打狗的幹糧呀！玩笑話，且不說陰間有沒有狂犬疫苗，沒有打狗幹糧這成鬼也不是件易事呀！惡狗嶺滿嶺皆是殘肢破體，汙血淋淋。能全身過著惡狗嶺的寥寥無幾。
陰間第五站，金雞山。金雞山峰，兩道嶺，筆直的山峰就要一點一點的爬過去，形象的比如，就要從雞背爬到雞冠上，隻有翻過這金雞山才能到達酆都城。這惡狗嶺和金雞山都是所有靈魂必須要過的兩道關，隻有過了這兩道關才有資格擔任鬼魂。一入金雞山，一群一群的公雞迎麵撲來，那鐵嘴和禿鷲的嘴有過之而無不及，一下一下的都要捯瞎靈魂的雙眼，煽動的翅膀更是讓你無法睜開眼睛，那銳利的爪子更像大黑爺手裏的抓魂鉤，一爪子就可以讓你皮開肉綻，深入五髒六腑，並且不抓出你的心肝不算完事。大家可以想想世間殺雞的時候是什麽樣子的痛苦，現在是一個個靈魂占在了雞群裏，想必這個時候就完全可以理解什麽是待殺的感覺了。這才想到世間，入殮時候屍身胸口上的磁碟裝著五穀糧也都是為了過金雞山而備。可見老祖宗給咱們留下的規矩都是內在說法的。換個角度想，寧可信其有不可信其無，誰願意自己故去的親朋好友讓雞叨呢。
陰間第六站，野鬼村。繼續向前，突然人山人海，彩旗飄飄，好像舉行什麽聚會，有扭秧歌的，有舞龍舞獅的，熱鬧非凡。到了陰間第六站，野鬼村。其實表麵上那些熱鬧的場麵皆是幻化而來，都是那些過了惡狗嶺、金雞山肢體不全的靈魂所幻化而成，因肢體不全無法前進，隻得在這裏滯留聚集，等那些被熱鬧迷惑的健全靈體到來，趁機下手，找到新的肢體換到自己的身上好繼續前往陰曹地府。隻見那些被迷惑的健全靈魂，根本無法掙脫這些魔爪，一陣陣痛苦的哀號，血肉模糊，撕心裂肺。此時卻看到下界有一些健全靈魂可安然無恙的過關，不知緣由，便問童子，童子答曰，皆是陽世眷屬在亡人靈前焚化了買路3斤6兩紙錢，健全靈體拿著這買路錢，方可順利過關。說罷，心中便知，有錢能使鬼推磨的緣由了。
陰間的第七站，迷魂殿。繼續向前，前方有一涼亭，亭內有有一口深井正冒出滾滾泉水，這是陰間的第七站，迷魂殿，過了這裏便就到了陰曹地府酆都城。凡人切記到了陰曹地府，萬不可多管閑事、東張西望、與人搭訕、胡亂吃喝，不然仙體受損，難以還陽。下屆這涼亭正是迷魂殿，冒出的泉水正是迷魂水，過了前方幾個關口的靈魂，到達此地必須要飲這迷魂水，這樣才會能嘴吐真言，如實稟報陽間種種罪行，等候十殿閻王的審問。同時喝了迷魂水，就是大羅神仙下屆，也難以還魂歸陽了。隻有安安心心的成為鬼魂，等候發落。看到了過往此地的靈魂，心中的怨氣早已減半，一個個井然有序的排隊飲水，前往酆都城。一語點醒我這夢中人，若是末法時代的陽間也能有此泉水，豈不太平盛世，國泰民安。一路陰風行雲，終於看到前方一座城門，上有一副對聯，上一聯：人與鬼鬼與人人鬼殊途；下一聯：陰與陽陽與陰陰陽永隔；沒有橫批一塊黑匾，酆都城三個金漆大字掛在城中央。
陰間第八站，酆都城。走出了迷魂殿，便真正的進入了陰間第八站，陰曹地府酆都城。酆都城城門給我的感覺，就是一個極其*，需要瞻望的行政單位。是那麽的高高在上，讓人*起敬。真是向上看看不到星辰日月，向下看看不到土地埃塵。進入酆都城，裏麵共有兩道城門，在二道門和頭道門之間有兩盞燈火高高懸空漂浮，卻紋絲不動。一盞光亮無比，一盞昏暗黑沉。暗燈走下去進入了玉雕成的二道門。一進入二道門便看見了並排排列10座城門，一次排列著一殿至十殿閻王殿。每個殿堂門口都有陰兵把守。陰兵穿著並不是徹底的古裝，隻是上身穿著的製服是古代的款式。陰曹地府的陰兵也都是有輪迴和替換的。近代不少的亡人也都可以擔任陰兵鬼差的。各個殿門門口都有把守的陰兵，有的認真核對靈魂手裏的批票，有的檢查靈魂魂頭的高矮尺寸。各個都是竟然有序的工作，毫不遜色於人間的行政部門，有過之而無不及，並且這裏的鬼差都是奉公執法，清如水明如鏡。到達這裏的鬼魂，心中也都知道自己已經死亡，安分了不少，井然排隊等候各殿閻王的審判。
陰間第九站，十八層地獄。信佛、學佛、拜佛的人都知道佛經講的十八層地獄，我過陰看到的十八層地獄和佛經描述的完全一樣，唯一不一樣的是，各個地獄所上的刑罰都比描述中要嚴厲，要真實，那種痛苦的感覺，淒慘的場麵隻有親眼看到的人才能夠體會到。十八層地獄是單獨的一座城門，並不在十殿閻王殿的排列中，自己單設一處。但是十殿閻王殿和十八層地獄內部都是相通的。各路靈魂從一殿開始過堂問審，佛經上說的照世鏡、紅鐵柱、磨人台等等刑罰工具都是真實存在的，掌管這些刑具的陰兵也真都是青麵獠牙，沒等上到刑具都嚇的半死。一般的靈魂在通過第一殿的審核後，陽世三間的時間也應該是亡人的頭七了。這個時候一殿閻王都會從新發出批票，交給陰兵，各路靈魂都要帶上捆仙鎖頭七迴魂，進行為鬼的第一次頭七犯陽，看望親朋好友。如果有耽誤時辰，不肯返迴陰間的鬼魂，那麽捆仙鎖就會開始拘禁靈魂的魂頭，施展滅魂大法，讓不肯返迴陰間的靈魂連做鬼的資格都沒有。頭七過後，返迴陰間繼續等待審問。一殿一殿的走，一殿一殿的過，有委屈的一定還你清白，行賄送禮做惡事的一定嚴懲不怠。各個殿堂都是明鏡高懸，為民做主，在這裏惡人善人都會得到該有的果報。同時，常說的枉死城、陰靈城等等都是這十八地獄的城中城。隻要有犯下這樣的罪行的人，誰也逃不過。
在這裏我主要介紹一個地獄刑罰，血水池。因為這個血水池地獄所要懲罰的惡報和現在這個末法時代真的是越來越息息相關。懂陰陽五行、奇門遁甲的朋友，或是看過黃曆的朋友都能發現，在擇日這部分，都會看到沐浴吉日。在古代，沐浴也是有時間規定的，甚至是理發、洗衣服、出宮茅廁都是有說法的。這個血水池地獄說的就是不合理利用水資源，浪費水資源，尤其是女性朋友不分齋日隨便將例假汙血衝洗，不分產前產後亂倒汙水從而衝撞到了當地的神靈，都是要受這血水池地獄的懲罰的。都要喝完在陽間揮霍的汙水後才可以輪迴投胎。這就是為什麽在女亡人死後要燒一頭喝髒水的老黃牛的原因。珍惜水資源，愛護水資源。生活中大事小情、分分秒秒都有修行。正所謂事事含佛理，處處有因緣。看到血水池那些喝髒水、血水的亡魂，那種腥臭難忍，難以下咽的感覺，隻有親身經曆才能知曉。不到懲罰的時候永遠不知道悔過！
陰間第十站，供養閣。大家心中都會疑問，陽世的活人給死人燒紙錢，燒衣物，上供品，亡人到底能不能收到。答案是，隻要正確的、如法的進行燒紙錢、燒衣物、上供品那麽亡人都是可以得到的。這個中間的供養閣就類似咱們陰間的郵局一樣，專門負責傳遞陽間的供養品給死人。其實老祖宗留下規矩，說人死後要燒七日、要燒百日、要燒周年等等這些規矩都是有道理的，一般七日、百日、周年陰間的鬼魂都是在各個殿堂受審核的時候，好比五七的時候燒花五朵，就是給五殿的閻王爺看的，希望閻王爺看花，觀花可以讓亡人順利過關。其實不然，陰間的一切法律法條都是公平公正公開的，陽世一直延續這個習俗，都是蘊含著供養的真心愛心孝心的。不過可歎的是，孝感動天這句話，末法時代的真孝子又有幾個呢？羊羔尚知跪舐母乳，何況我等今生為人？常見牛羊靈前供，誰見亡人到嘴邊。人活著時候要多多的孝順自己的父母，不要等到父母不在了已為時過晚！這供養閣裏也是分配的很明確，按照陰宅的地址、供養品德不同進行分類，都會及時準確的送到靈魂手中。這個時候的靈魂已經可以開始接受陽間的供養了。正在供養閣中觀看陰兵門分配陽間的供養品，注明此處，在陰間不同的陰兵穿著的製服也是不一樣的。忽然看到一些金光出現在一些供養品上，便問蟒家大仙這是何等原因，大仙答道，這些帶有金光的供養品都是帶有佛家磁場、道家磁場、仙家磁場的，皆是因為孝順後人在陽間的正規的寺廟、道場、堂口通過高人的指點進行焚化供養的，這些帶有磁場的供養品到達陰間都會優先送到亡魂手中的。說到此處，心中便知，原來陰間也有“特快專遞”。
陰間第十一站，鬼界堡。路過了供養閣，一看時辰尚早。便問童子，進過十殿閻王的過堂審核後，那些沒有罪過不需要下十八層地獄的靈魂，都去到哪裏。童子答道，經過十殿閻王的審核，各路靈魂就都可以稱作鬼魂了。有罪的下到十八層地獄受罰，沒罪的按照生死簿上記載，開始過自己的鬼魂生活，開始守自己的鬼壽，等守完了自己的鬼壽，就開始等待正常的六道輪迴。又靈魂轉化為鬼魂後，鬼魂和陽世的活人相比就有了所謂的神通，其實這個神通是相對來講的。對於鬼魂來說，陽世活人的最基本的唿吸功能也是神通。正常守鬼壽的鬼魂，就住在這陰間第十一站，鬼界堡。
鬼界堡裏的鬼魂也有自己的法律法規，有自己的年節假日，陽世活人所衝撞的鬼魂就多數是這鬼界堡裏的鬼魂，隻有極少數的才是衝撞到了孤魂野鬼。鬼界堡裏的鬼魂在特定的日子、特定的情況是都可以返迴陽間的，但這些鬼魂必須嚴格遵守自己的道行範圍和道行要求，什麽時間可以顯形，什麽時間可以迴家，什麽時候可以附體，什麽時候可以收供養品這些都是嚴格規定的。隻要不遵法守紀，都要被聚魂到十殿閻王爺麵前，打入十八層地獄。童子說後，心中也已解開眾多謎團。不知道現在閱讀文章的你，看懂童子的話了嗎！解開你心中的疑團了嗎？
繼續前行，到了第五殿，看到了白玉殿門，門口朵朵蓮花出現，陣陣藏香，種種瑞祥，五殿門口的對聯，陰曹地府，十座殿堂五殿為主；十八地獄，百種刑罰以法正道。五殿閻王殿內，冷氣紛紛。這裏需要告訴大家的是，日後若有機緣過陰，萬不可隨便亂吃陰間的東西，不然難以還陽，就是還陽了也會身得重病，三花不聚頂，五氣不朝元。
輪迴轉世分為十等，今日書寫出來，希望能幫助需要幫助的人。頭等人，成佛做主；二等人，官封侯門；三等人，朝郎駙馬；四等人，文武大臣；五等人，榮華富貴；六等人，大街叫貧；七等人，投驢變馬；八等人，走獸飛禽；九等人，下世豬狗；十等人，魚鱉蝦群。
陰間第十二站，蓮花台。出了五殿閻王殿，便看見前方放出陣陣大光明，那光亮放出大光明但卻絲毫不刺眼，強光中看見一座蓮台，金色為主，七色為輔，給人是無盡的歡喜，無盡的自在。不問心中知曉，這定是地藏王在地獄講經說法的寶座蓮台。
地藏王菩薩就是嚴寒地獄的春風，給人陣陣溫暖。地藏王菩薩發願：地獄不空，誓不成佛。各路鬼魂都親受地藏王菩薩的加持，感受佛法的普照，隻要真心向善，放下欲望，即使成了鬼魂，也一樣可以往生西方。看見了原本肢體不全，滿臉猙獰的鬼魂，受到地藏王菩薩的加持後，真的都往生了西方極樂世界，化作朵朵蓮花飛出地獄，直升天界。隻歎，天雨雖寬不潤無根之草；佛法雖廣不渡無緣之人！
繼續向前。來到了上文提到的酆都城的二道門處。再一次看見了一盞明燈，一盞暗燈。此時便知，方才一路行程都是暗燈路，地獄路。現要返魂陽間，就要走上這明燈路了。童子連忙點頭應允，這明燈路，就是返魂路，投胎路。過陰的弟子若是踏上了投胎路，就再也無法還陽了。
陰間第十三站，還魂崖。到了還魂崖，崖邊有一座橋，橋上有4尊護橋神獸，坐落兩邊，界碑石上寫金銀橋。橋上有一個老婆婆拿著茶水，給過往的鬼魂飲用，這老婆婆便是孟婆神，這茶水便是孟婆湯，喝了這湯水便忘掉了前世的恩怨情仇，是是非非，投胎各處。金銀橋的那邊便是6個圓道發出各色光芒，這就是六道輪迴，投胎哪道便要跳進哪個圓道。過陰的弟子莫不可踏上投胎路，一定要直奔還魂崖，還魂崖的那一邊，陽光是那麽的溫暖！
外國人死了是什麽情形？佛說：“境由心造”。你信仰什麽，就見到什麽。信佛的，見到菩薩；信道的，見到神仙；信基督，見到天使；沒信仰的，見到已離世的先人故友。中國有《西藏死亡經》，西方有《埃及死亡經》，雖時間、地域相隔甚遠，但所述大同小異。
牛根生發覺在地獄並不可怕，李茶的姑媽打開右眼還看到很多溫柔的好鬼！有色鬼，餓鬼兇鬼！大鬼小鬼！屌絲鬼！小氣鬼！長頭鬼！一點都不嚇人！李茶說：“我的媽呀，我左眼也看到鬼啦！原來李茶他是鹹溪鬼！”