是守夜聯繫他。
守夜告訴他，就在海鞘鎮相鄰的小淚洋的海麵，十幾公裏開外的地方，一股濃稠的黑潮開始向海岸線蔓延，那場景就像是死亡的具象化，如同大荒誕生在了大海之上。
緊接著，乜伽晟國、南希伯聯邦、南希伯獨立屬等各個監視哨點都傳來急訊：他們表示明睛和布萊特大荒以一種肉眼可見的速度開始向正常土地擴散，甚至有幾個邊境哨點已經被大荒包圍。
而聖甘城雲層上方的「胚胎」發育速度變得異常，其中有一個胚胎泡中的幼臉已然成型，從天空墜向大地，正在緩緩地朝西方滾動。
恐怖的是，荀聽在雲層的「幼胎」中發現了更多的人臉：包括自己第一命和第三命的臉。
學者終於發現一個事實：但凡被朽神吞噬的人類都會在那片臉狀胚胎雲中出現。那些未打開捷徑之鎖就被孝碑之花吃掉的人也是這樣，隻不過孝碑「送達胚胎」並「消化完畢」的速度比其他朽神要更為迅速，讓他們誤以為隻有孝碑才會將這些死去的人送去那個地方。
他們合理地懷疑，所有的朽神都是一體的。祂們都是厄嬰的不同形態的「嘴巴」，祂們在晟洲大陸上吃掉的各種東西，都會變作第一階梯支配者誕生的養料。
這突如其來的災難擴散打破了第二次厄嬰之災後長久的寧靜，他們頭頂上的萬物歸一者似乎感知到了千年計劃的進度，正在加快甦醒。
一行人加緊從阿波羅鎮撤退，華頓帶著戰止序迴到了奧維拉家族。大主教和懸鈴返迴乜伽晟國。而卻殺和卡佩斯一起迴到了南希伯聯邦。
因為他們還有一個約定。他們要取吠淵的骨頭，做打開晟塔之門的鑰匙。
人類自古就有馴養猛獸的習性。實際上，在巨獸之戰之後，吠淵一族沒有完全滅絕，滅絕的隻是「野生」吠淵。因為有一雄一雌兩隻吠淵幼獸被乜伽晟國養了起來，它們與王位一起被乜伽皇室一代代地繼承了下去。
根據從哈維戈身邊帶迴來的關於過去時代的文獻記載：懷社上有一隻體型巨大、形象猙獰的愛獸，偶爾會被帶出征戰，其有雙翼，三隻長尾，可駝人，隻在書中讀過巨獸之戰的史官以為那隻是一隻兇猛的獸族，從沒想過那就是吠淵之主。
後來懷社上奉命建造昇塔。為了防止人類逃生的這座「諾亞方舟」被入侵、破壞，懷社上提前用愛犬之骨做了一把鎖，後人用這把奇異的骨鎖封上了昇塔。
這把鎖堅固不摧，如同吠淵一樣忠誠——隻有懷社上的親生骨肉用同樣骨頭做成的鑰匙才能打開。
與此同時，乜伽晟國的小王子因遭敵黨詛咒陷害，在母親懷蒼下的肚子裏變成了一顆「嬰卵石」。小王子還沒有名字，就被判處了「嚴刑」：他將不得誕生，長期在母體寄存，百年或者是千年，直到詛咒自然解除為止。
懷社上為了王後的身體決定剝除這個孩子，可是，悲痛欲絕的懷蒼下決定讓這個孩子活下來。
懷社上死後，圈養的吠淵後代被放逐到了荒地生存，他們被馴服過後有了親近人類的習性。
懷蒼下則獻出精幽一族的百年壽命，身體化永恆的石頭，庇佑著腹中的嬰卵石，被埋葬在英雄墓地。她的靈魂等待著朽神的詛咒解除，小王子誕生的那一天。
後來，在和彌年間，斯圖亞特家族掌權乜伽晟國時，嬰卵石的詛咒漸漸被人淡忘。
直到挖礦的傭兵從英雄墓地遇見一個孩子，這個孩子竟然獨自在大荒生存下來，他似乎被嚴苛的環境折磨得喪失了五感，出於憐憫，他們將它帶迴了南希伯城鎮。
這個無依無靠的孩子在城邦流浪漂泊，被南希伯高級傭兵洛雷撿到，取名為卻殺。
懷霏與懷梵雖也屬於懷氏，但已經不再是懷社上的後代。懷社上的那一支血脈在傳承中已經斷掉。而陰差陽錯地，被詛咒而存活至今的小王子，也就是卻殺，竟然成了唯一能夠打開鎖的關鍵。
他要像父親那樣，將珍愛的吠淵親手殺掉取骨。
荀聽向卡佩斯請示：自己需要多一點時間，在死亡之前盡量收集更多的火種。卡佩斯正因人類大遷徙的事而忙得不可開交，便同意了他的請示。
這段時間，荀聽幹的第一件事是找了一位維洛斯的信徒，見證自己和卻殺「締結婚姻」。
卻殺：「？」
荀聽想在死亡前拿一個比較容易得到的係統小成就……同時滿足一下自己的私心。他沒跟卻殺解釋為什麽自己要和他「閃婚」，隻是抓住他的手，下了一個保證：「我以後會補給你一個正式的儀式。」
第二件事，荀聽找到了那位正在風口浪尖上的米達斯圖亞特，也就是那位欺騙了圖特信徒會的假神明化身。
從彌爾藍口中得知圖特化身的事情之後，荀聽就一直在猜測：如果神明化身是可以偽裝出來的，那麽偽裝的關鍵是什麽？神明火種實質上又起了什麽作用？
加上496號這個不定時的因素，留給他慢慢探索的時間並不多了。如果搞清楚這一點，他或許可以「作弊」來加快收集的速度。
第161章 朝聞道
正如彌爾藍所說，米達已經完全變成了一個癡傻之人。他被關在牢獄之中，當荀聽來探望時，嚐試著問了他幾個問題，完全是在對牛彈琴。
荀聽隻好放棄詢問，轉而去調查米達身邊的人。簇擁多年的神明化身是假貨這件事非常有損顏麵，圖特信徒會的人都避免提及此事。
守夜告訴他，就在海鞘鎮相鄰的小淚洋的海麵，十幾公裏開外的地方，一股濃稠的黑潮開始向海岸線蔓延，那場景就像是死亡的具象化，如同大荒誕生在了大海之上。
緊接著，乜伽晟國、南希伯聯邦、南希伯獨立屬等各個監視哨點都傳來急訊：他們表示明睛和布萊特大荒以一種肉眼可見的速度開始向正常土地擴散，甚至有幾個邊境哨點已經被大荒包圍。
而聖甘城雲層上方的「胚胎」發育速度變得異常，其中有一個胚胎泡中的幼臉已然成型，從天空墜向大地，正在緩緩地朝西方滾動。
恐怖的是，荀聽在雲層的「幼胎」中發現了更多的人臉：包括自己第一命和第三命的臉。
學者終於發現一個事實：但凡被朽神吞噬的人類都會在那片臉狀胚胎雲中出現。那些未打開捷徑之鎖就被孝碑之花吃掉的人也是這樣，隻不過孝碑「送達胚胎」並「消化完畢」的速度比其他朽神要更為迅速，讓他們誤以為隻有孝碑才會將這些死去的人送去那個地方。
他們合理地懷疑，所有的朽神都是一體的。祂們都是厄嬰的不同形態的「嘴巴」，祂們在晟洲大陸上吃掉的各種東西，都會變作第一階梯支配者誕生的養料。
這突如其來的災難擴散打破了第二次厄嬰之災後長久的寧靜，他們頭頂上的萬物歸一者似乎感知到了千年計劃的進度，正在加快甦醒。
一行人加緊從阿波羅鎮撤退，華頓帶著戰止序迴到了奧維拉家族。大主教和懸鈴返迴乜伽晟國。而卻殺和卡佩斯一起迴到了南希伯聯邦。
因為他們還有一個約定。他們要取吠淵的骨頭，做打開晟塔之門的鑰匙。
人類自古就有馴養猛獸的習性。實際上，在巨獸之戰之後，吠淵一族沒有完全滅絕，滅絕的隻是「野生」吠淵。因為有一雄一雌兩隻吠淵幼獸被乜伽晟國養了起來，它們與王位一起被乜伽皇室一代代地繼承了下去。
根據從哈維戈身邊帶迴來的關於過去時代的文獻記載：懷社上有一隻體型巨大、形象猙獰的愛獸，偶爾會被帶出征戰，其有雙翼，三隻長尾，可駝人，隻在書中讀過巨獸之戰的史官以為那隻是一隻兇猛的獸族，從沒想過那就是吠淵之主。
後來懷社上奉命建造昇塔。為了防止人類逃生的這座「諾亞方舟」被入侵、破壞，懷社上提前用愛犬之骨做了一把鎖，後人用這把奇異的骨鎖封上了昇塔。
這把鎖堅固不摧，如同吠淵一樣忠誠——隻有懷社上的親生骨肉用同樣骨頭做成的鑰匙才能打開。
與此同時，乜伽晟國的小王子因遭敵黨詛咒陷害，在母親懷蒼下的肚子裏變成了一顆「嬰卵石」。小王子還沒有名字，就被判處了「嚴刑」：他將不得誕生，長期在母體寄存，百年或者是千年，直到詛咒自然解除為止。
懷社上為了王後的身體決定剝除這個孩子，可是，悲痛欲絕的懷蒼下決定讓這個孩子活下來。
懷社上死後，圈養的吠淵後代被放逐到了荒地生存，他們被馴服過後有了親近人類的習性。
懷蒼下則獻出精幽一族的百年壽命，身體化永恆的石頭，庇佑著腹中的嬰卵石，被埋葬在英雄墓地。她的靈魂等待著朽神的詛咒解除，小王子誕生的那一天。
後來，在和彌年間，斯圖亞特家族掌權乜伽晟國時，嬰卵石的詛咒漸漸被人淡忘。
直到挖礦的傭兵從英雄墓地遇見一個孩子，這個孩子竟然獨自在大荒生存下來，他似乎被嚴苛的環境折磨得喪失了五感，出於憐憫，他們將它帶迴了南希伯城鎮。
這個無依無靠的孩子在城邦流浪漂泊，被南希伯高級傭兵洛雷撿到，取名為卻殺。
懷霏與懷梵雖也屬於懷氏，但已經不再是懷社上的後代。懷社上的那一支血脈在傳承中已經斷掉。而陰差陽錯地，被詛咒而存活至今的小王子，也就是卻殺，竟然成了唯一能夠打開鎖的關鍵。
他要像父親那樣，將珍愛的吠淵親手殺掉取骨。
荀聽向卡佩斯請示：自己需要多一點時間，在死亡之前盡量收集更多的火種。卡佩斯正因人類大遷徙的事而忙得不可開交，便同意了他的請示。
這段時間，荀聽幹的第一件事是找了一位維洛斯的信徒，見證自己和卻殺「締結婚姻」。
卻殺：「？」
荀聽想在死亡前拿一個比較容易得到的係統小成就……同時滿足一下自己的私心。他沒跟卻殺解釋為什麽自己要和他「閃婚」，隻是抓住他的手，下了一個保證：「我以後會補給你一個正式的儀式。」
第二件事，荀聽找到了那位正在風口浪尖上的米達斯圖亞特，也就是那位欺騙了圖特信徒會的假神明化身。
從彌爾藍口中得知圖特化身的事情之後，荀聽就一直在猜測：如果神明化身是可以偽裝出來的，那麽偽裝的關鍵是什麽？神明火種實質上又起了什麽作用？
加上496號這個不定時的因素，留給他慢慢探索的時間並不多了。如果搞清楚這一點，他或許可以「作弊」來加快收集的速度。
第161章 朝聞道
正如彌爾藍所說，米達已經完全變成了一個癡傻之人。他被關在牢獄之中，當荀聽來探望時，嚐試著問了他幾個問題，完全是在對牛彈琴。
荀聽隻好放棄詢問，轉而去調查米達身邊的人。簇擁多年的神明化身是假貨這件事非常有損顏麵，圖特信徒會的人都避免提及此事。