建元帝成年子嗣共有四人,二子二女,長子夭折,僅剩三皇子與四皇子兩人,前者立為太子，後者封侯爵之位。
太子辦差勤勉,為人親和，有建元帝開國在前,他的定位是守成之君。
由於建元帝子嗣夭折頗多，在立太子時，還要看其子孫是否後繼有人。太子得三子，長子顯然已是立住，若太子突發瘧疾身亡，有皇長孫在，國本仍是穩固。
江無眠餘光看到太子隨建元帝耕地，皇長孫照顧餘下胞親，不見厭煩之意，一副好兄長的做派。
照他近來聽到的傳聞，朝中大多支持太子一係，不僅因太子子嗣立住，還有太傅說皇長孫中規中矩，不算聰穎之人。
天家無父子，尤其是上了年紀後，年老的皇帝麵對長成的太子，多是警惕戒備，很難有平和相處時。
越是聰慧，敵意越盛。
像是太子皇長孫這般，恰是最好。
但照江無眠來講，誰攤上一個開國皇帝並將朝廷版圖擴張到半個陸地的爹，除非是有潑天功德，不然誰都是皇帝的襯托。
尤其建元帝多年經營之下，開國時的朋黨之爭已經清理幹淨，又有江無眠的神來一筆，斷了韓黨的部分經濟命脈，朝中勢力大損，可正是朝政清明時。
再向下的統治者，隻能在這基礎上治理大周，維持住祖輩基業。
不過近來建元帝放權太子，似是要全力培養儲君。
一舉使得朝中百官視線放在太醫院上，不知建元帝脈案如何，身體是否康健。
然無論權力如何過渡，隻要建元帝手中把握著剩下三軍都督的軍權，這大周一日就是建元帝做主，而不是太子！
親耕禮次日是二月二，自此日後，春耕陸續開始。
京中因南康府一事，年節過得沒滋沒味，遇到這個春耕節日，建元帝稍微放開了些，教坊司揣摩著聖意，搬來一出《三救海船》折子戲。
此前，教坊司還特意請來於成文與江無眠二人，帶著戲班子給予指導，又在原本的戲碼上改了改，換了些表現形式。一日日備著，隻等北地的春耕禮過去，為建元帝獻上這齣戲。
建元帝不僅自己看，還拉上百官一起欣賞，地點就在宮內。
江無眠：「……」每一折戲都是他琢磨出來的，再看有什麽意思？
奈何他有事兒要商議一二，收拾收拾，換身常服隨建元帝聽曲去了。
與嶺南相比，這一齣戲隻是唱腔換了換，部分用詞改得雅致了些，還有幾折戲換了一換形式，變得算不得多。
江無眠隻是看了幾眼，便轉而看起布景用的輕紗來，這是他提議用的。
那輕紗是南康府織造的，專為契合這一齣戲，提花暗紋染色與其他係列不同。配合煙霧繚繞的下沉煙氣與燈光，能構造出海麵霧氣繚繞的特效，如今還有戲班子將這用到天宮場景去。
建元帝倒不是首次聽了，見到熟悉的霧氣便對江無眠道：「朕聽齊鎮說過，這戲是南康府來的。」
太子也是笑著附和，「兒臣也聽說過，這『一救海船』時的海上生霧是南康府出海時的景。」
折子戲不是什麽稀罕物件，獨獨寫戲的人特殊。如今一見，真是大出所料。
以太子之見，江無眠實在年輕的過分，有種不符的沉穩。
如他這一年紀，在官場上正是年輕氣盛時，乍一看，其人不驕不躁、頗為穩重。
倒也不是，隻是這齣戲，江無眠看多了，如今再看全無心思，一心盤算著是不是多寫兩齣，蹭一蹭建元帝的名頭，帶動南康府紡織業發展。
到時推出專門的戲曲套餐，還能有舞台設計指導。
不，太局限了，南康府可以做家具城！
整套家居軟裝，各類用品，針對不同人群推出不同套餐，每逢活動時，大戶人家總要有些講究，可以推出限時活動套餐，做飢餓營銷。
江無眠邊想邊道：「南康府有入海口，漁民自碼頭處出海，早些時分薄霧不散，經常有船隻觸礁。這第一折『漁家出海逢霧時，見神女鍾靈，遇難也乘風』取材自此。」
天家父子二人這迴是初次聽聞內情，皆是露出一副感興趣的模樣，江無眠想了想，將「三救」中的另兩種也說了一說。
兩邊是照聽不誤，建元帝還能喝一聲「賞」道一聲「彩」，再迴頭問政，而太子沒一心二用的功夫，兩耳朵支棱全聽江無眠的出海記與流暢的奏對。
太子不住點頭，連帶附近幾個皇子皇女都眼巴巴瞧著，對他們來說，上麵唱得一竅不通，不如聽身邊的冒險驚奇故事。
故事講完，台上正好唱到「第三救」，這一折是漁家受難，神女相救。喜得蜃珠，獻與聖皇。
神女盈盈飄出，唱了一支「喜相逢」，又自身後的大蚌之中取出蜃珠，漁家唱了兩句，便到最後一折，獻珠建元帝。
原本這裏應該是給神女修廟，然今日有建元帝在場，自然改換成獻給建元帝。
建元帝當仁不讓，讓人去戲台上捧來蜃珠。
小太監捧了來，那碩大蜃珠躺在盤中，格外引人注目。
「這蜃珠？」建元帝僅是看了兩眼，便得知其中玄機，饒有興趣地問江無眠，「又是南康府出來的？」
江無眠知曉這是建元帝看出來了，在打趣他，於是正色迴道：「正是。您看這燒製工藝，曲線天成，瓷白瑩潤，正是南康府最新出的瓷器。」
太子辦差勤勉,為人親和，有建元帝開國在前,他的定位是守成之君。
由於建元帝子嗣夭折頗多，在立太子時，還要看其子孫是否後繼有人。太子得三子，長子顯然已是立住，若太子突發瘧疾身亡，有皇長孫在，國本仍是穩固。
江無眠餘光看到太子隨建元帝耕地，皇長孫照顧餘下胞親，不見厭煩之意，一副好兄長的做派。
照他近來聽到的傳聞，朝中大多支持太子一係，不僅因太子子嗣立住，還有太傅說皇長孫中規中矩，不算聰穎之人。
天家無父子，尤其是上了年紀後，年老的皇帝麵對長成的太子，多是警惕戒備，很難有平和相處時。
越是聰慧，敵意越盛。
像是太子皇長孫這般，恰是最好。
但照江無眠來講，誰攤上一個開國皇帝並將朝廷版圖擴張到半個陸地的爹，除非是有潑天功德，不然誰都是皇帝的襯托。
尤其建元帝多年經營之下，開國時的朋黨之爭已經清理幹淨，又有江無眠的神來一筆，斷了韓黨的部分經濟命脈，朝中勢力大損，可正是朝政清明時。
再向下的統治者，隻能在這基礎上治理大周，維持住祖輩基業。
不過近來建元帝放權太子，似是要全力培養儲君。
一舉使得朝中百官視線放在太醫院上，不知建元帝脈案如何，身體是否康健。
然無論權力如何過渡，隻要建元帝手中把握著剩下三軍都督的軍權，這大周一日就是建元帝做主，而不是太子！
親耕禮次日是二月二，自此日後，春耕陸續開始。
京中因南康府一事，年節過得沒滋沒味，遇到這個春耕節日，建元帝稍微放開了些，教坊司揣摩著聖意，搬來一出《三救海船》折子戲。
此前，教坊司還特意請來於成文與江無眠二人，帶著戲班子給予指導，又在原本的戲碼上改了改，換了些表現形式。一日日備著，隻等北地的春耕禮過去，為建元帝獻上這齣戲。
建元帝不僅自己看，還拉上百官一起欣賞，地點就在宮內。
江無眠：「……」每一折戲都是他琢磨出來的，再看有什麽意思？
奈何他有事兒要商議一二，收拾收拾，換身常服隨建元帝聽曲去了。
與嶺南相比，這一齣戲隻是唱腔換了換，部分用詞改得雅致了些，還有幾折戲換了一換形式，變得算不得多。
江無眠隻是看了幾眼，便轉而看起布景用的輕紗來，這是他提議用的。
那輕紗是南康府織造的，專為契合這一齣戲，提花暗紋染色與其他係列不同。配合煙霧繚繞的下沉煙氣與燈光，能構造出海麵霧氣繚繞的特效，如今還有戲班子將這用到天宮場景去。
建元帝倒不是首次聽了，見到熟悉的霧氣便對江無眠道：「朕聽齊鎮說過，這戲是南康府來的。」
太子也是笑著附和，「兒臣也聽說過，這『一救海船』時的海上生霧是南康府出海時的景。」
折子戲不是什麽稀罕物件，獨獨寫戲的人特殊。如今一見，真是大出所料。
以太子之見，江無眠實在年輕的過分，有種不符的沉穩。
如他這一年紀，在官場上正是年輕氣盛時，乍一看，其人不驕不躁、頗為穩重。
倒也不是，隻是這齣戲，江無眠看多了，如今再看全無心思，一心盤算著是不是多寫兩齣，蹭一蹭建元帝的名頭，帶動南康府紡織業發展。
到時推出專門的戲曲套餐，還能有舞台設計指導。
不，太局限了，南康府可以做家具城！
整套家居軟裝，各類用品，針對不同人群推出不同套餐，每逢活動時，大戶人家總要有些講究，可以推出限時活動套餐，做飢餓營銷。
江無眠邊想邊道：「南康府有入海口，漁民自碼頭處出海，早些時分薄霧不散，經常有船隻觸礁。這第一折『漁家出海逢霧時，見神女鍾靈，遇難也乘風』取材自此。」
天家父子二人這迴是初次聽聞內情，皆是露出一副感興趣的模樣，江無眠想了想，將「三救」中的另兩種也說了一說。
兩邊是照聽不誤，建元帝還能喝一聲「賞」道一聲「彩」，再迴頭問政，而太子沒一心二用的功夫，兩耳朵支棱全聽江無眠的出海記與流暢的奏對。
太子不住點頭，連帶附近幾個皇子皇女都眼巴巴瞧著，對他們來說，上麵唱得一竅不通，不如聽身邊的冒險驚奇故事。
故事講完，台上正好唱到「第三救」，這一折是漁家受難，神女相救。喜得蜃珠，獻與聖皇。
神女盈盈飄出，唱了一支「喜相逢」，又自身後的大蚌之中取出蜃珠，漁家唱了兩句，便到最後一折，獻珠建元帝。
原本這裏應該是給神女修廟，然今日有建元帝在場，自然改換成獻給建元帝。
建元帝當仁不讓，讓人去戲台上捧來蜃珠。
小太監捧了來，那碩大蜃珠躺在盤中，格外引人注目。
「這蜃珠？」建元帝僅是看了兩眼，便得知其中玄機，饒有興趣地問江無眠，「又是南康府出來的？」
江無眠知曉這是建元帝看出來了，在打趣他，於是正色迴道：「正是。您看這燒製工藝，曲線天成，瓷白瑩潤，正是南康府最新出的瓷器。」