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[歷史同人] 開局給秦始皇科普法治思想[直播] 作者：爾徽 投票推薦 加入書簽 留言反饋
「隻能說如果監管得當的話，打板子應該比當時的徒刑、流刑要輕鬆得多。」
「雖然如此，折杖法也有其缺陷，就是輕重之間非常懸殊，為了彌補這種缺陷，宋朝在特別法中一併採用了刺配刑罰。」
「刺配這種刑法其實發明於五代時期的後晉，刺指的是刺麵，就是在臉上刺青，配指的是配役，就是還需要另外服勞役。」
「宋朝時期犯人涉及的勞役，包括煮鹽、釀酒，燒窯、開礦、冶鐵。」
【家人們，誰懂啊？看個直播，突然發現自己的工作其實是勞役】
【別的開礦啥的就算了，我也知道古代煮鹽很辛苦，但是釀酒怎麽就是勞役了？】
【還有燒窯，現在想去景德鎮體驗一把燒窯高低要大幾百，結果古代是犯個罪就能學習相關技術？】
【哈哈哈上麵的朋友，現在監獄真的很教技術，之前有新聞，監獄還會教授非遺手工技術】
【重生之我在監獄學刺繡/剪紙/燒窯/泥塑/做絨花】
古人看到現代人的彈幕，不由失笑搖頭：「這些事情之所以被定位罪犯的配役，就是因為他們其實是苦役，這種勞役很容易死人的啊！「
伍愛華這個時候並沒有注意到彈幕說了什麽，而是繼續看著自己的提綱說道：「除了勞役的種類有規定之外，配役的地點也有規定，北宋初期一般是發往西北，後麵則是發配嶺南和海南。」
【日啖荔枝三百隻，不辭長作嶺南人】
【別說，蘇軾這確實是貶官的路，從嶺南到海南都是發配犯人的地方，可想而知，在北宋期間，這裏有多麽的偏涼荒原，北宋朝堂上的人是多恨他啊】
又被cue到的蘇軾整個人很淡定，畢竟作為北宋頂流，他被提到的次數實在是太多了，不淡定也習慣成淡定了。
【感覺蘇軾就是那種去到離譜的旅遊團，都能苦中作樂迴來還給親朋好友推薦的人】
說完刺配這個刑罰，伍愛華又開始說起了淩遲。
「北宋第一例淩遲其實是發生在宋仁宗時期，並且是宋仁宗下旨欽定的，首開先例。」伍愛華說道。
「淩遲，這個刑罰也是起源於五代，要不怎麽說五代的法律非常的酷烈呢，不少酷刑都是被他們發明出來的。」
【居然是宋仁宗下令淩遲？簡直顛覆我的認知】
【對啊，宋仁宗在我印象中是那種別人犯罪，他都要猶豫一下要不要給別人處罰的性格嘛？難道是電視劇誤我？】
【就這一點而言，電視劇並沒有誤導，大部分時候宋仁宗確實是這一類的性格】
伍愛華這時候說道：「根據歷史的記載，宋仁宗下令的這一次淩遲並沒有受到朝堂的反對，我覺得如果是我的話，我肯定不僅不反對，還大力支持。」
「因為它針對的案件是當時有邪/教殺人祭鬼，仁宗下令說對於首謀，淩遲處死！」
【說得好】
【幹得漂亮】
【臥槽，這是什麽牛鬼蛇神，淩遲我都嫌對他們太客氣】
【殺人祭鬼？不會又是什麽童男童女河神新娘那一套吧？噁心！愚昧！也不怕報應！他們就該不得好死！】
彈幕上飄過一大片誇讚之聲。
突然看到許多人誇讚自己，受寵若驚的宋仁宗還覺得有點不好意思。
【這一刻，以殺止殺突然具象化了】
【咱們仁宗也是懂道理的啊，必須誇誇！】
【要是我的話，高低得用滿清十大酷刑，讓他們體驗個遍】
滿清皇帝：不是，怎麽提起酷刑，就是我們的滿清十大酷刑啊？追根溯源，咱也是用你們漢人的老傳統，沒有發明創造啊！
眾漢人：韃子就是韃子！酷烈！
第113章
「南宋時期第一次將淩遲這種死法與斬刑和絞刑一起列入死刑當中，把這項特別法設置成為了常法。」伍愛華不受影響地說道：「然後元明清都沿用了淩遲這一種死刑的方式。」
「淩遲初死也成為了當時最嚴重的刑罰。」
【不一定吧，在明太祖時期可能剝皮萱草才是最嚴重的】
【老朱，那不是一般人】
不是一般人但還沒有發明這種刑罰的老朱眼前一亮，忽然覺得這確實是個不錯的主意，最好是把剝皮萱草的成果掛在城牆頭上，警示眾人。
「北宋關於刑事法律的特別之處大致就是這一些，其他很多法律罪名都沿用了唐律的規定。」
「說起宋朝和唐朝的刑事官員，大家都有非常熟悉的人員，也是我們的人氣選手，唐朝的話就是狄仁傑，宋朝的話有兩位，一位是包拯包青天，一位則是大宋提刑官宋慈。」
【元芳，你怎麽看？】
【上狗頭鍘！】
伍愛華看到彈幕，會心一笑：「包拯本身隻是一個禦史，也沒有聽說過他在刑法上有特別深的造詣，大多數都是出自於後世的小說話本，大家熟悉的形象基本都是同人創造。」
「狄仁傑的話，其實是武皇的心腹，他確實擔任過法曹，但是主要的功績都是集中在政務之上，作為一名宰相，說他天天探案，確實是顯得大材小用了點。」
「這三人當中，隻有宋慈才是真正的法學和法醫學大拿。」
「他本人擔任過四任法官，並且在總結了自己任期內的案件之後，形成了我國古代最早的一本，也是世界上最早的一本法醫學著作《洗冤集錄》。」
「雖然如此，折杖法也有其缺陷，就是輕重之間非常懸殊，為了彌補這種缺陷，宋朝在特別法中一併採用了刺配刑罰。」
「刺配這種刑法其實發明於五代時期的後晉，刺指的是刺麵，就是在臉上刺青，配指的是配役，就是還需要另外服勞役。」
「宋朝時期犯人涉及的勞役，包括煮鹽、釀酒，燒窯、開礦、冶鐵。」
【家人們，誰懂啊？看個直播，突然發現自己的工作其實是勞役】
【別的開礦啥的就算了，我也知道古代煮鹽很辛苦，但是釀酒怎麽就是勞役了？】
【還有燒窯，現在想去景德鎮體驗一把燒窯高低要大幾百，結果古代是犯個罪就能學習相關技術？】
【哈哈哈上麵的朋友，現在監獄真的很教技術，之前有新聞，監獄還會教授非遺手工技術】
【重生之我在監獄學刺繡/剪紙/燒窯/泥塑/做絨花】
古人看到現代人的彈幕，不由失笑搖頭：「這些事情之所以被定位罪犯的配役，就是因為他們其實是苦役，這種勞役很容易死人的啊！「
伍愛華這個時候並沒有注意到彈幕說了什麽，而是繼續看著自己的提綱說道：「除了勞役的種類有規定之外，配役的地點也有規定，北宋初期一般是發往西北，後麵則是發配嶺南和海南。」
【日啖荔枝三百隻，不辭長作嶺南人】
【別說，蘇軾這確實是貶官的路，從嶺南到海南都是發配犯人的地方，可想而知，在北宋期間，這裏有多麽的偏涼荒原，北宋朝堂上的人是多恨他啊】
又被cue到的蘇軾整個人很淡定，畢竟作為北宋頂流，他被提到的次數實在是太多了，不淡定也習慣成淡定了。
【感覺蘇軾就是那種去到離譜的旅遊團，都能苦中作樂迴來還給親朋好友推薦的人】
說完刺配這個刑罰，伍愛華又開始說起了淩遲。
「北宋第一例淩遲其實是發生在宋仁宗時期，並且是宋仁宗下旨欽定的，首開先例。」伍愛華說道。
「淩遲，這個刑罰也是起源於五代，要不怎麽說五代的法律非常的酷烈呢，不少酷刑都是被他們發明出來的。」
【居然是宋仁宗下令淩遲？簡直顛覆我的認知】
【對啊，宋仁宗在我印象中是那種別人犯罪，他都要猶豫一下要不要給別人處罰的性格嘛？難道是電視劇誤我？】
【就這一點而言，電視劇並沒有誤導，大部分時候宋仁宗確實是這一類的性格】
伍愛華這時候說道：「根據歷史的記載，宋仁宗下令的這一次淩遲並沒有受到朝堂的反對，我覺得如果是我的話，我肯定不僅不反對，還大力支持。」
「因為它針對的案件是當時有邪/教殺人祭鬼，仁宗下令說對於首謀，淩遲處死！」
【說得好】
【幹得漂亮】
【臥槽，這是什麽牛鬼蛇神，淩遲我都嫌對他們太客氣】
【殺人祭鬼？不會又是什麽童男童女河神新娘那一套吧？噁心！愚昧！也不怕報應！他們就該不得好死！】
彈幕上飄過一大片誇讚之聲。
突然看到許多人誇讚自己，受寵若驚的宋仁宗還覺得有點不好意思。
【這一刻，以殺止殺突然具象化了】
【咱們仁宗也是懂道理的啊，必須誇誇！】
【要是我的話，高低得用滿清十大酷刑，讓他們體驗個遍】
滿清皇帝：不是，怎麽提起酷刑，就是我們的滿清十大酷刑啊？追根溯源，咱也是用你們漢人的老傳統，沒有發明創造啊！
眾漢人：韃子就是韃子！酷烈！
第113章
「南宋時期第一次將淩遲這種死法與斬刑和絞刑一起列入死刑當中，把這項特別法設置成為了常法。」伍愛華不受影響地說道：「然後元明清都沿用了淩遲這一種死刑的方式。」
「淩遲初死也成為了當時最嚴重的刑罰。」
【不一定吧，在明太祖時期可能剝皮萱草才是最嚴重的】
【老朱，那不是一般人】
不是一般人但還沒有發明這種刑罰的老朱眼前一亮，忽然覺得這確實是個不錯的主意，最好是把剝皮萱草的成果掛在城牆頭上，警示眾人。
「北宋關於刑事法律的特別之處大致就是這一些，其他很多法律罪名都沿用了唐律的規定。」
「說起宋朝和唐朝的刑事官員，大家都有非常熟悉的人員，也是我們的人氣選手，唐朝的話就是狄仁傑，宋朝的話有兩位，一位是包拯包青天，一位則是大宋提刑官宋慈。」
【元芳，你怎麽看？】
【上狗頭鍘！】
伍愛華看到彈幕，會心一笑：「包拯本身隻是一個禦史，也沒有聽說過他在刑法上有特別深的造詣，大多數都是出自於後世的小說話本，大家熟悉的形象基本都是同人創造。」
「狄仁傑的話，其實是武皇的心腹，他確實擔任過法曹，但是主要的功績都是集中在政務之上，作為一名宰相，說他天天探案，確實是顯得大材小用了點。」
「這三人當中，隻有宋慈才是真正的法學和法醫學大拿。」
「他本人擔任過四任法官，並且在總結了自己任期內的案件之後，形成了我國古代最早的一本，也是世界上最早的一本法醫學著作《洗冤集錄》。」