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[歷史同人] 開局給秦始皇科普法治思想[直播] 作者：爾徽 投票推薦 加入書簽 留言反饋
「梁朝時候的河南王侯景，已經是王爵了，請求梁武帝為他賜婚王謝之家，梁武帝告訴他說：『王謝門高非偶』，讓侯景換個目標對象。」
【不得不再次說，有印度那味兒了】
【再次感謝黃巢殺光世家】
【別說，世家這種聯姻政策，生到最後會不會遺傳病聚集啊？】
【不敢想像要是世家流傳到今天，咱們過著印度人那種生活……】
【想太多，世家要是流傳到今天，你我姓氏都對不上世家姓氏之人，還指望代代能有後代直到千年之後？】
「不過梁朝對婦女犯罪的寬恕也是很有名的，」伍愛華繼續說道：「《梁律》規定，女子背叛鞭杖刑罰，都按照一半來執行，如果是孕婦，不能進行這些刑罰。」
「南北朝時期，南朝的立法就是這麽平平無奇，將南朝立法對比《晉律》，可謂是換湯不換藥，與此相比，北朝的立法成就就要高得多。」
「首先要說的就是北魏，」伍愛華說著：「北魏時拓跋氏建立的少數民族政權，也是一個遊牧民族政權。」
「根據歷史的記載，春秋戰國時期，中原和遊牧民族之間的矛盾就難以和解，始皇的功績之一就是北拒匈奴，漢武帝花了祖宗幾代攢下來的家底，才把匈奴打服氣。」
「每當碰到匈奴人劫掠的時候，邊關的百姓一定非常仇恨，認為匈奴人自己不事生產，隻知道劫掠南方，殊不知農業生產需要雨熱，遊牧民族之所以放牧而不種植，是自然的選擇，並非他們自己的選擇。」
「400毫米等降水量線首先劃分了種植區和放牧區。」伍愛華說著，把專家交給自己的不同作物對降水和熱量要求的小視頻播放了出來。
「當然，從我們現代來說，畜牧區也是可以種植的，種植高產牧草，然後批量化養殖牛羊。」伍愛華又給出了現代種植牧場養殖牛羊模式的視頻。
什麽？你問具體的技術實現性？那當然是聯繫我們專家啊！
咱們專家也不要什麽，就是幫著你們多試驗一下，看看怎樣提升你們的法治程度。
古代位麵換不了東西，但是高維給好處啊！
播放完gg（劃掉）科普視頻之後，伍愛華再次開始了自己的講解。
「因為遊牧民族和農耕民族的差異性，當遊牧民族統治者的地盤有了農耕區域，他們往往就麵臨了兩個選擇：繼續以遊牧民族的模式治理中原，或者漢化。」
「北魏拓跋氏就是漢化地非常徹底的一個皇室，以至於後來北魏滅亡的很大原因是因為漢化地太過徹底，失去了原先的戰鬥力。」
「我們之前有說過《北魏律》，孝文帝年間，《北魏律》經過一個多世紀的製定修改，終於定稿。」伍愛華說道：「這部律法在歷史上評價極高，能夠完成這樣一步法律，離不開北魏歷代君臣對法律的重視。」
「之後，北朝的立法也比南朝更有成果。」
「東魏以格代科，製定《麟趾格》，西魏編定《大統式》，北齊製定了《北齊律》。」
「歷史上，《北齊律》評價也很高，後人有評價說，南北朝諸律，北優於南，以齊律為最。」
「至於後來，就是北周製定《大律》，隋朝取代北周了。」
「《北魏律》和《北齊律》我們之前都說了很多，這裏就給大家補充一點之前沒有提到的內容。」
「之前提到八議和官當，還有以爵抵罪，這裏明確說明一下，《北魏律》中規定，爵位的等級是公侯伯子男五等，每一等可以抵扣徒刑三年，也就是公爵最多可以抵15年徒刑。」
「而官當的話，官品從第五品開始，一階抵扣兩年。」
「雖然但是，免官的人，三年後可以再迴來當官，隻需要降級一級就可以。」
【這可真是統治階級意誌的體現啊！】有現代人感慨。
【什麽，我以為免官就是迴家吃自己，結果裏告訴我過了三年他還能捲土重來？】
「我們在很多現代的影視作品中，都有看到大理寺的存在，而大理寺，一開始的時候就是在北齊出現的，北齊將廷尉改名為大理。」
「另外就是，《北魏律》也有關於孕婦的規定，規定婦人當刑而孕，產後百日乃決。」
「說到這裏，其實關於南北朝立法的科普已經斷斷續續說得差不多了，可能有人問，為什麽《北魏律》和《北齊律》評價那麽高呢？」
「《北魏律》其實創新提出了很多前所未有的立法思想，並且也體現了人文關懷，是《北齊律》製定時參考的重要基礎，而《北齊律》奠定了傳統法典體例，在法製史的發展中，發揮了重要的承上啟下的作用。」
「之後的隋唐五代宋元明清，隻要是穩定的政權，都採用了法典這種立法形式，也基本採用了《北齊律》對於五刑的體例規定，可謂是影響深遠。」
「在那之後，我們經歷了唐宋元明清五個後世耳熟能詳、影響深遠的朝代，形成了我國特有的『華夏法係』，作為世界五大法係之一，奠定了華夏法製文明。」
「帝王和朝代終會消亡，但是華夏法係對於東亞和東南亞地區的影響遼闊而深遠。」
第83章
如果是平時，這時候伍愛華就會給結尾了，但是因為視頻播放任務，伍愛華這時候還得給古人插入一個gg。
【不得不再次說，有印度那味兒了】
【再次感謝黃巢殺光世家】
【別說，世家這種聯姻政策，生到最後會不會遺傳病聚集啊？】
【不敢想像要是世家流傳到今天，咱們過著印度人那種生活……】
【想太多，世家要是流傳到今天，你我姓氏都對不上世家姓氏之人，還指望代代能有後代直到千年之後？】
「不過梁朝對婦女犯罪的寬恕也是很有名的，」伍愛華繼續說道：「《梁律》規定，女子背叛鞭杖刑罰，都按照一半來執行，如果是孕婦，不能進行這些刑罰。」
「南北朝時期，南朝的立法就是這麽平平無奇，將南朝立法對比《晉律》，可謂是換湯不換藥，與此相比，北朝的立法成就就要高得多。」
「首先要說的就是北魏，」伍愛華說著：「北魏時拓跋氏建立的少數民族政權，也是一個遊牧民族政權。」
「根據歷史的記載，春秋戰國時期，中原和遊牧民族之間的矛盾就難以和解，始皇的功績之一就是北拒匈奴，漢武帝花了祖宗幾代攢下來的家底，才把匈奴打服氣。」
「每當碰到匈奴人劫掠的時候，邊關的百姓一定非常仇恨，認為匈奴人自己不事生產，隻知道劫掠南方，殊不知農業生產需要雨熱，遊牧民族之所以放牧而不種植，是自然的選擇，並非他們自己的選擇。」
「400毫米等降水量線首先劃分了種植區和放牧區。」伍愛華說著，把專家交給自己的不同作物對降水和熱量要求的小視頻播放了出來。
「當然，從我們現代來說，畜牧區也是可以種植的，種植高產牧草，然後批量化養殖牛羊。」伍愛華又給出了現代種植牧場養殖牛羊模式的視頻。
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古代位麵換不了東西，但是高維給好處啊！
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「因為遊牧民族和農耕民族的差異性，當遊牧民族統治者的地盤有了農耕區域，他們往往就麵臨了兩個選擇：繼續以遊牧民族的模式治理中原，或者漢化。」
「北魏拓跋氏就是漢化地非常徹底的一個皇室，以至於後來北魏滅亡的很大原因是因為漢化地太過徹底，失去了原先的戰鬥力。」
「我們之前有說過《北魏律》，孝文帝年間，《北魏律》經過一個多世紀的製定修改，終於定稿。」伍愛華說道：「這部律法在歷史上評價極高，能夠完成這樣一步法律，離不開北魏歷代君臣對法律的重視。」
「之後，北朝的立法也比南朝更有成果。」
「東魏以格代科，製定《麟趾格》，西魏編定《大統式》，北齊製定了《北齊律》。」
「歷史上，《北齊律》評價也很高，後人有評價說，南北朝諸律，北優於南，以齊律為最。」
「至於後來，就是北周製定《大律》，隋朝取代北周了。」
「《北魏律》和《北齊律》我們之前都說了很多，這裏就給大家補充一點之前沒有提到的內容。」
「之前提到八議和官當，還有以爵抵罪，這裏明確說明一下，《北魏律》中規定，爵位的等級是公侯伯子男五等，每一等可以抵扣徒刑三年，也就是公爵最多可以抵15年徒刑。」
「而官當的話，官品從第五品開始，一階抵扣兩年。」
「雖然但是，免官的人，三年後可以再迴來當官，隻需要降級一級就可以。」
【這可真是統治階級意誌的體現啊！】有現代人感慨。
【什麽，我以為免官就是迴家吃自己，結果裏告訴我過了三年他還能捲土重來？】
「我們在很多現代的影視作品中，都有看到大理寺的存在，而大理寺，一開始的時候就是在北齊出現的，北齊將廷尉改名為大理。」
「另外就是，《北魏律》也有關於孕婦的規定，規定婦人當刑而孕，產後百日乃決。」
「說到這裏，其實關於南北朝立法的科普已經斷斷續續說得差不多了，可能有人問，為什麽《北魏律》和《北齊律》評價那麽高呢？」
「《北魏律》其實創新提出了很多前所未有的立法思想，並且也體現了人文關懷，是《北齊律》製定時參考的重要基礎，而《北齊律》奠定了傳統法典體例，在法製史的發展中，發揮了重要的承上啟下的作用。」
「之後的隋唐五代宋元明清，隻要是穩定的政權，都採用了法典這種立法形式，也基本採用了《北齊律》對於五刑的體例規定，可謂是影響深遠。」
「在那之後，我們經歷了唐宋元明清五個後世耳熟能詳、影響深遠的朝代，形成了我國特有的『華夏法係』，作為世界五大法係之一，奠定了華夏法製文明。」
「帝王和朝代終會消亡，但是華夏法係對於東亞和東南亞地區的影響遼闊而深遠。」
第83章
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