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[歷史同人] 開局給秦始皇科普法治思想[直播] 作者：爾徽 投票推薦 加入書簽 留言反饋
隻能說，現在這種掉鏈子掉地不算很徹底的狀態，已經是她用盡了所有的努力了。
你給我配了什麽組員，你們心裏沒有點數嗎？
部長忽然想知道，小錢之前完成工作的辦法究竟多離譜，有建議宋仁宗打包一堆青年才俊給自己女兒這麽離譜嗎？
古代聯絡組的組長提醒：「部長您別就看小錢啊！之前我們報告上來的其他人，您確定不需要關注一下？」
部長：……所以是還有很多出乎意料的爛攤子是嗎？
「你和小錢的檢討，記得明天交上來。」部長去往其他人背後觀察之前，還不忘對組長說。
組長：「好的部長。」
組長內心：又不是小學生了，誰天天寫檢討啊！知不知道咱們部門因為總是寫檢討被其他部門嘲笑？待會兒就搜尋引擎剪切一篇給你！
組長看向直播的伍愛華，心裏想著：也就是清澈愚蠢的大學生會認真給部長寫檢討了。
清澈愚蠢並且不知道小錢幹了什麽的大學生這時候還在兢兢業業直播。
「我們國家自古以來有三大教派：儒道釋。」伍愛華在說起皇帝喜歡玄學佛法之後，準備普及一點相關知識。
「其中，釋指的是佛教，被稱為『釋』是因為教祖是釋迦，佛教大約是西漢末年傳入國內，春秋時期早就有道家思想傳承，也有方士煉丹，作為宗教來說，道教公認是東漢末年產生。」
「至於說儒教，」伍愛華說道：「普遍認為是孔子創立的，他的信仰者自認為是讀書人、學生。」
「儒道釋這三個教派，在教化百姓上，都非常好用。」伍愛華說道：「因為古代的帝王需要能夠教化百姓的宗教，不支持不能教化百姓的宗教。」
「所以像是小乘佛教這種隻渡己不渡人的，還有什麽白蓮教之類的反叛者，都別指望在中原大地獲得扶持，皇帝們通常都是趕盡殺絕的狀態。」
「當然啦，也有例外，像是蒙古人和女真人都信仰小乘佛教，所以元清兩代小乘佛教也屬於官方宗教，另外西藏等地一直以來都是小乘佛教堅定的信仰地。」
「隻是，這些好用的宗教是統治者手上的武器，古代的帝王會利用宗教疏導民眾，提升民間風氣，降低受到壓迫剝削的民眾對於統治者的敵意，而如果一個皇帝自己真的相信這些宗教，那麽他絕對和明君絕緣了。」
「篤信道教的，譬如某真人，整天就想著搜刮民脂民膏供奉自己煉丹，幫助自己早日羽化登仙，信佛教的，比如某武帝，自己出家去佛寺，讓朝廷籌錢捐給佛寺把皇帝贖迴來，信儒教的，比如某些仁宗，整個人都差點被儒家仁愛的思想忽悠傻了，文人們高興不已，可不是要給你仁字嘉獎嗎？」
聽到伍愛華這話，嘉靖不為所動，隻覺得自己仙緣極深，梁武帝毫無波瀾，思考著下次出家選哪家寺廟，宋仁宗絲毫沒覺得被點名的是自己。
「等等！」唯一破防的漢武帝說道：「哪個傻嗶出家還用武帝的諡號？！朕的諡號怎麽就這麽髒了啊？！！」
第82章
漢武帝真的很想立法，規定以後的皇帝沒達到那個功績，別碰瓷以前皇帝的諡號廟號。
不然自己清清白白，總覺得髒了。
其他武帝們：可是你晚年發豬瘟，也不怎麽清白啊？
嘴完皇帝的信仰問題，伍愛華這時候開始說起了南北朝那些拉垮的皇帝們。
「南朝中，宋、齊用的都是晉律，劉宋一朝就完全沒製定自己的法律，蕭齊倒是製定了，但是根本沒有實施。」
「歷史上普遍認為宋、齊兩朝沒有實行新律，是因為統治階級崇尚玄學和佛學，重清談而輕法理，」伍愛華說著：「不過這個統治階級應該說的是世家，皇帝的話，部分可能是部分應該不是。」
「最起碼，咱們宋武帝不是，人家的心思都花在北伐上了，沒空清談也沒空研究法理。」
「斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。」
「宋武帝的兒子宋文帝也想北伐，可惜就是『元嘉草草』，『贏得倉皇北顧』。」
「然後就是梁武帝，雖然都是蕭氏，但是和齊朝不一樣，取代齊之後，梁武帝命人修訂《梁律》。」
「之後，陳武帝廢了梁朝後，命人修訂《陳律》。」
聽到這麽多武帝，漢武帝人都麻了。
就是說，你們都很喜歡我的諡號唄？
「但是事實上，這兩部法律和《晉律》沒有本質區別，後人看來，就是中譯中，將《晉律》的內容再次重複了一遍。」
「當然，中譯中畢竟是翻譯，不是抄襲，有些地方還是有變化的。」伍愛華說道：「比如說《梁律》進一步縮小了連坐的範圍，創下被連坐的婦女免去死刑的先例。」
「而且梁武帝還詔令，不是大逆之罪，不連坐父母、祖父母，很難不懷疑這事和梁武帝信佛有關。」
「要擱我的想法，一個人性格和三觀的養成，在古代不分家的情況下，父母和祖父母都有很大的責任，某些親戚比父母和祖父母無辜多了好嗎？」
「可能陳家人的想法和我有類似之處，所以到了《陳律》，又恢復了對父母的連坐。」伍愛華說道：「另外之前我們提到階級之間不予通婚的婚姻法，南朝那叫一個貫徹落實。」
「根據歷史記載，梁士族王源將女兒嫁給了富陽滿氏，滿氏在當時的地位大概相當於是庶族，王源就被禦史彈劾了，說他唯利是求，請求皇帝免他官。」
你給我配了什麽組員，你們心裏沒有點數嗎？
部長忽然想知道，小錢之前完成工作的辦法究竟多離譜，有建議宋仁宗打包一堆青年才俊給自己女兒這麽離譜嗎？
古代聯絡組的組長提醒：「部長您別就看小錢啊！之前我們報告上來的其他人，您確定不需要關注一下？」
部長：……所以是還有很多出乎意料的爛攤子是嗎？
「你和小錢的檢討，記得明天交上來。」部長去往其他人背後觀察之前，還不忘對組長說。
組長：「好的部長。」
組長內心：又不是小學生了，誰天天寫檢討啊！知不知道咱們部門因為總是寫檢討被其他部門嘲笑？待會兒就搜尋引擎剪切一篇給你！
組長看向直播的伍愛華，心裏想著：也就是清澈愚蠢的大學生會認真給部長寫檢討了。
清澈愚蠢並且不知道小錢幹了什麽的大學生這時候還在兢兢業業直播。
「我們國家自古以來有三大教派：儒道釋。」伍愛華在說起皇帝喜歡玄學佛法之後，準備普及一點相關知識。
「其中，釋指的是佛教，被稱為『釋』是因為教祖是釋迦，佛教大約是西漢末年傳入國內，春秋時期早就有道家思想傳承，也有方士煉丹，作為宗教來說，道教公認是東漢末年產生。」
「至於說儒教，」伍愛華說道：「普遍認為是孔子創立的，他的信仰者自認為是讀書人、學生。」
「儒道釋這三個教派，在教化百姓上，都非常好用。」伍愛華說道：「因為古代的帝王需要能夠教化百姓的宗教，不支持不能教化百姓的宗教。」
「所以像是小乘佛教這種隻渡己不渡人的，還有什麽白蓮教之類的反叛者，都別指望在中原大地獲得扶持，皇帝們通常都是趕盡殺絕的狀態。」
「當然啦，也有例外，像是蒙古人和女真人都信仰小乘佛教，所以元清兩代小乘佛教也屬於官方宗教，另外西藏等地一直以來都是小乘佛教堅定的信仰地。」
「隻是，這些好用的宗教是統治者手上的武器，古代的帝王會利用宗教疏導民眾，提升民間風氣，降低受到壓迫剝削的民眾對於統治者的敵意，而如果一個皇帝自己真的相信這些宗教，那麽他絕對和明君絕緣了。」
「篤信道教的，譬如某真人，整天就想著搜刮民脂民膏供奉自己煉丹，幫助自己早日羽化登仙，信佛教的，比如某武帝，自己出家去佛寺，讓朝廷籌錢捐給佛寺把皇帝贖迴來，信儒教的，比如某些仁宗，整個人都差點被儒家仁愛的思想忽悠傻了，文人們高興不已，可不是要給你仁字嘉獎嗎？」
聽到伍愛華這話，嘉靖不為所動，隻覺得自己仙緣極深，梁武帝毫無波瀾，思考著下次出家選哪家寺廟，宋仁宗絲毫沒覺得被點名的是自己。
「等等！」唯一破防的漢武帝說道：「哪個傻嗶出家還用武帝的諡號？！朕的諡號怎麽就這麽髒了啊？！！」
第82章
漢武帝真的很想立法，規定以後的皇帝沒達到那個功績，別碰瓷以前皇帝的諡號廟號。
不然自己清清白白，總覺得髒了。
其他武帝們：可是你晚年發豬瘟，也不怎麽清白啊？
嘴完皇帝的信仰問題，伍愛華這時候開始說起了南北朝那些拉垮的皇帝們。
「南朝中，宋、齊用的都是晉律，劉宋一朝就完全沒製定自己的法律，蕭齊倒是製定了，但是根本沒有實施。」
「歷史上普遍認為宋、齊兩朝沒有實行新律，是因為統治階級崇尚玄學和佛學，重清談而輕法理，」伍愛華說著：「不過這個統治階級應該說的是世家，皇帝的話，部分可能是部分應該不是。」
「最起碼，咱們宋武帝不是，人家的心思都花在北伐上了，沒空清談也沒空研究法理。」
「斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。」
「宋武帝的兒子宋文帝也想北伐，可惜就是『元嘉草草』，『贏得倉皇北顧』。」
「然後就是梁武帝，雖然都是蕭氏，但是和齊朝不一樣，取代齊之後，梁武帝命人修訂《梁律》。」
「之後，陳武帝廢了梁朝後，命人修訂《陳律》。」
聽到這麽多武帝，漢武帝人都麻了。
就是說，你們都很喜歡我的諡號唄？
「但是事實上，這兩部法律和《晉律》沒有本質區別，後人看來，就是中譯中，將《晉律》的內容再次重複了一遍。」
「當然，中譯中畢竟是翻譯，不是抄襲，有些地方還是有變化的。」伍愛華說道：「比如說《梁律》進一步縮小了連坐的範圍，創下被連坐的婦女免去死刑的先例。」
「而且梁武帝還詔令，不是大逆之罪，不連坐父母、祖父母，很難不懷疑這事和梁武帝信佛有關。」
「要擱我的想法，一個人性格和三觀的養成，在古代不分家的情況下，父母和祖父母都有很大的責任，某些親戚比父母和祖父母無辜多了好嗎？」
「可能陳家人的想法和我有類似之處，所以到了《陳律》，又恢復了對父母的連坐。」伍愛華說道：「另外之前我們提到階級之間不予通婚的婚姻法，南朝那叫一個貫徹落實。」
「根據歷史記載，梁士族王源將女兒嫁給了富陽滿氏，滿氏在當時的地位大概相當於是庶族，王源就被禦史彈劾了，說他唯利是求，請求皇帝免他官。」