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[歷史同人] 開局給秦始皇科普法治思想[直播] 作者：爾徽 投票推薦 加入書簽 留言反饋
諸葛亮：有沒有可能，因為「立法水平比不過曹家人」的我，主修的是法家？！（注）
第71章
諸葛亮驕傲的時候，也是隻比管仲樂毅，聽到伍愛華說自己在立法上比不上曹家人，可不是心裏委屈，但是說不出嗎？
畢竟曹魏立法有水平是後世人蓋棺定論的事情。
諸葛亮也抬頭看向天幕，就想知道，曹魏的立法為什麽收到後世的好評。
伍愛華這時候還在說著：「雖然如此，但是我覺得諸葛丞相應該學的不止是法家，畢竟就他那手工大佬的水平，說他沒學點墨家知識我是不相信的。」
諸葛亮一時之間都不知道說什麽好。
伍愛華這時候已經迴歸正題了：「那麽曹家人對於漢律的改革，主要集中在哪些方麵呢？」
「魏律將所有的刑法條款都作為『律』，對漢律東一榔頭西一棒子的形式進行了整編。」伍愛華說著：「從這裏可以看出來，雖然曹家人一家文學家，但是他們可算不上什麽浪漫主義文學家，這一家子是有點tj人特性在身上的。」
「tj人的特性是什麽？」曹操和自己的兒子們麵麵相覷。
【不是吧？曹家能放任臣子搞什麽魏晉風流，能是tj人？】
【絕對理性，曹家人算不上，喜歡計劃，他們也不算，有點強迫症？手下裸奔他們都不管哎！】
現代人紛紛發彈幕反駁。
就是曹魏粉絲，都不能說他們全家是tj人。
伍愛華就是隨口那麽一說：「魏律整合了漢律六十篇、令三百、法比九百、章句七百萬言，而且還知道刑罰總則這種東西要放在開頭，把《具律》提前到了第一篇，改為《刑名》，最後我國封建王朝近兩千年和現代都是採用了這種形式，先總則說明判刑原則，然後分則再說明具體罪名。」
「魏律這番改革，意義在於所有人隻要看到《魏律》，就能明白自己是否犯法。」伍愛華說明道：「否則就按照之前漢律那種幾百個規定幾百萬字註解，有幾個人能看完所有並且記住所有？可能你以為你沒犯法，實際上已經要被判刑了。」
「《晉書·刑法誌》評價漢律，說漢律篇少則文荒，文荒則事寡，事寡則罪漏，」伍愛華說著：「就是說《九章律》因為立法的篇章太少，所以導致很多罪名沒有規定，漢律後來隻能一直一直打補丁。」
「後來，晉國直接在《魏律》的基礎上，小修小改，改頭換麵，變成了自己的律法——《晉律》。」
「從這方麵來說，晉國是懂得如何享受他人勞動成果的。」伍愛華說著：「打天下太累了，正好曹家人打好了，我們拿過來坐。」
「立法太累了，正好曹家人立好了，我們拿過來用。」
「發掘人才太累了，正好曹家人發掘了，我們拿過來殺。」
剛剛看著魏朝變為晉朝的大臣們：等等？什麽玩意兒？拿過來殺？！
大臣們慌亂地連連發送彈幕：【什麽叫做拿過來殺？】
【就是不聽話的就殺了唄？這麽簡單？】有後人迴答。
【司馬家這麽不做人嗎？】
【司馬家，嗬嗬】現代和古代後人對司法皇室的印象都不咋地，五胡亂華說是促進了民族融合，事實上比南宋還要恥辱。
現代教材也就是為了民族感情，所以才淡化處理了那段歷史。
伍愛華絲毫沒有理會這些彈幕，繼續說道：「另外，但是曹操不是用『科』這種臨時法律形式頒布律法嗎？魏朝成立後，為了和漢朝相區別，他們選用了『格』來作為臨時性立法，代替了『科』的使用。」
「魏律將刑罰的種類設定為：死、髡、完、作、贖、罰金和雜抵罪。」
「這些刑罰怎麽行駛，我們後麵再說，在解釋這些刑罰之前，必須先要說明一件事，就是魏國的人才選拔製度。」
「這項製度我之前和大家說過很多次了，是一種阻礙人才流動和固化階級的製度。」
「但其實，這不是這項製度設計的本意，這項製度其實是曹操主導提出的，我們都知道，曹操那叫一個求賢若渴，為了求得賢才，他是推心置腹，天天作詩。」
「什麽繞樹三匝，何枝可棲？」伍愛華說著：「就差明著說我是一棵梧桐樹，鳳凰們趕快來我這裏棲息啊！」
「在這種情況下，隻要有正常的邏輯，都能明白，曹操提出九品中正製，絕對不是為了讓那些世家憑藉血緣占據高位、屍位素餐，也不是為了讓魏晉出現流水的皇帝、鐵打的世家這一情況。」
「魏晉世家氣焰有多囂張呢？」伍愛華舉例道：「這麽說吧，那時候皇帝想要嫁女兒，世家都看不起公主，不願意娶！」
「這時候可能有人要問了，既然看不起公主，那麽是不是也看不起皇子？」
伍愛華迴答道：「確實，世家看不起皇子，但還是看得起皇帝的，所以嫁了不少女兒給皇帝。」
「畢竟娶了公主也不能讓家族更進一步，但是生下皇子就可以做攝政太後或者攝政三公了。」
伍愛華這話說完，曹操就忍不住開始琢磨起了九品中正製存在的問題。
「曹老闆當時是這樣設計九品中正製的，」伍愛華說道：「他是提出了唯才是舉的觀念，然後讓各地有名望的人出任『中正官』，講當地的才子們氛圍三六九等，方便官府根據等級選取人才。」
第71章
諸葛亮驕傲的時候，也是隻比管仲樂毅，聽到伍愛華說自己在立法上比不上曹家人，可不是心裏委屈，但是說不出嗎？
畢竟曹魏立法有水平是後世人蓋棺定論的事情。
諸葛亮也抬頭看向天幕，就想知道，曹魏的立法為什麽收到後世的好評。
伍愛華這時候還在說著：「雖然如此，但是我覺得諸葛丞相應該學的不止是法家，畢竟就他那手工大佬的水平，說他沒學點墨家知識我是不相信的。」
諸葛亮一時之間都不知道說什麽好。
伍愛華這時候已經迴歸正題了：「那麽曹家人對於漢律的改革，主要集中在哪些方麵呢？」
「魏律將所有的刑法條款都作為『律』，對漢律東一榔頭西一棒子的形式進行了整編。」伍愛華說著：「從這裏可以看出來，雖然曹家人一家文學家，但是他們可算不上什麽浪漫主義文學家，這一家子是有點tj人特性在身上的。」
「tj人的特性是什麽？」曹操和自己的兒子們麵麵相覷。
【不是吧？曹家能放任臣子搞什麽魏晉風流，能是tj人？】
【絕對理性，曹家人算不上，喜歡計劃，他們也不算，有點強迫症？手下裸奔他們都不管哎！】
現代人紛紛發彈幕反駁。
就是曹魏粉絲，都不能說他們全家是tj人。
伍愛華就是隨口那麽一說：「魏律整合了漢律六十篇、令三百、法比九百、章句七百萬言，而且還知道刑罰總則這種東西要放在開頭，把《具律》提前到了第一篇，改為《刑名》，最後我國封建王朝近兩千年和現代都是採用了這種形式，先總則說明判刑原則，然後分則再說明具體罪名。」
「魏律這番改革，意義在於所有人隻要看到《魏律》，就能明白自己是否犯法。」伍愛華說明道：「否則就按照之前漢律那種幾百個規定幾百萬字註解，有幾個人能看完所有並且記住所有？可能你以為你沒犯法，實際上已經要被判刑了。」
「《晉書·刑法誌》評價漢律，說漢律篇少則文荒，文荒則事寡，事寡則罪漏，」伍愛華說著：「就是說《九章律》因為立法的篇章太少，所以導致很多罪名沒有規定，漢律後來隻能一直一直打補丁。」
「後來，晉國直接在《魏律》的基礎上，小修小改，改頭換麵，變成了自己的律法——《晉律》。」
「從這方麵來說，晉國是懂得如何享受他人勞動成果的。」伍愛華說著：「打天下太累了，正好曹家人打好了，我們拿過來坐。」
「立法太累了，正好曹家人立好了，我們拿過來用。」
「發掘人才太累了，正好曹家人發掘了，我們拿過來殺。」
剛剛看著魏朝變為晉朝的大臣們：等等？什麽玩意兒？拿過來殺？！
大臣們慌亂地連連發送彈幕：【什麽叫做拿過來殺？】
【就是不聽話的就殺了唄？這麽簡單？】有後人迴答。
【司馬家這麽不做人嗎？】
【司馬家，嗬嗬】現代和古代後人對司法皇室的印象都不咋地，五胡亂華說是促進了民族融合，事實上比南宋還要恥辱。
現代教材也就是為了民族感情，所以才淡化處理了那段歷史。
伍愛華絲毫沒有理會這些彈幕，繼續說道：「另外，但是曹操不是用『科』這種臨時法律形式頒布律法嗎？魏朝成立後，為了和漢朝相區別，他們選用了『格』來作為臨時性立法，代替了『科』的使用。」
「魏律將刑罰的種類設定為：死、髡、完、作、贖、罰金和雜抵罪。」
「這些刑罰怎麽行駛，我們後麵再說，在解釋這些刑罰之前，必須先要說明一件事，就是魏國的人才選拔製度。」
「這項製度我之前和大家說過很多次了，是一種阻礙人才流動和固化階級的製度。」
「但其實，這不是這項製度設計的本意，這項製度其實是曹操主導提出的，我們都知道，曹操那叫一個求賢若渴，為了求得賢才，他是推心置腹，天天作詩。」
「什麽繞樹三匝，何枝可棲？」伍愛華說著：「就差明著說我是一棵梧桐樹，鳳凰們趕快來我這裏棲息啊！」
「在這種情況下，隻要有正常的邏輯，都能明白，曹操提出九品中正製，絕對不是為了讓那些世家憑藉血緣占據高位、屍位素餐，也不是為了讓魏晉出現流水的皇帝、鐵打的世家這一情況。」
「魏晉世家氣焰有多囂張呢？」伍愛華舉例道：「這麽說吧，那時候皇帝想要嫁女兒，世家都看不起公主，不願意娶！」
「這時候可能有人要問了，既然看不起公主，那麽是不是也看不起皇子？」
伍愛華迴答道：「確實，世家看不起皇子，但還是看得起皇帝的，所以嫁了不少女兒給皇帝。」
「畢竟娶了公主也不能讓家族更進一步，但是生下皇子就可以做攝政太後或者攝政三公了。」
伍愛華這話說完，曹操就忍不住開始琢磨起了九品中正製存在的問題。
「曹老闆當時是這樣設計九品中正製的，」伍愛華說道：「他是提出了唯才是舉的觀念，然後讓各地有名望的人出任『中正官』，講當地的才子們氛圍三六九等，方便官府根據等級選取人才。」