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[歷史同人] 開局給秦始皇科普法治思想[直播] 作者：爾徽 投票推薦 加入書簽 留言反饋
諸侯王們陷入了沉思。
隻沉思了一秒，他們就反應過來：這辦法根本不行！
要是孩子中途夭折了呢？
代代單傳，要多大的壓力啊！
劉徹一開始還有點擔憂，一聽伍愛華的解釋，就是一聲嗤笑：那些諸侯王能敢代代隻生一個孩子，朕也就認了！
伍愛華這時候還在說：「當然，劉徹能這麽幹，主要是他爹把諸侯王揍了一頓，他是有基礎的，沒有基礎的，咱們不推薦，畢竟你敢推，人家就敢造反……」
「都知道藩王們不能隨便得罪，畢竟人家有本地的兵權財權，分分鍾造反也不是罕見事，雖然咱們歷史上造反成功的案例就那麽一個，但是造反不成，國家也內亂了，這時候外族什麽的可不是要趁虛而入？」
「要不怎麽說，始皇堅持郡縣製也不是錯的，就是各種因素疊加導致最終沒成功罷了。」
「老劉家那種，雖然肉都爛在了碗裏，但是有新鮮肉誰願意吃爛肉啊？」
說完推恩令和分封製，伍愛華才迴到之前的話題：「所以我們知道，古人對於兒子，雖然看中，但是必要時候，也沒那麽看重。」
「明朝就有很多人家把兒子送進宮裏博前程。」
「因為宦官能夠擁有非常大的權力，而權力又必然滋生各種小團夥，試圖將自己的權力世代傳承下去。」
「要知道，黨內無黨，帝王思想，」伍愛華說道：「別看閹黨是一個派別，和東林黨等黨派撕逼的時候擰成一團，但是他們內部也是有小團地的，而最常見的團體就是老鄉。」
「剛剛我們提到內書堂，其實內書堂也不是所有的小宦官都能去讀的。」
「那麽內書堂的選拔標準是什麽呢？最基礎的，是要有大太監欣賞你提拔你。」
「大太監憑什麽欣賞你提拔你呢？因為你認幹爹幹爺爺給他們提供了情緒價值，或者孝敬到位給他們提供了經濟價值。」
「那你怎麽獲得孝順或者孝敬的機會呢？」
「因為你幹爹幹爺爺是你老鄉、遠親、鄰居家的孩子……」
「總之，沒背景關係，就要有足夠的運氣，不然你作為小宦官隻能去倒夜香，還指望能去讀書？」
「因為太監也喜歡提拔同鄉的鄉黨，所以明朝有些村落城鎮，百戶半閹人，一村皆宦官。」
說完這個話題，伍愛華還不忘感慨一句：「說到底，這都是畸形的奴隸製度王朝和封建製度王朝搞出來的事情，帝王擁有許多女人，因為女人太多監管不過來，為了保證血脈純正，又創造了宦官製度。」
「他們沒有特定的壓迫女性或者男性，而是特定地壓迫所有不能掌握權力的人。」
說完這話，伍愛華終於迴歸了主題。
「總之，漢朝的監察製度已經確立起來，雖然沒有後來朝代那麽完善，但是君主也已經有了雖然疑人不用，但是用人不能不疑的意識。」
「從某種程度來說，這樣的監管也是把權力關進了籠子裏，對於提升法治程度有正麵的作用。」
「而因為要將官員的權力限製住，上請等刑法原則的存在就顯得理所應當了。」伍愛華繼續說道：「對於貴族官僚犯罪的，司法機關不能自己擅自判決，而是需要請示皇帝要怎麽判。」
「可以說這個製度是八議官當的雛形，但是和八議、官當又有很大的不同。」伍愛華說著：「因為八議和官當是會減刑的，即使不減刑，也不太可能會加重刑罰，但是上請就說不準了。」
「你和皇帝關係好，皇帝看到你犯罪了，也許大手一揮，給你免了或者罰點款就算了。」
「你和皇帝關係不好，皇帝看到你犯罪了，那就是天子犯法和庶民同罪，並且要明正典刑，好好追查一下你之前是否存在類似行為，數罪併罰。」
伍愛華把這個簡單的套路一說，漢朝官員心有戚戚：可不是嘛！如果惹了皇帝不高興，就要天天擔心自己有沒有小辮子被人抓住。
「除了上請製度之外，漢朝還有兩項重要的刑法原則，分別為『親親得相首匿』和『老幼婦殘恤刑』原則。」
「關於親親得相首匿，我記得我們之前有提過一次，」伍愛華迴憶著：「這個政策一開始是在漢宣帝時期頒布的。」
「首匿，是說幫助窩藏罪犯、隱匿犯罪的主謀，漢武帝說『重首匿之科』，漢宣帝就要和他曾祖父對著幹，說父子夫婦之間互相隱匿是人的天性，怎麽可能違反呢？所以孩子為父母隱瞞、妻子為丈夫隱瞞、孫兒為祖父母隱瞞，都不應該作為犯罪，同時，父母為孩子隱瞞、丈夫為妻子隱瞞、祖父母為孫兒隱瞞，都不應該判處死刑，要上請廷尉確定如何判刑。」
「有觀眾可能會奇怪，為什麽都是親人之前隱瞞，還做出了區分？」伍愛華自問自答：「因為人身依附關係。」
「在古代來說，父母和祖父母對於直係晚輩、丈夫對妻子都是具有一定的控製權的，在這種情況下，有時候晚輩和妻子並不是真的想要隱瞞窩藏，而是不得不這樣做，不然可能反而有殺身之禍，加上古代對孝道的提倡，晚輩總是不好忤逆長輩，如果真有人敢舉報父母祖父母，肯定會社會性死亡，考慮到這種因素，晚輩自然是隻能選擇隱匿窩藏。」
「但是如果反過來，那麽親人之間的隱匿窩藏就是出於感情因素，那麽自然不能免罪，但是考慮到這是人的天性，死罪可免，活罪難逃，所以可以上請，看是否輕判。」
隻沉思了一秒，他們就反應過來：這辦法根本不行！
要是孩子中途夭折了呢？
代代單傳，要多大的壓力啊！
劉徹一開始還有點擔憂，一聽伍愛華的解釋，就是一聲嗤笑：那些諸侯王能敢代代隻生一個孩子，朕也就認了！
伍愛華這時候還在說：「當然，劉徹能這麽幹，主要是他爹把諸侯王揍了一頓，他是有基礎的，沒有基礎的，咱們不推薦，畢竟你敢推，人家就敢造反……」
「都知道藩王們不能隨便得罪，畢竟人家有本地的兵權財權，分分鍾造反也不是罕見事，雖然咱們歷史上造反成功的案例就那麽一個，但是造反不成，國家也內亂了，這時候外族什麽的可不是要趁虛而入？」
「要不怎麽說，始皇堅持郡縣製也不是錯的，就是各種因素疊加導致最終沒成功罷了。」
「老劉家那種，雖然肉都爛在了碗裏，但是有新鮮肉誰願意吃爛肉啊？」
說完推恩令和分封製，伍愛華才迴到之前的話題：「所以我們知道，古人對於兒子，雖然看中，但是必要時候，也沒那麽看重。」
「明朝就有很多人家把兒子送進宮裏博前程。」
「因為宦官能夠擁有非常大的權力，而權力又必然滋生各種小團夥，試圖將自己的權力世代傳承下去。」
「要知道，黨內無黨，帝王思想，」伍愛華說道：「別看閹黨是一個派別，和東林黨等黨派撕逼的時候擰成一團，但是他們內部也是有小團地的，而最常見的團體就是老鄉。」
「剛剛我們提到內書堂，其實內書堂也不是所有的小宦官都能去讀的。」
「那麽內書堂的選拔標準是什麽呢？最基礎的，是要有大太監欣賞你提拔你。」
「大太監憑什麽欣賞你提拔你呢？因為你認幹爹幹爺爺給他們提供了情緒價值，或者孝敬到位給他們提供了經濟價值。」
「那你怎麽獲得孝順或者孝敬的機會呢？」
「因為你幹爹幹爺爺是你老鄉、遠親、鄰居家的孩子……」
「總之，沒背景關係，就要有足夠的運氣，不然你作為小宦官隻能去倒夜香，還指望能去讀書？」
「因為太監也喜歡提拔同鄉的鄉黨，所以明朝有些村落城鎮，百戶半閹人，一村皆宦官。」
說完這個話題，伍愛華還不忘感慨一句：「說到底，這都是畸形的奴隸製度王朝和封建製度王朝搞出來的事情，帝王擁有許多女人，因為女人太多監管不過來，為了保證血脈純正，又創造了宦官製度。」
「他們沒有特定的壓迫女性或者男性，而是特定地壓迫所有不能掌握權力的人。」
說完這話，伍愛華終於迴歸了主題。
「總之，漢朝的監察製度已經確立起來，雖然沒有後來朝代那麽完善，但是君主也已經有了雖然疑人不用，但是用人不能不疑的意識。」
「從某種程度來說，這樣的監管也是把權力關進了籠子裏，對於提升法治程度有正麵的作用。」
「而因為要將官員的權力限製住，上請等刑法原則的存在就顯得理所應當了。」伍愛華繼續說道：「對於貴族官僚犯罪的，司法機關不能自己擅自判決，而是需要請示皇帝要怎麽判。」
「可以說這個製度是八議官當的雛形，但是和八議、官當又有很大的不同。」伍愛華說著：「因為八議和官當是會減刑的，即使不減刑，也不太可能會加重刑罰，但是上請就說不準了。」
「你和皇帝關係好，皇帝看到你犯罪了，也許大手一揮，給你免了或者罰點款就算了。」
「你和皇帝關係不好，皇帝看到你犯罪了，那就是天子犯法和庶民同罪，並且要明正典刑，好好追查一下你之前是否存在類似行為，數罪併罰。」
伍愛華把這個簡單的套路一說，漢朝官員心有戚戚：可不是嘛！如果惹了皇帝不高興，就要天天擔心自己有沒有小辮子被人抓住。
「除了上請製度之外，漢朝還有兩項重要的刑法原則，分別為『親親得相首匿』和『老幼婦殘恤刑』原則。」
「關於親親得相首匿，我記得我們之前有提過一次，」伍愛華迴憶著：「這個政策一開始是在漢宣帝時期頒布的。」
「首匿，是說幫助窩藏罪犯、隱匿犯罪的主謀，漢武帝說『重首匿之科』，漢宣帝就要和他曾祖父對著幹，說父子夫婦之間互相隱匿是人的天性，怎麽可能違反呢？所以孩子為父母隱瞞、妻子為丈夫隱瞞、孫兒為祖父母隱瞞，都不應該作為犯罪，同時，父母為孩子隱瞞、丈夫為妻子隱瞞、祖父母為孫兒隱瞞，都不應該判處死刑，要上請廷尉確定如何判刑。」
「有觀眾可能會奇怪，為什麽都是親人之前隱瞞，還做出了區分？」伍愛華自問自答：「因為人身依附關係。」
「在古代來說，父母和祖父母對於直係晚輩、丈夫對妻子都是具有一定的控製權的，在這種情況下，有時候晚輩和妻子並不是真的想要隱瞞窩藏，而是不得不這樣做，不然可能反而有殺身之禍，加上古代對孝道的提倡，晚輩總是不好忤逆長輩，如果真有人敢舉報父母祖父母，肯定會社會性死亡，考慮到這種因素，晚輩自然是隻能選擇隱匿窩藏。」
「但是如果反過來，那麽親人之間的隱匿窩藏就是出於感情因素，那麽自然不能免罪，但是考慮到這是人的天性，死罪可免，活罪難逃，所以可以上請，看是否輕判。」