第102頁
[歷史同人] 開局給秦始皇科普法治思想[直播] 作者：爾徽 投票推薦 加入書簽 留言反饋
伍愛華說著就想嘆氣，重新將注意力轉迴漢律之後，解釋道：「除了這四個主要律法合訂本，漢朝並不是沒有訂立其他的律法，也有很多單行律，比如之前張家山的漢墓就出土了呂雉執政時期的《二年律令》，裏麵包括了《告律》、《田律》、《亡律》、《錢律》等等單行本。」
「不得不說，呂雉真的是一個非常優秀的執政官，劉邦要不是好命娶了呂雉，他漢家江山可能和五代十國一樣，你方唱罷我登場，幸運的傳兩三代就沒了，不幸運的在自己手上就沒了。」
「啊，也不對。」伍愛華說著：「畢竟傳兩三代的很多都是短命帝王，這麽說來他們可能也不怎麽幸運？」
已經知道五代十國在唐亡之後的五代民眾瑟瑟發抖：五代居然最長就兩三代短命帝王？那豈不是一直是亂世？
第54章
五代的民眾難以相信如此悲慘的命運會降臨在自己和自己孩子身上。
天幕之前提及五代十國，民眾們以為，一國至少也有個百年吧？
而且很多朝代的更替，並不是重啟戰爭，而是類似王莽和司馬氏的篡權。
但是天幕的說法打斷了幻想。
篡權至少也要幾代或者幾十年的積累，五代的君王平均一兩代就亡國了，有多大可能是篡位？多大可能是其他勢力攻打或造反？
五代百姓不願相信，也不敢相信。
但是不管是否相信，準備工作都要做起來，盡可能防止兵亂影響，盡人事，聽天命。
伍愛華提到五代十國之後，就被彈幕吸引了注意力。
是因為漢朝和後世或為了利益，或堅信呂雉是毒婦的一些群體發送了抨擊呂雉的彈幕。
【呂後毒婦也，哪裏有執政手段？】
【若非呂氏，也不會有劉氏宗親和呂氏親眷之間的動亂】
伍愛華看到這些彈幕差點就氣笑了。
「承認女子的功績，對於某些人來說實在是很難，」伍愛華諷刺了一句：「但是不管怎麽否認，在青史之下，也不過是跳樑小醜而已。」
「古往今來，抹黑女性功績的人不知凡幾，但不管他們怎麽抹黑，自己的名字是一點都上不了史書，後人誰知道他們是哪位？」
「不過，都說糊是最好的保護色，上不了史書才是對他們最好的事情，畢竟要是為了這些事情出名，祖宗十八代都會被後人問候，被那麽個不孝子連累地不得安生。」
伍愛華完全可以想像自己這段話罵完之後，有些人會多麽破防。
但是伍愛華才不管他們破不破防呢！她一頓輸出乳腺舒暢之後，就開始了後續的普及。
「之前我們提到，漢朝的法律種類，剛剛說了律。」
「除了律之外，其次就是令。」
「令也是漢朝模仿秦朝設定的一種法律形式，律令都是由皇帝頒布的。」伍愛華說著：「說起來，漢朝的立法也是越立越多的，算上令這種形式，在漢武帝時期，就已經有三百五十九章律令，令的範圍也是多種多樣。」
「根據史書記載和考古發現，令的範圍涉及了政府部門行政規範，包括《廷尉挈令》、《光祿挈令》、《鴻臚挈令》等，也有地方性法規，例如《北邊挈令》，另外《田令》等民商事相關的『令』也不少。」
「除了律令之外，科和比也是非常重要的法律形式。」
「科就相當於現代的司法解釋，比則是顧名思義，通過現有案例和舊案例的比較，在沒有明確規定的情況下參照判決。」
「漢朝在立法方麵算得上是當時世界上最先進的國家之一，同時在行政規製方麵也居前列。」
「以漢朝的選拔製度為例，漢朝的選拔方式共有三種，分別為察舉、徵辟、任子。」
「察舉，就是我們最熟悉的舉孝廉。」伍愛華說著：「但是事實上，這是漢朝後期和魏晉走偏了，才讓大家隻知道舉孝廉，察舉其實除了孝廉之外，還有舉茂才。」
「如果說孝廉是因為孝順或者廉潔被舉薦，那麽茂才就是因為才能優異才會被舉薦。」
「一個選的是品德，一個選的是能力，都是當時帝王需要的，除了每年都會舉薦的孝廉和茂才，皇帝還會根據需要開一些特別的舉薦科目。」
「比如說漢朝就有讓地方舉薦過賢良方正能直言進諫者、文學寫作厲害者、明經明法科目等等。」
「我們都知道的，大名鼎鼎的董仲舒就是因為舉賢良被漢武帝欣賞。」
伍愛華說完，劉徹的眼中已經異彩連連了：「讓各地屬官自習查找是否有董仲舒其人。」
「相比於察舉是地方主動推薦人才給朝堂，徵辟這是皇帝直接選拔德高望重的人當官員，例如說呂後當時就想要徵辟遺老，武帝就徵辟了申公。」
「當然，後麵申公被竇太後和劉徹的爭鬥波及，最終免職迴家，這都是後話了。」
「相比於前兩種需要自身優秀的當官方式，任子就純純是靠投胎技術了，」伍愛華說著：「靠身居高位的父兄保薦，成為官員。」
「當然，這些製度我們說起來簡單，真正實行起來也有很多細節上的規定，」伍愛華說著：「例如說徵辟，就有規定，通過徵辟當官的人，家裏財產必須要若幹算以上，而一算說的就是繳納算賦稅，每一萬錢繳納一百二十文，才為一算。」
「文帝規定一定要十算以上，景帝的規定則是四算即可。」
「不得不說，呂雉真的是一個非常優秀的執政官，劉邦要不是好命娶了呂雉，他漢家江山可能和五代十國一樣，你方唱罷我登場，幸運的傳兩三代就沒了，不幸運的在自己手上就沒了。」
「啊，也不對。」伍愛華說著：「畢竟傳兩三代的很多都是短命帝王，這麽說來他們可能也不怎麽幸運？」
已經知道五代十國在唐亡之後的五代民眾瑟瑟發抖：五代居然最長就兩三代短命帝王？那豈不是一直是亂世？
第54章
五代的民眾難以相信如此悲慘的命運會降臨在自己和自己孩子身上。
天幕之前提及五代十國，民眾們以為，一國至少也有個百年吧？
而且很多朝代的更替，並不是重啟戰爭，而是類似王莽和司馬氏的篡權。
但是天幕的說法打斷了幻想。
篡權至少也要幾代或者幾十年的積累，五代的君王平均一兩代就亡國了，有多大可能是篡位？多大可能是其他勢力攻打或造反？
五代百姓不願相信，也不敢相信。
但是不管是否相信，準備工作都要做起來，盡可能防止兵亂影響，盡人事，聽天命。
伍愛華提到五代十國之後，就被彈幕吸引了注意力。
是因為漢朝和後世或為了利益，或堅信呂雉是毒婦的一些群體發送了抨擊呂雉的彈幕。
【呂後毒婦也，哪裏有執政手段？】
【若非呂氏，也不會有劉氏宗親和呂氏親眷之間的動亂】
伍愛華看到這些彈幕差點就氣笑了。
「承認女子的功績，對於某些人來說實在是很難，」伍愛華諷刺了一句：「但是不管怎麽否認，在青史之下，也不過是跳樑小醜而已。」
「古往今來，抹黑女性功績的人不知凡幾，但不管他們怎麽抹黑，自己的名字是一點都上不了史書，後人誰知道他們是哪位？」
「不過，都說糊是最好的保護色，上不了史書才是對他們最好的事情，畢竟要是為了這些事情出名，祖宗十八代都會被後人問候，被那麽個不孝子連累地不得安生。」
伍愛華完全可以想像自己這段話罵完之後，有些人會多麽破防。
但是伍愛華才不管他們破不破防呢！她一頓輸出乳腺舒暢之後，就開始了後續的普及。
「之前我們提到，漢朝的法律種類，剛剛說了律。」
「除了律之外，其次就是令。」
「令也是漢朝模仿秦朝設定的一種法律形式，律令都是由皇帝頒布的。」伍愛華說著：「說起來，漢朝的立法也是越立越多的，算上令這種形式，在漢武帝時期，就已經有三百五十九章律令，令的範圍也是多種多樣。」
「根據史書記載和考古發現，令的範圍涉及了政府部門行政規範，包括《廷尉挈令》、《光祿挈令》、《鴻臚挈令》等，也有地方性法規，例如《北邊挈令》，另外《田令》等民商事相關的『令』也不少。」
「除了律令之外，科和比也是非常重要的法律形式。」
「科就相當於現代的司法解釋，比則是顧名思義，通過現有案例和舊案例的比較，在沒有明確規定的情況下參照判決。」
「漢朝在立法方麵算得上是當時世界上最先進的國家之一，同時在行政規製方麵也居前列。」
「以漢朝的選拔製度為例，漢朝的選拔方式共有三種，分別為察舉、徵辟、任子。」
「察舉，就是我們最熟悉的舉孝廉。」伍愛華說著：「但是事實上，這是漢朝後期和魏晉走偏了，才讓大家隻知道舉孝廉，察舉其實除了孝廉之外，還有舉茂才。」
「如果說孝廉是因為孝順或者廉潔被舉薦，那麽茂才就是因為才能優異才會被舉薦。」
「一個選的是品德，一個選的是能力，都是當時帝王需要的，除了每年都會舉薦的孝廉和茂才，皇帝還會根據需要開一些特別的舉薦科目。」
「比如說漢朝就有讓地方舉薦過賢良方正能直言進諫者、文學寫作厲害者、明經明法科目等等。」
「我們都知道的，大名鼎鼎的董仲舒就是因為舉賢良被漢武帝欣賞。」
伍愛華說完，劉徹的眼中已經異彩連連了：「讓各地屬官自習查找是否有董仲舒其人。」
「相比於察舉是地方主動推薦人才給朝堂，徵辟這是皇帝直接選拔德高望重的人當官員，例如說呂後當時就想要徵辟遺老，武帝就徵辟了申公。」
「當然，後麵申公被竇太後和劉徹的爭鬥波及，最終免職迴家，這都是後話了。」
「相比於前兩種需要自身優秀的當官方式，任子就純純是靠投胎技術了，」伍愛華說著：「靠身居高位的父兄保薦，成為官員。」
「當然，這些製度我們說起來簡單，真正實行起來也有很多細節上的規定，」伍愛華說著：「例如說徵辟，就有規定，通過徵辟當官的人，家裏財產必須要若幹算以上，而一算說的就是繳納算賦稅，每一萬錢繳納一百二十文，才為一算。」
「文帝規定一定要十算以上，景帝的規定則是四算即可。」