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[歷史同人] 開局給秦始皇科普法治思想[直播] 作者：爾徽 投票推薦 加入書簽 留言反饋
朱元璋一聽，不禁頹然。
伍愛華這時候還說著：「秦始皇陵每年創收也非常可觀，但是為了裏麵的文物不會在陵墓一打開就風化，目前我們並沒有挖掘秦始皇陵，等以後技術上來了，也許有打開始皇陵墓那一日，也許不需要打開也能看到裏麵的文物資料，我覺得始皇這種工作狂、手辦狂、收集狂肯定會陪葬全套秦律的，到時候我們就能好好看看秦律到底是怎麽規定的～」
始皇聽著伍愛華最後那帶著波浪的語氣，捏碎了手中的竹簡。
「李斯！」
不需要始皇多說什麽，李斯立馬說道：「臣已經讓墨家、醫家加強對驪山裏機關和毒物的設計，保證有來無迴！」
始皇也知道這是徒勞無功，現在看來是無解的，但是幾千年後和現在如何相比？
沒聽那兔子說，她們不挖掘是為了保護文物，不是沒有挖掘的本事。
在始皇略帶絕望地閉眼的同時，伍愛華已經跳過考古話題：「1975年發現睡虎地秦簡，我們就看到了秦律、秦律雜抄、法律問答、封診式和為吏之道。」
「想一想，兩千年前，秦朝就有紀律處分追究條例，是不是能夠感受到秦律的先進性？」伍愛華問道。
「《為吏之道》規定了官員的『五善』和『五失』，要求官員注重作為官吏的道德，還規定了官吏要忠於職守、履行好職責，縣令縣丞等對下屬有檢舉、治罪的職責，也就是我們現在說的要負領導責任。」
「而且秦朝也有績效考核，叫做考課製度，『課殿最』，最者代表做得最好的一批，有福利獎勵，殿者代表做的最差的一批，要進行懲罰。」
「這個製度我們之前已經提過一嘴，但是我還是要說，不愧是你，秦卷卷，在秦朝當官吏是真的卷啊！」
第50章
「在古代封建社會，除了朱元璋治下，從來沒有一個朝代官員有秦朝這麽卷。」
始皇已經聽伍愛華提過很多次朱元璋了，從伍愛華的描述中，始皇大概也明白他是一位非常嚴厲的君王，但是一聽兩千年來除了朱元璋，其他朝代官員都達不到秦吏的工作量，不由奇怪：「難道之後官吏過剩？」
隻能說始皇在這方麵天真了，雖然很多朝代官吏過剩，比如宋朝冗官，但是真不是因為人力充足，事實上就算工作幹不完，當官的也絲毫不捲，今年夏天還在算去年秋稅的都比比皆是。
這也是現代人羨慕的生活方式了：按時上下班，做不完的明天再做。
伍愛華感嘆了句秦朝的卷和現在不分上下，又開始了後續內容的講述。
「除了《為吏之道》和各種律令，其他的重點我之前應該也說過一些，類似於刑法中以身高作為是否承擔責任的標準，另外就是秦律會區分是故意犯罪還是過失犯罪，群盜之類有多名同夥的刑罰會加重，以及自首會從輕減輕等。」
「秦朝五刑之前也說過，我們今天主要說一下經濟、民事和司法製度吧，」伍愛華說著：「秦朝人是具有土地所有權的，土地和房屋被稱為田宅，墾荒獲得的土地也可以登記在自己名下。」
「除了所有權之外，秦律還對債權進行了規定，」伍愛華繼續說道：「秦朝將債分為公債和私債，對應了欠國家政府的錢和欠私人的錢。」
「當然，也有政府欠個人債務的情況，這種比較少見，通常是因為公務毀壞個人財物之類的事件，這種情況下，秦律規定當地官府要償還這一份債務。」
「對於欠了公債卻還不起的百姓，現代可能隻能將其列入失信名單，限製他們的高消費，人家如果擺爛不去賺錢，國家餓沒什麽辦法，可是秦朝的時候就不一樣了，公債是可以用勞役來抵的，不還債，就去做勞役吧！」
「秦朝的勞役可沒有普通工作那麽輕鬆，都是要上山下水的，勞役中累死的人也不計其數，我們說人死債消，秦朝可沒有這個規定，人死了，債務繼續由家人繼承，繼續天天還債，俗語中說的，父債子償。」
「此外，秦律隻保護認可在官府登記結婚的夫妻關係，不保護認可沒在官府登記結婚的夫妻關係，總體而言和現代一致，以在官府登記為夫妻關係成立的要件。」
「秦朝時期家長可以立遺囑，將財物指定由未成年的兒子或者成年的女兒繼承，」伍愛華沒忍住又多嘴了一句：「說起這個，為什麽說的是未成年的兒子呢？因為在秦律的規定下，家庭關係主要是小家庭，一個家裏最多有兩個勞動力，超出的都要另外分戶出去。」
「男性成年後獨立出原本的家庭，和我們現代異曲同工，」伍愛華解釋著：「秦律為什麽要規定分戶呢？就是為了更多的稅以及更多人服勞役，這些都不需要贅述，封建朝堂都是這般。」
說完這話之後，伍愛華又說起了秦朝的稅收製度：「說起秦朝的稅收，主要有田租、戶賦等。」
「田租有明確規定，不管是否實際耕種，都要繳納，」伍愛華說道：「這個規定其實是貫穿我國封建王朝始終的，所以有田地的人，當時基本都會耕種，不太會存在現今拋荒的情況。」
「當然，這也和當時能夠提供工作崗位的產業不足，主要勞動力都就業於農業有關，」伍愛華說著：「所以當時的人很容易就能找到佃戶為自己耕種，不需要擔心自己種不過來。」
「說起秦朝的土地製度，我就想到了剛剛那個問題，古代人怎麽能夠免去農業稅呢？」
伍愛華這時候還說著：「秦始皇陵每年創收也非常可觀，但是為了裏麵的文物不會在陵墓一打開就風化，目前我們並沒有挖掘秦始皇陵，等以後技術上來了，也許有打開始皇陵墓那一日，也許不需要打開也能看到裏麵的文物資料，我覺得始皇這種工作狂、手辦狂、收集狂肯定會陪葬全套秦律的，到時候我們就能好好看看秦律到底是怎麽規定的～」
始皇聽著伍愛華最後那帶著波浪的語氣，捏碎了手中的竹簡。
「李斯！」
不需要始皇多說什麽，李斯立馬說道：「臣已經讓墨家、醫家加強對驪山裏機關和毒物的設計，保證有來無迴！」
始皇也知道這是徒勞無功，現在看來是無解的，但是幾千年後和現在如何相比？
沒聽那兔子說，她們不挖掘是為了保護文物，不是沒有挖掘的本事。
在始皇略帶絕望地閉眼的同時，伍愛華已經跳過考古話題：「1975年發現睡虎地秦簡，我們就看到了秦律、秦律雜抄、法律問答、封診式和為吏之道。」
「想一想，兩千年前，秦朝就有紀律處分追究條例，是不是能夠感受到秦律的先進性？」伍愛華問道。
「《為吏之道》規定了官員的『五善』和『五失』，要求官員注重作為官吏的道德，還規定了官吏要忠於職守、履行好職責，縣令縣丞等對下屬有檢舉、治罪的職責，也就是我們現在說的要負領導責任。」
「而且秦朝也有績效考核，叫做考課製度，『課殿最』，最者代表做得最好的一批，有福利獎勵，殿者代表做的最差的一批，要進行懲罰。」
「這個製度我們之前已經提過一嘴，但是我還是要說，不愧是你，秦卷卷，在秦朝當官吏是真的卷啊！」
第50章
「在古代封建社會，除了朱元璋治下，從來沒有一個朝代官員有秦朝這麽卷。」
始皇已經聽伍愛華提過很多次朱元璋了，從伍愛華的描述中，始皇大概也明白他是一位非常嚴厲的君王，但是一聽兩千年來除了朱元璋，其他朝代官員都達不到秦吏的工作量，不由奇怪：「難道之後官吏過剩？」
隻能說始皇在這方麵天真了，雖然很多朝代官吏過剩，比如宋朝冗官，但是真不是因為人力充足，事實上就算工作幹不完，當官的也絲毫不捲，今年夏天還在算去年秋稅的都比比皆是。
這也是現代人羨慕的生活方式了：按時上下班，做不完的明天再做。
伍愛華感嘆了句秦朝的卷和現在不分上下，又開始了後續內容的講述。
「除了《為吏之道》和各種律令，其他的重點我之前應該也說過一些，類似於刑法中以身高作為是否承擔責任的標準，另外就是秦律會區分是故意犯罪還是過失犯罪，群盜之類有多名同夥的刑罰會加重，以及自首會從輕減輕等。」
「秦朝五刑之前也說過，我們今天主要說一下經濟、民事和司法製度吧，」伍愛華說著：「秦朝人是具有土地所有權的，土地和房屋被稱為田宅，墾荒獲得的土地也可以登記在自己名下。」
「除了所有權之外，秦律還對債權進行了規定，」伍愛華繼續說道：「秦朝將債分為公債和私債，對應了欠國家政府的錢和欠私人的錢。」
「當然，也有政府欠個人債務的情況，這種比較少見，通常是因為公務毀壞個人財物之類的事件，這種情況下，秦律規定當地官府要償還這一份債務。」
「對於欠了公債卻還不起的百姓，現代可能隻能將其列入失信名單，限製他們的高消費，人家如果擺爛不去賺錢，國家餓沒什麽辦法，可是秦朝的時候就不一樣了，公債是可以用勞役來抵的，不還債，就去做勞役吧！」
「秦朝的勞役可沒有普通工作那麽輕鬆，都是要上山下水的，勞役中累死的人也不計其數，我們說人死債消，秦朝可沒有這個規定，人死了，債務繼續由家人繼承，繼續天天還債，俗語中說的，父債子償。」
「此外，秦律隻保護認可在官府登記結婚的夫妻關係，不保護認可沒在官府登記結婚的夫妻關係，總體而言和現代一致，以在官府登記為夫妻關係成立的要件。」
「秦朝時期家長可以立遺囑，將財物指定由未成年的兒子或者成年的女兒繼承，」伍愛華沒忍住又多嘴了一句：「說起這個，為什麽說的是未成年的兒子呢？因為在秦律的規定下，家庭關係主要是小家庭，一個家裏最多有兩個勞動力，超出的都要另外分戶出去。」
「男性成年後獨立出原本的家庭，和我們現代異曲同工，」伍愛華解釋著：「秦律為什麽要規定分戶呢？就是為了更多的稅以及更多人服勞役，這些都不需要贅述，封建朝堂都是這般。」
說完這話之後，伍愛華又說起了秦朝的稅收製度：「說起秦朝的稅收，主要有田租、戶賦等。」
「田租有明確規定，不管是否實際耕種，都要繳納，」伍愛華說道：「這個規定其實是貫穿我國封建王朝始終的，所以有田地的人，當時基本都會耕種，不太會存在現今拋荒的情況。」
「當然，這也和當時能夠提供工作崗位的產業不足，主要勞動力都就業於農業有關，」伍愛華說著：「所以當時的人很容易就能找到佃戶為自己耕種，不需要擔心自己種不過來。」
「說起秦朝的土地製度，我就想到了剛剛那個問題，古代人怎麽能夠免去農業稅呢？」