第43頁
[歷史同人] 開局給秦始皇科普法治思想[直播] 作者：爾徽 投票推薦 加入書簽 留言反饋
「據傳，漢文帝廢除肉刑，主要是被古代大孝女緹縈感動了，緹縈為了救父，甘願代父親受刑，讓漢文帝非常感動，因為漢文帝也是個非常孝順母親的娃，所以他在當年就廢除了肉刑。」
「不過說起黥刑，我就想到後麵王朝的某些騷操作，比如大慫，會給士兵刺青……」伍愛華說著都不理解：「這可是人家古人的刑罰啊！你們這樣對士兵，還指望他們為你們效死？」
「雖然說這是為了防止逃兵，但是當個兵當地和有罪一樣，也是讓人無語……」
大宋等朝代的統治者們：你懂什麽，這是為了……
沒等大家說出理由，伍愛華就繼續說道：「要知道，我們現代有些國家提倡要恢復黥刑，就是要用於以惡劣方式故意傷害兒童或者猥褻□□兒童的罪犯身上，人家的目的就是為了讓人看到就知道他是個對兒童下手的渣滓，讓大家多加提防注意，以免還有沒辦法保護自己的兒童被這些人傷害！」
「有一些國家會在犯下對未成年人□□罪、猥褻罪等涉及兒童的性犯罪的犯人出獄後一直監控他們的活動軌跡，通知他們同一個社區的鄰居這人的犯罪情況，」伍愛華說著：「我個人非常贊同這種做法，可以防止鄰居中有個喜歡對孩子下手的人渣，父母在不知情的情況下沒有保護好孩子，讓悲劇再次重演！」
「不過有些國家性犯罪的判定標準有點詭異，但是我覺得我們國家的沒有問題，每個進去的都是鐵板釘釘的人渣！他們就不應該不受阻礙地融入社會！」
眼看伍愛華又開始說現代的問題，水軍工作室連忙上場。
【沒錯！這些人就應該直接化學閹割！】
【有點遺憾黥刑和宮刑居然沒有保留下來】
【說起髡刑，古代人要是突然穿越到我們的大街上，可能會以為我們整條大街都是罪犯吧？】
【男的是罪犯，女的傷風敗俗絕不是良家婦女哈哈哈】
【那說起來漢文帝就已經廢除肉刑了啊，為什麽說北魏廢除的？】
高維存在：不是，這個話題你們不用轉移啊？不過……算了。
被轉移注意力的伍愛華繼續解釋道：「廢除肉刑可以說是漢文帝首先正式提出並實施，他爹和嫡母也隻是有減輕刑罰的意識，而他兒子漢景帝也繼承了他的想法，進一步將肉刑改為其他刑罰。後續例如漢武帝實施宮刑等，都是偶然出現的，但是在東漢的時候，肉刑又死灰復燃。」
「此後，肉刑一直在刑罰中有所體現。」
「北魏是北朝最重視編纂法典的國家，可能是因為北魏漢化的原因，他們從建國初期就開始製定《北魏律》，最終在孝文帝時期完成，前後經歷了一百年的修法，最終北魏律被評價為『開北係諸律之先河』，北魏律在確認的刑罰種類中沒有列肉刑，宮刑除外。」
「北魏時期，刑名主要有死刑、流刑、宮刑、徒刑、鞭刑、杖刑，死刑的處死方法規定了梟首、斬、沉淵、門房之誅，總體而言沒有特別殘忍的方式，」伍愛華解釋了一下：「門房之誅就是株連的意思。」
「除了宮刑，北魏並沒有保留其他肉刑，採用了不傷害人體預期勞動能力的方式進行刑罰的處罰，大家也知道宮刑不影響勞動力，北魏這種立法態度對後世立法有很大的影響，這可能是兩位文帝特有的緣分，也是最終被稱為文帝的原因？」
「《北魏律》一共有二十篇，但是後世我們已經看不到全部的篇章，根據《唐律疏議》參考來說，確定的有刑名、法例等。」
「為什麽說根據《唐律疏議》參考呢？」伍愛華自問自答：「因為後世隋唐宋元明清歷代都承襲了北魏律的部分內容。」
說起這個，伍愛華再次偏題：「大家日常生活中經常會提到『十惡不赦』這句話，其實『十惡』就是源於北魏律。」
「十惡不赦的意思是，觸犯了十種罪名，就算在大赦天下的時候，也不會赦免。」伍愛華說著就開始露出不理解的表情：「其實我也不知道為什麽會有大赦天下這種事情，而古代統治者還覺得這是一個仁政？」
「不是，你們帝王登基、帝王大婚、天降異象啥的，為了祈福，放宮女出去、給百姓免稅不就好了？大赦天下不是把罪犯都放出去了？這是嫌自己的位置坐的太穩，就想要添加不安定因素是吧？」
「說個笑話，大家穿越之後要牢記帝王駕崩的時間，如果在古代有仇人，在他們駕崩之前可以有仇報仇有冤報冤，報完也不用著急，隻要不是斬立決，秋後處斬根本不用害怕！因為等皇帝死了，你就自由了！」
伍愛華說完還感慨：「這都是什麽地獄笑話啊？」
第24章
【確實，大赦天下真的很bug】
【我聽說荷蘭還是哪裏因為監獄住不下想要讓罪犯出獄，古代不會也是這樣吧？】
【怎麽可能？古代採石場、採礦場多缺人啊，罪犯是多好的勞動力？】
【不太明白大赦天下是出於什麽考慮】
伍愛華這時候還在說著：「我給大家算算哈，比如說你和仇人素有積怨，就趁著老皇帝掛掉之前趕緊報仇，報仇之後就去自首，一般自首的都不可能斬立決，然後等新皇登基大赦天下，住不到一年的牢就能報仇雪恨，是不是很劃算？」
不少古人聽了伍愛華這話，眼前就是一亮。
「不過說起黥刑，我就想到後麵王朝的某些騷操作，比如大慫，會給士兵刺青……」伍愛華說著都不理解：「這可是人家古人的刑罰啊！你們這樣對士兵，還指望他們為你們效死？」
「雖然說這是為了防止逃兵，但是當個兵當地和有罪一樣，也是讓人無語……」
大宋等朝代的統治者們：你懂什麽，這是為了……
沒等大家說出理由，伍愛華就繼續說道：「要知道，我們現代有些國家提倡要恢復黥刑，就是要用於以惡劣方式故意傷害兒童或者猥褻□□兒童的罪犯身上，人家的目的就是為了讓人看到就知道他是個對兒童下手的渣滓，讓大家多加提防注意，以免還有沒辦法保護自己的兒童被這些人傷害！」
「有一些國家會在犯下對未成年人□□罪、猥褻罪等涉及兒童的性犯罪的犯人出獄後一直監控他們的活動軌跡，通知他們同一個社區的鄰居這人的犯罪情況，」伍愛華說著：「我個人非常贊同這種做法，可以防止鄰居中有個喜歡對孩子下手的人渣，父母在不知情的情況下沒有保護好孩子，讓悲劇再次重演！」
「不過有些國家性犯罪的判定標準有點詭異，但是我覺得我們國家的沒有問題，每個進去的都是鐵板釘釘的人渣！他們就不應該不受阻礙地融入社會！」
眼看伍愛華又開始說現代的問題，水軍工作室連忙上場。
【沒錯！這些人就應該直接化學閹割！】
【有點遺憾黥刑和宮刑居然沒有保留下來】
【說起髡刑，古代人要是突然穿越到我們的大街上，可能會以為我們整條大街都是罪犯吧？】
【男的是罪犯，女的傷風敗俗絕不是良家婦女哈哈哈】
【那說起來漢文帝就已經廢除肉刑了啊，為什麽說北魏廢除的？】
高維存在：不是，這個話題你們不用轉移啊？不過……算了。
被轉移注意力的伍愛華繼續解釋道：「廢除肉刑可以說是漢文帝首先正式提出並實施，他爹和嫡母也隻是有減輕刑罰的意識，而他兒子漢景帝也繼承了他的想法，進一步將肉刑改為其他刑罰。後續例如漢武帝實施宮刑等，都是偶然出現的，但是在東漢的時候，肉刑又死灰復燃。」
「此後，肉刑一直在刑罰中有所體現。」
「北魏是北朝最重視編纂法典的國家，可能是因為北魏漢化的原因，他們從建國初期就開始製定《北魏律》，最終在孝文帝時期完成，前後經歷了一百年的修法，最終北魏律被評價為『開北係諸律之先河』，北魏律在確認的刑罰種類中沒有列肉刑，宮刑除外。」
「北魏時期，刑名主要有死刑、流刑、宮刑、徒刑、鞭刑、杖刑，死刑的處死方法規定了梟首、斬、沉淵、門房之誅，總體而言沒有特別殘忍的方式，」伍愛華解釋了一下：「門房之誅就是株連的意思。」
「除了宮刑，北魏並沒有保留其他肉刑，採用了不傷害人體預期勞動能力的方式進行刑罰的處罰，大家也知道宮刑不影響勞動力，北魏這種立法態度對後世立法有很大的影響，這可能是兩位文帝特有的緣分，也是最終被稱為文帝的原因？」
「《北魏律》一共有二十篇，但是後世我們已經看不到全部的篇章，根據《唐律疏議》參考來說，確定的有刑名、法例等。」
「為什麽說根據《唐律疏議》參考呢？」伍愛華自問自答：「因為後世隋唐宋元明清歷代都承襲了北魏律的部分內容。」
說起這個，伍愛華再次偏題：「大家日常生活中經常會提到『十惡不赦』這句話，其實『十惡』就是源於北魏律。」
「十惡不赦的意思是，觸犯了十種罪名，就算在大赦天下的時候，也不會赦免。」伍愛華說著就開始露出不理解的表情：「其實我也不知道為什麽會有大赦天下這種事情，而古代統治者還覺得這是一個仁政？」
「不是，你們帝王登基、帝王大婚、天降異象啥的，為了祈福，放宮女出去、給百姓免稅不就好了？大赦天下不是把罪犯都放出去了？這是嫌自己的位置坐的太穩，就想要添加不安定因素是吧？」
「說個笑話，大家穿越之後要牢記帝王駕崩的時間，如果在古代有仇人，在他們駕崩之前可以有仇報仇有冤報冤，報完也不用著急，隻要不是斬立決，秋後處斬根本不用害怕！因為等皇帝死了，你就自由了！」
伍愛華說完還感慨：「這都是什麽地獄笑話啊？」
第24章
【確實，大赦天下真的很bug】
【我聽說荷蘭還是哪裏因為監獄住不下想要讓罪犯出獄，古代不會也是這樣吧？】
【怎麽可能？古代採石場、採礦場多缺人啊，罪犯是多好的勞動力？】
【不太明白大赦天下是出於什麽考慮】
伍愛華這時候還在說著：「我給大家算算哈，比如說你和仇人素有積怨，就趁著老皇帝掛掉之前趕緊報仇，報仇之後就去自首，一般自首的都不可能斬立決，然後等新皇登基大赦天下，住不到一年的牢就能報仇雪恨，是不是很劃算？」
不少古人聽了伍愛華這話，眼前就是一亮。