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[歷史同人] 開局給秦始皇科普法治思想[直播] 作者：爾徽 投票推薦 加入書簽 留言反饋
孔鯉：不是，這不關我的事啊！
第7章
「我知道有很多朋友會說，孔子後人幹的事情，和孔老夫子沒有關係。」伍愛華不贊同地搖了搖頭：「確實沒關係，就像後代是昏君的，他們的開國皇帝老祖宗難道希望自己的子孫出現昏君嗎？」
「但是要說完全沒關係，也不可能，不想要昏君，你們倒是好好教育，教育不好，你們倒是換個皇帝啊？」伍愛華說著，嘆氣道：「可惜家天下的本質在人性的自私，都是一家人，皇位當然要給兒子，怎麽能給十八路外的兄弟？」
「像是司馬家這種何不食肉糜的傻皇帝很少，傳位給傻兒子這種事，隻能說沒有經歷過創業的艱辛，直接陰謀篡位繼承的家業不心疼？但是像是花石綱這種寫作趙某讀作完顏某的昏君很多。」伍愛華眉頭一豎，道：「所以明君敢說自己沒有責任，孩子不是你生的？孫子不是你孩子生的？你生了不好好教，禍害這天下，就別怪人家百年後亂世掘了你家祖墳了！」
眾人聽到司馬這一姓，內心就是一動：司馬家竟然也出來一個皇帝？
所以這和司馬八達有關係嗎？
曹魏時代的曹丕想著司馬家幾位臣子，眼神晦暗不明。
曹家人天性，寧我負天下人，不可讓天下人負我，雖然這司馬家不知道是多少年之後取得的皇權，但他們可是篡位的，誰知道是不是篡了我曹魏的天下？隻要有一絲可能，帝王思維的曹丕也在思考，要不要斬草絕根。
畢竟曹丕可不是什麽心慈手軟的人。
萬一是百年後司馬家後人取了我曹家的天下呢？曹丕想著。
曹操聽說司馬懿又生病了，當即一聲冷笑：「那可要讓司馬仲達好好養病，可別一病不起啊。」
聽到曹操這話，大漢丞相陣營的謀士們都心想：你這話說了，是個人都聽懂了你就想要他直接病逝！
「孔家打著孔子的名頭，跪的容易還欺男霸女，曲阜一地盡是孔家田地，要不是孔子的名頭，他們能這麽囂張？什麽百世一係，等到人們思想覺醒，自然會『打倒孔家廟，救出孔夫子』！」伍愛華是典型的學生思維，頗有點憤青地說道：「社會是向前發展的，一個正常的健康的社會，就不該有人因為幾百代之前的老祖宗享受特權，如果出生就分三六九等，那咱們現在還在過著夏朝的奴隸製呢，孔老夫子也不過一比不上牛馬的奴隸而已！」
「噗！」諸多老儒生被她刺激地一口鮮血噴出來。
「說起來，後麵孔家人是不是也很擁立貞節牌坊啊？但是孔老夫子是什麽出身你們都知道啊，按照你們的理論，要是孔老夫子親娘去到你們那裏，你們難道想要浸老祖宗他親娘的豬籠，直接把老祖宗殺死在胎盤狀態？畢竟他娘可是沒有正式成婚就有了孔子哎！」
聽到伍愛華這話，孔子的弟子們都義憤填膺，顏迴等人都怒氣沖沖打算開啟春秋士人必備技能：辯駁！
孔子本人倒是還好，還能笑著對擔憂看著自己的學生和兒子說：「這天幕的兔子，話說的還挺厲害的，丘雖然提倡周禮，但是她那句社會是向前發展的，說的也沒有錯，丘的後人如若不能潛心向學，隻憑著丘就享用不盡，丘也是不贊同的，更何況這所謂的貞節牌坊，聽起來確實有些問題存在。。」
伍愛華這話，如果說對於讀書人的傷害是皮肉傷的話，那麽真正被戳到肺管子的是魏晉乃至唐朝的那些世家。
當世世家狂生也頗多，聞言大笑飛奔，一副五石散磕多了的模樣，鬼吼鬼叫著：「百年之後皆塵土！」
就在各個尊儒位麵因為伍愛華的話暴跳如雷的時候，伍愛華開完玩笑之後又在說道：「咱們說迴棄灰，這個其實算是很古老的環境保護法？或者說是市政管理條例？」
「這要看棄灰的目的是什麽，有學者認為是為了防止死灰復燃，造成治安威脅，有的認為是為了維持街道衛生，有的認為是因為有記載馬怕灰，為了馬匹能夠在道路上正常奔跑，所以嚴令禁止。」伍愛華說著：「至於說這個規定到底屬不屬於輕罪重罰，大家也有不同的意見。」
「就說在地上吐痰這件事情吧，在我們國家大部分地方，最多是批評教育，但是在香港，直接大筆罰款，」伍愛華舉例道：「所以在香港會很少看到人向地上吐痰，有比較好的製止效果，其他地方卻很難禁止，所以香港的規定算不算是合適的規定呢？」
「如果香港的規定很合適，那麽新加坡的鞭刑又怎麽說呢？」伍愛華說道：「新加坡有規定，吐痰罰款，惡劣的監禁，情節嚴重的會鞭刑，實際上鞭刑基本沒有實行過，但是是不是因為嚴格的法律，所以才禁絕了人們的行為？」
「正如孔子所說，注意就不會觸犯的，當然不算重刑！」有儒生連忙說道。
「這是孔子的教化之道，本身就不是為了罰！」說話的儒生看著天幕：「豎子無禮！」
「如果屏幕前的觀眾老爺們的迴答是『是』的話，那我想你應該是精神法家人。」伍愛華說著就笑了。
雖然不懂精神法家人的含義，但是大家一聽這個詞，也都能意會它的意思，不由都和吞了一口翔一樣表情詭異。
「法家人認為，平民百姓的行為不能放任，需要用法律來約束，也就是我們標題中所說的『以法治國』，所有事項都有法律規定，從而鞏固對於社會的統治。」伍愛華最終還是把自己又跑題了的科普圓了迴來：「但是大家要注意，這個以法治國，和我們國家天天說的依法治國就不是一迴事兒！」
第7章
「我知道有很多朋友會說，孔子後人幹的事情，和孔老夫子沒有關係。」伍愛華不贊同地搖了搖頭：「確實沒關係，就像後代是昏君的，他們的開國皇帝老祖宗難道希望自己的子孫出現昏君嗎？」
「但是要說完全沒關係，也不可能，不想要昏君，你們倒是好好教育，教育不好，你們倒是換個皇帝啊？」伍愛華說著，嘆氣道：「可惜家天下的本質在人性的自私，都是一家人，皇位當然要給兒子，怎麽能給十八路外的兄弟？」
「像是司馬家這種何不食肉糜的傻皇帝很少，傳位給傻兒子這種事，隻能說沒有經歷過創業的艱辛，直接陰謀篡位繼承的家業不心疼？但是像是花石綱這種寫作趙某讀作完顏某的昏君很多。」伍愛華眉頭一豎，道：「所以明君敢說自己沒有責任，孩子不是你生的？孫子不是你孩子生的？你生了不好好教，禍害這天下，就別怪人家百年後亂世掘了你家祖墳了！」
眾人聽到司馬這一姓，內心就是一動：司馬家竟然也出來一個皇帝？
所以這和司馬八達有關係嗎？
曹魏時代的曹丕想著司馬家幾位臣子，眼神晦暗不明。
曹家人天性，寧我負天下人，不可讓天下人負我，雖然這司馬家不知道是多少年之後取得的皇權，但他們可是篡位的，誰知道是不是篡了我曹魏的天下？隻要有一絲可能，帝王思維的曹丕也在思考，要不要斬草絕根。
畢竟曹丕可不是什麽心慈手軟的人。
萬一是百年後司馬家後人取了我曹家的天下呢？曹丕想著。
曹操聽說司馬懿又生病了，當即一聲冷笑：「那可要讓司馬仲達好好養病，可別一病不起啊。」
聽到曹操這話，大漢丞相陣營的謀士們都心想：你這話說了，是個人都聽懂了你就想要他直接病逝！
「孔家打著孔子的名頭，跪的容易還欺男霸女，曲阜一地盡是孔家田地，要不是孔子的名頭，他們能這麽囂張？什麽百世一係，等到人們思想覺醒，自然會『打倒孔家廟，救出孔夫子』！」伍愛華是典型的學生思維，頗有點憤青地說道：「社會是向前發展的，一個正常的健康的社會，就不該有人因為幾百代之前的老祖宗享受特權，如果出生就分三六九等，那咱們現在還在過著夏朝的奴隸製呢，孔老夫子也不過一比不上牛馬的奴隸而已！」
「噗！」諸多老儒生被她刺激地一口鮮血噴出來。
「說起來，後麵孔家人是不是也很擁立貞節牌坊啊？但是孔老夫子是什麽出身你們都知道啊，按照你們的理論，要是孔老夫子親娘去到你們那裏，你們難道想要浸老祖宗他親娘的豬籠，直接把老祖宗殺死在胎盤狀態？畢竟他娘可是沒有正式成婚就有了孔子哎！」
聽到伍愛華這話，孔子的弟子們都義憤填膺，顏迴等人都怒氣沖沖打算開啟春秋士人必備技能：辯駁！
孔子本人倒是還好，還能笑著對擔憂看著自己的學生和兒子說：「這天幕的兔子，話說的還挺厲害的，丘雖然提倡周禮，但是她那句社會是向前發展的，說的也沒有錯，丘的後人如若不能潛心向學，隻憑著丘就享用不盡，丘也是不贊同的，更何況這所謂的貞節牌坊，聽起來確實有些問題存在。。」
伍愛華這話，如果說對於讀書人的傷害是皮肉傷的話，那麽真正被戳到肺管子的是魏晉乃至唐朝的那些世家。
當世世家狂生也頗多，聞言大笑飛奔，一副五石散磕多了的模樣，鬼吼鬼叫著：「百年之後皆塵土！」
就在各個尊儒位麵因為伍愛華的話暴跳如雷的時候，伍愛華開完玩笑之後又在說道：「咱們說迴棄灰，這個其實算是很古老的環境保護法？或者說是市政管理條例？」
「這要看棄灰的目的是什麽，有學者認為是為了防止死灰復燃，造成治安威脅，有的認為是為了維持街道衛生，有的認為是因為有記載馬怕灰，為了馬匹能夠在道路上正常奔跑，所以嚴令禁止。」伍愛華說著：「至於說這個規定到底屬不屬於輕罪重罰，大家也有不同的意見。」
「就說在地上吐痰這件事情吧，在我們國家大部分地方，最多是批評教育，但是在香港，直接大筆罰款，」伍愛華舉例道：「所以在香港會很少看到人向地上吐痰，有比較好的製止效果，其他地方卻很難禁止，所以香港的規定算不算是合適的規定呢？」
「如果香港的規定很合適，那麽新加坡的鞭刑又怎麽說呢？」伍愛華說道：「新加坡有規定，吐痰罰款，惡劣的監禁，情節嚴重的會鞭刑，實際上鞭刑基本沒有實行過，但是是不是因為嚴格的法律，所以才禁絕了人們的行為？」
「正如孔子所說，注意就不會觸犯的，當然不算重刑！」有儒生連忙說道。
「這是孔子的教化之道，本身就不是為了罰！」說話的儒生看著天幕：「豎子無禮！」
「如果屏幕前的觀眾老爺們的迴答是『是』的話，那我想你應該是精神法家人。」伍愛華說著就笑了。
雖然不懂精神法家人的含義，但是大家一聽這個詞，也都能意會它的意思，不由都和吞了一口翔一樣表情詭異。
「法家人認為，平民百姓的行為不能放任，需要用法律來約束，也就是我們標題中所說的『以法治國』，所有事項都有法律規定，從而鞏固對於社會的統治。」伍愛華最終還是把自己又跑題了的科普圓了迴來：「但是大家要注意，這個以法治國，和我們國家天天說的依法治國就不是一迴事兒！」