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[歷史同人] 開局給秦始皇科普法治思想[直播] 作者：爾徽 投票推薦 加入書簽 留言反饋
「雖然不知道千斤是多少，但是聽這說法，就知道會比秦國的畝產多很多了。」農家的先賢琢磨道。
此時此刻，已經有百姓跪地拜起了神仙。
「兔子仙啊！您大慈大悲，給我們賜下仙種吧！」
伍愛華自然是聽不到古代位麵的唿喚，此時還在說著：「錢糧，除了糧食之外，也是因為錢。」
「大家要知道，在古代，行商發達，特別是各個國家之間的行商發達，意味著國家很難收稅，」伍愛華說道：「為什麽很多朝代進城需要交進城費？就是因為行商的存在。」
「開在本地的商戶，大家都知道他的地址，他也不會隨意跑走，所以可以正常徵稅，但是走在各國之間的商人，就很難徵收到他們的稅了。」
「有了驗傳和連坐戶籍製度之後，百姓不敢隨意逃跑，也不敢隨意收留沒有驗傳的外人，因為即使自家人保密，也有鄰居因為怕被連累而互相盯著舉報的，所以在把百姓鎖死在本地的同時，也讓商人的行跡有跡可循，對百姓和商人的稅都能徵收到位。」
「那時候卑弱的秦國，通過商鞅短短二十年的變法，就一躍而起，國力極快地得到了提升。」
諸葛亮教導劉禪：「商鞅確實是大才，秦孝公也確實是一代明君，陛下對待人才，也要有用之不疑的魄力才是。」
劉禪連連點頭：「相父說的是，朕記住了。」
範仲淹也在和趙禎說：「商鞅訂立秦律固然嚴苛，但確實為秦國打開了局麵。」
鼓勵商業發展的宋朝君臣雖然不贊同商鞅重農抑商的政策，但是也非常讚嘆商鞅的成就貢獻。
王安石一下又一下的拿眼睛看宋神宗趙頊，心想如果官家能夠和秦孝公放權給商鞅一樣放權給自己就好了。
被王安石快看煩了的宋神宗隻覺得真是夠了，這拗相公大晚上跑來告狀，還一副這種表情，不就是覺得朕比不上人家秦孝公嗎？
「不得不說，商鞅確實是一個狠人，」伍愛華感慨著：「「商鞅立法的兩個重點，一個是鼓勵農戰、提升國力，一個是輕罪重罰、威懾百姓，而正是因為威懾地足夠到位，最後沒有百姓敢於收留陌生人，於是秦孝公死後，商鞅被清算，逃亡時被抓迴，最終車裂，這怎麽不算是一種以身殉道呢？」
聽到伍愛華的話，商鞅忽然笑了笑，鬆了口氣，又開始幹起活來：以身殉道，鞅又有何不可？秦孝公死後鞅才被清算，主公亦未負我。
「也不知道周遊列國一直推銷不出去自己治國思想的儒家孔孟，會不會羨慕哭了。」伍愛華忍不住打趣了一下。
突然被cue的孔子和孟子在不同時空抬頭：啊？為什麽突然說我們？
「說完秦律製定的背景，我們來說說它的內容吧！」伍愛華覺得自己勝利在望，連忙打起精神，對鏡頭前的觀眾說道：「秦律有很多規定，大家都是非常熟悉的，現在也有類似的規定，當然，也有很多和我們現代生活格格不入，但是適合當時社會環境的規定。」
「舉個例子，漢書中記載，秦律規定，棄灰於道者，黥。」伍愛華解釋了一下這條秦律：「棄灰於道，是說將灰燼等物扔在隨便扔在公共場所，黥，是在臉上刺青的意思。」
「剛剛我們說起，商鞅主張輕罪重罰，這其實也是戰國時期法家一貫以來的主張，咱們始皇大大求而不得的白月光韓非也是一個觀點的支持者，」伍愛華說著，又忽然笑了：「說到這裏，我之前寫這個小論文的時候，查到了一份資料，讓我覺得真是巧了，難怪荀子一個儒家大佬，教出來兩個法家學子，而我們華夏延續了兩千年的外儒內法，原來都有跡可循。」
「這個資料是什麽呢？就是咱們子曰啦！子貢問孔子，棄灰這罪這麽輕，殷商法律卻要砍斷人的手，是不是罰得太重啦？」伍愛華俏皮地一歪頭，兔子也做出了同樣的動作：「咱們孔子是怎麽說的呢？孔子說『無棄灰，所易也，斷手，說惡也。行所易，不關所惡，古人以為易。故行之。』」
「孔子告訴大家，不倒灰這麽容易，隻要注意就行，所以斷手也就是威脅威脅他們，這種法律推行是沒問題的！」
「這麽想，商鞅怎麽不算是繼承了孔夫子的思想呢？還得是咱一米九的山東大漢孔老夫子會說話，也就是孔老夫子不能顯靈，不然高低要給宋元明清的儒生們一個逼兜，首當其衝就是他自己的什麽百代孫，你們什麽東西，也敢代我孔老漢發言？是我讓你們搞君君臣臣父父子子啦？是我說餓死事小失節事大讓你們殺掉守寡的女子啦？是我讓你們道德綁架啦？是我讓你們跪的容易隨便接受歷代冊封，到自己的時候就不敢死了不說身體髮膚受之父母，接受留頭不留髮啦？」
說著，伍愛華還配了個留頭不留髮的諷刺漫畫，讓之前朝代的人也清晰的看到什麽叫做留頭不留髮。
「其實還真說不好，商鞅和後世儒家弟子，誰繼承孔老夫子的思想更多啊！」伍愛華感慨。
伍愛華這話可是捅了馬蜂窩了。
衍聖公府，多個時空的衍聖公都喊出了相同的一句話：「豎子無禮，危言聳聽！」
自認為自己也算是離經叛道的蘇軾沈括等人看著天幕，都恍若癡呆得長大了嘴巴。
孔夫子拔劍而起：「那些儒生都是些什麽玩意兒？！我竟有這種兒孫？」說完就看向孔鯉。
此時此刻，已經有百姓跪地拜起了神仙。
「兔子仙啊！您大慈大悲，給我們賜下仙種吧！」
伍愛華自然是聽不到古代位麵的唿喚，此時還在說著：「錢糧，除了糧食之外，也是因為錢。」
「大家要知道，在古代，行商發達，特別是各個國家之間的行商發達，意味著國家很難收稅，」伍愛華說道：「為什麽很多朝代進城需要交進城費？就是因為行商的存在。」
「開在本地的商戶，大家都知道他的地址，他也不會隨意跑走，所以可以正常徵稅，但是走在各國之間的商人，就很難徵收到他們的稅了。」
「有了驗傳和連坐戶籍製度之後，百姓不敢隨意逃跑，也不敢隨意收留沒有驗傳的外人，因為即使自家人保密，也有鄰居因為怕被連累而互相盯著舉報的，所以在把百姓鎖死在本地的同時，也讓商人的行跡有跡可循，對百姓和商人的稅都能徵收到位。」
「那時候卑弱的秦國，通過商鞅短短二十年的變法，就一躍而起，國力極快地得到了提升。」
諸葛亮教導劉禪：「商鞅確實是大才，秦孝公也確實是一代明君，陛下對待人才，也要有用之不疑的魄力才是。」
劉禪連連點頭：「相父說的是，朕記住了。」
範仲淹也在和趙禎說：「商鞅訂立秦律固然嚴苛，但確實為秦國打開了局麵。」
鼓勵商業發展的宋朝君臣雖然不贊同商鞅重農抑商的政策，但是也非常讚嘆商鞅的成就貢獻。
王安石一下又一下的拿眼睛看宋神宗趙頊，心想如果官家能夠和秦孝公放權給商鞅一樣放權給自己就好了。
被王安石快看煩了的宋神宗隻覺得真是夠了，這拗相公大晚上跑來告狀，還一副這種表情，不就是覺得朕比不上人家秦孝公嗎？
「不得不說，商鞅確實是一個狠人，」伍愛華感慨著：「「商鞅立法的兩個重點，一個是鼓勵農戰、提升國力，一個是輕罪重罰、威懾百姓，而正是因為威懾地足夠到位，最後沒有百姓敢於收留陌生人，於是秦孝公死後，商鞅被清算，逃亡時被抓迴，最終車裂，這怎麽不算是一種以身殉道呢？」
聽到伍愛華的話，商鞅忽然笑了笑，鬆了口氣，又開始幹起活來：以身殉道，鞅又有何不可？秦孝公死後鞅才被清算，主公亦未負我。
「也不知道周遊列國一直推銷不出去自己治國思想的儒家孔孟，會不會羨慕哭了。」伍愛華忍不住打趣了一下。
突然被cue的孔子和孟子在不同時空抬頭：啊？為什麽突然說我們？
「說完秦律製定的背景，我們來說說它的內容吧！」伍愛華覺得自己勝利在望，連忙打起精神，對鏡頭前的觀眾說道：「秦律有很多規定，大家都是非常熟悉的，現在也有類似的規定，當然，也有很多和我們現代生活格格不入，但是適合當時社會環境的規定。」
「舉個例子，漢書中記載，秦律規定，棄灰於道者，黥。」伍愛華解釋了一下這條秦律：「棄灰於道，是說將灰燼等物扔在隨便扔在公共場所，黥，是在臉上刺青的意思。」
「剛剛我們說起，商鞅主張輕罪重罰，這其實也是戰國時期法家一貫以來的主張，咱們始皇大大求而不得的白月光韓非也是一個觀點的支持者，」伍愛華說著，又忽然笑了：「說到這裏，我之前寫這個小論文的時候，查到了一份資料，讓我覺得真是巧了，難怪荀子一個儒家大佬，教出來兩個法家學子，而我們華夏延續了兩千年的外儒內法，原來都有跡可循。」
「這個資料是什麽呢？就是咱們子曰啦！子貢問孔子，棄灰這罪這麽輕，殷商法律卻要砍斷人的手，是不是罰得太重啦？」伍愛華俏皮地一歪頭，兔子也做出了同樣的動作：「咱們孔子是怎麽說的呢？孔子說『無棄灰，所易也，斷手，說惡也。行所易，不關所惡，古人以為易。故行之。』」
「孔子告訴大家，不倒灰這麽容易，隻要注意就行，所以斷手也就是威脅威脅他們，這種法律推行是沒問題的！」
「這麽想，商鞅怎麽不算是繼承了孔夫子的思想呢？還得是咱一米九的山東大漢孔老夫子會說話，也就是孔老夫子不能顯靈，不然高低要給宋元明清的儒生們一個逼兜，首當其衝就是他自己的什麽百代孫，你們什麽東西，也敢代我孔老漢發言？是我讓你們搞君君臣臣父父子子啦？是我說餓死事小失節事大讓你們殺掉守寡的女子啦？是我讓你們道德綁架啦？是我讓你們跪的容易隨便接受歷代冊封，到自己的時候就不敢死了不說身體髮膚受之父母，接受留頭不留髮啦？」
說著，伍愛華還配了個留頭不留髮的諷刺漫畫，讓之前朝代的人也清晰的看到什麽叫做留頭不留髮。
「其實還真說不好，商鞅和後世儒家弟子，誰繼承孔老夫子的思想更多啊！」伍愛華感慨。
伍愛華這話可是捅了馬蜂窩了。
衍聖公府，多個時空的衍聖公都喊出了相同的一句話：「豎子無禮，危言聳聽！」
自認為自己也算是離經叛道的蘇軾沈括等人看著天幕，都恍若癡呆得長大了嘴巴。
孔夫子拔劍而起：「那些儒生都是些什麽玩意兒？！我竟有這種兒孫？」說完就看向孔鯉。