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[歷史同人] 當同人文推到秦皇漢武麵前 作者：西羚墨 投票推薦 加入書簽 留言反饋
雖然宋代又補充寡婦可以招後夫，也就是「招贅」的形式再婚，實際上寡妻沒有財產所有權，隻是使用權。
唐宋時期對贅婿也多有限製，但是宋神宗開始增加贅婿對嶽家的財產繼承權，到明清時期，贅婿與繼子已經能同享嶽父母的家產繼承權。
從財產繼承權就可以看出，在古代，還是當男人好。】
「還是女人關心女人，都說那呂後狠毒，我看倒是那呂後頒布的法律對女子更好。」
北宋時期，除了有更多的職業女性經商，也流行金石學，流行考古，在這樣的風氣下，有不少官家千金有機會接觸史書，知道一些歷史典故。
聽到天幕對法律的介紹，幾位官家千金紛紛議論起來：
「哎，呂後那時候女子還能封侯有爵位有封地，大唐的公主也是有封地，現在別說封地，連公主的封號都變成了虛銜，什麽燕國長公主，若換成是在大唐那就真是封地在燕國，享用燕國的稅收。但是看看咱們大宋，長公主連燕地有多少戶人家都不知道！」
「噓——」
其他人連忙捂住她的嘴。
燕國長公主，是宋真宗的姊妹，宋仁宗的姑母，說前朝還好，說當朝貴族，那是找流放。
大家齊齊頓了頓，再次轉移了話題，還是說起前朝：
「武後當政時期也是大唐風氣最開明的時期，還有好多女人當官。」
「還有鄧太後，開辦的元初宮邸學堂可以男女同校學習！」
「可惜了劉太後不……」
再次提起當朝人物的千金又被捂住了嘴。
劉太後穿龍袍祭天本就被大臣和民間文人各種指責，現在重提此事，若是隔牆有耳豈不是迴家要被父親罵個不停！
連續幾次捂嘴，弄的叛逆千金意興闌珊。
想想現在的情況，千金更加了無生趣。
最後，都聊不下去，齊齊安靜了。
【我們現代就有純粹是盯上女方家財而入贅的男人，在古代同樣有。還有盯上女方家傳技術的。等嶽父母一去世就露出原型，孤女想要打官司也上告無門。
所以最好先了解相關律法，知道在哪些方麵可以進行限製。
比如唐朝時贅婿繼承嶽家財產是需要嶽父立遺囑，而且要求男子父母雙亡才能當贅婿。
宋代在宋神宗之前也是如此，宋神宗取消了遺囑，限製就變小了很多。宋神宗以後漸漸的贅婿也能完全繼承遺產。
還有家暴法律，其實各朝律法也有所限製。
根據現代出土的《睡虎地秦簡》可以看到，秦朝有關於家暴的法律，其中明確記載「妻悍，夫毆治之，決其耳，若折肢指、膚體，問夫何論？當耐」，也就是：丈夫毆打了妻子，使妻子受了傷，丈夫就要被施以耐刑，也就是刮掉鬍子。
還有若是丈夫通姦，妻子將其殺死免罪：「夫為寄豭，殺之無罪」。
秦始皇在這一方麵對男女是公平的，「防隔內外，禁止淫佚，男女絜誠」，無論是男是女，都不許亂搞！對待姦夫和家暴，秦律有完善的各種刑罰，從耐刑到死罪，非常齊全。】
嬴陰嫚突然對後世失去了興趣。
她崇敬地看向父皇：「難怪父皇是千古一帝，果然父皇才是最英明的！」
嬴政卻不知道在想著什麽，眉頭緊皺。
嬴陰嫚隻好又看向李斯，這位典型的法家代表，他對大秦律法的製訂起了非常重要的作用，後世都誇秦律好，豈不是說明李大人真得很厲害！
贏陰嫚有些心動。
大兄有儒生老師，胡亥都有趙高做老師，自己若是跟父皇請求要李斯做自己老師，不知道李大人會不會接受？
扶蘇以異樣的眼光看向李斯。
曾經他當然是更信任儒家，因為天幕劇透李斯的陰謀，扶蘇對李斯的人品更加不喜。
但也同樣因為天幕，扶蘇不得不承認，李大人人品不行，但是才能的確厲害，難怪父皇如此重視。
秦律隔了幾千年還被後人讚賞，已經足以證明它經得起時間的考驗。
日後，他也要好好學習學習法家典籍，請教請教李大人。
【再往後的各個朝代嘴上罵著秦朝暴政，在家暴這一方麵還不如秦朝。
漢朝時期「妻悍而夫毆笞之，非以兵刃也，雖傷之，毋罪」，意思是隻要丈夫不是用兵器毆打妻子就屬於無罪。
唐律也同樣不公平，《唐律·鬥律》規定，丈夫「毆傷妻者，減凡人二等；死者，以凡人論。」且認為「殺妻，仍為『不睦』。」
但是，「諸妻毆夫，徒一年；若毆傷重者，加凡鬥傷三等；需夫告，乃坐。死者，斬。」
意思是丈夫打死妻子才算重罪，但是妻子毆打丈夫就要被流放徒一年。
而明、清法律都規定，夫毆妻致死者絞，比妻毆夫死的處斬要輕一等。
妻子故意殺夫，明、清兩朝都要處以淩遲的極刑。
妻子即使是過失殺夫，也是死罪，然而丈夫過失殺妻，法律是不過問的。
但是這公平嗎？男人一拳頭多大的力量，女人一拳頭多大的力量？
男人打死一個還可以娶下一個，女人過失殺人都得死罪，不愧是吃人的古代封建社會。】
這一次，所有男人感覺齊齊被罵。
偏偏，法律列舉的清清楚楚，他們無從辯解。
甚至有些男人起了惡毒的心思：既然法律都這麽規定，他早就看現在的妻子不順眼了，不如「失手」一下，換一個更年輕美貌更有家財背景的？
唐宋時期對贅婿也多有限製，但是宋神宗開始增加贅婿對嶽家的財產繼承權，到明清時期，贅婿與繼子已經能同享嶽父母的家產繼承權。
從財產繼承權就可以看出，在古代，還是當男人好。】
「還是女人關心女人，都說那呂後狠毒，我看倒是那呂後頒布的法律對女子更好。」
北宋時期，除了有更多的職業女性經商，也流行金石學，流行考古，在這樣的風氣下，有不少官家千金有機會接觸史書，知道一些歷史典故。
聽到天幕對法律的介紹，幾位官家千金紛紛議論起來：
「哎，呂後那時候女子還能封侯有爵位有封地，大唐的公主也是有封地，現在別說封地，連公主的封號都變成了虛銜，什麽燕國長公主，若換成是在大唐那就真是封地在燕國，享用燕國的稅收。但是看看咱們大宋，長公主連燕地有多少戶人家都不知道！」
「噓——」
其他人連忙捂住她的嘴。
燕國長公主，是宋真宗的姊妹，宋仁宗的姑母，說前朝還好，說當朝貴族，那是找流放。
大家齊齊頓了頓，再次轉移了話題，還是說起前朝：
「武後當政時期也是大唐風氣最開明的時期，還有好多女人當官。」
「還有鄧太後，開辦的元初宮邸學堂可以男女同校學習！」
「可惜了劉太後不……」
再次提起當朝人物的千金又被捂住了嘴。
劉太後穿龍袍祭天本就被大臣和民間文人各種指責，現在重提此事，若是隔牆有耳豈不是迴家要被父親罵個不停！
連續幾次捂嘴，弄的叛逆千金意興闌珊。
想想現在的情況，千金更加了無生趣。
最後，都聊不下去，齊齊安靜了。
【我們現代就有純粹是盯上女方家財而入贅的男人，在古代同樣有。還有盯上女方家傳技術的。等嶽父母一去世就露出原型，孤女想要打官司也上告無門。
所以最好先了解相關律法，知道在哪些方麵可以進行限製。
比如唐朝時贅婿繼承嶽家財產是需要嶽父立遺囑，而且要求男子父母雙亡才能當贅婿。
宋代在宋神宗之前也是如此，宋神宗取消了遺囑，限製就變小了很多。宋神宗以後漸漸的贅婿也能完全繼承遺產。
還有家暴法律，其實各朝律法也有所限製。
根據現代出土的《睡虎地秦簡》可以看到，秦朝有關於家暴的法律，其中明確記載「妻悍，夫毆治之，決其耳，若折肢指、膚體，問夫何論？當耐」，也就是：丈夫毆打了妻子，使妻子受了傷，丈夫就要被施以耐刑，也就是刮掉鬍子。
還有若是丈夫通姦，妻子將其殺死免罪：「夫為寄豭，殺之無罪」。
秦始皇在這一方麵對男女是公平的，「防隔內外，禁止淫佚，男女絜誠」，無論是男是女，都不許亂搞！對待姦夫和家暴，秦律有完善的各種刑罰，從耐刑到死罪，非常齊全。】
嬴陰嫚突然對後世失去了興趣。
她崇敬地看向父皇：「難怪父皇是千古一帝，果然父皇才是最英明的！」
嬴政卻不知道在想著什麽，眉頭緊皺。
嬴陰嫚隻好又看向李斯，這位典型的法家代表，他對大秦律法的製訂起了非常重要的作用，後世都誇秦律好，豈不是說明李大人真得很厲害！
贏陰嫚有些心動。
大兄有儒生老師，胡亥都有趙高做老師，自己若是跟父皇請求要李斯做自己老師，不知道李大人會不會接受？
扶蘇以異樣的眼光看向李斯。
曾經他當然是更信任儒家，因為天幕劇透李斯的陰謀，扶蘇對李斯的人品更加不喜。
但也同樣因為天幕，扶蘇不得不承認，李大人人品不行，但是才能的確厲害，難怪父皇如此重視。
秦律隔了幾千年還被後人讚賞，已經足以證明它經得起時間的考驗。
日後，他也要好好學習學習法家典籍，請教請教李大人。
【再往後的各個朝代嘴上罵著秦朝暴政，在家暴這一方麵還不如秦朝。
漢朝時期「妻悍而夫毆笞之，非以兵刃也，雖傷之，毋罪」，意思是隻要丈夫不是用兵器毆打妻子就屬於無罪。
唐律也同樣不公平，《唐律·鬥律》規定，丈夫「毆傷妻者，減凡人二等；死者，以凡人論。」且認為「殺妻，仍為『不睦』。」
但是，「諸妻毆夫，徒一年；若毆傷重者，加凡鬥傷三等；需夫告，乃坐。死者，斬。」
意思是丈夫打死妻子才算重罪，但是妻子毆打丈夫就要被流放徒一年。
而明、清法律都規定，夫毆妻致死者絞，比妻毆夫死的處斬要輕一等。
妻子故意殺夫，明、清兩朝都要處以淩遲的極刑。
妻子即使是過失殺夫，也是死罪，然而丈夫過失殺妻，法律是不過問的。
但是這公平嗎？男人一拳頭多大的力量，女人一拳頭多大的力量？
男人打死一個還可以娶下一個，女人過失殺人都得死罪，不愧是吃人的古代封建社會。】
這一次，所有男人感覺齊齊被罵。
偏偏，法律列舉的清清楚楚，他們無從辯解。
甚至有些男人起了惡毒的心思：既然法律都這麽規定，他早就看現在的妻子不順眼了，不如「失手」一下，換一個更年輕美貌更有家財背景的？