尉遲恭對自己之前的「新娘蓋頭」再也沒了意見:「感謝天幕嘴下留情。」


    兩個武將都是大嗓門,加上離得近, 李世民聽到之後,看著兩個武將魁梧的身板、漆黑的膚色,一想到可能跟家中女眷互換靈魂,然後變成女人……


    李世民嘴角一抽:太可怕了!趕緊住腦!


    【李治真真切切地感受了一把女子懷孕生產的艱難。


    妊娠,孕吐,這些最常見、也是最常被外人所知的,甚至都不算事。


    感受到胎兒在體內一點一點變大,其他內髒一點一點被擠壓,不同的反應也隨之而來。


    膀胱被擠壓,會變得多尿,一天上好多次廁所,導致想要出門都不方便。


    □□被擠壓,導致痔瘡頻繁,甚至會便血,而孕期痔瘡不但可能伴隨整個孕期,甚至在產後還會繼續糾纏。


    胃部被擠壓,食慾變得奇怪,厭食,厭油膩,變得挑食,更容易嘔吐和反酸,也因為要提供兩個人的能量更容易飢餓。


    心髒被擠壓,更容易心慌,失眠,整夜整夜的睡不著覺……


    還有腰疼、頭痛、乏力、更容易疲勞和嗜睡等等,伴隨著胎兒越來越大,李治也覺得越來越疲憊。


    腹中多了一個小生命後,比腰上掛了個石鎖還要難受,畢竟石鎖掛在體外,而小生命不僅在體內擠壓內髒的空間,還會動來動去,大半夜踢他把他踢醒。


    男人總說知道女人懷孕辛苦,產子艱難,可即使這樣也不影響他們用各種條條框框來約束孕婦。


    從周朝時期開始,就有了胎教,而這個胎教是單方麵約束孕婦的。


    耳不聽惡聲,口不出惡言,要端莊,要坐得正行得正,這樣將來的孩子才能品行端正;


    要單獨住在幹淨的屋子裏,要清靜,要寬容大度,還得給丈夫挑選孕期伺候丈夫的女人……


    懷孕辛苦的明明是孕婦,好像受煎熬的是丈夫一樣。


    李治隻有親身體驗過這種約束,才感覺有多離譜。


    他聽著宮中女官宣讀他的孕期注意事項,越聽火氣越大。


    曾經他在武氏懷孕時也是這樣來的,當時覺得理所當然,其他女人不也是這麽過來的嗎?他還在武氏懷孕時多次探望,難道不是很關心她嗎?


    但是到了自己親身體驗時才發現,這些事項多麽憋屈,多麽讓人憤怒。


    他自己一日比一日難受,還得照顧丈夫有人伺候的舒舒服服,到底是誰懷孕誰更需要照顧和伺候!


    脾氣一向很好的李治氣死了,但是剛剛表露出生氣的情緒,又被女官批評,說孕婦情緒不好身體不舒服會影響腹中胎兒!】


    「周後妃任成王於身,立而不跂,坐而不差,獨處而不倨,雖怒而不詈,胎教之謂也。」


    漢朝,賈誼正在編寫《新書·胎教雜記》,他引經據典,用周成王的母親太薑來舉例,說太薑懷孕時站有站相、坐有坐相,高興的時候不大笑,生氣的時候不口出惡言,獨處的時候也不敢怠慢。讚美太薑控製自己的情緒和言行,是胎教的典範。


    但是寫著寫著,就感覺被天幕罵了。


    賈誼有些糾結,天幕這語氣,難不成胎教沒用?


    那他寫還是不寫呢?


    .


    民間,不少婦人對於天幕極其詳細的描述有些尷尬。


    天幕怎麽能把這麽隱私的事情都說出來呢,弄得她們現在渾身不自在,好像產後那些難堪的後遺症都被暴露在人前了。


    有未婚的待嫁小姑娘感到害怕了:「娘,生孩子這麽難受嗎,我不想生,可不可以不嫁人?」


    親娘立刻翻臉:「怎麽能不嫁人?不嫁人朝廷要交罰款你出嗎?誰不是這麽過來的,就這麽大驚小怪。」


    親生父母都如此,何況公婆那邊,看上的主要就是媳婦的生育價值。


    挺著大肚子的兒媳看天幕看得臉色慘白,偏偏許多症狀她已經有了,那以後豈不是更嚴重?


    婆母見狀,漫不經心道:「天幕是沒生過的小姑娘不懂,那些都是月子病,月子沒坐好才這病那病,等你生完,好好坐月子就不會了。你先給咱家生個大胖小子,娘保證把你跟大孫子伺候的白白胖胖。」


    媳婦還要再說什麽,丈夫幫腔:「就是,我娘生了六個孩子,不也是好好活著嗎,外麵都說我娘是有福氣的,你也會是。」


    媳婦看著自從自己進門後就沒見過幹重活的婆母,想著對方動不動腰疼腿疼,走路都直不起腰的症狀,怎麽也不覺得這叫「好好活著」。


    而且,婆母今年其實才四十多,看起來形容枯槁的像是六七十的老婦。


    公公不耐煩直接趕人:「看什麽天幕,迴房間呆著去,別帶壞了我大胖孫子。」


    媳婦不想迴去,但是公公的大孝子已經迫不及待來把她往屋裏帶。


    她挺著越來越不方便的肚子,看著黑洞洞的昏沉土房子,覺得仿佛是在往監獄裏麵走。


    公婆總說,懷孕了要做胎教,要靜養,要本分。


    可是她越來越懷疑:胎教,真的有用嗎?


    如果公婆說得胎教那麽有用,怎麽六個孩子兩個偷雞摸狗還有一個蹲大牢?


    恰好,天幕也說到了這裏。


    【胎教是從周朝開始,並不是周朝發現的文物或者資料顯示,而是從漢代開始時如此記載的。


    「胎教」一詞最早出現,也是漢代。

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