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古代的農村經濟，是個天然的自給自足的經濟。
一個村落就是一個成熟的經濟體。如果不是需要鹽，鐵等生活必須用品，其實可以不用和外界交流，而且即使鹽鐵也是很長時間才需要一次。
豪門士族形成的塢堡經濟，更是一個個獨立的經濟體，內部所需要的一切資源都可以自己生產。一個農戶隻要依附一個塢堡，就可以完全不用理會朝廷。
日出而作，
日入而息，
鑿井而飲，
帝力於我何有哉。
這就是周義一路見聞的真實寫照。
史學上有中說法，是古代“皇權不下鄉”，就是皇帝的官僚體係管不到最底層的社會，以當時官僚組織的管理水平隻能處理郡縣一級的事物，再向下就是社會自己治理。
從古代的官員的品級上也可以有所體現，九品縣官才入官僚體係的品級。
蔡家自然也有一個塢堡，周邊依附蔡家的農戶也不少，方圓幾百裏，蔡家就如一個土皇帝一般的存在。蔡邕的迴歸，也讓蔡家的聲望暴漲一大截，尤其在蔡邕決定開堂講學之後。
好像大儒們都喜歡講學，盧植就在幽州老家講過學，公孫瓚，劉備都聽過盧植的課。其實周義挺佩服這些大儒學者，這些講學可都是義務勞動，不收束脩，有教無類，誰來聽課都可以。一方麵是為了傳承和傳播自家學說，另一方麵也為當地的文化教育做出貢獻。
中國的士族文人，或者說精英階層都承當著一定的社會責任，有義務為當地的發展做出自己的貢獻。有錢出錢，有力出力，有文化也得出文化。所以修橋鋪路者有之，扶弱救貧者有之，開堂講學者也有之。
蔡邕這次講學還有一部分是周義的功勞，蔡邕有意把自己所學傳給周義，周義一聽隻搖腦袋：我還有更重要的事情要幹，你老還是找別人吧。當然話不能說的這麽直白，周義隻是推脫說：誌不在此！
翁婿二人差點因為這件事把關係鬧僵了，直到周義說有辦法把蔡邕的那些書批量的印出來，讓前來聽課的人手一本。蔡邕才對周義有好臉色。
這個時代知識傳播的成本是很高的，雖然蔡倫改進了造紙術，但是知識最主要的傳播載體還是竹簡，木瀆。比較貴重的東西可能寫在絹帛上，但成本更高不利於廣泛使用。
一直以來周義都有想要實驗印刷術的想法，這樣可以很大程度上降低知識傳播的成本。這個時代東漢人口大概是六七千萬，相對於世界上任何一個地方和國家都具有人力資源的優勢。但是大量的人口被閑置，人口被限製在土地上，人力資源被嚴重浪費。
想要激活龐大的人力資源，隻能靠教育，靠知識的廣泛傳播，而想要大多數人得到教育機會，教育的成本就要變得非常低。作為知識的重要載體，教育的主要資源之一的書籍就要非常的便宜。
如果能用印刷術批量的印出書來，那是一個完美的解決方案。
紙蔡倫已經造出來了，隻是合不合適印刷的問題，不合適本著實驗的精神改進，直到能印刷為止。所以周義苦命的日子又來了，還好這裏是蔡家，要什麽有什麽，隻要這個時代有的東西都可以弄過來，這給周義的實驗帶來了極大的便利。
一項創造發明，最怕的是技術路線不成熟，做無用功。投入大量的人力物力最後方向走錯了，那永遠也得不到想要的結果。
這些問題在周義這裏都不存在，一切都在掌握之中，基礎條件已經具備，隻是差臨門一腳而已。
在周義帶著工匠努力了兩個月之後，終於印出周義滿意的一頁書紙。
蔡琰作為主母犒賞了每個工匠，作為文化人，蔡琰當然知道這一頁紙的重要性。
這可是開創曆史的時刻，看著自家帶著光環的男人，蔡琰眼中閃爍的除了崇拜還是崇拜。
征求了蔡邕的意見之後，周義決定開印的書是《春秋》，《春秋公羊傳》，春秋三傳漢代最著名的就是《公羊傳》，而蔡邕決定講的也是公羊傳。《春秋》最為原始教材當然要一同印出來。
印刷經典雕版印刷是最好的選擇，書籍的字數不多，雕版還可以重複印刷。而如果用大名鼎鼎的活字印刷，完全是大炮打蚊子，大材小用了。再說，活字印刷周義也沒研究，不會啊。
書成之日，蔡邕捧著嶄新飄著墨香的《春秋》，激動的快要說不出話來：
“好，好，好，太好了……”
就連蔡琰也是激動的滿臉淚光。
一邊看著激動的蔡邕，一邊享受這蔡美眉崇拜的目光，周義還是有點享受的。
蔡邕迫不及待的要周義把所有的藏書都印出來，弄得周義差點吐了一口老血，你不知道你老人家藏書有多少嗎？那是一個浩大的工程，周義可沒有這個耐性。
好在技術都已經傳給了工匠，讓蔡邕自己去監督工匠即可。
蔡邕講學已經在半年前傳遍四方，附近能來的讀書人都陸續的趕來，在加上蔡邕又給故友傳信說印出書籍的事情，近端時間來陳留的人不少，就是潁川的大儒也有帶學生來陳留的。還有陸續趕來在路上的。
蔡大人這是要為周義造勢啊。
周義這些天一直在忙印刷的事情，等到周義把事情給工匠和蔡邕交代清楚，出來一看：好家夥，少數有近千人。東漢的讀書人以及有這麽多了，想想孔夫子講學的時候才多少人。
書印的少了，人手一本看是有難度，原來隻印了五百本，隻得重新加印。不得已周義還的親自上手，趕時間那。
看來任何時代，人們對隻是的向往總是抱有極大的熱情，這也許就是這個民族品質，好學。
直到蔡邕既定的講學的前一天，周義才把書印完。
別的大儒講課，都是上來就說，滔滔不絕，聽懂聽不懂全憑悟性，那像蔡大人講課，上來每人先發一本教材，還是以前從來沒有見過的東西。
這下震驚了所有前來聽講的學子，包括幾位大儒。
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古代的農村經濟，是個天然的自給自足的經濟。
一個村落就是一個成熟的經濟體。如果不是需要鹽，鐵等生活必須用品，其實可以不用和外界交流，而且即使鹽鐵也是很長時間才需要一次。
豪門士族形成的塢堡經濟，更是一個個獨立的經濟體，內部所需要的一切資源都可以自己生產。一個農戶隻要依附一個塢堡，就可以完全不用理會朝廷。
日出而作，
日入而息，
鑿井而飲，
帝力於我何有哉。
這就是周義一路見聞的真實寫照。
史學上有中說法，是古代“皇權不下鄉”，就是皇帝的官僚體係管不到最底層的社會，以當時官僚組織的管理水平隻能處理郡縣一級的事物，再向下就是社會自己治理。
從古代的官員的品級上也可以有所體現，九品縣官才入官僚體係的品級。
蔡家自然也有一個塢堡，周邊依附蔡家的農戶也不少，方圓幾百裏，蔡家就如一個土皇帝一般的存在。蔡邕的迴歸，也讓蔡家的聲望暴漲一大截，尤其在蔡邕決定開堂講學之後。
好像大儒們都喜歡講學，盧植就在幽州老家講過學，公孫瓚，劉備都聽過盧植的課。其實周義挺佩服這些大儒學者，這些講學可都是義務勞動，不收束脩，有教無類，誰來聽課都可以。一方麵是為了傳承和傳播自家學說，另一方麵也為當地的文化教育做出貢獻。
中國的士族文人，或者說精英階層都承當著一定的社會責任，有義務為當地的發展做出自己的貢獻。有錢出錢，有力出力，有文化也得出文化。所以修橋鋪路者有之，扶弱救貧者有之，開堂講學者也有之。
蔡邕這次講學還有一部分是周義的功勞，蔡邕有意把自己所學傳給周義，周義一聽隻搖腦袋：我還有更重要的事情要幹，你老還是找別人吧。當然話不能說的這麽直白，周義隻是推脫說：誌不在此！
翁婿二人差點因為這件事把關係鬧僵了，直到周義說有辦法把蔡邕的那些書批量的印出來，讓前來聽課的人手一本。蔡邕才對周義有好臉色。
這個時代知識傳播的成本是很高的，雖然蔡倫改進了造紙術，但是知識最主要的傳播載體還是竹簡，木瀆。比較貴重的東西可能寫在絹帛上，但成本更高不利於廣泛使用。
一直以來周義都有想要實驗印刷術的想法，這樣可以很大程度上降低知識傳播的成本。這個時代東漢人口大概是六七千萬，相對於世界上任何一個地方和國家都具有人力資源的優勢。但是大量的人口被閑置，人口被限製在土地上，人力資源被嚴重浪費。
想要激活龐大的人力資源，隻能靠教育，靠知識的廣泛傳播，而想要大多數人得到教育機會，教育的成本就要變得非常低。作為知識的重要載體，教育的主要資源之一的書籍就要非常的便宜。
如果能用印刷術批量的印出書來，那是一個完美的解決方案。
紙蔡倫已經造出來了，隻是合不合適印刷的問題，不合適本著實驗的精神改進，直到能印刷為止。所以周義苦命的日子又來了，還好這裏是蔡家，要什麽有什麽，隻要這個時代有的東西都可以弄過來，這給周義的實驗帶來了極大的便利。
一項創造發明，最怕的是技術路線不成熟，做無用功。投入大量的人力物力最後方向走錯了，那永遠也得不到想要的結果。
這些問題在周義這裏都不存在，一切都在掌握之中，基礎條件已經具備，隻是差臨門一腳而已。
在周義帶著工匠努力了兩個月之後，終於印出周義滿意的一頁書紙。
蔡琰作為主母犒賞了每個工匠，作為文化人，蔡琰當然知道這一頁紙的重要性。
這可是開創曆史的時刻，看著自家帶著光環的男人，蔡琰眼中閃爍的除了崇拜還是崇拜。
征求了蔡邕的意見之後，周義決定開印的書是《春秋》，《春秋公羊傳》，春秋三傳漢代最著名的就是《公羊傳》，而蔡邕決定講的也是公羊傳。《春秋》最為原始教材當然要一同印出來。
印刷經典雕版印刷是最好的選擇，書籍的字數不多，雕版還可以重複印刷。而如果用大名鼎鼎的活字印刷，完全是大炮打蚊子，大材小用了。再說，活字印刷周義也沒研究，不會啊。
書成之日，蔡邕捧著嶄新飄著墨香的《春秋》，激動的快要說不出話來：
“好，好，好，太好了……”
就連蔡琰也是激動的滿臉淚光。
一邊看著激動的蔡邕，一邊享受這蔡美眉崇拜的目光，周義還是有點享受的。
蔡邕迫不及待的要周義把所有的藏書都印出來，弄得周義差點吐了一口老血，你不知道你老人家藏書有多少嗎？那是一個浩大的工程，周義可沒有這個耐性。
好在技術都已經傳給了工匠，讓蔡邕自己去監督工匠即可。
蔡邕講學已經在半年前傳遍四方，附近能來的讀書人都陸續的趕來，在加上蔡邕又給故友傳信說印出書籍的事情，近端時間來陳留的人不少，就是潁川的大儒也有帶學生來陳留的。還有陸續趕來在路上的。
蔡大人這是要為周義造勢啊。
周義這些天一直在忙印刷的事情，等到周義把事情給工匠和蔡邕交代清楚，出來一看：好家夥，少數有近千人。東漢的讀書人以及有這麽多了，想想孔夫子講學的時候才多少人。
書印的少了，人手一本看是有難度，原來隻印了五百本，隻得重新加印。不得已周義還的親自上手，趕時間那。
看來任何時代，人們對隻是的向往總是抱有極大的熱情，這也許就是這個民族品質，好學。
直到蔡邕既定的講學的前一天，周義才把書印完。
別的大儒講課，都是上來就說，滔滔不絕，聽懂聽不懂全憑悟性，那像蔡大人講課，上來每人先發一本教材，還是以前從來沒有見過的東西。
這下震驚了所有前來聽講的學子，包括幾位大儒。