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被皇帝偷看心聲日誌後 作者：三傻二瘋 投票推薦 加入書簽 留言反饋
第122章 招供
征伐倭寇的艦隊於七月盛暑之時返迴, 經山東駛往金陵，預備在此簽署終戰的條約。不過，在正式談判之前, 悄悄外出的穆國公世子還要處理一些小事——緊趕慢趕一個月之後，朝廷的使者居然也恰恰在這幾日抵達金陵，送來了朝廷給世子定罪的公文。
當然, 不需要世子對這大半年來朝廷局勢的發展有什麽深入的了解, 他隻要看一眼使者那張慘白到略無人色的臉，就已經知道京城政治交鋒的結局了。能夠拿到千裏出使直麵政敵魁首的重任, 這位使者當然是倒穆派中的翹楚。但也正因為如此, 當他在途中聽到了東瀛大敗虧輸的消息之後，心中才驟然生出了莫大的絕望：
無論如何, 這一局都是錯盡錯覺，輸得是幹幹淨淨，再無迴旋的餘地了！
可怎麽會這樣呢？明明, 明明一切謀算的都那麽妥當，明明已經團結了一切可以團結的力量；明明翻盤的可能那麽渺小，隻要東瀛能夠勉強守住門戶, 他們都可以藉機控製局勢, 扼住穆氏的咽喉；可這樣優勢在我的局麵，怎麽就一轉而變為葬身之地了呢？
——都是那些廢物倭人的錯！哪怕他們輸得不那麽慘，哪怕他們勉力保住一條褲衩, 自己都還能撒潑打滾, 用殺良冒功的罪名拚命將水攪渾。可現在對方連太廟獻俘的人質都給抓了迴來，就算倒穆派口綻蓮花, 又能如何？
僅僅是軍功其實還無所謂；但穆國公世子乃至戚元靖俞誌輔等，要麽是荒謬絕倫的勛貴子弟, 要麽是軍隊中默默無名的基層小官，都不是經由朝廷正規軍事係統選拔出來的將領，也完全脫離於官僚體係之外；這樣的人都能帶隊打勝仗，那就意味著皇帝已經掌握了一支獨立於現有體係的可靠武裝，國家最強大的暴力機器，再不由文官壟斷了。
這是晴天霹靂一樣的消息，其意義不亞於外戚出身的衛將軍一擊而破匈奴之龍城……不，或者還猶有過之——孝武皇帝雖然禦下極嚴，但在巫蠱發癲之前，行事還是大致有規律可循的；可當今聖上……
一念及此，使者就不自覺的感到了暈眩。
而最可悲的是，即使勝負已分，倒穆派再無掙紮餘地，使者也不能不忍住這滿心滾水一樣的熬煎，咬牙切齒的走完流程——雖然實際上大家懂的都懂，但倒穆派名義上給穆祺找的罪名可不是非法抗倭（他們還沒大膽到這個份上），而是一堆莫名其妙的雞毛蒜皮，指責穆祺「跋扈」、「無禮」、「腹非心謗」之類；既然罪名與抗倭無關，當然也不能因為海戰的勝利而終止。即使隻是尊重形式，使者也必須要當著穆國公世子的麵將這長篇大論的定罪公文念完，一一誦讀倒穆派筆桿子用於羞辱對方所精心設計的種種措辭。
——當然，從現在的局勢看，這東西到底羞辱的是誰，那就實在不一定了。
穆國公世子垂手肅立，老老實實的聽完了這封酣暢淋漓的彈劾檄文，躬身行禮，以表對朝廷的敬意，然後說了一句非常要命的話：
「我需要跪下來接嗎？」
傳令的使者緩緩吐出一口濁氣，用那張慘白的臉看著他。
「我記得先前海剛峰海知府接內閣的公文，都是跪接的。」穆祺自言自語：「所以我需要跪下來給使者磕兩個頭嗎？」
這讓使者怎麽迴答？他一句話也答不了，隻能木訥站在原地，臉上是一種近乎於空茫的絕望。
大概是見局麵太過尷尬了，還是同樣奉命趕來的海剛峰心存寬大，從旁解釋了一句：
「依高祖及太宗皇帝之《大誥》，舉凡內閣會同六部合下的公文，地方四品及以下的官員需要跪接，四品以上隻需站立行禮即可。國公府算是超品，無需跪接。」
懂禮儀懂規矩就是有這樣的好處，至少能堵住某人的嘴不叫他隨便發癲。穆國世子哼了一聲，隻能轉移話題：
「以朝廷的慣例，我當上書自辯。但現在尚有要務，無暇分身，可否請使者寬緩幾日？」
這個時候還要假惺惺請求什麽「寬緩」，無疑是於跳到臉上開嘲諷。大概是絕望到了頂點破罐子破摔，使者也懶得擺出什麽搖尾乞憐的卑微模樣，幹脆硬邦邦開口：
「你要做什麽？」
「高祖皇帝仰承天命，混一華夏；然龍馭賓天之前，所念念不忘的，仍舊是東南的倭患。」世子道：「如今仰仗聖上的洪福，艦隊僥倖忝滅了東瀛的賊寇，不可以不上告高祖在天之靈。我想，在啟程返京之前，總該在孝陵前祭祀一二才對。」
使者沉默了。
無論朝堂上爭論得多麽厲害，至今為止聖聖相因，抗倭都是絕對的政治正確，不容否認的基礎共識，尤其是在金陵，尤其是在江南——沒錯，江南可能有不少與倭人私下勾結搞走私的勢力，但卻有更多被倭寇騷擾得家破人亡的受害者，血海深仇莫可消弭，誰也不敢說個不字。
而更妙的是，在金陵祭祀高祖甚至不存在禮法上的任何阻礙。穆國公世子說得毫無差錯，高皇帝晚年的確是念念不忘於剿倭的大任，除了囑咐沿海百姓備兵防衛之外，還特意下詔褒獎抗倭的將士，即使是引車賣漿之輩，隻要能在抗倭中立有卓著功勳，亦可引入宮掖，由高皇帝當麵嘉獎。這一道詔令至今仍舊有效，即使不能覲見於生前，亦可祭拜於死後——搞幾顆人頭來拜一拜高祖，是列代皇帝都無法拒絕的政治正確。
征伐倭寇的艦隊於七月盛暑之時返迴, 經山東駛往金陵，預備在此簽署終戰的條約。不過，在正式談判之前, 悄悄外出的穆國公世子還要處理一些小事——緊趕慢趕一個月之後，朝廷的使者居然也恰恰在這幾日抵達金陵，送來了朝廷給世子定罪的公文。
當然, 不需要世子對這大半年來朝廷局勢的發展有什麽深入的了解, 他隻要看一眼使者那張慘白到略無人色的臉，就已經知道京城政治交鋒的結局了。能夠拿到千裏出使直麵政敵魁首的重任, 這位使者當然是倒穆派中的翹楚。但也正因為如此, 當他在途中聽到了東瀛大敗虧輸的消息之後，心中才驟然生出了莫大的絕望：
無論如何, 這一局都是錯盡錯覺，輸得是幹幹淨淨，再無迴旋的餘地了！
可怎麽會這樣呢？明明, 明明一切謀算的都那麽妥當，明明已經團結了一切可以團結的力量；明明翻盤的可能那麽渺小，隻要東瀛能夠勉強守住門戶, 他們都可以藉機控製局勢, 扼住穆氏的咽喉；可這樣優勢在我的局麵，怎麽就一轉而變為葬身之地了呢？
——都是那些廢物倭人的錯！哪怕他們輸得不那麽慘，哪怕他們勉力保住一條褲衩, 自己都還能撒潑打滾, 用殺良冒功的罪名拚命將水攪渾。可現在對方連太廟獻俘的人質都給抓了迴來，就算倒穆派口綻蓮花, 又能如何？
僅僅是軍功其實還無所謂；但穆國公世子乃至戚元靖俞誌輔等，要麽是荒謬絕倫的勛貴子弟, 要麽是軍隊中默默無名的基層小官，都不是經由朝廷正規軍事係統選拔出來的將領，也完全脫離於官僚體係之外；這樣的人都能帶隊打勝仗，那就意味著皇帝已經掌握了一支獨立於現有體係的可靠武裝，國家最強大的暴力機器，再不由文官壟斷了。
這是晴天霹靂一樣的消息，其意義不亞於外戚出身的衛將軍一擊而破匈奴之龍城……不，或者還猶有過之——孝武皇帝雖然禦下極嚴，但在巫蠱發癲之前，行事還是大致有規律可循的；可當今聖上……
一念及此，使者就不自覺的感到了暈眩。
而最可悲的是，即使勝負已分，倒穆派再無掙紮餘地，使者也不能不忍住這滿心滾水一樣的熬煎，咬牙切齒的走完流程——雖然實際上大家懂的都懂，但倒穆派名義上給穆祺找的罪名可不是非法抗倭（他們還沒大膽到這個份上），而是一堆莫名其妙的雞毛蒜皮，指責穆祺「跋扈」、「無禮」、「腹非心謗」之類；既然罪名與抗倭無關，當然也不能因為海戰的勝利而終止。即使隻是尊重形式，使者也必須要當著穆國公世子的麵將這長篇大論的定罪公文念完，一一誦讀倒穆派筆桿子用於羞辱對方所精心設計的種種措辭。
——當然，從現在的局勢看，這東西到底羞辱的是誰，那就實在不一定了。
穆國公世子垂手肅立，老老實實的聽完了這封酣暢淋漓的彈劾檄文，躬身行禮，以表對朝廷的敬意，然後說了一句非常要命的話：
「我需要跪下來接嗎？」
傳令的使者緩緩吐出一口濁氣，用那張慘白的臉看著他。
「我記得先前海剛峰海知府接內閣的公文，都是跪接的。」穆祺自言自語：「所以我需要跪下來給使者磕兩個頭嗎？」
這讓使者怎麽迴答？他一句話也答不了，隻能木訥站在原地，臉上是一種近乎於空茫的絕望。
大概是見局麵太過尷尬了，還是同樣奉命趕來的海剛峰心存寬大，從旁解釋了一句：
「依高祖及太宗皇帝之《大誥》，舉凡內閣會同六部合下的公文，地方四品及以下的官員需要跪接，四品以上隻需站立行禮即可。國公府算是超品，無需跪接。」
懂禮儀懂規矩就是有這樣的好處，至少能堵住某人的嘴不叫他隨便發癲。穆國世子哼了一聲，隻能轉移話題：
「以朝廷的慣例，我當上書自辯。但現在尚有要務，無暇分身，可否請使者寬緩幾日？」
這個時候還要假惺惺請求什麽「寬緩」，無疑是於跳到臉上開嘲諷。大概是絕望到了頂點破罐子破摔，使者也懶得擺出什麽搖尾乞憐的卑微模樣，幹脆硬邦邦開口：
「你要做什麽？」
「高祖皇帝仰承天命，混一華夏；然龍馭賓天之前，所念念不忘的，仍舊是東南的倭患。」世子道：「如今仰仗聖上的洪福，艦隊僥倖忝滅了東瀛的賊寇，不可以不上告高祖在天之靈。我想，在啟程返京之前，總該在孝陵前祭祀一二才對。」
使者沉默了。
無論朝堂上爭論得多麽厲害，至今為止聖聖相因，抗倭都是絕對的政治正確，不容否認的基礎共識，尤其是在金陵，尤其是在江南——沒錯，江南可能有不少與倭人私下勾結搞走私的勢力，但卻有更多被倭寇騷擾得家破人亡的受害者，血海深仇莫可消弭，誰也不敢說個不字。
而更妙的是，在金陵祭祀高祖甚至不存在禮法上的任何阻礙。穆國公世子說得毫無差錯，高皇帝晚年的確是念念不忘於剿倭的大任，除了囑咐沿海百姓備兵防衛之外，還特意下詔褒獎抗倭的將士，即使是引車賣漿之輩，隻要能在抗倭中立有卓著功勳，亦可引入宮掖，由高皇帝當麵嘉獎。這一道詔令至今仍舊有效，即使不能覲見於生前，亦可祭拜於死後——搞幾顆人頭來拜一拜高祖，是列代皇帝都無法拒絕的政治正確。