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古代風水文化的影響廣泛，波及到人們日常衣、食、住、行的各個方麵，同時風水也是中國曆史悠久的一門玄術，又被稱為“堪輿學”。
其核實內容是對居住環境的選擇與調理的一種學問，所追求的目標是人與自然環境的和諧，在天、地、人三者中，既強調人的主體地位，又注重自然環境和地理環境，中國數千年來的術數學經典。
堪輿影響中國古代幾千年的曆史，中華文化，博大浩瀚，其中墓葬文化作為其中一支，也可謂是獨具魅力。
墓葬文化的背景因農業社會出現而鞏固的一種葬式，隻有定居在固定土地上的農業文明才會造就人們依賴土地確保生活，也由於年年依賴土地，人們才會把土地視為他們賴以生存的母親。
有了“人是由土而生”或“人是土中來”的觀念，因此便有了以為人死後的歸屬應是重新歸迴土中的觀念，“塵歸塵土歸土”或“入土為安”也就成為一種理所當然的觀念。
我們可以說，墓葬文化及支持這一文化出現“入土為安”主張，在潛意識上是一種對土地的母性崇拜。人是從大自然造化的母體中出生，就要迴到大自然的母體中去。
堪輿學是指研究天道、地道之間，特別是地形高下之間的學問，它是以古代有機論自然觀為基礎，把古代天文、氣候、大地、水文、生態環境等內容引進選擇地址、步建環境的藝術之中
特別是墓葬更是離不開風水，陰陽為風水而生，天生就是吃這門飯，所以很對風水方麵的知識也是我所用。
說了你也不懂，下去之後你就會明白很多問題，彡文斌也不磨嘴皮子，一會兒很多人就知道老祖宗留下的東西很有用，雖然風水是迷信，但是也不全是迷信。
風水是中華民族曆史悠久的一門玄術，較為學術性的說法叫做堪輿，風水是自然界的力量，是宇宙的大磁場能量。
風就是元氣和場能，水就是流動和變化，風水本為相地之術，即臨場校察地理的方法，也叫地相、古稱堪輿術，它是一種研究環境與宇宙規律的哲學，人既然是自然的一部分，自然也是人的一部分，達到"天人合一"的境界。
風水的創始人是道家女神九天玄女，比較完善的風水學問興起於戰國時代，風水的核心思想是人與大自然的和諧，達到"天人合一"，早期的風水主要關乎宮殿、住宅、村落、墓地的選址、座向、建設等方法及原則，為選擇合適的地方的一門玄學。
風水有兩種釋義，其一水腫病的一種，多由風邪侵襲，肺氣失於宣降、不能通調水道、水濕瀦留體內所致。其二指住宅基地、墳地等的自然形勢，如地脈、山水的方向等的體係。
想必很多人一聽到風水這兩個字就會聯想到迷信、玄幻，但是了解風水的人則知道其實風水是有科學性的，不然不可能傳承到現在，現在越來越受到我們的關注，在近幾年逐漸掛起了一陣熱潮，所以它的存在一定是有價值的。
其實風水本身是一個很值得宣揚的文化，因為真正的風水知識是讓人們更好地與自然溝通，更好地與之和諧共處，並不是人們平常了解的迷信的東西。
風水本身並不迷信，隻是有些看風水的人將之迷信化，將它變得神秘，但其實它隻是一種文化知識，隻是一門學說，並沒有什麽妖魔鬼怪之類的怪談。
古代風水大多運用於富貴人家，平民見得很少，現在也是這樣的情況，因此普通老百姓對之知之甚少，因此對它也多加敬畏和受到一些盜用風水騙取錢財的騙徒，在心裏就將它妖魔化了
“到現在為止，最多的羅盤有五十二層，
第一層天池,第二層先天八卦,第三層後天八卦,第四層先天十二支,第五層向上天幹黃泉”……
彡文斌聽見說話的人是個老頭，都立刻迴頭，卻發現申陰陽就在自己的旁邊，他都感到好奇，這個申陰陽真的是神出鬼沒，他們都已經走了，什麽時候出現在自己身邊的，彡文斌居然完全不知道。
不過彡文斌看見申陰陽，就知道他舅舅也跟著迴來了，不過對於申陰陽他們的突然出現，彡文斌還是覺得十分的吃驚。
“你們怎麽迴來了”，彡文斌聽見說話的人是申陰陽，覺得不可思議。
“
不迴來到哪裏去，後路都被堵死了，頂上又那麽高，沒有繩子，我們肯定走不了，就算到了地麵，外麵不是土匪就是軍閥，他們都把這裏給圍起來，根本無法離開，別說是人，就算長了翅膀的鳥，都飛不出去”，申陰陽出現之後，彡文斌舅舅也拉攏著腦袋跟在後麵。
“
一共五十一層，誰知道現在我們在第幾層什麽方位”，看見自己的舅舅，彡文斌知道現在最好不要問，問了肯定要挨揍。
“看來這裏的卻是一個很大的迷宮”，申陰陽看周圍的布局都是一樣，
驗證了他的猜想，前人有可能是將這裏的山體給鑿空以後，再慢慢的布置各種各樣的機關，申陰陽看到眼前的迷宮，也十分的吃驚。
“想要到下麵一層去，就得從石板上找突破口，但是我們手裏沒有什麽工具，除了食物，剩下的就是繩子，鉤子，照明設備和折疊工兵鍬，槍械彈夾還有背著的炸藥”雖然申陰陽想要離開這個是非之地，但是現在根本走不了，隻能留下來，留下來就要有十分清晰的思路，要不然隻能是送命。
“下去，下去是什麽意思”，冷冰豔不解的說道。
“這一層全部都是陪葬坑，所有的棺材都有屍體，但是沒有一口棺材裏麵有值錢的東西，都是奴隸，墓主的棺材隻能在下麵一層，但是根本沒有入口可以下去，現在沒有辦法，隻能動用炸藥，要不然根部找不到入口”，申陰陽和彡文斌的舅舅，把這一層所有的棺材都打開以後，才得到這樣的結論。
“現在我們真的要利用炸藥嗎，這個東西誰玩過，要是炸藥用多了，將這裏給炸坍塌了，我們不是自己挖坑埋自己嗎”？對於使用炸藥，彡文斌十分的反對，因為這裏的結構還沒有摸清楚，不敢盲目動手，要不然就是自己把自己埋在這裏。
“其實我們已經找不到其他工具可以使用，身上唯獨剩下一堆炸藥，隻是還沒有到最後一刻，我都不願意動用炸藥，因為我也有點點害怕，但是現在也不是沒有辦法了嗎？不得已而為之”申陰陽他們已經找了很久，都沒有找打，隻能想其他的辦法。
“
這個你放心，我有爆破手，畢業於軍工專業，不會有什麽問題，甚至你站在邊上，炸藥的爆炸都對你沒有影響，而且老胡背著的都是軍用炸藥，安定性和相容性好，感度適中，作用可靠，威力巨大，具有嚴重的殺傷力，都是能長期貯存的炸藥”冷冰呀倒是不以為然，技高人也大膽。
“隻要炸出能容納老胡這樣下去的洞口就行了，不宜大量使用，我拍這裏會塌了”，雖然彡文斌不讚成，此刻心裏是七上八下的，要是炸藥多放一點，彡文斌們直接就要被埋在下麵，不過事已至此，也隻能這樣辦。
爆破手從自己的背包裏拿出一塊一塊的炸藥，好像這個炸藥後麵有東西，可以沾在地上，安裝好了之後，彡文斌聽見不大不小的爆炸聲，那個爆破手就說可以了。
等煙霧散開，彡文斌走到邊緣去看，果然地麵有一個大洞，兩個老胡下去也沒有問題，而且邊緣十分的平整，根本不用擔心邊緣鬆動，中途有石塊掉下去砸到吊在半空中操作的人。
下麵是燈火通明，將整個地宮照亮，甚至彡文斌有看到在邊上，都能看到下麵金子折射出來的金光。
這裏離地麵有十米的高度，下方是一個巨大水潭，彡文斌站在邊上看下麵是什麽情況，不過彡文斌卻覺得頭越來越暈。
“
不好，這裏有毒，我看見下麵的水有問題”，彡文斌說完緊離開洞口，身體無力的靠在牆上，有點力不從心的感覺。
老胡看到金光，臉上都笑開了花，古代人重厚葬，對於老胡來說，那就是金山銀山，誘惑無限，同時也是動力和信心。
但是他也知道，墓主為了得到死後的安寧，墓地的建設者設置了重重障礙，不讓盜墓者得逞，
設疑迷惑世人的方法還有很多，給盜墓者製造困難，甚至讓人有來無迴，破解各種機關都是十分的困哪，沒有百分之九十的勝算，很多人都不會輕易動手。
“看來要很長的一段時間才能出去，大家都做好了心理準，打起十二分的精神，弄金條去了，奶奶的，這裏就能看到金條反光，下麵肯定有不少的金子”
所有人中，隻有老胡最有幹勁。
雖然炸開這裏之前，彡文斌早就有所預算，但是他忽略了一樣東西，那就是施毒術。
施毒術通常分兩種，一種是水銀術，另一種是屍毒術。
由於水銀是一種緩慢性有毒稀釋氣體，隻有長期接觸空氣才會散發，
所以墓葬前期鋪設水銀池時，對修墓者隻有輕微傷害，一旦常年封閉後，毒性就會散發，逐步形成巨大的致命性的有毒氣體，將闖進來盜墓者全部殺死。
而屍毒術更為陰險河歹毒，在死者臨死之前，讓其服食大量朱砂，一個是為了防腐，二個是為了防盜。
因為防腐材料在體內積壓過久，一般就會產生毒素，再加上人體本身腐爛會產生大量細菌和黴菌，必然會加劇毒性。
如果死者是帶怨恨而死的，那毒性更大，往往一點點毒質在幾分鍾內就能殺死一頭豬，而怨氣凝聚1個小時以上，其毒素可以殺死八十人以上，彡文斌看到下方的水池就是施毒術的一種，還好發現的時間快，要不然很多人都會在不知不覺中死去。
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古代風水文化的影響廣泛，波及到人們日常衣、食、住、行的各個方麵，同時風水也是中國曆史悠久的一門玄術，又被稱為“堪輿學”。
其核實內容是對居住環境的選擇與調理的一種學問，所追求的目標是人與自然環境的和諧，在天、地、人三者中，既強調人的主體地位，又注重自然環境和地理環境，中國數千年來的術數學經典。
堪輿影響中國古代幾千年的曆史，中華文化，博大浩瀚，其中墓葬文化作為其中一支，也可謂是獨具魅力。
墓葬文化的背景因農業社會出現而鞏固的一種葬式，隻有定居在固定土地上的農業文明才會造就人們依賴土地確保生活，也由於年年依賴土地，人們才會把土地視為他們賴以生存的母親。
有了“人是由土而生”或“人是土中來”的觀念，因此便有了以為人死後的歸屬應是重新歸迴土中的觀念，“塵歸塵土歸土”或“入土為安”也就成為一種理所當然的觀念。
我們可以說，墓葬文化及支持這一文化出現“入土為安”主張，在潛意識上是一種對土地的母性崇拜。人是從大自然造化的母體中出生，就要迴到大自然的母體中去。
堪輿學是指研究天道、地道之間，特別是地形高下之間的學問，它是以古代有機論自然觀為基礎，把古代天文、氣候、大地、水文、生態環境等內容引進選擇地址、步建環境的藝術之中
特別是墓葬更是離不開風水，陰陽為風水而生，天生就是吃這門飯，所以很對風水方麵的知識也是我所用。
說了你也不懂，下去之後你就會明白很多問題，彡文斌也不磨嘴皮子，一會兒很多人就知道老祖宗留下的東西很有用，雖然風水是迷信，但是也不全是迷信。
風水是中華民族曆史悠久的一門玄術，較為學術性的說法叫做堪輿，風水是自然界的力量，是宇宙的大磁場能量。
風就是元氣和場能，水就是流動和變化，風水本為相地之術，即臨場校察地理的方法，也叫地相、古稱堪輿術，它是一種研究環境與宇宙規律的哲學，人既然是自然的一部分，自然也是人的一部分，達到"天人合一"的境界。
風水的創始人是道家女神九天玄女，比較完善的風水學問興起於戰國時代，風水的核心思想是人與大自然的和諧，達到"天人合一"，早期的風水主要關乎宮殿、住宅、村落、墓地的選址、座向、建設等方法及原則，為選擇合適的地方的一門玄學。
風水有兩種釋義，其一水腫病的一種，多由風邪侵襲，肺氣失於宣降、不能通調水道、水濕瀦留體內所致。其二指住宅基地、墳地等的自然形勢，如地脈、山水的方向等的體係。
想必很多人一聽到風水這兩個字就會聯想到迷信、玄幻，但是了解風水的人則知道其實風水是有科學性的，不然不可能傳承到現在，現在越來越受到我們的關注，在近幾年逐漸掛起了一陣熱潮，所以它的存在一定是有價值的。
其實風水本身是一個很值得宣揚的文化，因為真正的風水知識是讓人們更好地與自然溝通，更好地與之和諧共處，並不是人們平常了解的迷信的東西。
風水本身並不迷信，隻是有些看風水的人將之迷信化，將它變得神秘，但其實它隻是一種文化知識，隻是一門學說，並沒有什麽妖魔鬼怪之類的怪談。
古代風水大多運用於富貴人家，平民見得很少，現在也是這樣的情況，因此普通老百姓對之知之甚少，因此對它也多加敬畏和受到一些盜用風水騙取錢財的騙徒，在心裏就將它妖魔化了
“到現在為止，最多的羅盤有五十二層，
第一層天池,第二層先天八卦,第三層後天八卦,第四層先天十二支,第五層向上天幹黃泉”……
彡文斌聽見說話的人是個老頭，都立刻迴頭，卻發現申陰陽就在自己的旁邊，他都感到好奇，這個申陰陽真的是神出鬼沒，他們都已經走了，什麽時候出現在自己身邊的，彡文斌居然完全不知道。
不過彡文斌看見申陰陽，就知道他舅舅也跟著迴來了，不過對於申陰陽他們的突然出現，彡文斌還是覺得十分的吃驚。
“你們怎麽迴來了”，彡文斌聽見說話的人是申陰陽，覺得不可思議。
“
不迴來到哪裏去，後路都被堵死了，頂上又那麽高，沒有繩子，我們肯定走不了，就算到了地麵，外麵不是土匪就是軍閥，他們都把這裏給圍起來，根本無法離開，別說是人，就算長了翅膀的鳥，都飛不出去”，申陰陽出現之後，彡文斌舅舅也拉攏著腦袋跟在後麵。
“
一共五十一層，誰知道現在我們在第幾層什麽方位”，看見自己的舅舅，彡文斌知道現在最好不要問，問了肯定要挨揍。
“看來這裏的卻是一個很大的迷宮”，申陰陽看周圍的布局都是一樣，
驗證了他的猜想，前人有可能是將這裏的山體給鑿空以後，再慢慢的布置各種各樣的機關，申陰陽看到眼前的迷宮，也十分的吃驚。
“想要到下麵一層去，就得從石板上找突破口，但是我們手裏沒有什麽工具，除了食物，剩下的就是繩子，鉤子，照明設備和折疊工兵鍬，槍械彈夾還有背著的炸藥”雖然申陰陽想要離開這個是非之地，但是現在根本走不了，隻能留下來，留下來就要有十分清晰的思路，要不然隻能是送命。
“下去，下去是什麽意思”，冷冰豔不解的說道。
“這一層全部都是陪葬坑，所有的棺材都有屍體，但是沒有一口棺材裏麵有值錢的東西，都是奴隸，墓主的棺材隻能在下麵一層，但是根本沒有入口可以下去，現在沒有辦法，隻能動用炸藥，要不然根部找不到入口”，申陰陽和彡文斌的舅舅，把這一層所有的棺材都打開以後，才得到這樣的結論。
“現在我們真的要利用炸藥嗎，這個東西誰玩過，要是炸藥用多了，將這裏給炸坍塌了，我們不是自己挖坑埋自己嗎”？對於使用炸藥，彡文斌十分的反對，因為這裏的結構還沒有摸清楚，不敢盲目動手，要不然就是自己把自己埋在這裏。
“其實我們已經找不到其他工具可以使用，身上唯獨剩下一堆炸藥，隻是還沒有到最後一刻，我都不願意動用炸藥，因為我也有點點害怕，但是現在也不是沒有辦法了嗎？不得已而為之”申陰陽他們已經找了很久，都沒有找打，隻能想其他的辦法。
“
這個你放心，我有爆破手，畢業於軍工專業，不會有什麽問題，甚至你站在邊上，炸藥的爆炸都對你沒有影響，而且老胡背著的都是軍用炸藥，安定性和相容性好，感度適中，作用可靠，威力巨大，具有嚴重的殺傷力，都是能長期貯存的炸藥”冷冰呀倒是不以為然，技高人也大膽。
“隻要炸出能容納老胡這樣下去的洞口就行了，不宜大量使用，我拍這裏會塌了”，雖然彡文斌不讚成，此刻心裏是七上八下的，要是炸藥多放一點，彡文斌們直接就要被埋在下麵，不過事已至此，也隻能這樣辦。
爆破手從自己的背包裏拿出一塊一塊的炸藥，好像這個炸藥後麵有東西，可以沾在地上，安裝好了之後，彡文斌聽見不大不小的爆炸聲，那個爆破手就說可以了。
等煙霧散開，彡文斌走到邊緣去看，果然地麵有一個大洞，兩個老胡下去也沒有問題，而且邊緣十分的平整，根本不用擔心邊緣鬆動，中途有石塊掉下去砸到吊在半空中操作的人。
下麵是燈火通明，將整個地宮照亮，甚至彡文斌有看到在邊上，都能看到下麵金子折射出來的金光。
這裏離地麵有十米的高度，下方是一個巨大水潭，彡文斌站在邊上看下麵是什麽情況，不過彡文斌卻覺得頭越來越暈。
“
不好，這裏有毒，我看見下麵的水有問題”，彡文斌說完緊離開洞口，身體無力的靠在牆上，有點力不從心的感覺。
老胡看到金光，臉上都笑開了花，古代人重厚葬，對於老胡來說，那就是金山銀山，誘惑無限，同時也是動力和信心。
但是他也知道，墓主為了得到死後的安寧，墓地的建設者設置了重重障礙，不讓盜墓者得逞，
設疑迷惑世人的方法還有很多，給盜墓者製造困難，甚至讓人有來無迴，破解各種機關都是十分的困哪，沒有百分之九十的勝算，很多人都不會輕易動手。
“看來要很長的一段時間才能出去，大家都做好了心理準，打起十二分的精神，弄金條去了，奶奶的，這裏就能看到金條反光，下麵肯定有不少的金子”
所有人中，隻有老胡最有幹勁。
雖然炸開這裏之前，彡文斌早就有所預算，但是他忽略了一樣東西，那就是施毒術。
施毒術通常分兩種，一種是水銀術，另一種是屍毒術。
由於水銀是一種緩慢性有毒稀釋氣體，隻有長期接觸空氣才會散發，
所以墓葬前期鋪設水銀池時，對修墓者隻有輕微傷害，一旦常年封閉後，毒性就會散發，逐步形成巨大的致命性的有毒氣體，將闖進來盜墓者全部殺死。
而屍毒術更為陰險河歹毒，在死者臨死之前，讓其服食大量朱砂，一個是為了防腐，二個是為了防盜。
因為防腐材料在體內積壓過久，一般就會產生毒素，再加上人體本身腐爛會產生大量細菌和黴菌，必然會加劇毒性。
如果死者是帶怨恨而死的，那毒性更大，往往一點點毒質在幾分鍾內就能殺死一頭豬，而怨氣凝聚1個小時以上，其毒素可以殺死八十人以上，彡文斌看到下方的水池就是施毒術的一種，還好發現的時間快，要不然很多人都會在不知不覺中死去。