http://.biquxs.info/
</p>
母親聽我哭的兇，整張臉漲的通紅，連忙強撐起身子把我抱在懷裏哄。哪知不管她怎麽哄，我就是哭個不停，並且眼睛直勾勾的看著窗外。母親換了幾個方向，但不論她怎麽轉怎麽換姿勢，我的臉始終看向窗外的位置，就是直勾勾的盯著一個方向哭個不停。
母親順著我的目光向外看，卻什麽也沒有。這下母親也有點毛了，嚇得她一腳踹在我爸的肚子上。啊！！的一聲，父親本來睡的正香，這一腳下去直接把他踹的叫了出來“這大半夜的，幹啥啊？”剛要急眼，耳中聽到我的哭聲，連忙起來要抱我。結果一樣，無論怎麽哄也不好用，眼睛始終直勾勾的盯著窗外。
父親順著我的眼神向外看去，什麽也沒有，於是疑惑的問我媽“咱兒子這是看啥呢？剛才瞅著啥了咋的？”
母親一臉驚懼，說不出話來隻是拚命搖頭。父親見母親確實是嚇得不輕，連忙安慰母親：“咱兒子可能是水土不服了，這大冬天的這麽折騰，再加上土道上一凍，可能是感冒了。”哪知父親不提還好，一提土道，母親像是想起了什麽，渾身哆嗦的如同篩糠了一般。父親正想再說些什麽，突然窗外傳來了淅淅索索的聲音。這時父親懷裏的我哭的聲音更大了，死命的抓著父親的衣領，就要往身後爬。
父親此時臉色鐵青，和母親一起又向窗外看去。這不看還好，一眼看去兩人隻覺一佛出竅二佛升天。
隻見窗外院子裏的空地上，突然一點點的出現七八個像人一樣的虛影，之所以說像人，是因為這些人的身材實在是怪，膝蓋彎曲身子和頭向前探著，腰和小腿細的簡直不成比例，看那腦袋也明顯不像是人的腦袋，隱隱的還能看見頭頂上長著一對耳朵。這些“人”的臉很模糊，除了臉以外卻清晰的很。隻見這些人各個穿著黑色的壽衣，手裏紛紛捧著一些磚頭瓦塊，正中的人懷裏捧著半截石碑，可不正是地裏的那塊。這些人出現後也不向前，原地七倒八歪的坐下就開始哭，聲音也沒多大，但聽起來就像有無數委屈一般。父親這一驚差點沒把懷裏的我給扔出去。而我也哭的更加厲害，嗓子都哭破了也絲毫不停。外麵小聲哭，屋裏大聲嚎。這場麵是要多詭異有多詭異。
動靜越來越大，睡在外屋的大爺大娘也醒了過來，七手八腳的披上衣服蹬好鞋，大爺又從桌子下麵翻出來油燈點亮，進屋問我父親咋了。父親這時緩過了神兒，手指窗外。大爺大娘往窗外一看，頓時嚇得媽呀一聲。父親連忙用手指在嘴上比了個禁聲的手勢，同時用手拉上了窗簾。大爺又從立櫃裏翻出了幾根蠟燭，把屋子裏照的通亮。
母親接過我抱在懷中，和大娘一起擠在炕頭。父親和大爺一人手裏拎著擀麵杖，一人手中握著爐鉤子，把門頂好後就這麽大眼瞪小眼的守在窗口。
窗簾一拉上，我竟然就不哭了，抽抽搭搭的睡著了，可能是剛才哭累了吧，這對母親來講多多少少也是種安慰。然而院子裏那委屈至極的聲音依舊沒有停止，折磨的父親幾次都差點拎著爐鉤子出去跟他們拚了，好在大爺將父親拉住。
按現在鍾點算，大概是在淩晨的五點鍾不到，隨著一聲雞鳴，院子裏的哭聲戛然而止。又等了能有大半個鍾頭，大爺壯著膽子撩開窗簾向外看，院子裏幹幹淨淨什麽也沒有。直到六點多，外麵的天空開始放亮，父親和大爺壯著膽子到院子裏尋摸了一圈，由於前一天剛剛下完的大雪，院子裏的雪還沒來得及掃，此時雪麵平平整整，一個腳印兒也沒有，哪裏有一點兒來過人的樣子？
大爺此時臉色鐵青，昨晚的事情還讓他後怕不已，尋思半晌對我父親說：“這是招上啥不幹淨的玩意兒了，這都追上門兒了，要是不找人看看指不定晚上還得來。”父親也是完全同意大爺的說法點了點頭，大爺仿佛有些意想不到的看著父親。
父親臉一紅，對著大爺說：“以前不信是以前，昨天晚上那架勢都看見了還不信？我是老實又不是傻。”
二人本想去把大仙請來，奈何母親和大娘經過這個事兒後都不敢在家呆了。沒辦法之下，隻能由大爺領著大娘，父親抱著我，攙著發燒的母親一起去。
要說農村的大仙和城裏的大仙還是有些區別的，農村的大仙守家待地，幾乎都是祖上有香根兒輩輩傳下來的。或者是天生有些缺陷或殘疾，又有仙緣，別的飯吃不了才選的這一行。倒不是說選這一行有多無奈，求到大仙的人自然將大仙奉若神明，不信的人看待大仙，多多少少還是帶些異樣的目光。農村的出馬仙幾乎都是有些真本事的，一個村一個鎮就那麽多人，你要是辦砸幾次，飯碗也就沒了。所以說，農村的仙家隻要是應下來的事，無論如何也是要辦好的，辦不下來就不敢接。
城裏有好多賣佛道用具的店家，幾乎都稱自己能看事，但有一大部分都是靠嘴吃飯，淨說些萬金油一樣的話，過後成與不成總是能圓得迴來。這麽說雖然也不絕對，但是至少城裏的大仙不容易碰到真的，農村的大仙也許有本事不夠的，但是不容易碰到假的。
出馬仙一般在東北又稱作搬杆子、頂香頭子、跳大神，南方叫做落座，換種方法說就是請神上身請鬼附身。但是這裏麵有一個誤區。實際上出馬仙包括跳大神，而跳大神不包括出馬仙。跳大神在出馬一門叫做武看事兒，實際上就是以前的薩滿。跳大神都是由兩個人完成，一個稱大神，一個稱二神。大神是附體的媒介，二神是請神的助手。由二神腰係腰鈴，一手持鼓，一手持鞭，唱請神調請仙兒上大神的身來看事，跳大神有請自家仙兒的，也能抓過路仙兒。而一般出馬仙文看的多，一般也就是點香請自家仙堂落座看事兒。
看事兒的仙家捆竅又分為三種，捆死竅，捆半竅，捆活竅。捆死竅就是完全附體，過後地馬沒有意識，說什麽做什麽都是仙家的事兒，完全不由自己，因為話完全是由仙家說出來的，所以這種看事兒看的最準。但是一般捆死竅的地馬自身修為都不是太高，故此不捆死竅他也說不明白。老仙兒除非無奈不願捆死竅，捆死竅對地馬的傷害大不說，仙家也是比較消耗修為，所以捆死竅多數發生在為地馬打竅的時候。
捆半竅地馬意識都是清醒的，隻不過有時控製不了自己說話，但是知道自己都說過什麽做過什麽。
捆活竅時地馬身上隻是些許有些感覺，或冷或熱或酸或麻。話都是由地馬自己說出，說的有多準，取決於地馬自身修為有多高，和自家老仙兒契合度有多好。
當時他們找的那個大仙兒大家都稱唿他為劉瘸子，雖叫瘸子，也不過就是一隻腳有點跛罷了。當時母親抱著我，忐忑不安的坐在凳子上，看劉瘸子的目光有些恐懼。畢竟她以前從沒有接觸過這些鬼啊神兒啊的。
“丫頭啊，別怕，事情經過跟我說說。”劉瘸子仿佛沒感受到母親的恐懼，語氣倒是很和藹。
母親看這人很好說話，膽子也大了起來，將事情的經過一五一十的講了出來。從昨晚那條土道和墳頭，一直講到半夜看見的那群怪人。
劉瘸子眉頭皺的緊緊的，母親的話說完，他咂摸了半晌後，突然問母親：“你說那墳頭在地裏，是不是過了民興村西北那塊地？看沒看見石碑上寫的啥？”
當時黑燈瞎火的，母親又從沒來過，自小不識東西南北的她是一句話也答不上來。這時父親像是想起了什麽，連忙激動的對著劉瘸子說：“對對對！就是那裏，當時天太黑，我隱約看見石碑上好像有個黃字。”
劉瘸子聽我爹說完，眉頭一皺歎了口氣對我爹說：“哎呀，這事兒說大不算多大，說小可也不小。”
我爹連忙問他：“大仙兒啊，你可得幫幫忙啊，這大過年的我帶著老婆孩子迴家看老人，這要是折騰出點兒啥事兒可咋整啊？那到底是誰家的墳啊，要不我們買點貢品去看看成不成啊？”
見我爹是真著急了，劉瘸子示意我爹坐下說話“那哪是人的墳啊，那是黃皮子墳！一窩黃皮子的墳！”
聽劉瘸子說完，母親此時已經是麵如土色，緊緊地摟著懷裏的我，眼光望著父親。父親此時心思倒是靈巧起來，他聽劉瘸子話裏話外這意思，似乎是知道這裏麵的門道，於是連忙掏出嶄新的四人頭百元大鈔，恭恭敬敬的壓在供桌上的香爐碗兒底下。
說到這裏不得不提一下，真正的大仙一般是不明碼要價的。作為出馬弟子，實際上與老仙兒是相輔相成的關係。老仙出古洞四海揚名抓弟馬，為人襄災解厄，老仙得到的是功德，功德就是道行，而地馬做善事積的是福報。一般也就是收個壓香的錢，這錢給多給少全憑個人，其中一部分是給老仙買香買貢品的，另一部分也保證地馬衣食無憂。父親畢竟土生土長的農村人，沒經曆過聽還是聽過的。
壓好錢後，父親連忙問：“大仙兒啊，既然你知道是咋迴事，能不能跟我們說說？”
劉瘸子歎了口氣，眼神飄忽似是在迴憶，自始至終也沒去看那百元大鈔。
</p>
母親聽我哭的兇，整張臉漲的通紅，連忙強撐起身子把我抱在懷裏哄。哪知不管她怎麽哄，我就是哭個不停，並且眼睛直勾勾的看著窗外。母親換了幾個方向，但不論她怎麽轉怎麽換姿勢，我的臉始終看向窗外的位置，就是直勾勾的盯著一個方向哭個不停。
母親順著我的目光向外看，卻什麽也沒有。這下母親也有點毛了，嚇得她一腳踹在我爸的肚子上。啊！！的一聲，父親本來睡的正香，這一腳下去直接把他踹的叫了出來“這大半夜的，幹啥啊？”剛要急眼，耳中聽到我的哭聲，連忙起來要抱我。結果一樣，無論怎麽哄也不好用，眼睛始終直勾勾的盯著窗外。
父親順著我的眼神向外看去，什麽也沒有，於是疑惑的問我媽“咱兒子這是看啥呢？剛才瞅著啥了咋的？”
母親一臉驚懼，說不出話來隻是拚命搖頭。父親見母親確實是嚇得不輕，連忙安慰母親：“咱兒子可能是水土不服了，這大冬天的這麽折騰，再加上土道上一凍，可能是感冒了。”哪知父親不提還好，一提土道，母親像是想起了什麽，渾身哆嗦的如同篩糠了一般。父親正想再說些什麽，突然窗外傳來了淅淅索索的聲音。這時父親懷裏的我哭的聲音更大了，死命的抓著父親的衣領，就要往身後爬。
父親此時臉色鐵青，和母親一起又向窗外看去。這不看還好，一眼看去兩人隻覺一佛出竅二佛升天。
隻見窗外院子裏的空地上，突然一點點的出現七八個像人一樣的虛影，之所以說像人，是因為這些人的身材實在是怪，膝蓋彎曲身子和頭向前探著，腰和小腿細的簡直不成比例，看那腦袋也明顯不像是人的腦袋，隱隱的還能看見頭頂上長著一對耳朵。這些“人”的臉很模糊，除了臉以外卻清晰的很。隻見這些人各個穿著黑色的壽衣，手裏紛紛捧著一些磚頭瓦塊，正中的人懷裏捧著半截石碑，可不正是地裏的那塊。這些人出現後也不向前，原地七倒八歪的坐下就開始哭，聲音也沒多大，但聽起來就像有無數委屈一般。父親這一驚差點沒把懷裏的我給扔出去。而我也哭的更加厲害，嗓子都哭破了也絲毫不停。外麵小聲哭，屋裏大聲嚎。這場麵是要多詭異有多詭異。
動靜越來越大，睡在外屋的大爺大娘也醒了過來，七手八腳的披上衣服蹬好鞋，大爺又從桌子下麵翻出來油燈點亮，進屋問我父親咋了。父親這時緩過了神兒，手指窗外。大爺大娘往窗外一看，頓時嚇得媽呀一聲。父親連忙用手指在嘴上比了個禁聲的手勢，同時用手拉上了窗簾。大爺又從立櫃裏翻出了幾根蠟燭，把屋子裏照的通亮。
母親接過我抱在懷中，和大娘一起擠在炕頭。父親和大爺一人手裏拎著擀麵杖，一人手中握著爐鉤子，把門頂好後就這麽大眼瞪小眼的守在窗口。
窗簾一拉上，我竟然就不哭了，抽抽搭搭的睡著了，可能是剛才哭累了吧，這對母親來講多多少少也是種安慰。然而院子裏那委屈至極的聲音依舊沒有停止，折磨的父親幾次都差點拎著爐鉤子出去跟他們拚了，好在大爺將父親拉住。
按現在鍾點算，大概是在淩晨的五點鍾不到，隨著一聲雞鳴，院子裏的哭聲戛然而止。又等了能有大半個鍾頭，大爺壯著膽子撩開窗簾向外看，院子裏幹幹淨淨什麽也沒有。直到六點多，外麵的天空開始放亮，父親和大爺壯著膽子到院子裏尋摸了一圈，由於前一天剛剛下完的大雪，院子裏的雪還沒來得及掃，此時雪麵平平整整，一個腳印兒也沒有，哪裏有一點兒來過人的樣子？
大爺此時臉色鐵青，昨晚的事情還讓他後怕不已，尋思半晌對我父親說：“這是招上啥不幹淨的玩意兒了，這都追上門兒了，要是不找人看看指不定晚上還得來。”父親也是完全同意大爺的說法點了點頭，大爺仿佛有些意想不到的看著父親。
父親臉一紅，對著大爺說：“以前不信是以前，昨天晚上那架勢都看見了還不信？我是老實又不是傻。”
二人本想去把大仙請來，奈何母親和大娘經過這個事兒後都不敢在家呆了。沒辦法之下，隻能由大爺領著大娘，父親抱著我，攙著發燒的母親一起去。
要說農村的大仙和城裏的大仙還是有些區別的，農村的大仙守家待地，幾乎都是祖上有香根兒輩輩傳下來的。或者是天生有些缺陷或殘疾，又有仙緣，別的飯吃不了才選的這一行。倒不是說選這一行有多無奈，求到大仙的人自然將大仙奉若神明，不信的人看待大仙，多多少少還是帶些異樣的目光。農村的出馬仙幾乎都是有些真本事的，一個村一個鎮就那麽多人，你要是辦砸幾次，飯碗也就沒了。所以說，農村的仙家隻要是應下來的事，無論如何也是要辦好的，辦不下來就不敢接。
城裏有好多賣佛道用具的店家，幾乎都稱自己能看事，但有一大部分都是靠嘴吃飯，淨說些萬金油一樣的話，過後成與不成總是能圓得迴來。這麽說雖然也不絕對，但是至少城裏的大仙不容易碰到真的，農村的大仙也許有本事不夠的，但是不容易碰到假的。
出馬仙一般在東北又稱作搬杆子、頂香頭子、跳大神，南方叫做落座，換種方法說就是請神上身請鬼附身。但是這裏麵有一個誤區。實際上出馬仙包括跳大神，而跳大神不包括出馬仙。跳大神在出馬一門叫做武看事兒，實際上就是以前的薩滿。跳大神都是由兩個人完成，一個稱大神，一個稱二神。大神是附體的媒介，二神是請神的助手。由二神腰係腰鈴，一手持鼓，一手持鞭，唱請神調請仙兒上大神的身來看事，跳大神有請自家仙兒的，也能抓過路仙兒。而一般出馬仙文看的多，一般也就是點香請自家仙堂落座看事兒。
看事兒的仙家捆竅又分為三種，捆死竅，捆半竅，捆活竅。捆死竅就是完全附體，過後地馬沒有意識，說什麽做什麽都是仙家的事兒，完全不由自己，因為話完全是由仙家說出來的，所以這種看事兒看的最準。但是一般捆死竅的地馬自身修為都不是太高，故此不捆死竅他也說不明白。老仙兒除非無奈不願捆死竅，捆死竅對地馬的傷害大不說，仙家也是比較消耗修為，所以捆死竅多數發生在為地馬打竅的時候。
捆半竅地馬意識都是清醒的，隻不過有時控製不了自己說話，但是知道自己都說過什麽做過什麽。
捆活竅時地馬身上隻是些許有些感覺，或冷或熱或酸或麻。話都是由地馬自己說出，說的有多準，取決於地馬自身修為有多高，和自家老仙兒契合度有多好。
當時他們找的那個大仙兒大家都稱唿他為劉瘸子，雖叫瘸子，也不過就是一隻腳有點跛罷了。當時母親抱著我，忐忑不安的坐在凳子上，看劉瘸子的目光有些恐懼。畢竟她以前從沒有接觸過這些鬼啊神兒啊的。
“丫頭啊，別怕，事情經過跟我說說。”劉瘸子仿佛沒感受到母親的恐懼，語氣倒是很和藹。
母親看這人很好說話，膽子也大了起來，將事情的經過一五一十的講了出來。從昨晚那條土道和墳頭，一直講到半夜看見的那群怪人。
劉瘸子眉頭皺的緊緊的，母親的話說完，他咂摸了半晌後，突然問母親：“你說那墳頭在地裏，是不是過了民興村西北那塊地？看沒看見石碑上寫的啥？”
當時黑燈瞎火的，母親又從沒來過，自小不識東西南北的她是一句話也答不上來。這時父親像是想起了什麽，連忙激動的對著劉瘸子說：“對對對！就是那裏，當時天太黑，我隱約看見石碑上好像有個黃字。”
劉瘸子聽我爹說完，眉頭一皺歎了口氣對我爹說：“哎呀，這事兒說大不算多大，說小可也不小。”
我爹連忙問他：“大仙兒啊，你可得幫幫忙啊，這大過年的我帶著老婆孩子迴家看老人，這要是折騰出點兒啥事兒可咋整啊？那到底是誰家的墳啊，要不我們買點貢品去看看成不成啊？”
見我爹是真著急了，劉瘸子示意我爹坐下說話“那哪是人的墳啊，那是黃皮子墳！一窩黃皮子的墳！”
聽劉瘸子說完，母親此時已經是麵如土色，緊緊地摟著懷裏的我，眼光望著父親。父親此時心思倒是靈巧起來，他聽劉瘸子話裏話外這意思，似乎是知道這裏麵的門道，於是連忙掏出嶄新的四人頭百元大鈔，恭恭敬敬的壓在供桌上的香爐碗兒底下。
說到這裏不得不提一下，真正的大仙一般是不明碼要價的。作為出馬弟子，實際上與老仙兒是相輔相成的關係。老仙出古洞四海揚名抓弟馬，為人襄災解厄，老仙得到的是功德，功德就是道行，而地馬做善事積的是福報。一般也就是收個壓香的錢，這錢給多給少全憑個人，其中一部分是給老仙買香買貢品的，另一部分也保證地馬衣食無憂。父親畢竟土生土長的農村人，沒經曆過聽還是聽過的。
壓好錢後，父親連忙問：“大仙兒啊，既然你知道是咋迴事，能不能跟我們說說？”
劉瘸子歎了口氣，眼神飄忽似是在迴憶，自始至終也沒去看那百元大鈔。