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[歷史同人] 當諸朝開始圍觀我的語文課 作者：春山有信 投票推薦 加入書簽 留言反饋
這些時日來，諸天萬朝可謂是熱鬧非凡，王公貴族、文人學士、販夫走卒不知為魯迅的文章與楚棠的觀點爆發了多少次論辯，儒生學者更是日日論道，反覆爭說。
那些被禁言的人在限製解開後則是每日一罵，當然他們也不敢罵太狠，因為擔心不知何時天上的仙人又會給他們禁言。
帝王們內心複雜，這些日子為了處理水鏡惹下的麻煩，他們幾乎日日不眠不休，密切關注全國動向，就怕生出亂子來。
雖然不少帝王決定繼續觀看，可水鏡的存在對他們來說無疑是一把雙刃劍，得了便利又隨時都有可能被劃傷。是以旬月來，遲遲沒看到水鏡的他們心裏半是鬆口氣，半又覺得空落不鬱。
太極宮。
李世民忍不住向長孫皇後抱怨：「幾番權衡留下水鏡，楚棠別不是不再授課了。」
他覺得有幾分憋悶，那日中樞夜談，他與房玄齡等人與朕商議，諸人發現一個現象：交去的作業上雖然不能直接向楚棠提問，但觀前情，似乎隻要與作業內容相關，便不會被水鏡抹去。先前的馮夢龍、杜牧都是如此。
確定這一發現後，貞觀君臣一致決定由孔穎達執筆草擬，在作業中相機對那段「吃人」的結論提出疑問，最後由李世民提交。
最終的結果證明大家的猜測是正確的，提問的內容並未被抹除。因著這層原因，李世民對水鏡的再現更添了幾分期待。結果許久過去了，楚棠遲遲未來，那他們的一番苦心不就全白費了麽？
帝後二人伉儷情深、知無不言，長孫皇後當然知曉丈夫擔憂所為何事，她婉聲安慰：
「二哥勿急，楚姑娘每次所授內容繁多，想來籌備亦要費些時日。水鏡未去，總不至於便成了一麵空鏡。」
「希望如此吧，朕如今也是吃不準了。」
李世民輕拍長孫皇後的手背，語氣有幾分喟然。帝王禦極天下、控懾四海，可這水鏡，還有水鏡中人的言說偏偏是他所無法掌控的，這種體驗可真不算好。
就在李世民感嘆後的第二日，申酉交替十分，消失旬月的水鏡終於出現，楚棠的聲音還是一如既往地輕快。
【各位同學許久不見，終於從考試堆裏爬出來了，本以為研究生就沒有期末周，我太天真。】
略顯懊惱的語氣含了些吐苦水的意思，成功惹得不少人忍俊不禁。
北宋。
正和弟弟一同在窗下溫書的蘇軾挑挑眉，有些意外道：「期末周、考試，楚姑娘此時原來仍是學子？」
蘇轍也有些許驚訝，這般開壇設講他們還以為楚棠在後世該是塾師一類人物。蘇轍在心中好笑，那邊蘇軾已經放下書卷，摸著下巴疑惑道：
「不過楚姑娘的語氣怎麽這般，考試應該不是多難之事吧？」
明朝。
朱樉偷摸地戳了戳一旁的朱標：「大哥，這是您說的師者傳道受業解惑？」
根本還不是師嘛！朱樉覺得自己被耍了。
朱標關愛地看了弟弟一眼覺得父皇有些話說得的確沒錯，二弟的確該多念些書。
清朝。
蒲鬆齡訝然之後倒是開始讚賞起來:「以考登階自古當然，楚姑娘亦為學子，又兼女子之身，卻可談論古今，不乏令人耳目一新之說，比之時下空讀道德文章，卻連蘇東坡都不知的儒生，不知強勝多少！後世之科考，比如今八股取士當真是高明太多！」
【看了一下大家在後台提交的作業，寫得都很不錯。不過這次不少同學在作業中都提到了一個問題，就是魯迅的抨擊是否太過偏激，所謂「吃人」是否有割裂傳統之嫌。】
楚棠將幾分有代表性的作業貼在了公屏上，李世民一眼便看到了自己的那份。果然，他們的猜測是對的，隻有以與作業相關的內容進行提問，才有可能被楚棠看到。
隻不過……他看著其他幾份作業，看來也不隻他們發現了其中的規律。
北宋。
二程和朱熹等人同樣緊張地盯著水鏡，他們未必發現了規則的「漏洞」，不過是思緒無解又不吐不快，在寫作業的過程中自然而然提出了質疑性的觀點，萬幸不曾被楚棠忽略過去。
明朝。
李贄迅速將其他幾份作業的內容掃了一眼，和耿定理一同鋪好紙筆，隻待作記。
【這個問題其實在新文化時期及此後的學界都產生過討論，比較有代表性的是美國學者林毓生的《中國意識的危機》。在書中，他認為五四運動是在徹底、全盤的反傳統，而這種轟轟烈烈的反傳統運動就造成了中國文化的斷裂，並由此帶來中國意識的危機，有點類似否定歷史造成的歷史虛無主義？】
漢朝。
劉徹似笑非笑：「他們倒也知道被指責數典忘祖？」
南宋。
朱熹神情一肅，眼中閃過一道精光：「歷史虛無主義！正是如此！儒學治世數千年一聲『吃人』逆反，斷然否定百代傳承，豈能不墮入虛無之境？！」
他覺得後世這個詞用得極好。
另有一批本就對魯迅觀點不忿的人摸著鬍鬚表示贊同：「可不就是文化斷裂嗎？我早便說，魯迅的提法有失偏頗！」
「後世到底有清醒之人。」
唐朝。
杜甫頗感興趣的對李白說道：「看來魯迅一派也並非完全勢大，質疑之說倒亦合情合理。」
那些被禁言的人在限製解開後則是每日一罵，當然他們也不敢罵太狠，因為擔心不知何時天上的仙人又會給他們禁言。
帝王們內心複雜，這些日子為了處理水鏡惹下的麻煩，他們幾乎日日不眠不休，密切關注全國動向，就怕生出亂子來。
雖然不少帝王決定繼續觀看，可水鏡的存在對他們來說無疑是一把雙刃劍，得了便利又隨時都有可能被劃傷。是以旬月來，遲遲沒看到水鏡的他們心裏半是鬆口氣，半又覺得空落不鬱。
太極宮。
李世民忍不住向長孫皇後抱怨：「幾番權衡留下水鏡，楚棠別不是不再授課了。」
他覺得有幾分憋悶，那日中樞夜談，他與房玄齡等人與朕商議，諸人發現一個現象：交去的作業上雖然不能直接向楚棠提問，但觀前情，似乎隻要與作業內容相關，便不會被水鏡抹去。先前的馮夢龍、杜牧都是如此。
確定這一發現後，貞觀君臣一致決定由孔穎達執筆草擬，在作業中相機對那段「吃人」的結論提出疑問，最後由李世民提交。
最終的結果證明大家的猜測是正確的，提問的內容並未被抹除。因著這層原因，李世民對水鏡的再現更添了幾分期待。結果許久過去了，楚棠遲遲未來，那他們的一番苦心不就全白費了麽？
帝後二人伉儷情深、知無不言，長孫皇後當然知曉丈夫擔憂所為何事，她婉聲安慰：
「二哥勿急，楚姑娘每次所授內容繁多，想來籌備亦要費些時日。水鏡未去，總不至於便成了一麵空鏡。」
「希望如此吧，朕如今也是吃不準了。」
李世民輕拍長孫皇後的手背，語氣有幾分喟然。帝王禦極天下、控懾四海，可這水鏡，還有水鏡中人的言說偏偏是他所無法掌控的，這種體驗可真不算好。
就在李世民感嘆後的第二日，申酉交替十分，消失旬月的水鏡終於出現，楚棠的聲音還是一如既往地輕快。
【各位同學許久不見，終於從考試堆裏爬出來了，本以為研究生就沒有期末周，我太天真。】
略顯懊惱的語氣含了些吐苦水的意思，成功惹得不少人忍俊不禁。
北宋。
正和弟弟一同在窗下溫書的蘇軾挑挑眉，有些意外道：「期末周、考試，楚姑娘此時原來仍是學子？」
蘇轍也有些許驚訝，這般開壇設講他們還以為楚棠在後世該是塾師一類人物。蘇轍在心中好笑，那邊蘇軾已經放下書卷，摸著下巴疑惑道：
「不過楚姑娘的語氣怎麽這般，考試應該不是多難之事吧？」
明朝。
朱樉偷摸地戳了戳一旁的朱標：「大哥，這是您說的師者傳道受業解惑？」
根本還不是師嘛！朱樉覺得自己被耍了。
朱標關愛地看了弟弟一眼覺得父皇有些話說得的確沒錯，二弟的確該多念些書。
清朝。
蒲鬆齡訝然之後倒是開始讚賞起來:「以考登階自古當然，楚姑娘亦為學子，又兼女子之身，卻可談論古今，不乏令人耳目一新之說，比之時下空讀道德文章，卻連蘇東坡都不知的儒生，不知強勝多少！後世之科考，比如今八股取士當真是高明太多！」
【看了一下大家在後台提交的作業，寫得都很不錯。不過這次不少同學在作業中都提到了一個問題，就是魯迅的抨擊是否太過偏激，所謂「吃人」是否有割裂傳統之嫌。】
楚棠將幾分有代表性的作業貼在了公屏上，李世民一眼便看到了自己的那份。果然，他們的猜測是對的，隻有以與作業相關的內容進行提問，才有可能被楚棠看到。
隻不過……他看著其他幾份作業，看來也不隻他們發現了其中的規律。
北宋。
二程和朱熹等人同樣緊張地盯著水鏡，他們未必發現了規則的「漏洞」，不過是思緒無解又不吐不快，在寫作業的過程中自然而然提出了質疑性的觀點，萬幸不曾被楚棠忽略過去。
明朝。
李贄迅速將其他幾份作業的內容掃了一眼，和耿定理一同鋪好紙筆，隻待作記。
【這個問題其實在新文化時期及此後的學界都產生過討論，比較有代表性的是美國學者林毓生的《中國意識的危機》。在書中，他認為五四運動是在徹底、全盤的反傳統，而這種轟轟烈烈的反傳統運動就造成了中國文化的斷裂，並由此帶來中國意識的危機，有點類似否定歷史造成的歷史虛無主義？】
漢朝。
劉徹似笑非笑：「他們倒也知道被指責數典忘祖？」
南宋。
朱熹神情一肅，眼中閃過一道精光：「歷史虛無主義！正是如此！儒學治世數千年一聲『吃人』逆反，斷然否定百代傳承，豈能不墮入虛無之境？！」
他覺得後世這個詞用得極好。
另有一批本就對魯迅觀點不忿的人摸著鬍鬚表示贊同：「可不就是文化斷裂嗎？我早便說，魯迅的提法有失偏頗！」
「後世到底有清醒之人。」
唐朝。
杜甫頗感興趣的對李白說道：「看來魯迅一派也並非完全勢大，質疑之說倒亦合情合理。」