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[歷史同人] 當諸朝開始圍觀我的語文課 作者：春山有信 投票推薦 加入書簽 留言反饋
果然——
【如果我們將魯鎮社會看作封建社會的一個縮影的話，大家會發現，魯四老爺一家在這個社會中享有獨一無二的尊崇地位。
魯四老爺其人有權有勢，讀詩書、講理學，擁護著三綱五常的封建禮教，構築著整個魯鎮的價值觀，又因為男權賦予的權力，儼然成為了魯鎮的實際統治者，這樣一個人對祥林嫂表露否定，祥林嫂當然被排斥在整個禮教社會之外。】
【但魯四老爺當然不會直接表達，就像統治者時常處於隱身狀態，因為多的是人來揣摩他的意思，然後幫他作出審判。從這個意義上來說，魯四老爺也不止是族權的擁護者，還是封建政權的代表，他代表的正是主流意識形態，這個主流意識形態，拒絕承認祥林嫂。】
明朝。
朱樉把手一攤，他說什麽來著，楚棠的目標到底還是罵皇帝。
未央宮。
劉徹哼了一聲：「朕的治下可不曾有什麽寡婦不幹淨的言談，勸你不要以偏概全。」
魯四老爺還當土皇帝，信不信朕治他個大逆不道之罪？
唐朝。
韓愈的眉心深深擰起，他在腦中飛快串聯起聽到的名詞：「魯四老爺是講理學的監生，理學是宋元以後華夏的統治思想，禮教以理學為基，而這樣的觀念排斥祥林嫂這樣的苦命人……」
風骨卓絕的韓吏部不可置信地一拍桌案：「後朝的理學，到底理出了個什麽東西？！」
明朝。
李贄一把抓住耿定理的手，唿吸急促：「上有所意下必行之，一人喜怒左右天下，君主非但是德之賊也，更是天下之大害也啊！」
第133章 祝福5
◎理學綱常，屠刀而已◎
且不說李贄情急之下，口隨心動又說出了怎樣讓耿定理心髒驟停的話，圍觀的眾人無論如何也想不到，楚棠是怎麽將話鋒又轉向什麽族權政權之類鮮有聽聞的名詞的。他們茫然對視，眼神中或多或少都有幾分懵懂。
「我聽楚姑娘的意思，魯四老爺倒是比那婆婆還罪大惡極？」
「當然！」
一人振振有詞:「婆婆是長輩尊親，無論做什麽旁人都置喙不得，還要給她論罪不成？分明是魯四老爺該為祥林嫂的死負責！」
「正是如此！」另有一人連聲附和，「若是那魯四老爺不那麽絕情，不要將祥林嫂趕走，或是在夫家來尋時幫其躲上一躲，或許結局就大不相同了呢？就是魯四老爺害死了祥林嫂！」
「這話說得好笑。」一個年輕書生大聲反駁，「人家婆婆來尋人，難道還能不給嗎？魯四老爺行的是當然之理！」
「是啊！再說祥林嫂已然呆傻不已，幹不得活，可不得被主家辭退？難不成還指望富人老爺們大發善心嗎？」
一個麵色黃黑的漢子跟著幫腔，他就是因為給鎮上的員外老爺修祠堂，不小心被木頭砸傷了腿，才被主家辭去，連工錢都沒結上幾個。他不明白楚棠為什麽那麽義憤填膺，在他們莊稼人看來，幹不了活被趕走是一件很平常的事。什麽叫把人當工具，他們生來不就是給人幹活的麽？苦命人哪算得上是人？
這漢子的發言得到了許多人的認同，他們紛紛跟著幫腔。
「當工具當人的，還不都是幹活的命！」
「扯些族權政權的，俺是聽不懂，難道還要說是皇帝殺了祥林嫂？」
「這是公案戲麽？楚姑娘是個夫子，不會斷案的吧！」
洛下宅邸。
程頤負著手在窗下來迴踱步，他的氣息不似平時沉穩，臉色沉吟不定，忽然頓下迴身，擰著眉有些憂慮地說到：「兄長，這書中的魯四老爺隨時奉行尊卑之禮，身踐綱常人倫，然觀其心性，去道德遠矣。雖以理學之士自居，然而他所行的理學，與我二人所說竟有不同，後朝的理學……」
他欲言又止，仿佛是找不到合適的言辭來形容。
程顥明白弟弟的未竟之意，他雖與弟弟的鑽研頗有不同，但心中亦有些許違和之感。將楚棠的話又想過一迴，程顥斟酌著開口：「且不論魯四如何，你先前的預料該是無誤。」
他語氣微沉：「在後世人眼中，理學的確是腐朽、落後之物。」
凝重的聲音惹得程頤的心裏一陣發悶：「可是……這是為何？」
程頤有些不敢相信，自六朝至唐五代以來，儒道式微，他們一直試圖重構先聖之學，故沿前人精思，嘔心瀝血，欲立道統。尚在致力之時，此誌便被後人給全然否定了？
程顥沒有迴答，隻是輕輕地嘆息了一聲。
以意逆誌，其誌非我。
【綜上我們可以對魯四老爺做一個總結。他是當時農村地主階級的代表人物，政治上迂腐、保守，思想上反動、守舊，為人自私、冷酷。】
？！
自私冷酷倒是沒什麽，但是……
「反……反動？！」
二程、朱熹等人悚然一驚。
明朝。
朱元璋再次咬牙：「你給咱說清楚，什麽叫思想反動？!」
他老朱成什麽了！
朱元璋的話同樣也是明清兩代道學家的心聲，他們俱都不可置信地睜大眼睛，仿佛多年以來的信仰出現裂縫，有的則是難以接受，憤然拍案指著水鏡想要討個說法。他們怎麽也搞不懂，自己奉行的理學體大精深，怎麽就成了反動思想？
【如果我們將魯鎮社會看作封建社會的一個縮影的話，大家會發現，魯四老爺一家在這個社會中享有獨一無二的尊崇地位。
魯四老爺其人有權有勢，讀詩書、講理學，擁護著三綱五常的封建禮教，構築著整個魯鎮的價值觀，又因為男權賦予的權力，儼然成為了魯鎮的實際統治者，這樣一個人對祥林嫂表露否定，祥林嫂當然被排斥在整個禮教社會之外。】
【但魯四老爺當然不會直接表達，就像統治者時常處於隱身狀態，因為多的是人來揣摩他的意思，然後幫他作出審判。從這個意義上來說，魯四老爺也不止是族權的擁護者，還是封建政權的代表，他代表的正是主流意識形態，這個主流意識形態，拒絕承認祥林嫂。】
明朝。
朱樉把手一攤，他說什麽來著，楚棠的目標到底還是罵皇帝。
未央宮。
劉徹哼了一聲：「朕的治下可不曾有什麽寡婦不幹淨的言談，勸你不要以偏概全。」
魯四老爺還當土皇帝，信不信朕治他個大逆不道之罪？
唐朝。
韓愈的眉心深深擰起，他在腦中飛快串聯起聽到的名詞：「魯四老爺是講理學的監生，理學是宋元以後華夏的統治思想，禮教以理學為基，而這樣的觀念排斥祥林嫂這樣的苦命人……」
風骨卓絕的韓吏部不可置信地一拍桌案：「後朝的理學，到底理出了個什麽東西？！」
明朝。
李贄一把抓住耿定理的手，唿吸急促：「上有所意下必行之，一人喜怒左右天下，君主非但是德之賊也，更是天下之大害也啊！」
第133章 祝福5
◎理學綱常，屠刀而已◎
且不說李贄情急之下，口隨心動又說出了怎樣讓耿定理心髒驟停的話，圍觀的眾人無論如何也想不到，楚棠是怎麽將話鋒又轉向什麽族權政權之類鮮有聽聞的名詞的。他們茫然對視，眼神中或多或少都有幾分懵懂。
「我聽楚姑娘的意思，魯四老爺倒是比那婆婆還罪大惡極？」
「當然！」
一人振振有詞:「婆婆是長輩尊親，無論做什麽旁人都置喙不得，還要給她論罪不成？分明是魯四老爺該為祥林嫂的死負責！」
「正是如此！」另有一人連聲附和，「若是那魯四老爺不那麽絕情，不要將祥林嫂趕走，或是在夫家來尋時幫其躲上一躲，或許結局就大不相同了呢？就是魯四老爺害死了祥林嫂！」
「這話說得好笑。」一個年輕書生大聲反駁，「人家婆婆來尋人，難道還能不給嗎？魯四老爺行的是當然之理！」
「是啊！再說祥林嫂已然呆傻不已，幹不得活，可不得被主家辭退？難不成還指望富人老爺們大發善心嗎？」
一個麵色黃黑的漢子跟著幫腔，他就是因為給鎮上的員外老爺修祠堂，不小心被木頭砸傷了腿，才被主家辭去，連工錢都沒結上幾個。他不明白楚棠為什麽那麽義憤填膺，在他們莊稼人看來，幹不了活被趕走是一件很平常的事。什麽叫把人當工具，他們生來不就是給人幹活的麽？苦命人哪算得上是人？
這漢子的發言得到了許多人的認同，他們紛紛跟著幫腔。
「當工具當人的，還不都是幹活的命！」
「扯些族權政權的，俺是聽不懂，難道還要說是皇帝殺了祥林嫂？」
「這是公案戲麽？楚姑娘是個夫子，不會斷案的吧！」
洛下宅邸。
程頤負著手在窗下來迴踱步，他的氣息不似平時沉穩，臉色沉吟不定，忽然頓下迴身，擰著眉有些憂慮地說到：「兄長，這書中的魯四老爺隨時奉行尊卑之禮，身踐綱常人倫，然觀其心性，去道德遠矣。雖以理學之士自居，然而他所行的理學，與我二人所說竟有不同，後朝的理學……」
他欲言又止，仿佛是找不到合適的言辭來形容。
程顥明白弟弟的未竟之意，他雖與弟弟的鑽研頗有不同，但心中亦有些許違和之感。將楚棠的話又想過一迴，程顥斟酌著開口：「且不論魯四如何，你先前的預料該是無誤。」
他語氣微沉：「在後世人眼中，理學的確是腐朽、落後之物。」
凝重的聲音惹得程頤的心裏一陣發悶：「可是……這是為何？」
程頤有些不敢相信，自六朝至唐五代以來，儒道式微，他們一直試圖重構先聖之學，故沿前人精思，嘔心瀝血，欲立道統。尚在致力之時，此誌便被後人給全然否定了？
程顥沒有迴答，隻是輕輕地嘆息了一聲。
以意逆誌，其誌非我。
【綜上我們可以對魯四老爺做一個總結。他是當時農村地主階級的代表人物，政治上迂腐、保守，思想上反動、守舊，為人自私、冷酷。】
？！
自私冷酷倒是沒什麽，但是……
「反……反動？！」
二程、朱熹等人悚然一驚。
明朝。
朱元璋再次咬牙：「你給咱說清楚，什麽叫思想反動？!」
他老朱成什麽了！
朱元璋的話同樣也是明清兩代道學家的心聲，他們俱都不可置信地睜大眼睛，仿佛多年以來的信仰出現裂縫，有的則是難以接受，憤然拍案指著水鏡想要討個說法。他們怎麽也搞不懂，自己奉行的理學體大精深，怎麽就成了反動思想？