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[歷史同人] 當諸朝開始圍觀我的語文課 作者：春山有信 投票推薦 加入書簽 留言反饋
本來猶自疑惑的白居易一聽弟弟這話卻是笑了：「知退想岔了。豈不聞詩有代言之稱？文中之『我』，或為魯迅代言之人，自然非其本尊。」
白居易是詩中名家，是自唐而臻至極，各種作詩之法層出不窮，比之尚在發展期的傳奇話本成熟了不知多少倍，是以他一眼便能展開聯想。而白行簡到底也是穎悟識文之人，一經點撥立即就反應過來了。
所謂代言，即詩家於詩中將自己擬為他人，代為言事，如杜工部「絕代有佳人，幽居在空穀。」將自己擬為幽居空穀的佳人，以表己身高潔與不遇之慨；又如王江寧「忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯」之句，擬為閨中少婦抒發。前者猶可象徵，後者就決然不是王江寧本尊了。
「還是兄長敏銳。」白行簡向他道謝，「文中之『我』，想必也是魯迅一代言。如此，便也是話本中一人物了。」
他給出自己的判斷，隨即又饒(zei)有(xin)興(bu)趣(si)地看向白居易道：「兄長筆力純熟，技藝得心應手，當真不考慮與我一同來作傳奇麽？」
白居易握著杯盞的手微微一頓：他還沒打消這念頭？
那邊的白行簡還在遊說，說什麽話本雜說亦可成為名著，後人頗愛這些解頤逗悶之本，傳世之篇還可被排成戲文久久傳唱，不比做詩文差之類，惹得白居易大為無言，末了還是看夠戲了的元稹忍笑上來解救好友。
「行了知退兄，樂天若是隨你去做傳奇，大唐可就失去一位詩魔了。」
文人各有論議，但也有單純看故事的人，他們對這個結局不甚滿意：「嘖，是個悲劇啊！」
「人都死了，唉，我還是更喜歡看大團圓，熱熱鬧鬧的，喜慶。」
「這迅哥兒的心也是個狠的，怎麽就把人寫死了呢！」
北宋。
李家宅裏，李清照撐在桌子上，心中充滿疑問：「詢問靈魂有無與祥林嫂之死有何關係？祥林嫂到底是如何死的，她的身上到底發生了何事？」
這敘述分明也沒敘述清楚啊！
好在楚棠並未讓眾人疑惑太久，隻聽她接著道：
【「我」是小說中的敘事者，祥林嫂則是故事的主人公。下麵呢，請大家按下暫停鍵，通讀文本，嚐試用自己的話來講一講祥林嫂的故事。】
【視頻原因就不專門等大家了，我在這裏做了個故事梗概，大家可以對照著來看一下。】
【祥林嫂，姓名不詳，籍貫不詳，自幼作為等郎媳嫁與小自己十歲的衛家山人祥林。二十六七歲，小丈夫夭折，她為了逃避被賣的命運逃到魯鎮，在鄉紳魯四老爺家做幫傭。但後來，她的婆婆還是打聽到了她的消息，帶人來魯鎮將她搶了迴去，轉賣到山裏……】
她一邊講述一邊將課件展示出來，眾人一目十行看完，眼裏幾乎都現出了唏噓之色，他們心中不約而同地響起一句話——
「這祥林嫂……也太慘了吧？！」
作者有話要說：
後麵的還在猛猛看資料斟酌潤色，先放一小部分表示我沒有失蹤bushi，祝大家期末順利（另:好羨慕高三同事美美休假啊qaq）
1.丁帆《中國新文學史》
2.《稱謂、民俗、環境——從文化視角走進魯鎮》課件3.絕代有佳人，幽居在空穀。——杜甫《佳人》
4.忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。——王昌齡《閨怨》
第130章 祝福2
◎誰殺死了祥林嫂◎
中國人素來不習慣悲劇的結尾，就像《竇娥冤》那樣慘烈的戲文，最後總要陪一竇天章為女申冤、好竇娥賴父昭雪，好比慈悲者見不得塵世苦楚，或是苦命人歷經無數苦厄，所以總不願話本裏的人物一樣不見天日。
可是水鏡上祥林嫂的故事卻是一個徹頭徹尾赤裸裸的悲劇，無所避忌地在他們心上劃下一道大口子，隻言片語便是一個血淋淋的現實如在目前。
李家宅院裏，沉浸在故事中的李清照尚不及反應，和自家小姐一起看水鏡的侍女梅香已經下意識捂住嘴巴：
「天吶……祥林嫂的婆婆竟把她賣給別人！」
北宋風氣開放，雖然少見什麽寡婦守節的陋習，相反和離、再嫁也並不是什麽稀罕事，但婆家總是做不到這一步的，祥林嫂的婆婆卻做出這等事，著實讓她大為意外。
「真是個見錢眼開的老婦！」
小丫鬟憤憤不平，從自己的思緒裏抽離出來的李清照收迴目光，伸手將人拉住，眉心微蹙，憂心忡忡道：
「便是再嫁，祥林嫂的丈夫和孩子竟又是沒了。幾遭苦痛，於一女子而言可謂滅頂之災。」
微微一嘆，這樣悲慘的故事，她有些不忍聽下去了。
唐朝。
上官婉兒麵露戚色，她生於清要門庭，家變時雖經歷潦倒、一識冷暖，但末了又入了武皇的眼，常在帝側，也曾代朝廷品評天下詩文，入眼丹墀瓊林殿，哪裏想世間會有這般悽慘的女子？
「幼時孤苦，長成後命途又幾經變易，實在令人唏噓。」
她眼睫輕垂，同樣一聲嘆息。
另一邊。
李白放下酒杯，對身邊的杜甫說道：「此人之運命，比之子美你詩文中那位石壕村的老婦，竟更令人不忍卒讀。」
「是啊！」杜甫聞言目露感懷，「黎庶多悲，魯迅於話本雜說中亦能見天地眾生，倒是超邁我等良多。」
白居易是詩中名家，是自唐而臻至極，各種作詩之法層出不窮，比之尚在發展期的傳奇話本成熟了不知多少倍，是以他一眼便能展開聯想。而白行簡到底也是穎悟識文之人，一經點撥立即就反應過來了。
所謂代言，即詩家於詩中將自己擬為他人，代為言事，如杜工部「絕代有佳人，幽居在空穀。」將自己擬為幽居空穀的佳人，以表己身高潔與不遇之慨；又如王江寧「忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯」之句，擬為閨中少婦抒發。前者猶可象徵，後者就決然不是王江寧本尊了。
「還是兄長敏銳。」白行簡向他道謝，「文中之『我』，想必也是魯迅一代言。如此，便也是話本中一人物了。」
他給出自己的判斷，隨即又饒(zei)有(xin)興(bu)趣(si)地看向白居易道：「兄長筆力純熟，技藝得心應手，當真不考慮與我一同來作傳奇麽？」
白居易握著杯盞的手微微一頓：他還沒打消這念頭？
那邊的白行簡還在遊說，說什麽話本雜說亦可成為名著，後人頗愛這些解頤逗悶之本，傳世之篇還可被排成戲文久久傳唱，不比做詩文差之類，惹得白居易大為無言，末了還是看夠戲了的元稹忍笑上來解救好友。
「行了知退兄，樂天若是隨你去做傳奇，大唐可就失去一位詩魔了。」
文人各有論議，但也有單純看故事的人，他們對這個結局不甚滿意：「嘖，是個悲劇啊！」
「人都死了，唉，我還是更喜歡看大團圓，熱熱鬧鬧的，喜慶。」
「這迅哥兒的心也是個狠的，怎麽就把人寫死了呢！」
北宋。
李家宅裏，李清照撐在桌子上，心中充滿疑問：「詢問靈魂有無與祥林嫂之死有何關係？祥林嫂到底是如何死的，她的身上到底發生了何事？」
這敘述分明也沒敘述清楚啊！
好在楚棠並未讓眾人疑惑太久，隻聽她接著道：
【「我」是小說中的敘事者，祥林嫂則是故事的主人公。下麵呢，請大家按下暫停鍵，通讀文本，嚐試用自己的話來講一講祥林嫂的故事。】
【視頻原因就不專門等大家了，我在這裏做了個故事梗概，大家可以對照著來看一下。】
【祥林嫂，姓名不詳，籍貫不詳，自幼作為等郎媳嫁與小自己十歲的衛家山人祥林。二十六七歲，小丈夫夭折，她為了逃避被賣的命運逃到魯鎮，在鄉紳魯四老爺家做幫傭。但後來，她的婆婆還是打聽到了她的消息，帶人來魯鎮將她搶了迴去，轉賣到山裏……】
她一邊講述一邊將課件展示出來，眾人一目十行看完，眼裏幾乎都現出了唏噓之色，他們心中不約而同地響起一句話——
「這祥林嫂……也太慘了吧？！」
作者有話要說：
後麵的還在猛猛看資料斟酌潤色，先放一小部分表示我沒有失蹤bushi，祝大家期末順利（另:好羨慕高三同事美美休假啊qaq）
1.丁帆《中國新文學史》
2.《稱謂、民俗、環境——從文化視角走進魯鎮》課件3.絕代有佳人，幽居在空穀。——杜甫《佳人》
4.忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。——王昌齡《閨怨》
第130章 祝福2
◎誰殺死了祥林嫂◎
中國人素來不習慣悲劇的結尾，就像《竇娥冤》那樣慘烈的戲文，最後總要陪一竇天章為女申冤、好竇娥賴父昭雪，好比慈悲者見不得塵世苦楚，或是苦命人歷經無數苦厄，所以總不願話本裏的人物一樣不見天日。
可是水鏡上祥林嫂的故事卻是一個徹頭徹尾赤裸裸的悲劇，無所避忌地在他們心上劃下一道大口子，隻言片語便是一個血淋淋的現實如在目前。
李家宅院裏，沉浸在故事中的李清照尚不及反應，和自家小姐一起看水鏡的侍女梅香已經下意識捂住嘴巴：
「天吶……祥林嫂的婆婆竟把她賣給別人！」
北宋風氣開放，雖然少見什麽寡婦守節的陋習，相反和離、再嫁也並不是什麽稀罕事，但婆家總是做不到這一步的，祥林嫂的婆婆卻做出這等事，著實讓她大為意外。
「真是個見錢眼開的老婦！」
小丫鬟憤憤不平，從自己的思緒裏抽離出來的李清照收迴目光，伸手將人拉住，眉心微蹙，憂心忡忡道：
「便是再嫁，祥林嫂的丈夫和孩子竟又是沒了。幾遭苦痛，於一女子而言可謂滅頂之災。」
微微一嘆，這樣悲慘的故事，她有些不忍聽下去了。
唐朝。
上官婉兒麵露戚色，她生於清要門庭，家變時雖經歷潦倒、一識冷暖，但末了又入了武皇的眼，常在帝側，也曾代朝廷品評天下詩文，入眼丹墀瓊林殿，哪裏想世間會有這般悽慘的女子？
「幼時孤苦，長成後命途又幾經變易，實在令人唏噓。」
她眼睫輕垂，同樣一聲嘆息。
另一邊。
李白放下酒杯，對身邊的杜甫說道：「此人之運命，比之子美你詩文中那位石壕村的老婦，竟更令人不忍卒讀。」
「是啊！」杜甫聞言目露感懷，「黎庶多悲，魯迅於話本雜說中亦能見天地眾生，倒是超邁我等良多。」