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[歷史同人] 當諸朝開始圍觀我的語文課 作者：春山有信 投票推薦 加入書簽 留言反饋
【水滸傳》初名《忠義水滸傳》，關於它的作者歷來有些爭議，有施作羅編、羅作、施作羅續等各種說法，也有幹脆認為施、羅都是託名的，我們還是按照熟悉的說法，將之認定為是施耐庵所作。】
一連串施啊羅繞口令似的險些把眾人繞暈了，白駒場裏的施耐庵更是懵了一瞬：怎麽差點就痛失著作權了呢？！
蘇州。
金聖歎激動不已：「什麽施作羅續，羅貫中分明是狗尾續貂！水滸一書隻有前七十迴才是精華！」
他一邊敲桌子一邊為心愛的小說正名，又想起坊間流傳的百二十迴本、百迴本，心裏愈發覺得不滿：「不行，我要為水滸評註，好教天下人知曉，前七十迴才是真正的《水滸傳》！」
【順便說一下，四大名著的作者除了《紅樓夢》基本可以確定之外（當然也有人有異議），另外三本其實都有些說道，這一方麵是因為《水滸傳》、《三國演義》、《西遊記》等都是歷代累積而成的故事，另一方麵則是因為資料不全，羅貫中的生平就已經不甚清楚了，施耐庵資料貌似更少一些。
這背後一個是時代原因，另外就是文化環境使然了，在傳統觀念裏戲曲小說都不夠正統，雖然頗受民眾青睞，但在正統文人眼裏則難登大雅之堂。】
這話說得，元明清三代致力於戲曲小說的文人俱是心有戚戚，楚棠說的是實情，話本戲曲，本便不如詩文，常常被目為不務正業之舉。
不過現在不一樣了，他們忍不住露出微笑。「林教頭風雪山神廟」可是上了後世的教材，水滸等書更是被後世稱作四大名著，名著誒！四捨五入不就是列入經典了嗎？！
一時間，許多小說家的頭都昂得高高的。
白駒場裏。
施耐庵暗暗下定決心，完書後一定要將自己的名姓標得清清楚楚，不給後世學人增加無謂的困擾。
另一邊的羅貫中、吳承恩以及清朝的曹雪芹心裏也忍不住激動，知道自己的作品在首後世被稱作名著是一迴事，正正經經被介紹又是一迴事。
當然，激動之餘他們也有一點小小的酸澀。
「先前楚姑娘提了那麽多次《三國演義》，同樣是四大名著，怎的我的書就不曾被選入教材呢？」
羅貫中頗有些幽怨，他曾與施耐庵有師徒之誼，自是十分佩服老師才學，但是他覺得……自己寫得也不差啊！他一點也不怕被正主看到了公開處刑，真的！
清朝。
曹雪芹不無艷羨道：「我書中的一眾靈秀女兒若是也能見於後人耳目該多好。」
【但無所謂，時間會證明一切，如今小說可是最流行的文體，而且我們的課本裏都有《草船借箭》、《猴王出世》、《林黛玉進賈府》、《香菱學詩》這些情節，主打一個從娃娃抓起。】
羅貫中：！
吳承恩：！
曹雪芹：！
「哈哈哈哈哈哈哈好啊！」吳承恩哈哈大笑，「猴王出世是我最滿意的一迴，後世選得好！」
蘇州。
金聖歎大為讚賞：「《水滸》自是第五才子書，佳作佳篇名垂史傳，林沖又是寫得極好的人物，後人果是眼光卓絕！」
清朝。
曹雪芹滿臉喜色：「好好，香菱黛玉，都是我極中意的人物！」
另一邊，蒲鬆齡認真思考：後人是否愛讀誌怪傳奇呢？
三國。
曹操嘖了一聲沒好氣道：「《三國演義》原也上了教材，怪不得那周瑜在後世眼中落了個氣量狹小的名聲。」
曹植在心裏頗覺一言難盡，父親您……在後世眼中名聲也不見得好吧？
腹誹一陣，他轉而道：「小說者，稗官野史之言，班固作《漢書》，《諸子略》中錄十家，將小說家記於最末第十，又言可觀者九，小說自是末流。然後世竟將小說之作列為名著，還選入教材與詩文經典同列，供天下學子研讀，其思其慮，當真是不同尋常。」
曹丕對這一現象接受良好：「雅俗交替本為自然之責，詩亦起於民間，孔子刪定，遂成典籍。小說雖為小道，必有可觀之處。」
上首的曹操聽著兒子討論也不覺點頭，接著道：「先前楚棠不是說子桓作過誌怪麽，子建啊，我聽說你也曾誦俳優小說千言。這羅貫中編造的《三國演義》既是名著，又選為教本，你二人應是不會比他差的吧？」
曹丕曹植：……
父親怎麽還沒有放棄讓他們作《三國演義》的想法？
難道詩文被傳誦還不夠嗎！
唐朝。
早知後世有四大名著之說，不妨還統統入了教材！一眾文人驚訝不已。
「小說本是街談巷語之說，然起自民間，其間或有庶人君子怨謗諷喻之聲，後世推崇小說，是否也是看中了這一點？」白居易猜測道。
「先前楚姑娘曾提及，後來的有識之士嚐試用小說啟發民智，那小說豈非亦有教化之用？」元稹接過話頭。
「若是這麽說，倒也直承聖人風教。」白居易笑著看向一旁的弟弟白行簡，「如此，知退可是選了條明哲之路。」
白行簡聞言也有些激動：「西遊、紅樓不詳，那三國敷衍魏、蜀、吳之事，水滸似傳錄英豪，後者倒是有幾分傳奇的色彩。」
他說的傳奇，乃是指唐傳奇傳錄奇異。唐人傳奇，多以「傳」為名，如前時的《補江總白猿傳》、《任氏傳》等，《水滸傳》也得了個傳名，倒讓他品出幾分傳奇淵源。
一連串施啊羅繞口令似的險些把眾人繞暈了，白駒場裏的施耐庵更是懵了一瞬：怎麽差點就痛失著作權了呢？！
蘇州。
金聖歎激動不已：「什麽施作羅續，羅貫中分明是狗尾續貂！水滸一書隻有前七十迴才是精華！」
他一邊敲桌子一邊為心愛的小說正名，又想起坊間流傳的百二十迴本、百迴本，心裏愈發覺得不滿：「不行，我要為水滸評註，好教天下人知曉，前七十迴才是真正的《水滸傳》！」
【順便說一下，四大名著的作者除了《紅樓夢》基本可以確定之外（當然也有人有異議），另外三本其實都有些說道，這一方麵是因為《水滸傳》、《三國演義》、《西遊記》等都是歷代累積而成的故事，另一方麵則是因為資料不全，羅貫中的生平就已經不甚清楚了，施耐庵資料貌似更少一些。
這背後一個是時代原因，另外就是文化環境使然了，在傳統觀念裏戲曲小說都不夠正統，雖然頗受民眾青睞，但在正統文人眼裏則難登大雅之堂。】
這話說得，元明清三代致力於戲曲小說的文人俱是心有戚戚，楚棠說的是實情，話本戲曲，本便不如詩文，常常被目為不務正業之舉。
不過現在不一樣了，他們忍不住露出微笑。「林教頭風雪山神廟」可是上了後世的教材，水滸等書更是被後世稱作四大名著，名著誒！四捨五入不就是列入經典了嗎？！
一時間，許多小說家的頭都昂得高高的。
白駒場裏。
施耐庵暗暗下定決心，完書後一定要將自己的名姓標得清清楚楚，不給後世學人增加無謂的困擾。
另一邊的羅貫中、吳承恩以及清朝的曹雪芹心裏也忍不住激動，知道自己的作品在首後世被稱作名著是一迴事，正正經經被介紹又是一迴事。
當然，激動之餘他們也有一點小小的酸澀。
「先前楚姑娘提了那麽多次《三國演義》，同樣是四大名著，怎的我的書就不曾被選入教材呢？」
羅貫中頗有些幽怨，他曾與施耐庵有師徒之誼，自是十分佩服老師才學，但是他覺得……自己寫得也不差啊！他一點也不怕被正主看到了公開處刑，真的！
清朝。
曹雪芹不無艷羨道：「我書中的一眾靈秀女兒若是也能見於後人耳目該多好。」
【但無所謂，時間會證明一切，如今小說可是最流行的文體，而且我們的課本裏都有《草船借箭》、《猴王出世》、《林黛玉進賈府》、《香菱學詩》這些情節，主打一個從娃娃抓起。】
羅貫中：！
吳承恩：！
曹雪芹：！
「哈哈哈哈哈哈哈好啊！」吳承恩哈哈大笑，「猴王出世是我最滿意的一迴，後世選得好！」
蘇州。
金聖歎大為讚賞：「《水滸》自是第五才子書，佳作佳篇名垂史傳，林沖又是寫得極好的人物，後人果是眼光卓絕！」
清朝。
曹雪芹滿臉喜色：「好好，香菱黛玉，都是我極中意的人物！」
另一邊，蒲鬆齡認真思考：後人是否愛讀誌怪傳奇呢？
三國。
曹操嘖了一聲沒好氣道：「《三國演義》原也上了教材，怪不得那周瑜在後世眼中落了個氣量狹小的名聲。」
曹植在心裏頗覺一言難盡，父親您……在後世眼中名聲也不見得好吧？
腹誹一陣，他轉而道：「小說者，稗官野史之言，班固作《漢書》，《諸子略》中錄十家，將小說家記於最末第十，又言可觀者九，小說自是末流。然後世竟將小說之作列為名著，還選入教材與詩文經典同列，供天下學子研讀，其思其慮，當真是不同尋常。」
曹丕對這一現象接受良好：「雅俗交替本為自然之責，詩亦起於民間，孔子刪定，遂成典籍。小說雖為小道，必有可觀之處。」
上首的曹操聽著兒子討論也不覺點頭，接著道：「先前楚棠不是說子桓作過誌怪麽，子建啊，我聽說你也曾誦俳優小說千言。這羅貫中編造的《三國演義》既是名著，又選為教本，你二人應是不會比他差的吧？」
曹丕曹植：……
父親怎麽還沒有放棄讓他們作《三國演義》的想法？
難道詩文被傳誦還不夠嗎！
唐朝。
早知後世有四大名著之說，不妨還統統入了教材！一眾文人驚訝不已。
「小說本是街談巷語之說，然起自民間，其間或有庶人君子怨謗諷喻之聲，後世推崇小說，是否也是看中了這一點？」白居易猜測道。
「先前楚姑娘曾提及，後來的有識之士嚐試用小說啟發民智，那小說豈非亦有教化之用？」元稹接過話頭。
「若是這麽說，倒也直承聖人風教。」白居易笑著看向一旁的弟弟白行簡，「如此，知退可是選了條明哲之路。」
白行簡聞言也有些激動：「西遊、紅樓不詳，那三國敷衍魏、蜀、吳之事，水滸似傳錄英豪，後者倒是有幾分傳奇的色彩。」
他說的傳奇，乃是指唐傳奇傳錄奇異。唐人傳奇，多以「傳」為名，如前時的《補江總白猿傳》、《任氏傳》等，《水滸傳》也得了個傳名，倒讓他品出幾分傳奇淵源。