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[歷史同人] 當諸朝開始圍觀我的語文課 作者：春山有信 投票推薦 加入書簽 留言反饋
房玄齡咳了一聲老神在在，這不是在說愛民嗎？
「由於對秦君有怨，苦秦久矣，固有陳勝吳廣大澤鄉起義？那這歷史周期率所指又為何？」李世民蹙眉。
嗯……長孫無忌動了動嘴唇：「有善始者實繁，能克終者蓋寡？」
魏徵冷冷地瞪了他一眼，轉頭對李世民拱手道：「以臣所見，這歷史周期率似乎是在說王朝覆滅的規律。」
「呃……」李世民凝神精思，「莫不殷憂而道著，功成而德衰？」
魏徵：……
在這份諫書裏出不去了。
三國時期。
曹丕再次沉吟著念起那句「自古及今，未有不亡之國。」曹操也沒空瞪他了，史書昭彰、後人總結，自家兒子這話說得再怎麽不中聽也在理。
但是……
曹操忍不住好奇：「子桓，你怎麽會生出這樣的想法？」
他這好兒子不會是抱著這種遲早會死的想法治國的吧？！
盛唐。
杜甫一聲喟嘆，對李白說道：「我之在後世的聲名，亦在那些為民唿號的篇什，所謂立場，楚姑娘是希望我們與百姓處在一端吧！」
李白頷首：「楚姑娘對百姓的殷憂，似乎與我等不同。」
他無法再過多解釋，這隻是一種模模糊糊地感覺。先師遺訓，敬天保命，效君王、恤百姓、成德業幾乎是他們的從政本能，可楚棠似乎並不出於此，倒好似……倒好似自然而然將自己放在百姓一邊似的！可百姓，他們會有這般意識嗎？
中唐時期。
白居易憶起楚棠講《琵琶行》一章時，似乎也稱讚他兼善天下多過欣賞獨善其身，著重說的也是那些諷喻詩，贊之為民唿號。
「我輩士人，歌民事、補時政是職責所在，將民事上達天聽，才有裨補之機，這是詩教的道理。杜牧的賦文中同樣有人民，那『使負棟之柱，多於南畝之農夫』等句，分明一片殷憂赤心，這也是先前肯定過的，如何又說他的立場不對？」
為君分憂，勸諫皇廷難道所行有差嗎？
秦朝。
嬴政雙眼凝了凝，他倒真想去問一句，秦亡的根本原因到底有哪些？
作者有話要說：
為了給完結造勢扯了一堆有的沒的總算扯完了，鋪墊到這裏差點把自己給坑死。是的，根據楚老師作死的程度的確還有一個作業和兩篇課文就完結了，接下來請看:小李杜的恩怨情仇；官逼民反為哪般；返場嘉賓創死所有人……
1.對課文的講解仍是參考黃厚江名師示範課2.何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。——李商隱《夜雨寄北》，這裏取寫給妻子之意（另有觀點寫給友人）
3.七律·讀《封建論》呈郭老勸君少罵秦始皇，焚坑事件要商量。
祖龍魂死業猶在，孔學名高實秕糠。
百代都行秦政法，十批不是好文章。
熟讀唐人封建論，莫從子厚返文王。
4.彼始皇者，棄仁義而用威力，此可以吞併而不可以守成，貽訓子孫，貪暴而已。——虞世南5.秦之所以革之者，其為製，公之大者也；其情，私也，私其一己之威也，私其盡臣畜於我也。然而公天下之端自秦始。——柳宗元《封建論》
6.統治者的窮奢極欲會招致人民反對與自身的滅亡，這當然沒有錯，但「使六國各愛其人」往後的說法就有些恨鐵不成鋼的意思了。秦國不以六國為鑑，後來的君王又不以秦為鑑，這令作者感到非常痛心，從這裏我們可以看到杜牧的立場其實是在統治階級的。
另一方麵，他認為封建君主如果能做到「愛民」就可以「遞三世可至萬世而為君」，這也違背歷史規律。不說秦亡的根本原因不止不愛民，封建帝王的本質也就註定了他們不可能完全愛民。而且，這些王朝本身也無法擺脫歷史周期律。——參考教參上霍鬆林老師對《阿房宮賦》的解讀7.怨不在大，可畏惟人；載舟覆舟，所宜深慎/有善始者實繁，能克終者蓋寡/莫不殷憂而道著，功成而德衰都出自魏徵《諫太宗十思疏》
8.秦始皇統一六國後就喪失了進取的方麵，誌得意滿，耽於逸樂，求神仙，修宮室，殘酷地壓迫人民……——辣個男人評歷代帝王8.醉起微陽若初曙，映簾夢斷聞殘語。——李商隱《燕台》
第119章 阿房宮賦尾聲之小李杜的恩怨情仇（上）
◎劉徹：難道李商隱缺心眼嗎？◎
陽和啟蟄。
江南春好，城中春情正盛。
距離上次觀看水鏡已經旬日有餘，杜牧文名本盛，一經水鏡宣揚更是如日中天，如今不僅歌樓楚館爭唱杜牧的春風詞，連市井百姓都能念一句「六王畢，四海一」了。
不僅民間，城中的許多達官顯貴或清要文人也都爭相宴請杜牧，或為拉攏，或真心相談，不一而足。
春嘩樓。
城中著名的詩酒風雅地，杜牧正舉酒向眾友辭行。朝中暗湧，日前京中來信，言說朝堂有意詔他迴長安任職，旨意不日將達，囑他早作準備。
席間俱是他在此地結識的唱和之友，聞得消息也為他高興：「杜兄才華橫溢，文武兼修，屈居此地實屬大材小用，我祝杜兄此去誌願得展、扶搖直上。」
杜牧飲罷笑著搖頭：「時也命也。不怕大家笑話，自觀看完水鏡之後，我這心裏始終沉甸甸的，朝堂如何，尚不敢作想啊！」
「由於對秦君有怨，苦秦久矣，固有陳勝吳廣大澤鄉起義？那這歷史周期率所指又為何？」李世民蹙眉。
嗯……長孫無忌動了動嘴唇：「有善始者實繁，能克終者蓋寡？」
魏徵冷冷地瞪了他一眼，轉頭對李世民拱手道：「以臣所見，這歷史周期率似乎是在說王朝覆滅的規律。」
「呃……」李世民凝神精思，「莫不殷憂而道著，功成而德衰？」
魏徵：……
在這份諫書裏出不去了。
三國時期。
曹丕再次沉吟著念起那句「自古及今，未有不亡之國。」曹操也沒空瞪他了，史書昭彰、後人總結，自家兒子這話說得再怎麽不中聽也在理。
但是……
曹操忍不住好奇：「子桓，你怎麽會生出這樣的想法？」
他這好兒子不會是抱著這種遲早會死的想法治國的吧？！
盛唐。
杜甫一聲喟嘆，對李白說道：「我之在後世的聲名，亦在那些為民唿號的篇什，所謂立場，楚姑娘是希望我們與百姓處在一端吧！」
李白頷首：「楚姑娘對百姓的殷憂，似乎與我等不同。」
他無法再過多解釋，這隻是一種模模糊糊地感覺。先師遺訓，敬天保命，效君王、恤百姓、成德業幾乎是他們的從政本能，可楚棠似乎並不出於此，倒好似……倒好似自然而然將自己放在百姓一邊似的！可百姓，他們會有這般意識嗎？
中唐時期。
白居易憶起楚棠講《琵琶行》一章時，似乎也稱讚他兼善天下多過欣賞獨善其身，著重說的也是那些諷喻詩，贊之為民唿號。
「我輩士人，歌民事、補時政是職責所在，將民事上達天聽，才有裨補之機，這是詩教的道理。杜牧的賦文中同樣有人民，那『使負棟之柱，多於南畝之農夫』等句，分明一片殷憂赤心，這也是先前肯定過的，如何又說他的立場不對？」
為君分憂，勸諫皇廷難道所行有差嗎？
秦朝。
嬴政雙眼凝了凝，他倒真想去問一句，秦亡的根本原因到底有哪些？
作者有話要說：
為了給完結造勢扯了一堆有的沒的總算扯完了，鋪墊到這裏差點把自己給坑死。是的，根據楚老師作死的程度的確還有一個作業和兩篇課文就完結了，接下來請看:小李杜的恩怨情仇；官逼民反為哪般；返場嘉賓創死所有人……
1.對課文的講解仍是參考黃厚江名師示範課2.何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。——李商隱《夜雨寄北》，這裏取寫給妻子之意（另有觀點寫給友人）
3.七律·讀《封建論》呈郭老勸君少罵秦始皇，焚坑事件要商量。
祖龍魂死業猶在，孔學名高實秕糠。
百代都行秦政法，十批不是好文章。
熟讀唐人封建論，莫從子厚返文王。
4.彼始皇者，棄仁義而用威力，此可以吞併而不可以守成，貽訓子孫，貪暴而已。——虞世南5.秦之所以革之者，其為製，公之大者也；其情，私也，私其一己之威也，私其盡臣畜於我也。然而公天下之端自秦始。——柳宗元《封建論》
6.統治者的窮奢極欲會招致人民反對與自身的滅亡，這當然沒有錯，但「使六國各愛其人」往後的說法就有些恨鐵不成鋼的意思了。秦國不以六國為鑑，後來的君王又不以秦為鑑，這令作者感到非常痛心，從這裏我們可以看到杜牧的立場其實是在統治階級的。
另一方麵，他認為封建君主如果能做到「愛民」就可以「遞三世可至萬世而為君」，這也違背歷史規律。不說秦亡的根本原因不止不愛民，封建帝王的本質也就註定了他們不可能完全愛民。而且，這些王朝本身也無法擺脫歷史周期律。——參考教參上霍鬆林老師對《阿房宮賦》的解讀7.怨不在大，可畏惟人；載舟覆舟，所宜深慎/有善始者實繁，能克終者蓋寡/莫不殷憂而道著，功成而德衰都出自魏徵《諫太宗十思疏》
8.秦始皇統一六國後就喪失了進取的方麵，誌得意滿，耽於逸樂，求神仙，修宮室，殘酷地壓迫人民……——辣個男人評歷代帝王8.醉起微陽若初曙，映簾夢斷聞殘語。——李商隱《燕台》
第119章 阿房宮賦尾聲之小李杜的恩怨情仇（上）
◎劉徹：難道李商隱缺心眼嗎？◎
陽和啟蟄。
江南春好，城中春情正盛。
距離上次觀看水鏡已經旬日有餘，杜牧文名本盛，一經水鏡宣揚更是如日中天，如今不僅歌樓楚館爭唱杜牧的春風詞，連市井百姓都能念一句「六王畢，四海一」了。
不僅民間，城中的許多達官顯貴或清要文人也都爭相宴請杜牧，或為拉攏，或真心相談，不一而足。
春嘩樓。
城中著名的詩酒風雅地，杜牧正舉酒向眾友辭行。朝中暗湧，日前京中來信，言說朝堂有意詔他迴長安任職，旨意不日將達，囑他早作準備。
席間俱是他在此地結識的唱和之友，聞得消息也為他高興：「杜兄才華橫溢，文武兼修，屈居此地實屬大材小用，我祝杜兄此去誌願得展、扶搖直上。」
杜牧飲罷笑著搖頭：「時也命也。不怕大家笑話，自觀看完水鏡之後，我這心裏始終沉甸甸的，朝堂如何，尚不敢作想啊！」