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[歷史同人] 當諸朝開始圍觀我的語文課 作者：春山有信 投票推薦 加入書簽 留言反饋
他把心一橫，最後一句話幾乎是閉著眼說出來的。
商鞅雖死，新法猶行；大秦雖亡，秦製猶在。然商鞅之必死，秦世也終亡。
鹹陽宮倏忽靜了幾分，嬴政眼中的肅殺與激賞一閃而過，語氣不明道：「你倒是敢說。」
李斯額上滴下一滴冷汗，跪伏道：「臣惶恐。」
嬴政不再說話，一旁的扶蘇抿了抿唇，上前拱手道：「父皇，如後世所說，百姓不堪其命，則民心不安，國之不穩。六國征伐，生民疲敝，是否該稍與民生息，況取天下與治天下之法，或許仍需仔細思量。」
嬴政眼皮輕抬，語氣聽不出什麽：「你有想法？」
扶蘇心中微緊：「兒臣……」
嬴政微一抬首：「寫道奏疏呈與朕。」
他便也來考校一番，這個兒子眼下到底如何。
收迴目光，嬴政上前一步站到王座前方，展袖負手，自有一派威嚴深重：「史書毀譽，各執其端，後世檢閱千年，自能看到許多朕看不明之事。然秦有秦之世相，後世之論可資借鑑，猶需以秦事明。諸卿可曉？」
眾人躬身下拜：「臣等謹受教！」
嬴政頷首：「如此，此篇了，各上一疏，闡明治道罷。」
他也該好好思量一番後世的傾向，比如，人民。
漢朝。
司馬遷似有所明悟：「既論始皇之功，又不諱言其過，不虛美、不隱惡，二者互見以求全貌，這便是後人所說的『正確認識』？」
唐朝。
劉禹錫擱下記錄的筆道：「後世之人，當真是能言、敢言，且言在理中。」
柳宗元亦是頗有感慨：「封國土、建諸侯豈是聖人本意？始皇以廢封國、置郡縣為製，公之大者也，縱其情也私，然廢封國、公天下之端，亦自秦始。百代皆行秦法，行的是公法。」
他胸中實有百思，隨觀言感本是倉促，故而說得簡略，但一旁的劉禹錫卻是聽得眼前一亮：「周雖舊邦，其命維新。如子厚你所說，分封是勢，郡縣亦是勢，由分封到郡縣，亦是天下大勢？！」
柳宗元猛然抬頭看他：「正是！夢得兄知我意也！」
「論勢之言豈可短促，子厚，你當作文一闡其理！」
柳宗元拊掌：「我正有此意！」
「好！」劉禹錫起身為他斟酒，置杯奉上，大笑道：「那我便等著子厚你的大作！」
北宋。
蘇軾摸了摸下巴道：「楚姑娘所說的秦始皇陵給他們創收，難道是眾人競相往始皇陵遊玩，後世的官府及當地百姓以此盈利？！」
並未關注到這個細節的蘇轍勉強順著這個思路思考了一下，迴想起楚棠視頻裏「六國攻陷秦始皇陵」的盛況，神情不覺也有些恍惚：「那盈利該多豐盛……」
蘇軾顯然也想起了視頻中的盛景，該說不說也挺想去玩的。待高中之後拜得官身，他便上書朝廷！
【最後一個涉及到文章的觀點。】
楚棠將最後一自然段po在課件上：【統治者的窮奢極欲會招致人民反對與自身的滅亡，這當然沒有錯，但「使六國各愛其人」往後的說法就有些恨鐵不成鋼的意思了。
秦國不以六國為鑑，後來的君王又不以秦為鑑，這令作者感到非常痛心，從這裏我們可以看到杜牧的立場其實是在統治階級的。
另一方麵，他認為封建君主如果能做到「愛民」就可以「遞三世可至萬世而為君」，這也違背歷史規律。不說秦亡的根本原因不止不愛民，封建帝王的本質也就註定了他們不可能完全愛民。
而且，這些王朝本身也無法擺脫歷史周期率。古人的看法有局限性，文學的語言又有誇張性，大家一定要注意辨析。】
噌——
眾人剛平靜點的神經又一下子緊繃起來。
唐朝。
杜牧的神情有些迷惑：「站在統治階級，是說我乃就君主而言麽？但君者牧民，況且諫書所諫俱是君王，不該站在君王一途來勸說麽……？」
他覺得自己有些吃不準楚棠的意思了。
未央宮。
劉徹立時嚴肅了起來：「楚棠始終在說封建，這個『封建』到底是何意？」
很顯然，這和他們熟知的「封侯建國」是不一樣的。
奉天殿。
朱元璋也在琢磨這個詞：「封建君主萬世為君違背歷史規律，言下之意是秦漢唐宋元……明諸朝的覆滅是歷史之當然？」
說到明的時候他不可避免地咬了咬牙，還是有些不情願。
「周朝江山八百年，其後王朝至長如漢，亦四百年之期，萬世為君確為虛妄，但王朝的建立與覆滅，便是這玄之又玄的所謂規律左右的嗎？那又何需人力？」朱棣接過話沉吟不定。
所謂規律，便是覆滅的規律麽？
太極宮。
李世民的身體不覺挺直：「仁者愛人、推恩百姓、保民而王、君舟民水，這些難道不是愛人之舉？何謂真正愛人？」
他自即位以來，諸臣皆以保民圖治為勸，他自認亦時時以百姓為念，這仍不夠麽？完全愛民難道是站在百姓一邊？那君民之分又在何處，豈非亂了體統？
房玄齡捋須沉吟：「怨不在大，可畏惟人；載舟覆舟，所宜深慎。」
魏徵眼皮跳了跳，抬頭看他：你念我的諫書做什麽？
商鞅雖死，新法猶行；大秦雖亡，秦製猶在。然商鞅之必死，秦世也終亡。
鹹陽宮倏忽靜了幾分，嬴政眼中的肅殺與激賞一閃而過，語氣不明道：「你倒是敢說。」
李斯額上滴下一滴冷汗，跪伏道：「臣惶恐。」
嬴政不再說話，一旁的扶蘇抿了抿唇，上前拱手道：「父皇，如後世所說，百姓不堪其命，則民心不安，國之不穩。六國征伐，生民疲敝，是否該稍與民生息，況取天下與治天下之法，或許仍需仔細思量。」
嬴政眼皮輕抬，語氣聽不出什麽：「你有想法？」
扶蘇心中微緊：「兒臣……」
嬴政微一抬首：「寫道奏疏呈與朕。」
他便也來考校一番，這個兒子眼下到底如何。
收迴目光，嬴政上前一步站到王座前方，展袖負手，自有一派威嚴深重：「史書毀譽，各執其端，後世檢閱千年，自能看到許多朕看不明之事。然秦有秦之世相，後世之論可資借鑑，猶需以秦事明。諸卿可曉？」
眾人躬身下拜：「臣等謹受教！」
嬴政頷首：「如此，此篇了，各上一疏，闡明治道罷。」
他也該好好思量一番後世的傾向，比如，人民。
漢朝。
司馬遷似有所明悟：「既論始皇之功，又不諱言其過，不虛美、不隱惡，二者互見以求全貌，這便是後人所說的『正確認識』？」
唐朝。
劉禹錫擱下記錄的筆道：「後世之人，當真是能言、敢言，且言在理中。」
柳宗元亦是頗有感慨：「封國土、建諸侯豈是聖人本意？始皇以廢封國、置郡縣為製，公之大者也，縱其情也私，然廢封國、公天下之端，亦自秦始。百代皆行秦法，行的是公法。」
他胸中實有百思，隨觀言感本是倉促，故而說得簡略，但一旁的劉禹錫卻是聽得眼前一亮：「周雖舊邦，其命維新。如子厚你所說，分封是勢，郡縣亦是勢，由分封到郡縣，亦是天下大勢？！」
柳宗元猛然抬頭看他：「正是！夢得兄知我意也！」
「論勢之言豈可短促，子厚，你當作文一闡其理！」
柳宗元拊掌：「我正有此意！」
「好！」劉禹錫起身為他斟酒，置杯奉上，大笑道：「那我便等著子厚你的大作！」
北宋。
蘇軾摸了摸下巴道：「楚姑娘所說的秦始皇陵給他們創收，難道是眾人競相往始皇陵遊玩，後世的官府及當地百姓以此盈利？！」
並未關注到這個細節的蘇轍勉強順著這個思路思考了一下，迴想起楚棠視頻裏「六國攻陷秦始皇陵」的盛況，神情不覺也有些恍惚：「那盈利該多豐盛……」
蘇軾顯然也想起了視頻中的盛景，該說不說也挺想去玩的。待高中之後拜得官身，他便上書朝廷！
【最後一個涉及到文章的觀點。】
楚棠將最後一自然段po在課件上：【統治者的窮奢極欲會招致人民反對與自身的滅亡，這當然沒有錯，但「使六國各愛其人」往後的說法就有些恨鐵不成鋼的意思了。
秦國不以六國為鑑，後來的君王又不以秦為鑑，這令作者感到非常痛心，從這裏我們可以看到杜牧的立場其實是在統治階級的。
另一方麵，他認為封建君主如果能做到「愛民」就可以「遞三世可至萬世而為君」，這也違背歷史規律。不說秦亡的根本原因不止不愛民，封建帝王的本質也就註定了他們不可能完全愛民。
而且，這些王朝本身也無法擺脫歷史周期率。古人的看法有局限性，文學的語言又有誇張性，大家一定要注意辨析。】
噌——
眾人剛平靜點的神經又一下子緊繃起來。
唐朝。
杜牧的神情有些迷惑：「站在統治階級，是說我乃就君主而言麽？但君者牧民，況且諫書所諫俱是君王，不該站在君王一途來勸說麽……？」
他覺得自己有些吃不準楚棠的意思了。
未央宮。
劉徹立時嚴肅了起來：「楚棠始終在說封建，這個『封建』到底是何意？」
很顯然，這和他們熟知的「封侯建國」是不一樣的。
奉天殿。
朱元璋也在琢磨這個詞：「封建君主萬世為君違背歷史規律，言下之意是秦漢唐宋元……明諸朝的覆滅是歷史之當然？」
說到明的時候他不可避免地咬了咬牙，還是有些不情願。
「周朝江山八百年，其後王朝至長如漢，亦四百年之期，萬世為君確為虛妄，但王朝的建立與覆滅，便是這玄之又玄的所謂規律左右的嗎？那又何需人力？」朱棣接過話沉吟不定。
所謂規律，便是覆滅的規律麽？
太極宮。
李世民的身體不覺挺直：「仁者愛人、推恩百姓、保民而王、君舟民水，這些難道不是愛人之舉？何謂真正愛人？」
他自即位以來，諸臣皆以保民圖治為勸，他自認亦時時以百姓為念，這仍不夠麽？完全愛民難道是站在百姓一邊？那君民之分又在何處，豈非亂了體統？
房玄齡捋須沉吟：「怨不在大，可畏惟人；載舟覆舟，所宜深慎。」
魏徵眼皮跳了跳，抬頭看他：你念我的諫書做什麽？