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[歷史同人] 當諸朝開始圍觀我的語文課 作者：春山有信 投票推薦 加入書簽 留言反饋
想到杜牧所處的時段，又想到文末的「後人哀之而不鑒之」等句，魏徵的心不由得沉了沉，他總感覺，這篇文章不是那麽簡單。
中唐。
韓愈同樣讚不絕口：「日前讀楊敬之《華山賦》，有『見若咫尺，田千畝矣；見若環堵，城千雉矣』等句，文法頗妙；此賦自『明星熒熒』起，句法與之頗類，倒是愈見精巧朗暢了。」
他將先前抄錄好的《華山賦》拿出來，又將剛剛抄錄的《阿房宮賦》也拿在手上，一左一右地對比，越讀心裏越喜歡。他反對的可不盡是駢儷辭章，不過是那些言之無物、無病呻吟的東西罷了！
【從六國掠來的不止有美人，更有其他珍奇異寶。於是美人之眾，自然過渡到了珍寶之多——燕趙之收藏，韓魏之經營，齊楚之精英。「收藏」「經營」「精英」其實都是一個意思，換不同的說法使句子富於變化。
但這些珍寶都被視作破鍋爛鐵、土塊石子，隨意的丟棄，秦人看到了，也不覺得可惜。這裏的秦人據文意更多應該是指秦始皇和秦國的貴族，從這一句開始，杜牧逐漸明確表露出自己的態度了。】
這一段的描寫極具視覺藝術感，直觀性強，具有很強的表現力，楚棠直接找了許多圖片，歌舞圖、梳妝圖、焚香圖應有盡有，網絡時代嘛，最不缺的就是影視素材。
最後幾句則直接放上了寶鼎→鐵鍋、美玉→石頭、黃金→土塊、珍珠→石子的對比圖，雖然有些圖，但對照強烈經由水鏡的加持竟顯出了幾分觸目驚心之感。
六國貴族一見變紅了眼，胸中沸騰目眥欲裂：「這般糟蹋我大魏之珍寶，簡直可惡！可恨！」
「驕奢淫逸，亡國之君！」
鄉野之間的百姓怔怔不能言，好久才顫著唇說了一句：「造孽啊……」
那些王公貴族過的是什麽日子，他們黎民黔首過的又是什麽日子？
鹹陽宮。
一眾人等沒有說話，被指著鼻子罵，他們心裏又是不服又是生氣，有些平日驕奢的王公隱隱還有些小心虛，但還是有人小聲爭辯一句：「哪有這麽誇張啊……」
他是給始皇帝呈進奏章的郎官，說得大不敬些，每日他們送進內殿的奏章都要將陛下淹沒了！陛下就在高高的竹簡後批閱政務，也沒法日日欣賞歌舞啊！這寫得好像陛下是個荒淫逸樂的昏君似的。
內殿。
胡亥倒是對前麵的描寫非常喜歡：「有美人，有珍寶，這才是我強秦的風範。六國資財用了便用了，能被大秦取用，是他們的福分。」
再說，大秦連年征戰，一朝得勝問鼎，難道還不能稍作享樂了？！
第112章 阿房宮賦5
【於是順理成章的，作者開始了更為顯豁的表述——嗚唿，一人之心，千萬人之心也。一個人的意願，就是千萬人的意願，所謂人同此心，心同此理，就是這個道理。
大家還記得《論語》裏說，己所不欲，勿施於人。自己不願意做的事，就不要施加給別人。
這裏其實還有一句話，叫「己欲立而立人，己欲達而達人。」就是說，自己想要有所成就，就要讓別人先有所成就；自己想要事業顯達，就要讓給別人先顯達。有點像無產階級隻有解放全世界才能解放自己的意思？
秦皇喜愛華侈，可人民同樣顧惜自己的家呀！他想享受，那也得讓人民想先過上幸福的生活。結果呢，人民還沒富足，他自己先享受上了，還是奢侈無度的那種。
為什麽搜刮的時候錙銖必較、唯恐「取之不盡」，用的時候卻像對待泥沙一樣，一點也不珍惜？大家可以感受到，杜牧的情緒正在節節攀升，我們把這一大段的排比簡化成表格來對比一下。】
楚棠將課輔上的表格搬運到課件上，隻見水鏡上出現了一個兩列的縱表，左右標頭分別寫著秦始皇和天下人民，隨著講解補充，下麵的空白格一一補齊。
【秦始皇的「一人之心」，對應的是天下人民的「千萬人之心」，「秦愛紛奢」，對應「人亦念齊家」，「負棟之柱」的數量，對應「南畝之農夫」的數量……「獨夫之心，日益驕固」，當然對應的是「天下之人，不敢言而敢怒」了。】
兩列表格清晰明了，直白地展現著作者的態度。
秦朝。
鄉野之間的許多百姓忍不住紅了眼眶，天下初定，他們還不曾遇得賦中寫到的許多，亦不知曉阿房種種原是詩人誇大之辭，可杜牧的聲聲質問，分明又似乎是他們的親身所歷。
有老者重重地拍著膝蓋老淚縱橫：「亂世受苦，怎麽天下安定了，咱們黔首還是沒有活路啊！」
漢朝。
司馬遷看著水鏡中的表列，書中所閱、遊歷所聽聞再次於眼前耳邊一一復現：
「史鑑今古，縱杜牧此賦有誇大之辭，然秦民力之枯竭亦是事實，民困而反，其後陳涉吳廣自大澤鄉揭竿而起，天下贏糧而景從便是自然的事了。」
司馬遷收迴目光，放眼看腳下的風土，他所在的地方正是陽城。
司馬遷心中糾結不已，他不否認始皇的功績，但也同樣佩服陳勝吳廣奮而反抗的勇氣，那句「王侯將相寧有種乎」是多麽豪氣不同流俗的宣言！
可按照楚棠講解務求通達的秉性，她是一定要解釋那句「戍卒叫，函穀舉」的，嬴政聽到了，安能放任其後掘秦墓之人？怕是這行義舉的英雄，要就此隕落了……
中唐。
韓愈同樣讚不絕口：「日前讀楊敬之《華山賦》，有『見若咫尺，田千畝矣；見若環堵，城千雉矣』等句，文法頗妙；此賦自『明星熒熒』起，句法與之頗類，倒是愈見精巧朗暢了。」
他將先前抄錄好的《華山賦》拿出來，又將剛剛抄錄的《阿房宮賦》也拿在手上，一左一右地對比，越讀心裏越喜歡。他反對的可不盡是駢儷辭章，不過是那些言之無物、無病呻吟的東西罷了！
【從六國掠來的不止有美人，更有其他珍奇異寶。於是美人之眾，自然過渡到了珍寶之多——燕趙之收藏，韓魏之經營，齊楚之精英。「收藏」「經營」「精英」其實都是一個意思，換不同的說法使句子富於變化。
但這些珍寶都被視作破鍋爛鐵、土塊石子，隨意的丟棄，秦人看到了，也不覺得可惜。這裏的秦人據文意更多應該是指秦始皇和秦國的貴族，從這一句開始，杜牧逐漸明確表露出自己的態度了。】
這一段的描寫極具視覺藝術感，直觀性強，具有很強的表現力，楚棠直接找了許多圖片，歌舞圖、梳妝圖、焚香圖應有盡有，網絡時代嘛，最不缺的就是影視素材。
最後幾句則直接放上了寶鼎→鐵鍋、美玉→石頭、黃金→土塊、珍珠→石子的對比圖，雖然有些圖，但對照強烈經由水鏡的加持竟顯出了幾分觸目驚心之感。
六國貴族一見變紅了眼，胸中沸騰目眥欲裂：「這般糟蹋我大魏之珍寶，簡直可惡！可恨！」
「驕奢淫逸，亡國之君！」
鄉野之間的百姓怔怔不能言，好久才顫著唇說了一句：「造孽啊……」
那些王公貴族過的是什麽日子，他們黎民黔首過的又是什麽日子？
鹹陽宮。
一眾人等沒有說話，被指著鼻子罵，他們心裏又是不服又是生氣，有些平日驕奢的王公隱隱還有些小心虛，但還是有人小聲爭辯一句：「哪有這麽誇張啊……」
他是給始皇帝呈進奏章的郎官，說得大不敬些，每日他們送進內殿的奏章都要將陛下淹沒了！陛下就在高高的竹簡後批閱政務，也沒法日日欣賞歌舞啊！這寫得好像陛下是個荒淫逸樂的昏君似的。
內殿。
胡亥倒是對前麵的描寫非常喜歡：「有美人，有珍寶，這才是我強秦的風範。六國資財用了便用了，能被大秦取用，是他們的福分。」
再說，大秦連年征戰，一朝得勝問鼎，難道還不能稍作享樂了？！
第112章 阿房宮賦5
【於是順理成章的，作者開始了更為顯豁的表述——嗚唿，一人之心，千萬人之心也。一個人的意願，就是千萬人的意願，所謂人同此心，心同此理，就是這個道理。
大家還記得《論語》裏說，己所不欲，勿施於人。自己不願意做的事，就不要施加給別人。
這裏其實還有一句話，叫「己欲立而立人，己欲達而達人。」就是說，自己想要有所成就，就要讓別人先有所成就；自己想要事業顯達，就要讓給別人先顯達。有點像無產階級隻有解放全世界才能解放自己的意思？
秦皇喜愛華侈，可人民同樣顧惜自己的家呀！他想享受，那也得讓人民想先過上幸福的生活。結果呢，人民還沒富足，他自己先享受上了，還是奢侈無度的那種。
為什麽搜刮的時候錙銖必較、唯恐「取之不盡」，用的時候卻像對待泥沙一樣，一點也不珍惜？大家可以感受到，杜牧的情緒正在節節攀升，我們把這一大段的排比簡化成表格來對比一下。】
楚棠將課輔上的表格搬運到課件上，隻見水鏡上出現了一個兩列的縱表，左右標頭分別寫著秦始皇和天下人民，隨著講解補充，下麵的空白格一一補齊。
【秦始皇的「一人之心」，對應的是天下人民的「千萬人之心」，「秦愛紛奢」，對應「人亦念齊家」，「負棟之柱」的數量，對應「南畝之農夫」的數量……「獨夫之心，日益驕固」，當然對應的是「天下之人，不敢言而敢怒」了。】
兩列表格清晰明了，直白地展現著作者的態度。
秦朝。
鄉野之間的許多百姓忍不住紅了眼眶，天下初定，他們還不曾遇得賦中寫到的許多，亦不知曉阿房種種原是詩人誇大之辭，可杜牧的聲聲質問，分明又似乎是他們的親身所歷。
有老者重重地拍著膝蓋老淚縱橫：「亂世受苦，怎麽天下安定了，咱們黔首還是沒有活路啊！」
漢朝。
司馬遷看著水鏡中的表列，書中所閱、遊歷所聽聞再次於眼前耳邊一一復現：
「史鑑今古，縱杜牧此賦有誇大之辭，然秦民力之枯竭亦是事實，民困而反，其後陳涉吳廣自大澤鄉揭竿而起，天下贏糧而景從便是自然的事了。」
司馬遷收迴目光，放眼看腳下的風土，他所在的地方正是陽城。
司馬遷心中糾結不已，他不否認始皇的功績，但也同樣佩服陳勝吳廣奮而反抗的勇氣，那句「王侯將相寧有種乎」是多麽豪氣不同流俗的宣言！
可按照楚棠講解務求通達的秉性，她是一定要解釋那句「戍卒叫，函穀舉」的，嬴政聽到了，安能放任其後掘秦墓之人？怕是這行義舉的英雄，要就此隕落了……