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[歷史同人] 當諸朝開始圍觀我的語文課 作者：春山有信 投票推薦 加入書簽 留言反饋
以更開放、更從容地姿態走向國際，向世界宣揚中國文化、講好中國故事，這是新時代的「送去」。
不同於腐朽的清政府的夜郎自大固步自封，我們博採眾長，取其精華去其糟粕改造我們的文化，順應歷史潮流穩步向前；
不同於百年前果黨政府的伏低做小賣國求榮，我們主動融入世界發展的大潮，帶著五千年文化底蘊與滄桑巨變七十載的偉大跨越走出去，向世界展示一個正在崛起的中國。】
一幅幅無聲的畫麵閃過，和著楚棠的講述徐徐鋪展，輕易便引得所有人傾目側耳。
【吸收外國之優長並不會令我們「變質」，「走出去」也不再是當年懦弱的「送去」，何以如此？
是反侵略戰爭的勝利、是社會主義建設的完成、是改革開放的經濟騰飛、是新時代更為穩健的揚帆遠航……是強大的國家實力托舉了我們的自信。】
【我們或許會想起當年的盛世大唐，長安街上往來如織的異國麵孔，異族亦可供職於廟堂，官員百姓以新鮮的眼光接納不同於本國的文化，又慷慨自信地展示著自己的文化，引進來與走出去的舉措，其實古已有之。
而後來的不斷緊縮，或許正如魯迅先生的詰問：中國人失掉自信力了嗎？如今，我們終於可以坦然地給出新時代的迴答：沒有！
百年前，麵對神州陸沉與精神界萬馬齊喑的現狀，魯迅先生在《文化偏至論》中刻畫出了自己理想的賢達：
明哲之士，必洞達世界之大勢，權衡較量，去其偏頗，得其神明，施之國中，翕合無間。外之既不後於世界之思潮，內之仍弗失固有之血脈，取今復古，別立新宗。
取異邦先進之技為己所用，又將自己文化中的精華部分宣之於世界，既能「拿來」，又能「送去」，不斷給中國文化注入新動能，這正是魯迅先生所欣賞的明哲。】
「說得好！」
司馬遷率先拊掌大讚，「去其偏頗，得其神明，施之國中，翕合無間。對待文化如此，修列國史亦是如此，魯迅，大才也！」
中唐。
韓愈仔細品味著魯迅的那段話語：「外之既不後於世界之思潮，內之仍弗失固有之血脈，既順應時代之大勢，又不失固有之精神，以本國為立足，向外可去，向內可取，去取之間，生生不息，這是文化昌明之道，也是國家興盛之道！」
韓愈總算明白了楚棠先前所講，《拿來主義》表麵上說的是文化，實際上有著鮮明深刻的政治隱喻！
北宋。
蘇軾感喟嘆息：「如今復古，別立新宗。魯迅從始至終關照的都是華夏之命脈，救國之士，豈止在戰場？」
魯迅分明是在以自己的方式救國！如此深沉殷憂，當得一世賢名，堪稱萬世先生。
神宗朝。
王安石眼中精光乍現，「引進來」和「走出去」的背後都是強大的自信，自信的來源則是自身的實力，他沒有錯過這之間的因果邏輯。
後世同樣麵對外敵之欺辱，又遭懦弱小人阻撓賣國，如此憂患，既能恢復河山，又能迎難而上日新月異。後人尚且如此，大宋難道偏偏要釘在歷史的恥辱柱上嗎？！
他狠狠地砸向桌案，隻覺心中燃起了熊熊烈火。
明朝。
本來因為抬槓失敗而滿心不服氣的朱棢沉默了，他張了張嘴，好一會兒才道：「拿來和送去，還真是缺一不可啊……」
被深深震撼到轉而生出萬丈豪情的朱橚蠢蠢欲動：「機不可失時不待我，父皇，兒臣明日就要出海，把甘薯引進來！」
朱元璋看著兒子幹勁十足的樣子欣慰無比，大手一揮就要下旨籌備，一旁的朱棣瞅著老爹的臉色插話：
「倒也不必專為此一事，大明強盛，天下所仰，五弟既要出海，不妨也帶些大明奇珍，一則揚我國威，二則探明商路。」
楚棠不是說外國的錢好賺嘛！
「這個可以有！」朱橚眼前一亮，「反正出海總要經過異邦諸國，正好可以宣揚國威，這就叫『引進來』和『走出去』相結合！」
他無師自通學會了後世的基本政策，越想越覺得這個思路妙極，轉頭便向朱元璋叫道：「父皇，把我們的船隊安排得大大的！」
大刀金馬的明太祖沒有惱怒兒子的失禮，反而認同地點了點頭：「老四這個主意好，隻是出海非同小可，老五身邊得有個機靈人跟著。」
「我啊我啊！」朱樉舉手：「我保護五弟！」
「你有海上航行的經驗嗎？」朱元璋反問。
「emmm沒有。」朱樉泄氣。
大殿內陷入沉思，眾人紛紛開始思考是否有人符合「機靈人」這個標準，朱棣凝眉，一個名字出現在他的腦海裏。
他拱手：「父皇，兒臣手下有一宦侍名叫三保，其人知兵有謀，自幼習得行船造船之術，熟悉海外風土掌故，兒臣覺得此人或許可行。」
「宦官啊……」朱元璋有些遲疑。
朱棣知道父皇的隱憂，當即開口為自己的人保舉：「父皇放心，三保在我身邊多年，是個安分守己的人，父皇盡可信任。」
朱橚跟著點頭：「三保確實機靈聽話。」
兩個兒子都這麽說，三保的條件又確實有優勢，朱元璋沉吟片刻還是鬆了口：「也罷，明日叫進宮來，咱親自看看。」
不同於腐朽的清政府的夜郎自大固步自封，我們博採眾長，取其精華去其糟粕改造我們的文化，順應歷史潮流穩步向前；
不同於百年前果黨政府的伏低做小賣國求榮，我們主動融入世界發展的大潮，帶著五千年文化底蘊與滄桑巨變七十載的偉大跨越走出去，向世界展示一個正在崛起的中國。】
一幅幅無聲的畫麵閃過，和著楚棠的講述徐徐鋪展，輕易便引得所有人傾目側耳。
【吸收外國之優長並不會令我們「變質」，「走出去」也不再是當年懦弱的「送去」，何以如此？
是反侵略戰爭的勝利、是社會主義建設的完成、是改革開放的經濟騰飛、是新時代更為穩健的揚帆遠航……是強大的國家實力托舉了我們的自信。】
【我們或許會想起當年的盛世大唐，長安街上往來如織的異國麵孔，異族亦可供職於廟堂，官員百姓以新鮮的眼光接納不同於本國的文化，又慷慨自信地展示著自己的文化，引進來與走出去的舉措，其實古已有之。
而後來的不斷緊縮，或許正如魯迅先生的詰問：中國人失掉自信力了嗎？如今，我們終於可以坦然地給出新時代的迴答：沒有！
百年前，麵對神州陸沉與精神界萬馬齊喑的現狀，魯迅先生在《文化偏至論》中刻畫出了自己理想的賢達：
明哲之士，必洞達世界之大勢，權衡較量，去其偏頗，得其神明，施之國中，翕合無間。外之既不後於世界之思潮，內之仍弗失固有之血脈，取今復古，別立新宗。
取異邦先進之技為己所用，又將自己文化中的精華部分宣之於世界，既能「拿來」，又能「送去」，不斷給中國文化注入新動能，這正是魯迅先生所欣賞的明哲。】
「說得好！」
司馬遷率先拊掌大讚，「去其偏頗，得其神明，施之國中，翕合無間。對待文化如此，修列國史亦是如此，魯迅，大才也！」
中唐。
韓愈仔細品味著魯迅的那段話語：「外之既不後於世界之思潮，內之仍弗失固有之血脈，既順應時代之大勢，又不失固有之精神，以本國為立足，向外可去，向內可取，去取之間，生生不息，這是文化昌明之道，也是國家興盛之道！」
韓愈總算明白了楚棠先前所講，《拿來主義》表麵上說的是文化，實際上有著鮮明深刻的政治隱喻！
北宋。
蘇軾感喟嘆息：「如今復古，別立新宗。魯迅從始至終關照的都是華夏之命脈，救國之士，豈止在戰場？」
魯迅分明是在以自己的方式救國！如此深沉殷憂，當得一世賢名，堪稱萬世先生。
神宗朝。
王安石眼中精光乍現，「引進來」和「走出去」的背後都是強大的自信，自信的來源則是自身的實力，他沒有錯過這之間的因果邏輯。
後世同樣麵對外敵之欺辱，又遭懦弱小人阻撓賣國，如此憂患，既能恢復河山，又能迎難而上日新月異。後人尚且如此，大宋難道偏偏要釘在歷史的恥辱柱上嗎？！
他狠狠地砸向桌案，隻覺心中燃起了熊熊烈火。
明朝。
本來因為抬槓失敗而滿心不服氣的朱棢沉默了，他張了張嘴，好一會兒才道：「拿來和送去，還真是缺一不可啊……」
被深深震撼到轉而生出萬丈豪情的朱橚蠢蠢欲動：「機不可失時不待我，父皇，兒臣明日就要出海，把甘薯引進來！」
朱元璋看著兒子幹勁十足的樣子欣慰無比，大手一揮就要下旨籌備，一旁的朱棣瞅著老爹的臉色插話：
「倒也不必專為此一事，大明強盛，天下所仰，五弟既要出海，不妨也帶些大明奇珍，一則揚我國威，二則探明商路。」
楚棠不是說外國的錢好賺嘛！
「這個可以有！」朱橚眼前一亮，「反正出海總要經過異邦諸國，正好可以宣揚國威，這就叫『引進來』和『走出去』相結合！」
他無師自通學會了後世的基本政策，越想越覺得這個思路妙極，轉頭便向朱元璋叫道：「父皇，把我們的船隊安排得大大的！」
大刀金馬的明太祖沒有惱怒兒子的失禮，反而認同地點了點頭：「老四這個主意好，隻是出海非同小可，老五身邊得有個機靈人跟著。」
「我啊我啊！」朱樉舉手：「我保護五弟！」
「你有海上航行的經驗嗎？」朱元璋反問。
「emmm沒有。」朱樉泄氣。
大殿內陷入沉思，眾人紛紛開始思考是否有人符合「機靈人」這個標準，朱棣凝眉，一個名字出現在他的腦海裏。
他拱手：「父皇，兒臣手下有一宦侍名叫三保，其人知兵有謀，自幼習得行船造船之術，熟悉海外風土掌故，兒臣覺得此人或許可行。」
「宦官啊……」朱元璋有些遲疑。
朱棣知道父皇的隱憂，當即開口為自己的人保舉：「父皇放心，三保在我身邊多年，是個安分守己的人，父皇盡可信任。」
朱橚跟著點頭：「三保確實機靈聽話。」
兩個兒子都這麽說，三保的條件又確實有優勢，朱元璋沉吟片刻還是鬆了口：「也罷，明日叫進宮來，咱親自看看。」