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[歷史同人] 當諸朝開始圍觀我的語文課 作者：春山有信 投票推薦 加入書簽 留言反饋
答案都送到明麵上來了。
很顯然，他們已經看出來了，所謂「大宅子」，比喻的就是文化遺產。
當然也有人心存疑惑：「因為祖上的陰功得了一所大宅子，那這『大宅子』難道是說往聖先賢之文化遺產？但前麵說的不是異邦文化麽？」
「那不是還有說做了女婿換來的麽？給異邦人做女婿唄！」旁邊的人不以為意道。
「啊……贅婿啊……」那人臉露尷尬，顯然是難以接受。
晚唐。
陸龜蒙和皮日休讀罷紛紛忍俊不禁：「孱頭、昏蛋、廢物，這魯迅的當真尖利。」
他們這樣說，眼神卻是欣賞極了，暗暗下定決心要將這篇文章好好揣摩一番，也學學這「匕首」「投槍」似的文風，針砭時弊。
太極宮。
孔穎達語帶嘆息：「孱頭也好，昏蛋也好，廢物也罷，究其實俱是糊塗之人，該駁，該斥啊！」
書中常說春秋戰國之時禮崩樂壞，依他看，魯迅所處的時代也不遑多讓。
【我們來看。前麵我們講述的是對待外來文化的態度，所以理所當然的，我們可以確定一點，「拿來」的對象必然是外來文化，隻不過迅哥兒在這裏把它的範圍擴大了一下，將傳統文化也納入了其中，所以這個「大宅子」可以喻指古今中外的文化遺產。】
楚棠一邊說一邊放出了新的表格。
【那對待文化遺產，文中列舉了幾種態度，它們的表現是什麽，實質又是什麽？我們還是通過表格來梳理。】
這個表格和前麵做過的三個主義的形式類似，眾人已經很熟悉了，紛紛開始搶答。
「孱頭即怕被汙染，徘徊不敢進門，其實質麽……」司馬相如摸了摸下巴，「不敢承繼先聖之書，又害怕異邦種種？」
他猜測著，一番話引來上首的劉徹一聲冷哼。這也怕那也怕，畏畏縮縮哪還有點天朝上國的風範？
唐朝。
李白也來湊熱鬧：「勃然大怒，一把火燒光，這是既不要異邦物什又不要古之遺澤？這未免也太過極端了。」
李白皺眉，他的詩文取屈子楚歌浪漫華章，又挾子建才藻，六朝清新之筆，他本人也愛極這些騷人詩作，常有誦讀。更兼少時遊歷，大唐廣博，他對一切新鮮之事物均充滿好奇與期待，是以他簡直不能想像有人全然否定先人詩文，也無法想像身邊再沒有葡萄美酒異域香、大宛寶馬胡旋舞。
去古而禁外……李白難得地冷下臉：
「果然是昏蛋。」
北宋。
王安石眼含冷光：「『欣欣然蹩進臥室大吸剩下的鴉片』，豈非麻木不仁甘受屈辱？」
這廢物罵得可真恰當。
他又想起北宋當下與未來種種，深刻地覺得大宋有些場景和後世真的很像。
【根據文段可知，一共列舉了三種態度，分別是孱頭、昏蛋、廢物，至於它們各自的表現課文上都有，我就直接展示出來了。
顯然，孱頭的實質是不敢接受、害怕繼承、拒絕借鑑，屬於逃避主義；昏蛋則是不分好壞、割斷歷史，盲目排斥，有點歷史虛無主義＋排外主義的意思；
廢物不分好壞全盤接受，是崇洋媚外全盤西化的體現，這是一種典型的投降主義。】
崇洋媚外？！
眾人有些驚了。
鹹陽。
嬴政抿著唇滿臉冷意，他不相信異邦未開化之地還能比得過大秦。
太極宮。
李世民同樣難以接受：「朕素來隻見域外諸國慕大唐之盛，沒聽說過唐人崇突厥的啊！」
未央宮。
劉徹的髒話在嘴邊打了個圈又生生咽下，沒好氣道：「全盤西化，難道還要把自己變成洋人不成？真是出息！」
「就是！恥辱！」
「枉為華夏人！」
一群大臣跟著義憤填膺，整個未央宮群情激奮，顯然都被氣到了。
這時候的劉徹反倒冷靜了下來，斜著眼睨了過去，皮笑肉不笑道：
「說得好，魯迅眼光老辣，諸卿也該見賢思齊，反躬自身，是否有犯什麽逃避主義投降主義的錯誤，平白讓後人看笑話。」
嗯？
眾臣緩緩打出一個：「？」
陛下這又是從何說起啊。
人群裏的桑弘羊在心裏翻了個白眼，逃避主義，指逃避匈奴的挑釁；投降主義，指對匈奴的挑釁持不抵抗態度。
陛下可真會學以致用啊！這帽子扣得絲滑又自然。
明朝。
朱元璋煩躁地在殿中走來走去：「這異邦到底……」他頓了頓，咬牙，不情不願地吐出後麵的話：「強盛到了何種程度，才讓後來的華夏人趨之若鶩？」
崇洋媚外，簡直一個字在他心上砸了一遍。
朱棣的臉色也很不好：「八國聯軍侵華，說明其時許多國家都已強於華夏。臣服……於強者……」朱棣這話也說得頗為艱難：
「本就是應然之態，但結合楚姑娘之言語，鴉片戰爭發生於1840年，她來自2023年，那勞什子大河文明紀錄片又出在八十年代。
根據欽天監對後世曆法的測算，80年代應該是1980~1990之間，距離楚姑娘不過四十多年，距鴉片戰爭則有一百多年，難道說這百年間，崇洋媚外之人始終存在？！」
他頭腦清晰地將時間線捋了一遍進行分析，卻發現不過是讓自己和眾人的心情更加糟糕。
很顯然，他們已經看出來了，所謂「大宅子」，比喻的就是文化遺產。
當然也有人心存疑惑：「因為祖上的陰功得了一所大宅子，那這『大宅子』難道是說往聖先賢之文化遺產？但前麵說的不是異邦文化麽？」
「那不是還有說做了女婿換來的麽？給異邦人做女婿唄！」旁邊的人不以為意道。
「啊……贅婿啊……」那人臉露尷尬，顯然是難以接受。
晚唐。
陸龜蒙和皮日休讀罷紛紛忍俊不禁：「孱頭、昏蛋、廢物，這魯迅的當真尖利。」
他們這樣說，眼神卻是欣賞極了，暗暗下定決心要將這篇文章好好揣摩一番，也學學這「匕首」「投槍」似的文風，針砭時弊。
太極宮。
孔穎達語帶嘆息：「孱頭也好，昏蛋也好，廢物也罷，究其實俱是糊塗之人，該駁，該斥啊！」
書中常說春秋戰國之時禮崩樂壞，依他看，魯迅所處的時代也不遑多讓。
【我們來看。前麵我們講述的是對待外來文化的態度，所以理所當然的，我們可以確定一點，「拿來」的對象必然是外來文化，隻不過迅哥兒在這裏把它的範圍擴大了一下，將傳統文化也納入了其中，所以這個「大宅子」可以喻指古今中外的文化遺產。】
楚棠一邊說一邊放出了新的表格。
【那對待文化遺產，文中列舉了幾種態度，它們的表現是什麽，實質又是什麽？我們還是通過表格來梳理。】
這個表格和前麵做過的三個主義的形式類似，眾人已經很熟悉了，紛紛開始搶答。
「孱頭即怕被汙染，徘徊不敢進門，其實質麽……」司馬相如摸了摸下巴，「不敢承繼先聖之書，又害怕異邦種種？」
他猜測著，一番話引來上首的劉徹一聲冷哼。這也怕那也怕，畏畏縮縮哪還有點天朝上國的風範？
唐朝。
李白也來湊熱鬧：「勃然大怒，一把火燒光，這是既不要異邦物什又不要古之遺澤？這未免也太過極端了。」
李白皺眉，他的詩文取屈子楚歌浪漫華章，又挾子建才藻，六朝清新之筆，他本人也愛極這些騷人詩作，常有誦讀。更兼少時遊歷，大唐廣博，他對一切新鮮之事物均充滿好奇與期待，是以他簡直不能想像有人全然否定先人詩文，也無法想像身邊再沒有葡萄美酒異域香、大宛寶馬胡旋舞。
去古而禁外……李白難得地冷下臉：
「果然是昏蛋。」
北宋。
王安石眼含冷光：「『欣欣然蹩進臥室大吸剩下的鴉片』，豈非麻木不仁甘受屈辱？」
這廢物罵得可真恰當。
他又想起北宋當下與未來種種，深刻地覺得大宋有些場景和後世真的很像。
【根據文段可知，一共列舉了三種態度，分別是孱頭、昏蛋、廢物，至於它們各自的表現課文上都有，我就直接展示出來了。
顯然，孱頭的實質是不敢接受、害怕繼承、拒絕借鑑，屬於逃避主義；昏蛋則是不分好壞、割斷歷史，盲目排斥，有點歷史虛無主義＋排外主義的意思；
廢物不分好壞全盤接受，是崇洋媚外全盤西化的體現，這是一種典型的投降主義。】
崇洋媚外？！
眾人有些驚了。
鹹陽。
嬴政抿著唇滿臉冷意，他不相信異邦未開化之地還能比得過大秦。
太極宮。
李世民同樣難以接受：「朕素來隻見域外諸國慕大唐之盛，沒聽說過唐人崇突厥的啊！」
未央宮。
劉徹的髒話在嘴邊打了個圈又生生咽下，沒好氣道：「全盤西化，難道還要把自己變成洋人不成？真是出息！」
「就是！恥辱！」
「枉為華夏人！」
一群大臣跟著義憤填膺，整個未央宮群情激奮，顯然都被氣到了。
這時候的劉徹反倒冷靜了下來，斜著眼睨了過去，皮笑肉不笑道：
「說得好，魯迅眼光老辣，諸卿也該見賢思齊，反躬自身，是否有犯什麽逃避主義投降主義的錯誤，平白讓後人看笑話。」
嗯？
眾臣緩緩打出一個：「？」
陛下這又是從何說起啊。
人群裏的桑弘羊在心裏翻了個白眼，逃避主義，指逃避匈奴的挑釁；投降主義，指對匈奴的挑釁持不抵抗態度。
陛下可真會學以致用啊！這帽子扣得絲滑又自然。
明朝。
朱元璋煩躁地在殿中走來走去：「這異邦到底……」他頓了頓，咬牙，不情不願地吐出後麵的話：「強盛到了何種程度，才讓後來的華夏人趨之若鶩？」
崇洋媚外，簡直一個字在他心上砸了一遍。
朱棣的臉色也很不好：「八國聯軍侵華，說明其時許多國家都已強於華夏。臣服……於強者……」朱棣這話也說得頗為艱難：
「本就是應然之態，但結合楚姑娘之言語，鴉片戰爭發生於1840年，她來自2023年，那勞什子大河文明紀錄片又出在八十年代。
根據欽天監對後世曆法的測算，80年代應該是1980~1990之間，距離楚姑娘不過四十多年，距鴉片戰爭則有一百多年，難道說這百年間，崇洋媚外之人始終存在？！」
他頭腦清晰地將時間線捋了一遍進行分析，卻發現不過是讓自己和眾人的心情更加糟糕。