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[歷史同人] 當諸朝開始圍觀我的語文課 作者：春山有信 投票推薦 加入書簽 留言反饋
「話雖如此。」元稹忽然忍不住露出幾l分調侃的笑意：「鬱達夫行文到底簡暢幾l分，魯迅文風獨絕，後世學子理解起來怕是不輕鬆吧。」
不得不說，中唐詩歌代表、新樂府運動發起者之一的元微之到底敏銳，隻是未免太幸災樂禍了些。
【這個問題比較簡單，大家的答案應該是顯而易見的，就在第七自然段——所以我們要運用腦髓，放出眼光，自己來拿。
運用腦髓，就是要獨立思考；放出眼光，就是要仔細辨別；自己來拿，強調的是要主動選擇。魯迅先生既點明了態度要「拿來」，又告訴了我們要如何拿來，是為拿來主義。
但是顯然，在講「拿來主義」之前，作者又提到了幾l個其他的「主義」。請大家仔細閱讀1~6自然段，藉助表格梳理文章內容。】
隻見水鏡上出現了一個表格，四橫四縱，橫列首格空白、旁邊三格依次是閉關主義、送去主義、送來主義，縱列則書表現、實質、危害幾l詞，餘下空白。
眾人不是第一次在水鏡裏看到表格這種形式，甚至有些人還在日常生活中模仿起了這種梳理方式，自然很快就理解了楚棠的用意。他們眼疾手快地在筆下做了記錄，又去看後麵放出來的文字。
「嘶～」
不看不打緊，一看便是倒抽一口涼氣。
不對勁，不對勁。
眾人的臉色凝重起來，先前的排版看著不甚分明，他們也是囫圇吞棗般初初感受了一下魯迅的文風，如今節選段落放大，他們看得更加清楚，感受自然也更為強烈。中唐。
劉禹錫凝眸，斟酌道：「這語言……簡直可以稱得上是尖刻啊！」
柳宗元明白好友的感受，他輕聲念著：「還有幾l位『大師』們捧著幾l張古畫和新畫，在歐洲各國一路的掛過去，叫作『發揚國光』。
這『捧』字『掛』字，招搖之醜態畢現，『大師』和『發揚國光』又全是反語。犀利之至，句句如刀見骨，我生平實是未見此等文字。」
「還有這一句。」劉禹錫不覺用手去指，「『活人替代了古董，我敢說，也可以算得顯出一點進步了。』何等犀利諷刺？」
「不錯！」柳宗元點頭，「批判譏諷之章並非無有，那東漢趙壹的《刺世疾邪賦》，『舐痔結駟，正色徒行。』『邪夫顯進，直士幽藏。』筆調不可謂不尖銳，然憤懣鬱結一氣之下，頗見慨然不平。可魯迅之文句竟是全然冷意，直似白刃寒光，譏誚至極啊！」
兩人不約而同背後地想起了楚棠的那句形容：匕首，投槍。
——太恰當了。
筆，是魯迅的兵刃。
晚唐。
皮日休與陸龜蒙結交於蘇州，二人均是舉進士不第，同病相憐，又看不慣師道幽寐，朝堂渾濁，於是隱居吳下，但到底不曾忘懷天下興亡，故而唱和之間，時常談論天下不平事，作詩文譏諷世道。此時，他們越讀水鏡裏的文章越覺得喜歡。
「這所謂的『送去』『送來』，該是就所謂『文明』而言。」皮日休分析著，「『要不然，則當佳節大典之際，他們拿不出東西來，隻好磕頭賀喜，討一點殘羹冷炙做獎賞。』此語簡直誅心。」
「哼！賣國之人，再誅心的言語也不為過。」
陸龜蒙冷哼一聲，譏誚道。以他的文才，自然能看出魯迅這段到底是何意，正因為看懂了，所以愈發覺得氣憤，所謂的送去主義，不就是把本國的東西全然送給別人麽？此等賣國行徑，簡直令人不齒！
「磕頭賀喜，則全然是冷峻譏諷之態。魯迅言辭尖刻，然行間字裏，未嚐不有『愛之深、責之切』之意。」
皮日休忍不住嘆息，他想到了自己和好友平常唱和的文字。他們運筆如刀，針砭時弊，痛罵世道澆漓、廟堂昏聵，看似是不合時宜的憤世嫉俗者，不也正是希望能罵醒那滿堂朱紫、邪曲奸佞之徒，罵醒一團泥沼似的大唐嗎？
他們罵得越猛烈，內心的痛楚急切便越深。魯迅的用意，和他們又有什麽不同呢？
想到這裏，皮日休不由得以手掩麵，復又展開紙筆，將水鏡上的文字一一抄錄下去，日夜誦讀，每讀一遍，便見一遍後代誌士殷殷赤心。
文人墨客為這匕首投槍一般尖刻的文辭驚嘆不已，恨不得反覆品味，而諸位帝王的目光卻是釘在文章開頭兩句再也移不下來——
「槍炮，打、破、大、門。」
第99章 拿來主義2
若說諸朝老祖宗最糟心的事，除了自家後代與別人家後代愚蠢而又讓人火大的操作之外，就是後世那段被外族侵略的歷史了。
雖然具體麵貌不甚清楚，但隻了解個皮毛就足以令他們氣憤、心痛不已。就像此時，看到劈首一句「給槍炮大破大門」，那種久違的血壓飆升的感覺就又出現了。
唐朝。
李世民擰著眉滿臉不高興：「朕就知道這新文學看得心裏不舒暢！」
一涉及後朝歷史，他驕傲歸驕傲，但惱怒也是真的。
漢朝。
劉徹的不爽幾近實質化，他黑著臉冷哼一聲，氣惱道：「蕞爾小國，也敢冒犯上朝之威，簡直膽大包天。」
顯然，劉徹也想起了先前楚棠所說的日軍侵華的言論。
明朝。
朱元璋陰陽怪氣到：「東瀛當真是好氣魄啊。」
不得不說，中唐詩歌代表、新樂府運動發起者之一的元微之到底敏銳，隻是未免太幸災樂禍了些。
【這個問題比較簡單，大家的答案應該是顯而易見的，就在第七自然段——所以我們要運用腦髓，放出眼光，自己來拿。
運用腦髓，就是要獨立思考；放出眼光，就是要仔細辨別；自己來拿，強調的是要主動選擇。魯迅先生既點明了態度要「拿來」，又告訴了我們要如何拿來，是為拿來主義。
但是顯然，在講「拿來主義」之前，作者又提到了幾l個其他的「主義」。請大家仔細閱讀1~6自然段，藉助表格梳理文章內容。】
隻見水鏡上出現了一個表格，四橫四縱，橫列首格空白、旁邊三格依次是閉關主義、送去主義、送來主義，縱列則書表現、實質、危害幾l詞，餘下空白。
眾人不是第一次在水鏡裏看到表格這種形式，甚至有些人還在日常生活中模仿起了這種梳理方式，自然很快就理解了楚棠的用意。他們眼疾手快地在筆下做了記錄，又去看後麵放出來的文字。
「嘶～」
不看不打緊，一看便是倒抽一口涼氣。
不對勁，不對勁。
眾人的臉色凝重起來，先前的排版看著不甚分明，他們也是囫圇吞棗般初初感受了一下魯迅的文風，如今節選段落放大，他們看得更加清楚，感受自然也更為強烈。中唐。
劉禹錫凝眸，斟酌道：「這語言……簡直可以稱得上是尖刻啊！」
柳宗元明白好友的感受，他輕聲念著：「還有幾l位『大師』們捧著幾l張古畫和新畫，在歐洲各國一路的掛過去，叫作『發揚國光』。
這『捧』字『掛』字，招搖之醜態畢現，『大師』和『發揚國光』又全是反語。犀利之至，句句如刀見骨，我生平實是未見此等文字。」
「還有這一句。」劉禹錫不覺用手去指，「『活人替代了古董，我敢說，也可以算得顯出一點進步了。』何等犀利諷刺？」
「不錯！」柳宗元點頭，「批判譏諷之章並非無有，那東漢趙壹的《刺世疾邪賦》，『舐痔結駟，正色徒行。』『邪夫顯進，直士幽藏。』筆調不可謂不尖銳，然憤懣鬱結一氣之下，頗見慨然不平。可魯迅之文句竟是全然冷意，直似白刃寒光，譏誚至極啊！」
兩人不約而同背後地想起了楚棠的那句形容：匕首，投槍。
——太恰當了。
筆，是魯迅的兵刃。
晚唐。
皮日休與陸龜蒙結交於蘇州，二人均是舉進士不第，同病相憐，又看不慣師道幽寐，朝堂渾濁，於是隱居吳下，但到底不曾忘懷天下興亡，故而唱和之間，時常談論天下不平事，作詩文譏諷世道。此時，他們越讀水鏡裏的文章越覺得喜歡。
「這所謂的『送去』『送來』，該是就所謂『文明』而言。」皮日休分析著，「『要不然，則當佳節大典之際，他們拿不出東西來，隻好磕頭賀喜，討一點殘羹冷炙做獎賞。』此語簡直誅心。」
「哼！賣國之人，再誅心的言語也不為過。」
陸龜蒙冷哼一聲，譏誚道。以他的文才，自然能看出魯迅這段到底是何意，正因為看懂了，所以愈發覺得氣憤，所謂的送去主義，不就是把本國的東西全然送給別人麽？此等賣國行徑，簡直令人不齒！
「磕頭賀喜，則全然是冷峻譏諷之態。魯迅言辭尖刻，然行間字裏，未嚐不有『愛之深、責之切』之意。」
皮日休忍不住嘆息，他想到了自己和好友平常唱和的文字。他們運筆如刀，針砭時弊，痛罵世道澆漓、廟堂昏聵，看似是不合時宜的憤世嫉俗者，不也正是希望能罵醒那滿堂朱紫、邪曲奸佞之徒，罵醒一團泥沼似的大唐嗎？
他們罵得越猛烈，內心的痛楚急切便越深。魯迅的用意，和他們又有什麽不同呢？
想到這裏，皮日休不由得以手掩麵，復又展開紙筆，將水鏡上的文字一一抄錄下去，日夜誦讀，每讀一遍，便見一遍後代誌士殷殷赤心。
文人墨客為這匕首投槍一般尖刻的文辭驚嘆不已，恨不得反覆品味，而諸位帝王的目光卻是釘在文章開頭兩句再也移不下來——
「槍炮，打、破、大、門。」
第99章 拿來主義2
若說諸朝老祖宗最糟心的事，除了自家後代與別人家後代愚蠢而又讓人火大的操作之外，就是後世那段被外族侵略的歷史了。
雖然具體麵貌不甚清楚，但隻了解個皮毛就足以令他們氣憤、心痛不已。就像此時，看到劈首一句「給槍炮大破大門」，那種久違的血壓飆升的感覺就又出現了。
唐朝。
李世民擰著眉滿臉不高興：「朕就知道這新文學看得心裏不舒暢！」
一涉及後朝歷史，他驕傲歸驕傲，但惱怒也是真的。
漢朝。
劉徹的不爽幾近實質化，他黑著臉冷哼一聲，氣惱道：「蕞爾小國，也敢冒犯上朝之威，簡直膽大包天。」
顯然，劉徹也想起了先前楚棠所說的日軍侵華的言論。
明朝。
朱元璋陰陽怪氣到：「東瀛當真是好氣魄啊。」