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[歷史同人] 當諸朝開始圍觀我的語文課 作者：春山有信 投票推薦 加入書簽 留言反饋
「陛下，」辛棄疾單膝下拜，言辭切切，「嶽元帥之事，係千古奇冤。嶽元帥之心，唯血池報國。陛下已為元帥昭雪，庶幾可稍慰元帥英魂。當務之急是重振旗鼓、再拾決心，繼承元帥、宗老將軍等諸位先輩將領之遺誌，雪恥國恨、收復汴京、再振山河，如此，方可告慰前人啊！」
他的話擲地有聲，趙眘也從剛剛的傷感中恢復過來，振奮了些許精神，手上用力將人扶起，道：「辛卿說的是，先前是朕想岔了，幸虧有這水鏡，否則……」
辛棄疾順著他的力道站起來，退後一步拱手，認真道：「陛下言重。亡羊補牢，為時未晚，大宋，還有機會！」
【不過人民從來愛憎分明，西湖之上、棲霞嶺旁、元帥葬塚，秦檜夫婦、萬俟卨、張俊四人的銅像永遠跪在嶽飛的麵前，為他們的罪惡懺悔。
歷史不會忘記，人民不會為忘記。為惡的，一時之快，千載罵名；為善的，時人嘆惋，百世流芳。】
水鏡上，四個垂首下跪的銅像不閃不避出現在眾人麵前，連帶的還有廊柱上那一幅對聯：青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣。
「好！幹得好！」
百姓個個拍手稱快，他們向來喜歡聽忠良的故事，自然也見不得忠良蒙冤，此時見那四個人的銅像整整齊齊地跪在嶽元帥墓前，並且要永久跪下去就覺得分外解氣。
「哼，這四個殺千刀的小人，若是俺路過那裏，定要好好給嶽元帥磕個頭，再狠狠地扇那四個人幾巴掌！」
有漢子大聲說到，引得周圍人紛紛附和。而同時代已經有一些俠士勇者暗自帶了兵刃，開始打聽水鏡上的四人此時居住何方，預備將他們千刀萬剮。
反正這種人，也沒有活著的必要了。
其他王朝，嬴政劉徹李世民等人略一思索，幹脆命人也仿建了一個風波亭，以記忠良警惡名。時代相隔，即使再痛惜，他們也沒法為嶽飛做些什麽，便讓諸天萬朝的人都記得他的功勳、他的冤屈，讓諸天萬朝的人，都唾罵那些無恥佞臣吧！
於是，由秦至唐，一座座風波亭拔地而起，建成以後，總有百姓自發前往，拜嶽王，順便掌摑秦檜。而親眼看到這一幕的官員更是心神巨震，連行事都小心謹慎了許多。史書刀筆可以不怕，但鑄像留恥就由不得他們等閑視之了。
北宋。
趙匡胤有些疲憊地招手：「讓畫師將上麵嶽元帥的像臨摹一份，使人裝裱後懸在朕的寢宮。」
他要用忠良的血警示自己。
【其實宋朝真的是一個很神奇的朝代，物質、精神文明高度發達，骨頭卻是軟到不行。澶淵之盟打了勝仗還要賠錢也是千古奇聞，還有人覺得打仗花費的錢比議和花費的錢多所以寧願花錢買和平。求和，是宋朝對外的主要政策。其實也有有識之士認識到了這樣做的不妥，比如蘇洵。】
被點名的蘇洵應聲抬頭，就見水鏡裏已經貼出了他的舊作。
【蘇洵的這篇《六國論》是下冊的課文，我們在這裏順便一起講一下。在這篇文章中，蘇洵率先提出了一個觀點：六國破滅，非兵不利，戰不善，弊在賂秦。
蘇洵認為，六國敗亡的原因不在於自己不夠兵強馬壯、不善於作戰，而在於賄賂秦國。為了是自己的論點更加完整，他還補充了「不賂者以賂者喪」的條件——不賄賂秦國的國家因為賄賂秦國的國家而滅亡，是因為他們失去了強大的援手，不能獨自保全，所以最終仍落腳在「弊在賂秦」上。】
鹹陽。
李斯等人小心翼翼地打量了一下上首君王的神色又迅速低下了頭。
誰懂，前腳還在吃宋朝的瓜，後腳戲就唱到自己身上來了。
【蘇洵指出，秦國由於賄賂而得的土地比實際作戰而取得的土地多出百倍，而諸侯乞和交出的土地自然比戰敗而喪失的土地也要多出百倍了。
遙想先祖創業艱難，子孫把土地送出去卻是這樣輕易，可土地到底是有限的，秦國的欲望又是貪得無厭的，以地事秦不就像抱薪救火嗎？這裏蘇洵主要針對的是韓、魏、楚三國。
下一段他又轉入了對燕、趙、齊的論述，齊國依附秦國，燕趙兩國「用武而不終」，最終三國同樣相繼覆滅。緊接著提出對策，假設六國如果不賂秦，通力合作，就不會落得戰敗而亡的下場，層層遞進。
七國爭雄的背景實際上是紛繁複雜的，蘇洵在此也並不是要為六國復盤，他有他的現實目的。
從宋太祖趙匡胤抑製武人開始，雖然北宋雖然杜絕了軍閥作亂，但相應地也造成了軍事上的衰退，木倉杆子不硬腰杆子自然也不硬，至蘇洵的時代，遼、西夏因為北宋求和之策的「滋養」，已經相當囂張，歲幣貢銀的負擔實際是壓在百姓的身上，蘇洵認識到了這些弊端，所以托古事而諷當朝。
於是在結尾他說：夫六國與秦皆諸侯，其勢弱於秦，而猶有可以不賂而勝之之勢。苟以天下之大，下而從六國破亡之故事，是又在六國下矣。】
蘇洵這篇文論寫得短小精悍，文氣暢達，觀看水鏡的大多都是內行，自然知曉其中妙處，如賈誼、司馬遷、韓愈、柳宗元等人早就在第一時間將之抄錄在紙上以反覆閱讀，歐陽修範仲淹等人也是頻頻點頭，誇讚蘇洵論點精當見解卓越，甚至已然動了寫摺子麵呈君王的心思。
他的話擲地有聲，趙眘也從剛剛的傷感中恢復過來，振奮了些許精神，手上用力將人扶起，道：「辛卿說的是，先前是朕想岔了，幸虧有這水鏡，否則……」
辛棄疾順著他的力道站起來，退後一步拱手，認真道：「陛下言重。亡羊補牢，為時未晚，大宋，還有機會！」
【不過人民從來愛憎分明，西湖之上、棲霞嶺旁、元帥葬塚，秦檜夫婦、萬俟卨、張俊四人的銅像永遠跪在嶽飛的麵前，為他們的罪惡懺悔。
歷史不會忘記，人民不會為忘記。為惡的，一時之快，千載罵名；為善的，時人嘆惋，百世流芳。】
水鏡上，四個垂首下跪的銅像不閃不避出現在眾人麵前，連帶的還有廊柱上那一幅對聯：青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣。
「好！幹得好！」
百姓個個拍手稱快，他們向來喜歡聽忠良的故事，自然也見不得忠良蒙冤，此時見那四個人的銅像整整齊齊地跪在嶽元帥墓前，並且要永久跪下去就覺得分外解氣。
「哼，這四個殺千刀的小人，若是俺路過那裏，定要好好給嶽元帥磕個頭，再狠狠地扇那四個人幾巴掌！」
有漢子大聲說到，引得周圍人紛紛附和。而同時代已經有一些俠士勇者暗自帶了兵刃，開始打聽水鏡上的四人此時居住何方，預備將他們千刀萬剮。
反正這種人，也沒有活著的必要了。
其他王朝，嬴政劉徹李世民等人略一思索，幹脆命人也仿建了一個風波亭，以記忠良警惡名。時代相隔，即使再痛惜，他們也沒法為嶽飛做些什麽，便讓諸天萬朝的人都記得他的功勳、他的冤屈，讓諸天萬朝的人，都唾罵那些無恥佞臣吧！
於是，由秦至唐，一座座風波亭拔地而起，建成以後，總有百姓自發前往，拜嶽王，順便掌摑秦檜。而親眼看到這一幕的官員更是心神巨震，連行事都小心謹慎了許多。史書刀筆可以不怕，但鑄像留恥就由不得他們等閑視之了。
北宋。
趙匡胤有些疲憊地招手：「讓畫師將上麵嶽元帥的像臨摹一份，使人裝裱後懸在朕的寢宮。」
他要用忠良的血警示自己。
【其實宋朝真的是一個很神奇的朝代，物質、精神文明高度發達，骨頭卻是軟到不行。澶淵之盟打了勝仗還要賠錢也是千古奇聞，還有人覺得打仗花費的錢比議和花費的錢多所以寧願花錢買和平。求和，是宋朝對外的主要政策。其實也有有識之士認識到了這樣做的不妥，比如蘇洵。】
被點名的蘇洵應聲抬頭，就見水鏡裏已經貼出了他的舊作。
【蘇洵的這篇《六國論》是下冊的課文，我們在這裏順便一起講一下。在這篇文章中，蘇洵率先提出了一個觀點：六國破滅，非兵不利，戰不善，弊在賂秦。
蘇洵認為，六國敗亡的原因不在於自己不夠兵強馬壯、不善於作戰，而在於賄賂秦國。為了是自己的論點更加完整，他還補充了「不賂者以賂者喪」的條件——不賄賂秦國的國家因為賄賂秦國的國家而滅亡，是因為他們失去了強大的援手，不能獨自保全，所以最終仍落腳在「弊在賂秦」上。】
鹹陽。
李斯等人小心翼翼地打量了一下上首君王的神色又迅速低下了頭。
誰懂，前腳還在吃宋朝的瓜，後腳戲就唱到自己身上來了。
【蘇洵指出，秦國由於賄賂而得的土地比實際作戰而取得的土地多出百倍，而諸侯乞和交出的土地自然比戰敗而喪失的土地也要多出百倍了。
遙想先祖創業艱難，子孫把土地送出去卻是這樣輕易，可土地到底是有限的，秦國的欲望又是貪得無厭的，以地事秦不就像抱薪救火嗎？這裏蘇洵主要針對的是韓、魏、楚三國。
下一段他又轉入了對燕、趙、齊的論述，齊國依附秦國，燕趙兩國「用武而不終」，最終三國同樣相繼覆滅。緊接著提出對策，假設六國如果不賂秦，通力合作，就不會落得戰敗而亡的下場，層層遞進。
七國爭雄的背景實際上是紛繁複雜的，蘇洵在此也並不是要為六國復盤，他有他的現實目的。
從宋太祖趙匡胤抑製武人開始，雖然北宋雖然杜絕了軍閥作亂，但相應地也造成了軍事上的衰退，木倉杆子不硬腰杆子自然也不硬，至蘇洵的時代，遼、西夏因為北宋求和之策的「滋養」，已經相當囂張，歲幣貢銀的負擔實際是壓在百姓的身上，蘇洵認識到了這些弊端，所以托古事而諷當朝。
於是在結尾他說：夫六國與秦皆諸侯，其勢弱於秦，而猶有可以不賂而勝之之勢。苟以天下之大，下而從六國破亡之故事，是又在六國下矣。】
蘇洵這篇文論寫得短小精悍，文氣暢達，觀看水鏡的大多都是內行，自然知曉其中妙處，如賈誼、司馬遷、韓愈、柳宗元等人早就在第一時間將之抄錄在紙上以反覆閱讀，歐陽修範仲淹等人也是頻頻點頭，誇讚蘇洵論點精當見解卓越，甚至已然動了寫摺子麵呈君王的心思。