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[歷史同人] 當諸朝開始圍觀我的語文課 作者：春山有信 投票推薦 加入書簽 留言反饋
水鏡的底色變為沉沉的暗藍，圓月低垂，月下江邊，有人影縹緲，煢煢孑立。畫麵中間字符跳動，出現了那首《臨江仙》。
——「夜飲東坡醒復醉，歸來仿佛二更……小舟從此逝，江海寄餘生。」
其記敘之淺淡、情理之圓融、格調之超脫，直讓人拍案叫絕。
「長恨此身非我有，何時忘卻營營。這是《莊子》裏的句子，蘇軾喜歡莊子啊！」
「夜闌風靜縠紋平。平靜的不止是夜風與江波，更是他的心境，蘇軾當真入了莊子的門徑！」
「嗯？隻有我覺得『敲門都不應，倚杖聽江聲』很生動嗎？夜裏出去喝酒，結果被鎖在門外，家童唿唿大睡根本無法喚醒，所以他隻好拄著拐杖站在門外。看起來不像是大詩人，倒跟俺們小老百姓一樣了！」
「你別說還真是！不過……」那青年學子撓了撓腦袋，遲疑著說道：「小舟從此逝，江海寄餘生。蘇軾他不會……尋短見了吧？！」
？！
【up特別喜歡「小舟從此逝，江海寄餘生」這一句，豐神蕭散，感覺蘇軾就要「乘桴浮於海」了。
不過這句確實給人的想像空間比較大，宋代人喜歡寫雜記閑談，有本書裏就寫，蘇軾和人遊玩，半夜作了這首詞，把衣冠掛到江邊，乘船飄然而去了。這可把時任黃州太守徐君猷嚇了一跳，還以為自己把朝廷的犯官給丟了，急吼吼駕車跑去查看。一到東皋亭，發現蘇軾鼻息雷鳴睡得正香，這才發現是個誤會，真是又好氣又好笑。】
啊這……怎麽有些像在看《笑林》、《解頤》之類的感覺？
未央宮。
劉徹哈哈大笑：「這宋人的雜記寫得有趣，蘇軾也是個奇人吶！」
他尋思著，大漢的文學也太貧瘠了，不說沒有後世那樣的好詩好詞，連好看的雜記都沒有！對比一下，他這個皇帝過得不好啊！
北宋。
蘇軾沉默了又沉默，最後還是忍不住笑了出來：「未曾想有朝一日我也會成為他人雜記中的閑談。」
還未遇到這位名滿天下的大詩人的徐君猷搖搖頭，想像了一下楚棠描述的情景也是一樂。蘇軾其人當真有趣，他倒是想見上一見了。
不過，他忽然嘆息一聲，二人的緣分若在黃州，那蘇軾豈不是還要歷一次烏台詩案？這麽想著，徐君猷的心思也淡下來了。
他也不能期待人家被貶啊。
另一邊，葉夢得越聽這個故事越覺得耳熟：好像，是我前些日子記在《避暑錄話》裏的吧？
【居士，指的是在家修行佛法的人。白居易也叫香山居士吧！蘇軾真還挺喜歡白居易的。】
唐朝。
白居易嘴角微揚，沒有人聽到別人欣賞自己會不高興，更何況那個人還是個詩詞絕佳的大才子。
輞川。
王維聽得那句「居士」，眼眸亮了亮，聯想到蘇詞結尾的「人生如夢」，忽然有所明悟。
「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應做如是觀。蘇軾與佛有緣。」
話音剛落，楚棠放出第二則材料，恰好就是王維剛剛吟的《金剛經》。一旁的裴迪看著好友眼中的欣然沒有說話，他還是不懂信佛有什麽好的，不過蘇軾似乎，確實從中得到寄託？
【他說人世間的一切緣起緣滅，就如同夢幻一般，像泡沫中的幻影，像露水、像閃電，剎那逝去無痕，我們應該以這種態度看待世間萬物。滔滔江水淘盡了千古風流人物，淘盡了周瑜的功業，自然也會淘盡他的苦難。
人在痛苦的時候總會向宗教裏去尋求解脫，蘇軾在定慧院中與僧眾一起誦讀佛經，後來又造訪山寺，佛家的平和圓融慰藉著他，「如夢」一句，已有釋音。】
客棧。
蘇軾對這個答案並不意外，他笑著說：「先前父親雅好佛經，與名僧交遊、談論佛理，母親亦篤信佛教，寬仁慈愛。我長於父母膝下，經年之後異鄉漂泊，竟還受著二老的蔭庇。」
說到最後，話裏已經有了慨然。
蘇洵唇角動了動沒有說話，這個兒子機敏博學，頗通釋典，他向來是歡喜的。隻是，一想到兒子最終將目光重又投向那些佛經文字，竟是為了撫平心中驚惶傷痛，他心裏就難受得厲害。
唐朝。
白居易似有所感：「彼時東坡之上的我，該是與蘇軾一樣吧！」向釋典中求安寧。
百代詩人，有哪個是心甘情願隱向山林？
另一邊，向來對佛教頗有微詞的韓愈麵無表情，時下人心動盪，古道不存，九重之上的帝王也溺於佛理，他對佛教實在是沒有什麽好臉色。
蘇軾信什麽不好要信佛，哪怕他信道呢？
這個念頭剛在腦子裏轉了一圈，他就看到楚棠放出下一則材料了：【蘇軾的啟蒙老師是道士張易簡，成人後，他也經常與道士交往。他除了自號「東坡居士」外，還有一個不為人熟知的號——「鐵冠道人」。】
韓愈：？這麽準？
終南山。
一聽到這個李白可來精神了：「道家風神，蕭散天外，我觀蘇軾『長恨此身』之句便有莊子之音，原來竟是吾輩中人！」
誰不知曉，他李太白最愛尋仙問道。
【蘇軾是四川人，蜀中道教氣氛濃鬱他有道緣倒也正常。李白也曾長在蜀地，唐宋兩位頂流，受到過同一種文化的滋養。】
——「夜飲東坡醒復醉，歸來仿佛二更……小舟從此逝，江海寄餘生。」
其記敘之淺淡、情理之圓融、格調之超脫，直讓人拍案叫絕。
「長恨此身非我有，何時忘卻營營。這是《莊子》裏的句子，蘇軾喜歡莊子啊！」
「夜闌風靜縠紋平。平靜的不止是夜風與江波，更是他的心境，蘇軾當真入了莊子的門徑！」
「嗯？隻有我覺得『敲門都不應，倚杖聽江聲』很生動嗎？夜裏出去喝酒，結果被鎖在門外，家童唿唿大睡根本無法喚醒，所以他隻好拄著拐杖站在門外。看起來不像是大詩人，倒跟俺們小老百姓一樣了！」
「你別說還真是！不過……」那青年學子撓了撓腦袋，遲疑著說道：「小舟從此逝，江海寄餘生。蘇軾他不會……尋短見了吧？！」
？！
【up特別喜歡「小舟從此逝，江海寄餘生」這一句，豐神蕭散，感覺蘇軾就要「乘桴浮於海」了。
不過這句確實給人的想像空間比較大，宋代人喜歡寫雜記閑談，有本書裏就寫，蘇軾和人遊玩，半夜作了這首詞，把衣冠掛到江邊，乘船飄然而去了。這可把時任黃州太守徐君猷嚇了一跳，還以為自己把朝廷的犯官給丟了，急吼吼駕車跑去查看。一到東皋亭，發現蘇軾鼻息雷鳴睡得正香，這才發現是個誤會，真是又好氣又好笑。】
啊這……怎麽有些像在看《笑林》、《解頤》之類的感覺？
未央宮。
劉徹哈哈大笑：「這宋人的雜記寫得有趣，蘇軾也是個奇人吶！」
他尋思著，大漢的文學也太貧瘠了，不說沒有後世那樣的好詩好詞，連好看的雜記都沒有！對比一下，他這個皇帝過得不好啊！
北宋。
蘇軾沉默了又沉默，最後還是忍不住笑了出來：「未曾想有朝一日我也會成為他人雜記中的閑談。」
還未遇到這位名滿天下的大詩人的徐君猷搖搖頭，想像了一下楚棠描述的情景也是一樂。蘇軾其人當真有趣，他倒是想見上一見了。
不過，他忽然嘆息一聲，二人的緣分若在黃州，那蘇軾豈不是還要歷一次烏台詩案？這麽想著，徐君猷的心思也淡下來了。
他也不能期待人家被貶啊。
另一邊，葉夢得越聽這個故事越覺得耳熟：好像，是我前些日子記在《避暑錄話》裏的吧？
【居士，指的是在家修行佛法的人。白居易也叫香山居士吧！蘇軾真還挺喜歡白居易的。】
唐朝。
白居易嘴角微揚，沒有人聽到別人欣賞自己會不高興，更何況那個人還是個詩詞絕佳的大才子。
輞川。
王維聽得那句「居士」，眼眸亮了亮，聯想到蘇詞結尾的「人生如夢」，忽然有所明悟。
「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應做如是觀。蘇軾與佛有緣。」
話音剛落，楚棠放出第二則材料，恰好就是王維剛剛吟的《金剛經》。一旁的裴迪看著好友眼中的欣然沒有說話，他還是不懂信佛有什麽好的，不過蘇軾似乎，確實從中得到寄託？
【他說人世間的一切緣起緣滅，就如同夢幻一般，像泡沫中的幻影，像露水、像閃電，剎那逝去無痕，我們應該以這種態度看待世間萬物。滔滔江水淘盡了千古風流人物，淘盡了周瑜的功業，自然也會淘盡他的苦難。
人在痛苦的時候總會向宗教裏去尋求解脫，蘇軾在定慧院中與僧眾一起誦讀佛經，後來又造訪山寺，佛家的平和圓融慰藉著他，「如夢」一句，已有釋音。】
客棧。
蘇軾對這個答案並不意外，他笑著說：「先前父親雅好佛經，與名僧交遊、談論佛理，母親亦篤信佛教，寬仁慈愛。我長於父母膝下，經年之後異鄉漂泊，竟還受著二老的蔭庇。」
說到最後，話裏已經有了慨然。
蘇洵唇角動了動沒有說話，這個兒子機敏博學，頗通釋典，他向來是歡喜的。隻是，一想到兒子最終將目光重又投向那些佛經文字，竟是為了撫平心中驚惶傷痛，他心裏就難受得厲害。
唐朝。
白居易似有所感：「彼時東坡之上的我，該是與蘇軾一樣吧！」向釋典中求安寧。
百代詩人，有哪個是心甘情願隱向山林？
另一邊，向來對佛教頗有微詞的韓愈麵無表情，時下人心動盪，古道不存，九重之上的帝王也溺於佛理，他對佛教實在是沒有什麽好臉色。
蘇軾信什麽不好要信佛，哪怕他信道呢？
這個念頭剛在腦子裏轉了一圈，他就看到楚棠放出下一則材料了：【蘇軾的啟蒙老師是道士張易簡，成人後，他也經常與道士交往。他除了自號「東坡居士」外，還有一個不為人熟知的號——「鐵冠道人」。】
韓愈：？這麽準？
終南山。
一聽到這個李白可來精神了：「道家風神，蕭散天外，我觀蘇軾『長恨此身』之句便有莊子之音，原來竟是吾輩中人！」
誰不知曉，他李太白最愛尋仙問道。
【蘇軾是四川人，蜀中道教氣氛濃鬱他有道緣倒也正常。李白也曾長在蜀地，唐宋兩位頂流，受到過同一種文化的滋養。】