即使發展到後麵，嚴格限製考生們的文章，同樣也有一個過程。
而紀元現在所處的時間，不出意外的話，正好是八股文剛剛提起，還未真正形成規範的時候。
一個東西能盛行，必然有其原因。
像郭夫子方才講，以這個格式寫，文章一以貫之，既不會太偏，也不會太大。
對考生很友好，對考官同樣友好。
竟然是這樣。
郭夫子其實沒打算講這些，他隻是再三考慮。
紀元的文章想法太多，不能不約束了。
但他一約束，就拿出重武器啊！
郭夫子還道：「這種寫文章的方法，算是最近一兩年才興起的，褒貶不一，有人說太過死板，會限製學生，有人說這樣可以讓考生更加方便理解儒經。」
「反正不管怎麽樣，現在對你來說，卻是合適的。」
等於說，市麵上出現一種新方法。
這種方法也是時文。
可這種方法好用嗎？實用嗎？
在天齊國還不好說。
甚至這個方法還不完善，郭夫子是縣學最精通這種時文的，卻也說不出實操該怎麽寫。
但是，郭夫子把這種方法說出來，好拘束紀元天馬行空的文風。
那這種方法到底可行嗎？
別人不知道，難道紀元還不明白？
當然可行啊。
甚至非常可行。
在他那個時空，之後這種文體甚至是規範問題，如果不這樣寫，那直接不錄取。
不過又說起來，紀元已經寫了多年，甚至在開蒙頭一年便開始寫了。
那為什麽最近才顯露出許多問題？
自是因為夫子們對他要求提高，就像紀元看自己前幾年試著做的縣試題目一樣。
之前他還看不出什麽，現在已經能發現問題。
每進一步，夫子博士們的要求肯定不同。
而且，大家隱隱發現，紀元似乎遇到瓶頸，這個瓶頸要是能突破，隻會對他更有利。
要是能在府試之前突破，以羅博士來看，府試十拿九穩。
一切就要看最近的練習跟學習。
方才說了那麽多，大概也能看出關鍵。
時文，八股文算是一個文學係統。
要說功利嗎？
確實功利，這是適合科舉的文章。
郭夫子說著，紀元也慢慢消化。
以他知道的來看。
他所在的天齊國科考，還未到那個時空科考弊端多現之時。
就拿是否一定要用標準程式八股文一樣，天齊國是有爭論的，並非像另一個朝代的成化年間，確定必須死板應用。
也不能說這種文體不好，八股文畢竟是為了適應考場，加上自身演變而來。
用一句來總結便是，好不好不知道，但用在這，確實很合適。
有時候，合適最重要。
想通這些，紀元的眼睛便亮了。
郭夫子教著教著，發現紀元學得速度更快。
有些東西他都一知半解。
但紀元完全可以消化。
郭夫子忍不住問：「你不覺得時文死板，不如你寫得瀟灑自如嗎？」
紀元的文風，跟郭夫子教的時文，可謂天差地別。
紀元的天馬行空，郭夫子的在框架內繡花。
紀元立刻搖頭：「怎麽會，這樣寫下來，似乎也有其樂趣。」
「如果在這框架內寫好，也是一種本事，這種好玩的事，我必然要會的。」
郭夫子忽然體會到縣學其他學生的感覺。
這樣的同窗，他們竟然還能忍？！
自己那時候要有這樣的同窗。
早就學不進去了。
不對，說不定早就考上舉人了。
對於八股文的好處跟弊端，紀元自然知道。
而八股文的出現，也跟上麵的皇上有莫大的關係，為了讓學生思維定在一個框架裏，也為了更好控製儒生們的思想。
如果說他真的喜歡，那就錯了。
但吸取其中的長處還是可以的。
郭夫子不提就罷了，提起八股文，紀元對其中的程式瞭然於胸。
破題，承題，起講，入題，起比，中比，後，比，束比，大結。
以此為主要部分，便可以串聯起整個文章。
如果說八股文的「拘束」是它的本性。
那紀元文章裏的「跳脫」則截然相反。
若兩者能中和一些，像中庸裏的萬物中和，不偏不倚，那紀元的文章便大成了。
最後迴到原本的那句話。
博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。
紀元在郭夫子的教導下進步飛快。
似乎隻要提點一個點，他便能很快掌握。
時間越來越快，衝刺班的學生們，看到丙等堂甚至已經在踢蹴鞠的時候，還出去看了看。
不要也就罷了。
房老夫子正在給蹴鞠場旁邊刻字。
而字的內容，正是文明其精神，野蠻其體魄。
這句話極有氣勢，又點出體育，德育，智育。
像房老夫子這種早年遊遍天齊國各地的讀書人，對這話簡直愛的不行。
蹴鞠場重新修繕得差不多，他就說要把這句話刻在上麵。
不僅如此，還要自己親筆來寫。
見紀元過來，房老夫子還招手：「看著做什麽，給我打打下手。」
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而紀元現在所處的時間，不出意外的話，正好是八股文剛剛提起，還未真正形成規範的時候。
一個東西能盛行，必然有其原因。
像郭夫子方才講，以這個格式寫，文章一以貫之，既不會太偏，也不會太大。
對考生很友好，對考官同樣友好。
竟然是這樣。
郭夫子其實沒打算講這些，他隻是再三考慮。
紀元的文章想法太多，不能不約束了。
但他一約束，就拿出重武器啊！
郭夫子還道：「這種寫文章的方法，算是最近一兩年才興起的，褒貶不一，有人說太過死板，會限製學生，有人說這樣可以讓考生更加方便理解儒經。」
「反正不管怎麽樣，現在對你來說，卻是合適的。」
等於說，市麵上出現一種新方法。
這種方法也是時文。
可這種方法好用嗎？實用嗎？
在天齊國還不好說。
甚至這個方法還不完善，郭夫子是縣學最精通這種時文的，卻也說不出實操該怎麽寫。
但是，郭夫子把這種方法說出來，好拘束紀元天馬行空的文風。
那這種方法到底可行嗎？
別人不知道，難道紀元還不明白？
當然可行啊。
甚至非常可行。
在他那個時空，之後這種文體甚至是規範問題，如果不這樣寫，那直接不錄取。
不過又說起來，紀元已經寫了多年，甚至在開蒙頭一年便開始寫了。
那為什麽最近才顯露出許多問題？
自是因為夫子們對他要求提高，就像紀元看自己前幾年試著做的縣試題目一樣。
之前他還看不出什麽，現在已經能發現問題。
每進一步，夫子博士們的要求肯定不同。
而且，大家隱隱發現，紀元似乎遇到瓶頸，這個瓶頸要是能突破，隻會對他更有利。
要是能在府試之前突破，以羅博士來看，府試十拿九穩。
一切就要看最近的練習跟學習。
方才說了那麽多，大概也能看出關鍵。
時文，八股文算是一個文學係統。
要說功利嗎？
確實功利，這是適合科舉的文章。
郭夫子說著，紀元也慢慢消化。
以他知道的來看。
他所在的天齊國科考，還未到那個時空科考弊端多現之時。
就拿是否一定要用標準程式八股文一樣，天齊國是有爭論的，並非像另一個朝代的成化年間，確定必須死板應用。
也不能說這種文體不好，八股文畢竟是為了適應考場，加上自身演變而來。
用一句來總結便是，好不好不知道，但用在這，確實很合適。
有時候，合適最重要。
想通這些，紀元的眼睛便亮了。
郭夫子教著教著，發現紀元學得速度更快。
有些東西他都一知半解。
但紀元完全可以消化。
郭夫子忍不住問：「你不覺得時文死板，不如你寫得瀟灑自如嗎？」
紀元的文風，跟郭夫子教的時文，可謂天差地別。
紀元的天馬行空，郭夫子的在框架內繡花。
紀元立刻搖頭：「怎麽會，這樣寫下來，似乎也有其樂趣。」
「如果在這框架內寫好，也是一種本事，這種好玩的事，我必然要會的。」
郭夫子忽然體會到縣學其他學生的感覺。
這樣的同窗，他們竟然還能忍？！
自己那時候要有這樣的同窗。
早就學不進去了。
不對，說不定早就考上舉人了。
對於八股文的好處跟弊端，紀元自然知道。
而八股文的出現，也跟上麵的皇上有莫大的關係，為了讓學生思維定在一個框架裏，也為了更好控製儒生們的思想。
如果說他真的喜歡，那就錯了。
但吸取其中的長處還是可以的。
郭夫子不提就罷了，提起八股文，紀元對其中的程式瞭然於胸。
破題，承題，起講，入題，起比，中比，後，比，束比，大結。
以此為主要部分，便可以串聯起整個文章。
如果說八股文的「拘束」是它的本性。
那紀元文章裏的「跳脫」則截然相反。
若兩者能中和一些，像中庸裏的萬物中和，不偏不倚，那紀元的文章便大成了。
最後迴到原本的那句話。
博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。
紀元在郭夫子的教導下進步飛快。
似乎隻要提點一個點，他便能很快掌握。
時間越來越快，衝刺班的學生們，看到丙等堂甚至已經在踢蹴鞠的時候，還出去看了看。
不要也就罷了。
房老夫子正在給蹴鞠場旁邊刻字。
而字的內容，正是文明其精神，野蠻其體魄。
這句話極有氣勢，又點出體育，德育，智育。
像房老夫子這種早年遊遍天齊國各地的讀書人，對這話簡直愛的不行。
蹴鞠場重新修繕得差不多，他就說要把這句話刻在上麵。
不僅如此，還要自己親筆來寫。
見紀元過來，房老夫子還招手：「看著做什麽，給我打打下手。」
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